山东录取查询

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山东录取查询(共9篇)

山东录取查询（一）:

家乡小调查 我们的家乡有悠久的历史文化、
丽的自然风光和独具特色的民俗风情。请大家搞一次小调查吧。主题可以是村庄、街道、河流、交通等内容。
我的调查计划
1.调查内容：_________________________
2.调查时间：_________________________
3.调查准备：_________________________
4.调查方式：_________________________
5.成果呈现形式：____________________
别忘了将你调查中的见闻和感受记录下来哟！
调查趣闻录
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青州,古老的城,青春的城,希望的城. 她地处胶济铁路中段,东接潍坊,西临淄博,南兹沂蒙,北望渤海,位于山东半岛中部,面积1569平方公里,人口88万.胶济铁路、益羊铁路、青临铁路、济青高速公路、荣兰国道等在这里交汇,是齐鲁故地重要的交通枢纽和货物集散地. 青州是古九州之一,有着5000年的悠久历史和灿烂文化,是古代“东夷文化”的发祥地,自西汉以来既是历代王朝的名城重镇.在悠久的历史长河中,这里曾发生过许多惊天动地的事件,产生过无数彪炳史册的历史人物,既有叱咤风云的民族英雄,也有刚直威猛的文官武将,还有成就卓著的科学家、文学家,堪称藏龙卧虎之地. “右有山河之固,左有负海之饶”,优越的地理位置和适中的气候条件,使这里名胜荟萃,风光秀丽.西南峭峦峻峰,绵远白里；北部沃野膏壤,广阔富庶.山怀玉、水含珠,青州的山山水水,无不具有诱人的魅力. “青州”一词,最早见之于我国古老的历史著作?尚书?,大禹治水之后,按照山形水势,把全国划为九州,青州就是这九州之一,“海岱唯青州”,就是说东到大海、西到泰山之间这块地方叫青州,“土为少阳,其色为青,故为青州.” 青州,是一座历史文化名城,又是旅游胜地,距今六、七千年前,已是人类活动的积聚地之一.“北辛文化”、“大汶口文化”和“龙山文化”遗址比比皆是,名胜古迹星罗棋布,云门仙境、驼山石窟、北魏题刻、仰天秋月、偶园假山及范公亭、万年桥等,都是罕见的文化遗产和著名的风景区.青州钟灵毓秀,人杰地灵.范仲淹、寇准、欧阳修等都曾在此为官施政,建立了为后人称道的政绩；著名女词人李清照夫妇曾寓居青州十余年,留下了留传千古的词林绝唱；贾思勰、燕肃、杨妙真等科学家,民族英雄和起义领袖也都在青州历史上留下了不朽的足迹. 青州环境优美,气候适宜,物产丰富,工业基础雄厚,门类齐全,技术先进.勤劳智慧的青州人民,正以崭新的姿态迈向21世纪.【山东录取查询】

山东录取查询（二）:

一个各右面是住多一横读什么

【雒】 LUO 雒字为姓,早于汉代.可考之人,首推雒陶.《古今人表》上说雒陶是舜时人（也有人认为系雄陶之误）.汉代有雒功、雒林,《印薮》中收有他们的名章.南北朝何承天著《姓苑》,雒、骆、络并列其中.北宋大中祥符元年陈彭年等奉敕重修《切韵》（又名《广韵》）,其铎部提到：雒姓,骆络雒并出《姓苑》.明朝杨慎著《稀姓录》其中《十乐》篇中写到：雒,秦中有此姓.查《清明进士录》,有雒姓六人：雒遵（嘉靖进士,尚宝卿）、雒昂（右副都御史）父子,三原人,雒于仁（泾阳或三原人）雒宗昂,（咸丰时靖远人）,另山东河南各一.巫声惠编著的《中华姓氏大典》援引明凌迪知撰《万姓统谱》与《氏族典.五三五》,还提到几位明朝人：雒佥,洪武佥都御史；雒守一,三原人,进士学正；雒铭,三原人,弘治进士；雒应吉,泾阳人,大理评事；雒有信,祁县人；雒任重,垫江人,万历进士.三胡北陈士元撰《姓觿》（1566年）其中《十乐》篇中写到：雒,国名纪,雒国,任姓,或作络、洛.可见,雒、络、洛可能同源于古雒国.

山东录取查询（三）:

一篇关于诸城历史名人的调查报告,500子就好

诸城历史悠久,诸城市古称密州,据考证,中国上 古名君虞舜就出生在我市的诸冯村,诸城自此得名.西汉初年置县,始称东武,隋代改称诸城,宋、金、元属密州.明、清称诸城.建国后设诸城县,1987年撤县建市.
诸城市地处山东半岛东南部,地理位置优越.东邻海滨名城青岛市,南毗新兴港口日照市,北靠风筝都--潍坊.诸城交通便利,一条高速公路和一条铁路、两条国道贯穿全境,2004年已基本实现村村通柏油马路.
世界最大的鸭嘴龙化石——“巨型山东龙”,出土于此.诸城又称“龙城”,是中国北方著名的“恐龙之乡”.与高密市(凤城)是姊妹城市.总面积2193平方公里,人口110多万.
诸城历史悠久,创造了灿烂的文化,人杰地灵,名士辈出,养育了世代众多彪炳史册的名人,出过8位宰相.其中,有满腹韬略的政治家,有展一代雄风的军事家,有成就卓著的文学艺术家,更有为远大理想报效祖国的革命先烈和仁人志士.他们犹如璀璨的群星,不仅在诸城,而且在中国乃至世界历史上都有闪烁着夺目的光华.宋代著名文学家苏东坡做密州太守时,留有200多首诗词歌赋,著名词曲《水调歌头·明月几时有》就是他做密州太守进写下的.词中“但愿人长久,千里共婵娟”成为千古名句.
虞舜（约生卒于原始社会末期）,姓姚,名重华.据《史记》记载,尧让位于舜,践帝位39年（前2255年—前2207年）,卒于110岁.舜,相传为中国历史上的先贤,是尧之后古帝王,古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下,当时,国号为“虞”,故称“虞舜”.虞舜待继母以孝,待弟以仁,儒家视为理想人物,是仁孝的典范.其执政时期成为儒家理想社会的黄金时代.
公冶长（生卒于春秋时）,名长,字子长（又名芝,又字子之）.诸城市马庄乡近贤村（原名公冶场）人.是孔子72贤弟子之一,名列第20位.孔子赏识其德才兼优,将女儿许配给他.公冶长善鸟语.
樊崇（?-27年）,字细君,琅琊（今诸城人.）西汉末年农民起义军领袖.公元25年,樊崇将赤眉军与王匡领导的湖北绿林军联合,亲自指挥大军打进长安,立西汉宗室牛童刘盆子为皇帝,自任御史大夫.公元27年在赤眉军进击关中时,被刘秀伏击于宜阳（今河南宜阳县）,义军惨遭失败,樊崇壮烈牺牲.
诸葛亮（181-234）,字孔明,祖籍汉琅琊郡诸县（今山东诸城）葛陂.诸葛亮远祖诸葛丰本姓葛,世居琅玡诸县,后徙沂南,因沂南先有葛姓,于是自谓诸葛氏,固以为氏.诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家,在文学上著述也颇多.卒后谥“忠武侯”.
赵明诚（1081-1129）,字德甫,诸城城关镇兰家村人.是宋宰相赵挺之之子.赵明诚是我国历史上著名的金石学家,著有《金石录》.21岁那年,赵明诚与宋朝著名女词人李清照（18岁）喜结伉俪.李清照,山东济南人,自号“易安居士”.
张择端（1085-1145）,字正道,又字文友,诸城箭口人.北宋末年杰出的现实主义画家.《清明上河图》和《金明池争标图》是他仅存的两幅绘画作品.其中《清明上河图》是关于他的最早、最详细也是唯一的记载.清《清明上河图》和《金明池争标图》这两幅画,是中国古代难得的艺术珍品,被历代誉为“神品”,是我国绘画史上的杰作.
丁耀亢（1599-1669）：明末清初文学家,诸城人.《金瓶梅续集》和《醒世姻缘传》的作者.
刘墉（1719-1804）,字崇如,号石庵,诸城逄戈庄人.清朝名相刘统勋之子,乾隆十七年进士.刘墉博通百家经史,精研古文考辩,文章书法在清代皆享盛名.尤其以书法最佳,擅长小楷,曾效法董其昌,兼学颜真卿、苏轼等名家书帖,后自成一家.与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家,而刘墉为最.刘墉的传说颇多,大都是歌颂他精明强干,足智多谋.《宰相刘罗锅》即为明证.
王统照（1897-1957）,字剑三,诸城相州镇相州村人.王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家,翻译家.出版著述、翻译作品近百种.
王尽美（1898-1925）,原名王瑞俊,诸城市枳沟镇大北杏村人.王尽美是中国共产党的创始人之一,是山东省组织最早的组织者和领导者.右国共产党的创建和早期革命活动中,他都作出了卓越的贡献.
臧克家（1905-2004）,诸城吕标乡臧家庄人.臧克家是中国当代著名诗人、作家.对我国新诗发展作出了卓越的贡献,在国内外文坛负有盛名.
崔嵬（1912-1979）,原名景文,诸城市昌城镇王家巴山村人.著名电影艺术家,首届电影“百花奖”（1962年）最佳男演员获得者,导演过《青春之歌》和《杨门女将》等影片.
王愿坚（1929-1991）,诸城市相州镇相州村人.改编电影文学剧本《闪闪的红星》等.王愿坚的成名作和代表作是,《党费》,多次被选入中学语文课本,影响深远.
江青（1914-1991）,诸城相州人,原名李姚蓝.毛泽东夫人,“四人帮”骨干成员.
另有王愿坚 王喜坚 王茂坚三兄弟.

山东录取查询（四）:

唐玄宗统治前期出现的繁荣景象的具体表现是什么

　　唐玄宗统治前期所出现的盛世又叫开元之治.主要是因为唐玄宗治国初期,以开元作为年号,那时玄宗励精图治,并且任用贤能,发展经济,提倡文教,使得天下大治,所以后世史学家称其为开元之治.具体表现有以下5个方面：
　　1.任用贤能
　　玄宗即位后,先起用姚崇、宋璟为相,其后又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相.他们各有所长,并且尽忠职守,使得朝政充满朝气.而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏,因此政治清明,政局稳定.
　　2.改革吏治
　　玄宗采纳张九龄的建议,制定官吏的迁调制度.选取京官中有能之士,将其外调为都督刺史,以训练他们的处事才能及培养行政经验.同时间,又选取都督刺史中有作为者,将其升为京官.这样内外互调,增进了中央与地方的沟通、了解和信任.玄宗亦将全国分为十五道,于各道置采访使,以监督地方州县的官员,并考察地方官吏的政绩.而在选拔人材方面,玄宗亦对科举制度作出改革,限制了进士科及第的人数,以减少冗官的出现,提高官吏整体的素质.
　　3.发展经济
　　玄宗于这段时间甚为节俭,规定三品以下的大臣,以及内宫后妃以下者,不得配戴金玉制作的饰物,并且遣散宫女,以节省开支.他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣,一改武则天以来后宫的奢靡之风.他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地,共查得八十多万户,大幅增加唐朝的税收及兵力来源.因为这些措施,唐朝的财政变得丰裕,而且全国的粮仓充实,致使物价十分廉宜.天宝元年（742年）,大唐帝国的人口约4891万人.杜佑的《通典·食货典·历代盛衰户口》记载当时盛况：“米斗至十三文,青（治所在今山东青州）、齐（治所在今山东历城）谷斗至五文.自后天下无贵物.两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一疋二百一十二文.东至宋（治所在今河南商丘）、汴（治所在今河南开封）,西至岐州（治所在今陜西凤翔）,夹路列店肆待客,酒馔丰溢.每店皆有驴,赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴.南诣荆（治所在今湖北江陵）、襄（治所在今湖北襄樊）,北至太原（今属山西）、范阳（今北京）,西至蜀川（今四川）、凉府（今甘肃武威）,皆有店肆,以供商旅,远适数千里,不持寸刃.”
　　4.提倡文教
　　玄宗为了撰拔人才,亲自在殿试考核吏部新录取的县令.而且对儒生十分优厚,下令群臣访求历朝遗书,共觅得图书近五万卷,便唐朝的文化事业迈向鼎峰.
　　5.对外军事
　　玄宗采纳张说之提议,实行募兵制,以取代日渐废弛的府兵制.在公元722年,他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫,并称为“彍骑”.而他亦于边疆地带设置十大兵镇,以节度使节制,作为统治异族与巩固边防的措施.
　　另外开元之治与贞观之治有一些不同.贞观之治时,唐朝百废待兴,虽有所治绩,但距“辉煌”还颇远.但当时唐朝正值方兴未艾之际,因此虽历经政变,仍然应付自如.而到了开元之治时,唐朝经过了百年的发展与积累,已臻于鼎盛,进入了黄金时代.但已处于盛极而衰的边缘,因此已开始出现腐朽的现像,在遇到变乱时,即无力回天,结果走向灭亡.
　　希望对您有所帮助.

山东录取查询（五）:

李清照十首诗词要按时间顺序来排列,说诗词的名字就行了
切记要按时间顺序排列 十首 最好能标明是哪个时间段所做的词

　　李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里,耳濡目染,家学熏陶,加之聪慧颖悟,才华过人,所以“自少年便有诗名,才力华赡,逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》）,曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞.朱弁《风月堂诗话》卷上说,李清照“善属文,于诗尤工,晁无咎多对士大夫称之”.《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博,近代鲜伦”.朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡,无愧于古之作者”.
　　李清照的少年时代随父亲生活于汴京,优雅的生活环境,特别是京都的繁华景象,激发了李清照的创作热情,除了作诗之外,开始在词坛上崭露头角,写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤） .此词一问世,便轰动了整个京师,“当时文士莫不击节称赏,未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）.
　　李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后,当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》 两首.此诗笔势纵横地评议兴废,总结了唐代“安史之乱” 前后兴败盛衰的历史教训,借嘲讽唐明皇,告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒,简策汗青今具在”.一个初涉世事的少女,对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑,不能不令世人刮目.因此,宋代周的《清波杂志》认为,这两首和诗“以妇人而厕众作,非深有思致者能之乎?”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢,尝鼎一脔,已知为驼峰、麟脯矣.”[6]
　　琴瑟和弦
　　宋徽宗建中靖国元年（1101年）,李清照18岁,与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚.据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳,始归赵氏.”当时李清照之父作礼部员外郎,赵明诚之父作吏部侍郎,均为朝廷高级官吏.李清照夫妇虽系“贵家子弟”,但因“赵、李族寒,素贫俭”,所以,在太学读书的赵明诚,当初一、十五告假回家与妻子团聚时,常先到当铺典质几件衣物,换一点钱,然后步入热闹的相国寺市场,买回他们所喜爱的碑文和果实,夫妇“相对展玩咀嚼”.古老神秘的碑文,把他们引向遥远的历史年代,带给他们一种特有的文化艺术享受,使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期,因而“自谓葛天氏之民也”.
　　后两年,赵明诚进入仕途,虽有了独立的经济来源,但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活,且立下了“穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志”.赵家藏书虽然相当丰富,可是对于李清照、赵明诚来说,却远远不够.于是他们便通过亲友故旧,想方设法,把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写,浸觉有味,不能自已”.遇有名人书画,三代奇器,更不惜“脱衣市易”.然而,他们的力量毕竟有限.一次,有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售,索钱20万文.他们留在家中玩赏了两夜,爱不释手.但是,计无所出,只好恋恋不舍地归还了人家.为此,“夫妇相向惋怅者数日”.新婚后的生活,虽然清贫,但安静和谐,高雅有趣,充满着幸福与欢乐.
　　可惜好景不长,朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去.李清照出嫁后的第二年,也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月,其父李格非被列入元祐党籍,不得在京城任职.其时被列党籍者17人,李格非名在第五,被罢提点京东路刑狱之职.九月,徽宗亲书元祐党人名单,刻石端礼门,共120人,李格非名列第二十六.而在同一年,赵挺之却一路升迁,六月除尚书右丞,八月除尚书左丞.为救父之危难,李清照曾上诗赵挺之.对此,张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘何况人间父子情’,识者哀之.”（《洛阳名园记》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名,其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝,李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒’.”（《郡斋读书志》）惜均未奏效.被罢官后的李格非,只得携眷回到原籍明水.
　　朝廷党争愈演愈烈,李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上.崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳,诏：“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻.”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年）,“夏,四月,甲辰朔,尚书省勘会党人子弟,不问有官无官,并令在外居住,不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八） .据此,李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻,不仅面临被拆散的危险,而且偌大的汴京,已经没有了李清照的立锥之地,不得不只身离京回到原籍,去投奔先行被遣归的家人.
　　政治风云变幻,世事翻覆莫测.崇宁四年（1105年）暮春,赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎.六月,“（因）与（蔡）京争权,屡陈其奸恶,且请去位避之”,遂引疾乞罢右仆射（《宋史?赵挺之传》）.仅仅过了半年多,崇宁五年（1106年）二月,蔡京罢相,赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎.与此同时,朝廷毁《元祐党人碑》,继而大赦天下,解除一切党人之禁,李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六）,李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚.但是,宋徽宗大观元年（1107年）正月,蔡京又复相,无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上.三月,赵挺之被罢右仆射后五日病卒.卒后三日,即被蔡京诬陷.家属、亲戚在京者被捕入狱,因无事实,七月狱具,不久即获释.但赵挺之赠官却被追夺,其子的荫封之官亦因而丢失,赵家亦难以继续留居京师.李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第,开始了屏居乡里的生活.
　　李清照、赵明诚屏居青州,始于宋徽宗大观元年（1107年）秋.次年李清照25岁,命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”.
　　“归来堂”,取义于陶渊明《归去来兮辞》.其时,曾对清照极为称赏的文学家晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐,自号“归来子”.晁补之在故乡缗城 （今山东金乡）修“归去来园”,园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语命名（见晁补之《归来子名缗城所居记》） .李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房,盖出于对晁补之的仰慕,步其后而模仿之.《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句,清照自号“易安居士”,当亦取其中之雅意.“归来堂”中,李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活,然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣.他们相互支持,研文治学创作；他们节衣缩食,搜求金石古籍,度过了一段平生少有的和美日月.在《金石录后序》中,李清照对此作了较为详尽纺叙述：
　　后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余.连守两郡,竭其俸入,以事铅椠.每获一书,即同共勘校,整集签题.得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率.故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家.
　　青州古城是古齐国的腹心地区,是古老的文物之邦,丰碑巨碣,所在多有,三代古器,时有出土.赵明诚夫妇在当地收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料.益都出土的有铭古戟,昌乐丹水岸出土的古觚、古爵,陆续成为他们的宝藏.
　　政和四年 （1114年） 新秋,赵明诚题“易安居士三十一岁之照”,云：“清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪偕隐.政和甲午新秋,德父题于归来堂.”（《易安居士画像》及赵明诚题词,近人多判其伪.但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文介绍,上海博物馆藏《欧阳修（集古录）跋尾》赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较,许多字的字形结构与运笔都甚相似.以此该文认为《画像》题词确为赵明诚手迹.）
　　政和七年（1117年）,在李清照的襄助下,赵明诚大体上完成了《金石录》的写作.除自作序言外,还特请当时著名学者刘跂题写了一篇《后序》.史称,赵明诚撰《金石录》,李清照“亦笔削其间”（张端义《贵耳集》卷上）.
　　宋徽宗宣和三年（1121年）,李清照38岁.春、夏两季仍在青州.四月二十五、二十六日,赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁.不久即知莱州.初,李清照未同行.至秋八月,清照才由青州赴莱州.途经昌乐,宿于驿馆,作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》,表达对青州姊妹的惜别之情.八月十日,清照到达莱州,又作《感怀》诗一首.诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到莱,独坐一室,平生所见,皆不在目前.几上有礼韵,因信手开之,约以所开为韵作诗.偶得‘子’字,因以为韵,作感怀诗云.”
　　在莱州期间,李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》,且“装卷初就,芸签缥带,束十卷为一帙.每日晚更散,辄校勘二卷,跋题一卷”《金石录后序》.
　　宣和七年（1125年） ,李清照42岁.赵明诚改守淄州.赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏.
　　宋钦宗靖康元年（1126年）,李清照43岁,仍随赵明诚居淄州.是年,赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官.[6]
　　颠离漂泊
　　宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年）,李清照44岁.金人大举南侵,俘获宋徽宗、钦宗父子北去,史称“靖康之变”,北宋朝廷崩溃.五月,康王赵构即位于南京应天府（今河南商丘）,改元建炎,是为高宗,南宋开始.是年三月赵明诚因母亲死于江宁（今南京市）,南下奔丧.八月,起知江宁府,兼江东经制副使.北方局势愈来愈紧张,李清照着手整理遴选收藏准备南下：“既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者.后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者. 凡屡减去, 尚载书十五车,至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康.” （《金石录后序》）十二月,青州兵变,杀郡守曾孝序,青州剩余书册被焚.（李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事：“青州故第,尚锁书册用屋十余间,期明年再具舟载之.十二月,金人陷青州.”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误.史实应为“青州兵变”.）
　　当李清照押运15车书籍器物,行至镇江时,正遇张遇陷镇江府,镇江守臣钱伯言弃城而去（《续资治通鉴》卷一0一）,而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝,于建炎二年（1128年）春押抵江宁府.
　　李清照至江宁后,雪日每登城远览以寻诗.周 《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言,明诚在建康日,易安每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览以寻诗.得句必邀其夫赓和,明诚每苦之也.”以宋高宗为首的妥协投降派,借口时世危艰,拒绝主战派北进中原,一味言和苟安.李清照十分不满, 屡写诗讽刺, 曾有“南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”之句.
　　建炎三年（1129年）二月,赵明诚罢守江宁.三月与李清照“具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上”（《金石录后序》）.舟过乌江楚霸王自刎处,清照有感而作《绝句》以吊项羽.以项羽宁肯一死,引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹,对南宋统治者进行讽喻.五月,至池阳（今安徽贵池）,赵明诚被旨知湖州.李清照在《金石录后序》中回忆说,赵明诚将“过阙上殿.遂驻家池阳,独赴召.六月十三日,始负担,舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别.余意甚恶,呼曰：‘如传闻城中缓急奈何.’戟手遥应曰：‘从众.必不得已,先弃辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器,独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之.’遂驰马去”.不幸的是,由于途中感疾,赵明诚竟于八月十八日卒于建康.
　　赵明诚卒后,李清照为文祭之,文曰：“白日正中,叹庞翁之机捷；坚城自堕,怜杞妇之悲深.”（谢《四六谈麈》卷一）葬毕赵明诚,李清照大病一场.当时国势日急,赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎,从卫太后在洪州（今江西南昌）.为保存赵明诚所遗留文物书籍,李清照派人运送行李去投奔他.不料当年十一月,金人陷洪州,所谓连舻渡江之书散为云烟.李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃.之后,李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒.这时传有密论列赵明诚者,有所谓“颁金”之语,李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪,希图投进朝廷.颠沛流离中,所余文物又散失大半.
　　建炎四年（1130年）春,李清照追随帝踪流徙浙东一带.“到台,守已遁.之剡出陆,又弃衣被走黄岩,雇舟入海,奔行朝,时驻跸章安,从御舟海道道之温,又之越.”九月,刘豫在金人扶持下,建伪齐政权.李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍,新室如赘疣.所以嵇中散,至死薄殷周.”十一月,朝廷放散百官,李清照到达衢州.
　　绍兴元年（1131年）三月,李清照赴越（今浙江绍兴）,居土民钟氏之家,一夕书画被盗.她悲痛不已,重立赏收赎.至此,所有图书文物大部散失.
　　绍兴二年（1132年）,李清照到达杭州.图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦,颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨,使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境.孤独无依之中,再嫁张汝舟.张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏.当婚后发现李清照家中并无多少财物时,便大失所望,随即不断口角,进而谩骂,甚至拳脚相加.张汝舟的野蛮行径,使李清照难以容忍.后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行.李清照便报官告发了张汝舟,并要求离婚.经查属实,张汝舟被除名编管柳州.李清照虽被获准离婚, 但宋代法律规定,妻告夫要判处3年徒刑,故亦身陷囹圄.后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救,关押9日之后获释.（对于李清照改嫁张汝舟之事,后世学者颇有争议.其实,妇女改嫁在宋代前期并不少见,且不影响李清照人品,宋人多家谈及此事,应当可信.古人辩诬之说,实际是受封建礼教观念束缚的结果.）
　　虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难,但是李清照生活的意志并未消沉,诗词创作的热情更趋高涨.她从个人的痛苦中解脱出来之后,把眼光投到对国家大事的关注上.绍兴三年（1133年）五月,朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝.李清照满怀激情地作古诗、律诗各一首为二公送行.诗中有“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”之句,表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望,充满了关念故国的情怀.
　　绍兴四年（1134年）,李清照完成了《金石录后序》的写作.十月,避乱金华,写成《打马图经》并《序》,又作《打马赋》.虽为游戏文字,却语涉时事.借谈论博弈之事,引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举,热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇,暗讽南宋统治者不识良才、 不思抗金的庸碌无能,寄寓对收复失地的愿望,抒发了个人“烈士暮年”的感慨.
　　在金华期间,李清照还曾作《武陵春》词,感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世,表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦.又作《题八咏楼》诗,悲宋室之不振,慨江山之难守,其“江山留与后人愁”之句,堪称千古绝唱.
　　绍兴十三年（1143年）前后,李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理,表进于朝.越十余年,大约在绍兴二十六年（1156年）或者以后,李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望,在极度孤苦、凄凉中,悄然辞世,享年至少73岁.

　　以上来自百度百科

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查有关思念家乡和赞美家乡的诗词

静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
边城思诗
何逊
柳黄未吐叶.
水录半含苔.
春色边城动.
客思故乡来.
百日假满
白居易
心中久有归田计,身上都无济世才.
长告初从百日满,故乡元约一年回.
马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开.
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来.
初入峡苦风寄故乡亲友
陈子昂
故乡今日友.
欢会坐应同.
宁知巴峡路.
辛苦石尤风.
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
江南好
曾布
江南客,家有宁馨儿.三世文章称大手,一门兄弟独良眉.藉甚众多推.千里足,来自渥洼池.莫倚善题鹦鹉赋,青山须待健时归.不似傲当时.

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新人教版七年级上学期古诗词复习答案
百度百科里去查有题目【山东录取查询】

那就是初中古诗喽
观沧海
作者： 曹操

东临碣石,以观沧海.
水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中；
星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉,歌以咏志.
注释
　　（1）临：登上,有游览的意思.
　　（2）碣（jié）石：山名.碣石山,在现在山东省滨州市无棣县碣石山.公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地.
　　（3）沧：通“苍”,青绿色.
　　（4）海：渤海
　　（5）何：多么
　　（6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子.
　　（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立.竦 ,通耸,高.
　　（8）萧瑟：草木被秋风吹的声音.
　　（9）洪波：汹涌澎湃的波浪
　　（10）日月：太阳和月亮
　　（11）若：如同.好像是.
　　（12）星汉：银河.
　　 （13）幸：庆幸.
　　（14）甚：极点.
　　（15）至：非常,
　　（16）幸甚至哉：真是庆幸.
　　（17）咏：歌吟
　　（18）咏志：即表达心志.
　　（19）志：理想
　　（20）歌以咏志：以歌表达心志或理想.
　　最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式.
译文
　　东行登上碣石山,来感悟大海.
　　海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边.
　　树木和百草一丛一丛的,十分繁茂.
　　秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪.
　　太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的.
　　银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的.
　　庆幸得很哪,就用诗歌来表达心志吧.
解说
　　《观沧海》是后人加的,原是《步出夏门行》第一章.《步出夏门行》,又名《陇西行》,属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》.“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门.古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句（见《文选》李善注）.《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事.曹操此篇,《宋书 · 乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》.从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了.诗开头有“艳”辞（序曲）,下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）.当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中.
赏析
　　从诗的体裁看,这是一首古体诗；从表达方式看,这是一首写景抒情诗.“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写,概由此拓展而来.“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点.　
　　前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景.
　　观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章.
　　“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写.
　　“树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感.后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏.这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪.作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天；山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调.这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟.
　　“日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接,空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉（银河）都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的.过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语）,指的就是《观沧海》这类作品.
　　“幸甚至哉,歌以咏志.”这是合乐时的套语,与诗的内容无关.也指出这是乐府唱过的.

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“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪偿胆,三千越甲可吞吴.” 作者是谁?

本楼公告：特别声明：作者是明代人,不是蒲松龄.蒲兄乃是大清子民.该联作者乃是一位明朝人.此题目乃全国语言文字大赛上的题.原题即是如此,特别说明是:明朝人.

民间流言多,谬种流传,以讹传讹,害人颇多.

（作者〕胡寄垣,明代人,生平事迹不详. 民间传说该联作者亦甚多,一说为金正希作,一说为蒲松龄题镇纸铭联. 清人邓文滨《醒睡录》笔记,作者为明人胡寄垣,今大都从此说. 此联引楚霸王项羽破釜沉舟和越王勾践卧薪尝胆的故事,说明笃志的重要性.


这幅大家很喜欢的名联,都以为是清代著名文学家蒲松龄的原创,连篇累牍的引用都说成是蒲松龄的书斋联、书案镇纸励志联,令人深信不疑.
究竟谁是这幅著名的脍炙人口的对联的作者呢?
《山西日报》(2004-08-23 )“喻世明言”其中录 “题书斋联--有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.〔作者〕胡寄垣,明代人,生平事迹不详.〔解说〕此联在民间广为流传,影响甚大,传说作者亦甚多,一说为金正希作,一说为蒲松龄题镇纸铭联.清人邓文滨《醒睡录》笔记,作者为明人胡寄垣,今从此说.此联引楚霸王项羽破釜沉舟和越王勾践卧薪尝胆的故事,说明笃志的重要性.”这里虽存谁是作者疑问,但也明确作者为明代胡寄垣.
金正希,即金声,崇帧初成进士.清兵南下,率众拒险抗清,恢复了安徽的宁国等县,不久清兵大至,战败被捉,于弘光元年(1645)被害.余曾读吴恭亨《对联话》,其中记载：“金又有题书室联云：破釜沉舟,百二秦关终属楚；卧薪尝胆,三千越甲定吞吴.精气四射,咄咄逼人.后日之起兵与清军战,此联即其张本.”可见金正希是作者也不是空穴来风.
可是,遍查有关蒲松龄的资料史料,未见此联是蒲松龄创作的记载.可见蒲松龄是作者是绝对可以排除的.

蒲松龄(1640-1715)：清代著名文学家.字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人.幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一.自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志.后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生.长期穷愁潦倒,以教书为业.一生著作很多,尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰,为后世所称道.另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等.蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺.为了激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上了此联. 意思：有志气的人只要坚持不懈,事情终究会取得成功.

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