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崇法守纪,税务演讲稿(共10篇)
崇法守纪,税务演讲稿（一）:
遵规守纪的演讲稿
老师们,同学们：
下午好!
今天,我要演讲的题目是《遵规守纪》.
向往自由,追求自由,是我们共同的呼唤,共同的呐喊,共同的心声.
是真正的“自由”,就要向规则、制度鞠躬、朝拜；是真正的“自由”,就得立起一堵堵挡风的墙.
但是,有的同学认为,讲纪律就没有自由,讲自由就不能受纪律的约束.可是,同学们想过吗?俗语说：没有规矩,不成方圆.自由是相对的,是有条件的.鸟在空中飞翔,它们是自由的；鱼在水中嬉游,它们是自由的.但如果把鸟放入水中,让鱼离开了水,那么它们不仅得不到自由,而且很快就会死掉.人走在马路上是自由的,但如果不遵守交通规则,乱走马路,被车辆撞倒,那就失去了行走的自由.因此,世上没有不受约束的自由.此外,纪律限制自由,又保护自由.
我们也不难想象：脱离轨道的流星,纵然划破了浩瀚星空,绚烂了光华,但终究是昙花一现,终究会粉身碎骨,终究会在茫茫夜色中消失得无影无踪.不难想象：偏离航线的船只,纵然一时会翻波涌浪、激流向前,但终究会触礁沉没,葬身海底,万劫不复.不难想象：道德沦落、秩序紊乱的社会,会有繁荣可言?会有幸福可言?
身为学生的我们,也更不难想象——
一个班级,如果大家都不去遵规守纪,恪守班级公约,一个班级怎么能有战斗力?而一个班风涣散的班级,又怎能奋发图强,学有所成；一个随心所欲、胡作非为的学生怎能立足社会、赢得明天的辉煌?
《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》已经给了我们明确的指示：自尊自爱,自信自强,注重仪表,真诚友爱,礼貌待人,遵规守纪,勤奋学习,勤奋学习,勤劳俭朴,孝敬父母.学校也有明确的要求,比如说：穿着要得体大方,待人要谦虚礼貌,言行文明要适度.这些说起来简单,但做起来可就不那么容易了,不是么?有些同学总是怀着侥幸心理,认为偶尔违反一两条纪律没有什么关系.可是,同学们想过吗?偶尔犯一两次错误本来是可以原谅的,但是如果同学们总是怀着这种侥幸心理的话,天长日久养成了不良的习惯,再改那可就是比登天还要难了.我们要知道,各种规章制度并不是为了限制同学们的自由,而是为了让同学们拥有一个更加有序的环境,从而获得更大意义上的自由；是同学们能够更好的学习,老师们能够更好的工作,这才是制定各种纪律,规范的真正目的!
同学们：社会的蓬勃向上靠秩序,球场的酣畅淋漓靠规则,人生的精彩绝伦靠规矩.同样,我们要在六中斩获学业、满载而归,更应当尊重校规校纪.也只有真正恪守本分,遵规守纪,才能把握好“生命中的每一天”,才能真正地超越自我.
因此,我在这里呼吁：作为六中的一名学生,我们应当从现在做起,从我做起,从身边每一点一滴的小事做起.自觉遵守各项校规校纪,法规法纪,时刻历练自己,养成良好的行为习惯.这样做不仅为了是学校环境更加美好,更为了是我们能够健康的成长,在一个良好的环境中快乐的学习.我们相信,只要在遵规守纪的土壤中播下一个动作,便会收获一个良好的习惯；播下一个良好的习惯,便会收获一个高尚的品质.我们每一个人才会拥有一个更加每好的前程!
同学们：为了尽情绽放明天的成功之花,让我们一起用校规校纪这把剪刀来修剪我们身上芜枝杂叶吧,让遵规守纪之花开满校园!
偶是六中滴,请多指教!
崇法守纪,税务演讲稿（二）:
厚德崇法,
“厚德”语出《周易》“地势坤,君子以厚德载物.”意谓大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.万事德为先,德为才之帅,才乃德之柄,有德才有信,有德才有威,有德才有廉,有德才有位,德高才望重.局训中的“德”,指在继承中华民族优秀道德传统基础上创新发展的社会主义道德,包括思想修养和行为规范两个方面.“厚德”乃指作为一名巴中工商人,要在品德操行、理想价值等方面自我完善、自我提高、自我超越,力争在事业与品行等各个方面达到最高境界,力求在做人做事方面顺应自然,无私无畏,胸襟博大,宽以待人,严以责己,不计得失,勇于承担起规范市场经济秩序监管重任.
“崇法”意指巴中工商干部职工在拥有厚重的德行操守上,不仅要通晓法律,而且要敬畏法律、敬仰法律,以法为准,以法为绳,视法律为人生与事业的基本准则,成为昌明法治的主力军,带着对法治的敬仰规范执法行为,公平执法,公正执法,规范执法,科学执法,和谐执法,用好法律利剑,并通过自己的言行和职业活动,把正义输送出去,树立民众对法律的信心,对工商执法的信赖.要求全市工商干部职工增强法制意识,熟练掌握和运用工商行政管理法律法规,忠于职守,勇于负责,清正廉洁,执法如山,维护工商行政管理执法权威.
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝,锲而不舍,百折不挠,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意.只有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”.“笃行”就是要求全市工商干部职工增强事业心和责任感,视事业为家业,把工作当职业,胸怀全局,爱岗敬业,无私奉献,履职尽责,廉洁奉公,人人当工作闯将,个个做业务尖兵,扎实做好服务发展、监管执法、消费维权等各项工作,为营造公平竞争的市场秩序和发展环境,促进社会和谐而不懈努力.
“为民”即全心全意为人民服务,是适应时代要求的一种道德思想,最先由中国共产党领导人毛泽东提出.邓小平同志进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”思想,明确指出各级各部门要把“人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成”作为检验工作的标准.江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想,进一步丰富和发展了毛泽东思想和邓小平理论.以胡锦涛同志为总书记的党中央郑重要求全党同志要牢记“两个务必”,坚持做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,提出了以人为本为内涵的科学发展观的重大战略思想,充分体现了我们党立党为公、执政为民的本质特征.由此可见,“为人民服务”是社会主义道德建设的核心,是履行职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准,是我们工商行政管理工作的根本出发点和落脚点,是我们工商行政管理机关的工作主旨,是我们工商行政管理人员密切联系群众的优良传统.
崇法守纪,税务演讲稿（三）:
守纪之星演讲稿怎么写...要求800字...
答案：你主要内容就写同学如何遵守纪律,不迟到遵守班规校规国家法律,没有出现过任何违规之事,更没有受到任何处罚,是我们学校学习的好榜样.我们学校给他一个称号：“守纪之星”.
小朋友,我看你骨骼清奇,器宇轩昂,且有慧根,乃是万中无一的武林奇才.潜心修习,将来必成大器,我有个小小的考验请点击在下答案旁的
崇法守纪,税务演讲稿（四）:
演讲稿 如何做一个文明守纪的好少年
养文明习惯,做文明学生
老师们、同学们：早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯,做文明学生”.
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写.但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写.为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客.为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻.
第二个事例是：据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见的口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差.
以上两个事例表明,文明的一切都是由细节构成的,通过这些细节,我们看见了文明离我们国家还有一定距离,因此我们每个学生都应该养成文明习惯,做文明学生.尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说,你们中有不少学生是经过各种途径和努力后,才得以成为了施桥中心小学的一员.然而遗憾的是,在我们身边,在一部分同学身上,还是有着一些不文明行为.例如,我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见,甚至有的同学认为,反正有值日的同学打扫,扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹,走路推推搡搡,随意撞坏门窗,也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话,随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏,甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物.我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成,而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质.事实上,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础.在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律,不讲卫生,扰乱整个学校的学习环境.相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就是良好的、有序的.我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩.现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时,抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢,所以,我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富.
无数事例表明,走向事业辉煌,开创成功人生的关键,是品德高尚的情操.代表民族未来的我们,需要学习继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是,我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质,什么样的道德水准,去接过人类文明的接力棒.同学们,我们播下一个动作,使收获一个习惯；播下一个习惯,使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事.每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰；管住我们的手,不乱扔垃圾；管住我们我们的脚,不践踏花草.我相信,我们全体师生经过努力,一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园.谢谢大家.
做一个文明之人
老师们、同学们：
早上好!今天我讲话的题目是《做一个文明之人》.
记得有人说过：“人,一撇一捺,写起来容易做起来难.我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人.”做怎样的人,一百个人会有一百种答案,但在每一个答案的背后都有一个基点,那就是做人首先要做一个文明的人.
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为.
做文明之人,就要会用文明语,做文明事.再简单地讲就是要懂礼貌,明事理.中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人. “良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住.文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的学问都重要.礼貌经常可以替代最珍贵的感情.
同学们,让我们在国旗下共同祝愿,祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
做文明之人,永远的呼唤!一生的追求!
净化语言,美化校园
同学们：
今天,老师要给大家聊聊美化校园的话题.我想现在可能会有一些同学在想,美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里：操场上干干净净无纸屑,四周围绿树草皮话烂漫,楼房整齐一排排,同学们穿红着绿好漂亮,外面还有绿水青山来拥抱,谁敢说我们的校园不美吗啊?可是今天,老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足,还存在着"丑"的东西.
那么这个"丑"到底藏在哪里呢?
我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里.前些天,我路过教室门口,竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：（什么）读书苦啊,读书累,读书还要缴学费,不如参加黑社会,有吃有喝有地位
下面还有更难听的,我也不好意思给大家再背下去了.当时,我心情沉重地回到了办公室,跟老师聊起这样的事情.老师们在生气之余告诉我,前些时候还流传过这样一个顺口溜：（什么）一年级是小偷二年级是贼,三年级的美女没人追,四年级的帅哥排成对,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯成双对.
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天,老师对这些问题,思考了一个晚上,现在我的回答是很肯定的,对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲,以为根本没有这个事实,纯属胡编乱造.第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是：是一些胸无大志,不愿学习,只贪图眼前舒服与享受的,又别有用心的人编造的.他们的别有用心又再哪里呢?--他们学坏了,还想让更多的人也跟着学坏.打个比方,他们已经落水了,快要淹死了,还想多找几个人下水陪他们一起淹死,这就是他们的目的.所以,同学们一定要小心啊!
古人说："言为心声",就是说,一个人的语言直接反映了他的思想.有人说,眼睛是心灵的窗户,我说,语言是心灵的一面镜子,什么样的语言就是一个什么样的人,如果想做一个文明的学生,首先应该从学会说文明的语言开始.
校园是教育人,培养人,塑造人的地方,校园应该是一个美丽而纯洁的地方,所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园,毒害小朋友们纯洁美丽的心灵,大家说,对吗?
让我们行动起来,自觉地抵制这些不文明语言的传播. 让我们行动起来,人人都来自觉地使用文明礼貌语言.
让我们人人都来用美丽的语言,给我们的校园再添一份美吧!【崇法守纪,税务演讲稿】
崇法守纪,税务演讲稿（五）:
爱我校园——做遵规守纪的好少年演讲稿
600字
国旗下讲话——遵规守纪 文明做人 努力学习
老师们,同学们：
早上好!今天我们讲话的题目是：遵规守纪,文明做人,努力学习!
同学们,少年时代是好美的,也是纯真的.我们已经站在了人生的起跑线上,为实现自己的理想,成就一番伟大的事业,做好各方面的准备.那么,面对美好的明天,你准备好了吗?
首先,作为新时代的小学生,必须要做到遵规守纪,文明做人.
俗语讲,“没有规矩,不成方圆”,良好的纪律是学好科学文化知识的保障.作为一名学生,一个公民,要严格遵守《小学生守则》,《小学生日常行为规范》和国家的各项法律规范,严格遵守我们学校的各项规章制度,切实做到：诚实守法,礼貌文明；仪表整洁,热爱劳动；遵守公德,爱护公物；勤劳俭朴,孝敬父母；严于律己,关心他人；团结友爱,热爱学校!
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,文明礼貌的风尚渊源流长.那么,文明到底是什么呢?文明,就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；是不说粗话脏话,等等……总之,文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动.
有一位思想家曾经说过：播下一个动作,便收获一个习惯；播下一个习惯,便收获一个品格.现在,我们正处于人生中最关键的求学探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质.所以,我们应该先成人、后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.
同学们,人的一生只有三天：昨天,今天和明天.昨天已留给记忆,明天将交给梦想,你所能把握的,就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!“莫等闲,白了少年头,空悲切”.
崇法守纪,税务演讲稿（六）:
怎样写以崇法尚德,求知求实为主题的作文【崇法守纪,税务演讲稿】
以下内容仅供参考.“尚德 博学 求实 创新”是师德之要,是学者之魂.“师者,传道授业解惑也”,传道无疑是教师的首要职责.校园作为为国家和社会培养合格人才的场所,离不开大量具有高尚师德的老师.在弗兰西斯·培根看来,教师是知识种子的传播者,是文明之树的培育者,是人类灵魂的设计者.教师本身思想道德、情感、意志和知识修养的高低,决定着教育质量的高低,决定着育人的成效.苏霍姆林斯基曾说过：“理想、原则、信念、兴趣、好恶、伦理、道德等方面的准则在教师的言行上取得和谐一致,这就是吸引青少年儿童心灵的火花.”由于师德具有以身立教的作用,客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准,需要更加重视道德修养,努力以自己的道德去影响学生的道德,以自己完善的人格去影响学生的人格,以自身的高尚情操去陶冶学生的情操,“以身作则,为人师表”,亲身树立“尚德 博学 求实 创新”的典范.“其身正,不令而从；其身不正,虽令不从”,孔圣人此翻话深刻地说明了教师以身示范的人格力量更易使学生由“听其言”,“观其行”到“亲其师”,“信其道”.“尚德博学以立身,求实创新以立业”是成功之道,是成才之本.这一点不仅是寄语教师,也是勉励我校莘莘学子,更是我们事业发展和学生成才的基石.对校训八字的解读可以结合不同主题,立足不同层面,做出不同诠释,但其真义如一. 厚德：“厚德”一词出自《易经·坤》中的“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”.“厚德载物”,是指道德高尚的人能承担重大任务.1914年冬,爱国学者梁启超到清华学校作了一篇题为?君子?的演讲,对厚德载物发表了自己的见解.此后,“自强不息”和“厚德载物”这两句话就成为清华大学最早的校训.读书要进好学校,办学要有高标准.现在,我们联翔教育集团抱着“创办一流学校,建设一流师资,培育一流人才”的坚定信念,在全力加强学校基础设施建设,改善学校的办学条件的同时,大力倡导和严格要求全体教师努力加强个人修为,开阔胸襟,砥砺品格,好学乐教,守职敬业,争做厚德之师；教育和引导全体学生从小树立爱祖国、爱人民、爱家乡、爱劳动、爱科学的坚定信念,培养不怕苦、不怕累、不怕挫折和失败的坚强的意志品质,并在日常生活和学习中逐步养成良好的行为习惯,争做厚德之生,这无疑是从一个角度体现着学校的办学思想和精神追求.“厚德”体现着我校德育工作和思想政治工作的最基本的出发点.博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”意思是说：“广博地学习而且能够坚定自己的志向,及时地请教并能联系起来思考,仁也就在其中了.”后来,“博学而笃志,切问而近思”成为复旦大学的校训.学校是教书育人的场所,教师承担着教书育人的神圣职责.韩愈说：“师者,所以传道、授业、解惑也.”传道以厚德为依托,授业则以博学为基础.我们所以强调“博学”,一方面是倡导全体教师认真学习,互相交流,积极探讨,不断补充知识养料,不断丰富学识、才干,努力做学习型、研究型教师,为学生的学习和成长做表率；另一方面,也是要借此劝诫广大学生把读书学习,不断扩充知识、见闻,努力培养和丰富才干作为自己的主要生活内容和人生目标. 求实：就是讲求实际,一切从实际出发,准确定位,科学决策,认认真真搞工作,踏踏实实做学问.任何工作必须从学校的实际情况出发,实事实是；任何措施必须从各自工作内容和工作对象的实际情况出发,实事求是；各种有益的工作思想和工作方法必须落在实处,不说空话,不流于形式.教师、学生的读书治学要老老实实,兢兢业业,日日学,月月学,年年学,循序渐进,锲而不舍,积细土成群山,聚小流成大海,在日积月累中不断丰富自己的学识和才干；学校的发展要有准确的定位,立足区情、校情,科学规划,着眼长远,不急躁冒进,不盲目攀比,不贪大求洋.以求真的态度对待教学、教育科研.在平时教学中,认真备好每一堂课,上好每一堂课,让学生在每一堂课中都有所收获,有所启迪.同时联系学生实际,了解学生,挖掘学生的特长,因材施教.创新：就是要打破常规,摆脱旧有的条条框框的束缚,用全新的思路来创造全新的业绩.一方面,我们在学校的发展中努力体现创新意识,在政策允许的范围内,定规划,找思路,求突破,全力实现学校的跨越式发展；另一方面,我们也鼓励广大干部、教师在工作中要有创新能力,不墨守成规,不亦步亦趋,要多学习,多思考,多研究,多探索,多总结,多实验,努力形成自己的教育风格,努力拓展自己的教育空间,努力发现自己教育生活中的新天地.此外,我们更鼓励广大学生在学习活动中要有创新思维,敢于和善于使用新办法解决新问题,敢于对周围的事物发表自己的意见和看法,敢于说前人没有说过的话,敢于做前人没有做过的事.要培养学生的创新精神,教师自己就必须具有创新精神.一个墨守成规的教师,一个故步自封的教师,势必不受学生的欢迎,势必会被时代所淘汰.在平时教学中多多积累,多多反思,结合教育科研,不断提高自己的能力素养. “没有华丽的舞台,没有簇拥的鲜花,没有热烈的掌声,三尺讲台一块黑板就是我们挥洒人生的天地.面对一双双迷惘而渴求的眼睛,面对一张张天真烂漫、纯洁可爱的脸庞,面对一个个活泼又淘气的少年儿童,我们义无反顾地用自己如歌的声音,播洒爱的阳光、智慧的甘霖.”这是我们联翔学校教师的真实写照,解读校训,塑造更美好的教师形象；结合自身实际,以学校的校训的八个字“尚德 博学 求实 创新”严格要求. 明德 敏学 求真 创新
崇德 求真 励志 笃行
释义：“崇德”：“德”,包括品德,个人修养；道德,包括诚信、师德、职业道德等.
“求真”：“真”,指真理、真情、真心、真实.真理中包括自然科学和社会科学,也包括做人的道理.而高等学校既是传播真理的地方,又是探索真理和发现真理的场所.
“求”,既是追求、创新.
“励志”：“志”,即志向、志趣、志气、骨气,志存高远、志在必得,体现不怕困难、百折不挠的精神.“励”,指磨练.
“笃行”：笃行就是要干,要真心实意地干,踏踏实实地干,不干实现不了自己的理想.
勤学 笃行 开拓 创新
释义：“笃行”：《中庸》有“博学之,审问之,审思之,明辩之,笃行之”语.
知勤学,知荣辱,敢开拓,敢创新博学 明德 海纳百川；求是 创新 服务人民科学 实践 服务社会释义：科学,既反映学校的学科定位和特色,又代表学校师生追求科学、尊重科学的精神.实践,体现了我校“实践育人”的特色,反映我校始终坚持“科学研究来源于实践,作用于实践”的理念.服务社会,既是现代高校的三大职能之一,亦是我校一直坚持的基本价值观之一.勤朴博学 格物致知释义：勤朴,勤劳朴实是中华民族的优良传统,勤劳朴实是我校一直以来坚持的培养人才标准,勤劳朴实是我校教职员工最显著的品格特质.勤劳是事业成功、生活幸福的前提,朴实是科学研究、为人做事的基本准则.格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,最早出自于《礼记?大学》：“古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.”“格物致知”的关于认识的哲学思想,符合我校一直以来重视“实践育人”的优良传统,体现了我校在办学、研究学问方面的科学客观精神. 另外,英文科学(science)一词来源于拉丁文scientia,意为“知识”、“学问”.“科学”一词是外来词,以前译为“格致”,即格物致知,以格物而得的知识是科学.“格物致知”与校名“科技大学”相互映照.求知 创新爱国求进 笃学创新
重德 求是
明德 精知 求真 务实博学 慎思 明辨 笃行修心健身 厚德实技永教永学,不断进取.勤奋踏实,服务社会团结 奋进 求实 创新勤奋 严谨 求实 创新勤奋 笃行 进取求真自强不息 厚德载物团结互助 勇攀高峰轻装打造精彩 年轻没有失败自强 求是 拓新自由 民主 平等 博爱严谨求实 团结奋进行胜于言立志严谨 求实奋进崇尚科学 刻苦学习勇于创新 自强自立自强自律,博学笃行；明德求真,学无止境；忠于实事,忠于真理科学 严谨 求实 创新今日我以学校为荣,明日学校以我为荣海纳百川 自强不息 斟思酌想 自主创新畅知识之海,弄科技之潮,以人文为本,树创新之旗志比天高,学如津广,以思领科,以行引技科学需要思考 技术需要实践教则融中贯西 学则通古达今行则为人世范 思则养性修心求实 严谨 务真 创新立足今天 放眼未来以务实为根本 以创新求进取勤奋学习 报效祖国今天我以学校为荣,明天学校以我为傲弘扬校园文化 展现真我风采勤奋 进取 朴素 活泼参天巨擎,扎根大地,万丈高楼,始于根基尊师重道,团结互助,艰苦奋斗,报效祖国开辟新天地,再创明日辉煌诚实守信 艰苦奋斗 团结互爱 共创辉煌严谨 活泼 自强 谦逊让求真务实之风吹遍育人圣地,让团结协作之花开满成才沃土.团结 勤奋 文明 创新科学务实 求真创新团结 求知 诚信 奋发务实 谦虚 进取 创新崇德至善 厚泽百年厚德至理 和谐拓新诚信和谐 德学并进博学精进 明德善思 和谐奋进
知行一致 德学合一博纳百川 诚信明德 善学奋进勤学笃行 厚德济世 德行修身 技能治学立德明志 博学济世弘德励学 明德载道 厚德济世格物致用 笃学躬行慎思 诚信 求实 创新崇德坤厚 亲学敏行仁 义 礼 智 信明法修德 止于至善尚德 求知 博学格物穷理 积健为雄 经世致公 崇德 博学 慎思 笃行大道明德 大学明理博学 慎思 明辨 笃行刚健笃实 日新其德励毅博卓 求实进取笃实求新 厚德明志,厚德 博学 敬业 笃行博学 严谨 求实 创新为把自己培养成为未来的科技精英而努力奋斗至善穷理今日我以科大为荣,明日科大以我为荣天行健,君子以自强不息为做一个新世纪的全面人才而不懈努力明礼 诚信 严谨 科学勤奋 创新 热烈 奔放我们以率真的个性,火样的热情,书写金色的青春,铸就美好的未来自强 益智 兼善 锐敏明德 诚信 博学 求实 创新 笃行勤奋求实 诚朴创新育德高人 成济世人求实创新 团结进取诚意正心 格物致知 返本开新勤勉 博学 审问厚德 明法 敬业 创新热爱生活,分享快乐,不畏挑战求真 善学 和谐 自强团结 勤奋 求实 进取 励志 创新谦虚谨慎 不骄不躁 奋发图强 精益求精至诚至博修身立本 发展创新博学 诚信 求索 笃行淡泊明志 宁静致远博采众长 孜孜以求厚德载物 自强不息韬光养晦 海纳百川用理想挥舞青春,用热血编织未来厚德载物,自强不息实事求是 开拓创新求知 明礼 做人 立业我们面对现实,我们改变现实!生命是弱者的代价!进取是强者的姿态!爱国进取 奋进不止爱国明礼 科技兴国净 静 敬 竞诚信为人 立志为国淳朴 团结 求实 创新长风破浪 励志图强笃行立志 博闻强识积极进取 努力创新 务实奋进 诚信创新严谨求实 奋进进取慎独创新刚毅坚卓博学 深思 明辨 笃行以学为本 科技为先非志无以成学 非学无以广才道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成爱国 树德 博采 思远励志励学 自律自强厚德博学打造人才摇篮 尚勤创新引领科技先锋人为世事,力济国家事在人为求知求实 修德修身科技以人为本,教育以德为先博学笃志,得才双馨释义：比较过“博学”和“博闻”,我觉得“博学”更为妥帖.识文不能看表面的意思,“闻”是见闻,见识的意思,而“学”则是学识的意思.成语中有个“德艺双馨”的,我作了修改,但这是由原因的,非胡乱拼凑.成语中有两个重要的形式,动宾结构和并列结构.动宾结构往往是一个句子,句子通常修辞合理则有“以少胜多”的效果,恰似浑然天成,这也是为什么多出自于名篇之中.并列结构就是地位并列的词语组合,其成功与否就体现了结合的和谐性,造就天使与魔鬼的对比,结果就是天使留下,魔鬼死去.博学笃志,德才乃馨释义：我把“双”换作“乃”是觉得前面“德才”就能说明“双”的意思.这比前1更能体现前后两成语的关系,前者为后者的必要条件,但不同处在于1中两成语依然可被认为是并列关系.存胸怀天下之志,为经纬邦国之才释义：“胸怀天下”是“志”,“经纬邦国”是“才”,服务社会就是这个“志”,创造财富就是“经纬邦国”.博我以义,约我以礼与科学作伴 以真理为友释义：崇尚科学、追求真理是每一个人一生的追求.作为教师,崇尚科学、追求真理,才能真正体现教书育人的神圣职责,同时不断充实完善自我；作为学生,学习科学文化知识,追求真、善、美,以科学的理论知识武装自我,才能实现自身的奋斗目标,为国家的发展建设做出贡献.博学 睿志 奋勉 笃行释义：从学识、品质、精神、实践四个方面提出明确要求. 博学：学识广博,文理兼容,具备宽厚的基础理论、扎实的基础知识和娴熟的基本技能. 睿志：有远大的理想、崇高的信念；有社会主义的高尚思想品质和道德修养. 奋勉：奋发向上,勤勉自励,探索真理,锐意创新,不断进取. 笃行：实事求是,不尚空谈,努力实践,坚忍不拔,执着追求.博学而好思,敏惠尔慎辨释义：学校是以学习为主的地方,学生在学习上就应该达到学问广博精深,广泛吸收各方面学问,而且在学习的过程中爱好思考,勇于发现问题、提出问题、解决问题；我校提倡学生在德智体美劳方面全面发展,所以“敏惠而慎辨”就是希望学生在生活、工作等方面敏捷、机警,而且乐于助人,始终相信施比受好,大方给予而不求回报.待人处事谨言慎行,以科学、哲学思想武装自己,明辨是非,追求真理.因为我校是一个综合类大学,这两句校训的前句侧重于鼓励理工科学生发明创造,后句侧重于鼓励文科学生踏实学习,追求真理.温良恭俭,谨慎诚信释义：学校育人的最终目的就是培养出新时代全面发展的新生人才,当代社会需要的人才既要具有中国传统美德,又要懂得适应新时代发展要求.“温良恭俭”出自于孔子儒家思想,子曰：夫子温、良、恭、俭,让人得之.意思是一个人如果具有温、良、恭、俭四种美德,人人都会赞同他、敬重他.当代大学生就应该继承先人的优良传统思想,温和,善良,对人恭敬,勤俭节约.而现代人讲求效率与信用,讲效率就不能不提到做事谨慎,所以我校学生也应该培养谨慎、城市、信用的良好习惯.以此为校训,总的来说宽以待人,严以律己.艰苦奋斗,科学创新释义：学校一直鼓励同学保持艰苦奋斗的作风,在学习上勇于发现,勇于创造,以科学理论充实自己.所以可以以此为校训,时时刻刻督促学生.自立自强 勇于创新 互助进步 教学相长修学好古；实事求是；自强弘毅；求是拓新；学以至理 行以至诚诚信 博学 求索严谨 团结 拼搏 创新崇德 合作 求实 创新诚信 团结 奋进 创新博采众长 博文尚德 求真务实 团结奋进只争朝夕 厚积薄发 求实务真 勇于创新德才兼备 科学创新博学多才 厚积薄发天道酬勤 与时俱进 德才兼备 务实创新高雅务实 厚德载物 勤学好思 求索创新
崇法守纪,税务演讲稿（七）:
在国旗下的讲话——遵规守纪
[在国旗下的讲话——遵规守纪]在国旗下的讲话\x05 \x05 ——遵规守纪\x05 \x05作文网 老师们,同学们： \x05 \x05作文网 \x05 \x05 早上好!今天我讲话的题目是：遵规守纪,文明做人,努力学习!\x05 \x05同学们,少年时代是好美的,也是纯真的,在国旗下的讲话——遵规守纪.我们已经站在了人生的起跑线上,为实现自己的理想,成就一番伟大的事业,做好各方面的准备.那么,面对美好的明天,你准备好了吗?\x05 \x05 首先,作为新时代的中学生,必须要做到遵规守纪,文明做人.\x05 \x05 俗语讲,“没有规矩,不成方圆”,良好的纪律是学好科学文化知识的保障.作为一名学生,一个公民,要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和国家的各项法律规范,严格遵守我们学校的各项规章制度,切实做到：诚实守法,礼貌文明；仪表整洁,热爱劳动；遵守公德,爱护公物；勤劳俭朴,孝敬父母；严于律己,关心他人；团结友爱,热爱学校!\x05 \x05 我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,文明礼貌的风尚渊源流长,中学生作文《在国旗下的讲话——遵规守纪》.那么,文明到底是什么呢?文明,就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；是不说粗话脏话,等等……总之,文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动.\x05 \x05 有一位思想家曾经说过：播下一个动作,便收获一个习惯；播下一个习惯,便收获一个品格.现在,我们正处于人生中最关键的求学探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质.所以,我们应该先成人、后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人.\x05 \x05 其次,作为新时代的中学生,还要做到珍惜青春大好时光,努力学习.同学们,“勤奋生智慧,勤奋造天才”,知识的海洋是广阔无垠的,一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力,练就坚持不懈的顽强毅力,向愚笨索取智慧,向平庸夺得天才.世界著名科学家牛顿,很少在二三点钟以前睡过觉,为完成实验,常常彻夜不眠.被人们誉为“书圣”的王羲之,几十年如一日,刻苦练笔,从不间断,竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”.学生时代,正是人生读书的好时候,不要让“书山有路勤为径,学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈,请记住：时间是最公平最合理的,它从不会多给谁一分,勤奋者能叫时间留给他一串串果实,懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发,两手空空.\x05 \x05 同学们,人的一生只有三天：昨天,今天和明天.昨天已留给记忆,明天将交给梦想,你所能把握的,就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!“莫等闲,白了少年头,空悲切”.
崇法守纪,税务演讲稿（八）:
求一篇以讲文明,守纪律为主题的演讲稿
我有急用啊,是以讲文明,守纪律为主题的演讲稿…谢谢了
树文明之风
独倚栏栅,问流水消息,观白云去处,乘远方徐风,披旭日朝霞,守在青春的身旁,沧海桑田,情怀不渝,倾听心潮的澎湃,寻找文明的真谛.
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是遇见师长时的问好,是不小心时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的高尚品德.
做文明之人,就要会用文明语,做文明事.再简单地讲就是要懂礼貌,明事理.中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人.“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住.文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比书本上的学问都重要.文明有时可以替代最珍贵的感情.
中华民族礼仪之邦,温文儒雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让,是代代相传的传统美德.荀子云：“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立文明新风是当代中学生义不容辞的责任,更是社会主义精神文明建设的需要,是美丽和谐校园建设的需要,是一个人有气质、有素养、成为德才兼备的人的需要.做人是一门学问,也是一门艺术.因此我们尊、崇敬讲文明,懂礼仪之人.
犹记忆2008年北京的夏季,奥运风帆扬起,长安街边,奥运场馆旁,活跃着无数蓝色身影,他们肩负文明办奥运之重任,以微笑迎接八方来客,用礼仪弘扬博大之帮.文明,它可以让芸芸众生之间以礼相待,和睦相处; 文明,它能够令大千世界盛放和平的花朵; 文明,它也可以使一个国家,一个民族日益发达起来,拥有一个美好昌盛的形象.展望一零年的五一,世博大幕即将拉起,城市让生活更美好,文明让世界充满朝气.有朋自远方来,不亦乐乎,迎世博,讲文明,树新风,作为当代的中学生,我们有责任去展示文明大国,崛起东方的形象.
点缀人生,你我呼唤文明,学会做人,我们感悟文明.如何做人,你我会给出不同的答案,但答案的背后都会存在一个基点,那就是：文明.讲文明事,做文明人,就要求我们注意培养自己美好高尚的心灵.从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想情感.真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,文明的语言来自于美好的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”.其次,要在生活和日常学习中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止：谦虚礼让、谈吐文明、举止端庄、讲究卫生.同时,我们要把一中的校训：“精雕细刻,养之有素”化为文明准则,做一名文明博采的一中人!
崇法守纪,税务演讲稿（九）:
笃行致知 明德崇法意思?
出典：
笃行——“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”（《礼记·中庸》）
笃行,表示要以自己的实际行动,切实追求,注重实践.
致知——“古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.” （《礼记·大学》）
致知,表示寻求知识,探求真理.
明德——“黍稷非馨,明德惟馨.”（《尚书·君陈》）
——“大学之道,在明明德.”（《礼记·大学》）
明德,表示追求完美的德性.
崇法——“上贤以崇德,简不肖以绌恶.”（《礼记·王制》）
崇,表示尊敬、推重.
法,法律,法治.
崇法,表示崇尚法律,追求法治.
崇法守纪,税务演讲稿（十）:
演讲稿需要举一些实例吗?
演讲是一门语言艺术,它的主要形式是“讲”,即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力；同时还要辅之以“演”,即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言,使讲话“艺术化”起来,从而产生一种特殊的艺术魅力.
演讲表达的主要特点是“讲”,对演讲者来说,写好了演讲词,不一定就讲得好,正如作曲家不一定是演唱家一样.有文才,善于写出好的演讲词的人,不一定有口才,不一定能讲得娓娓动听.真正的演讲家,既要善写,还要会讲,既要有文才又要有口才.从某种意义上说,口才比文才更为重要.如果演讲者讲话哼哼哈哈,拖泥带水,“这个”“那个”的一大串,那么,即令有超凡脱俗的智慧,有深刻广博的思想内容,也无漳于事.当今社会是开放的信息社会,新型人才不仅要有开拓进取的精神,而且还要有出众的口才.
“冰冻三尺,非一日之寒.”良好的口才,往往是经过严格的口语训练培养出来的.演讲口才的训练,不仅要勤练、苦练,而且要巧练.要练习得法,摸清规律,掌握要领.朗诵和演戏是口头语言和体态语言综合运用的最佳形式.
一、口语表达技巧的基本要求
演讲的语言从口语表述角度看,必须做到发音正确、清晰、优美,词句流利、准确、易懂,语调贴切、自然、动情.
（一）发音正确、清晰、优美
以声音为主要物质手段的,语音的要求很高,既要能准确地表达出丰富多彩的思想感情,又要悦耳爽心,清这优美.为此,演讲者必须认真对语音进行研究,努力使自己的声音达到最佳状态.
一般来说,最佳语言是：
（1）准确清晰,即吐字正确清楚,语气得当,节奏自然；
（2）清亮圆润,即声音宏亮清越,铿锵有力,悦耳动听；
（3）富于变化,即区分轻重缓急,随感情变化而变化；
（4）有传达力和浸彻力,即声音有一定的响度的力度,使在场听众都能听真切,听明白.
演讲语言常见的毛病有声音痉挛颤抖,飘忽不定；大声喊叫,音量过高；音节含糊,夹杂明显的气息声；声音忽高忽低,音响失度；朗诵腔调,生硬呆板等.所有这些,都会影响听众对演讲内容的理解.
要达到最佳语言效果,一般来说,要做到如下几点：
1、字正腔圆
字正,是演讲语言的基本要求,要读准字音,读音响亮,送音有力.读音要符转自合普通话声母、韵母、声调、音节、音变的标准,严格避免地方音和误读.如将“鞋子”说成“孩子”,将“干涸”说成“干固”等.读错、讲错字音,一方面直接影响听众对一个词、一个句子,甚至整篇内容的理解；另一方面也直接影响演讲者的声誉和威信,降低了听众对演讲者的信任感.
腔圆,即声音圆润清亮,婉转甜美,富有音乐美.要发音响亮.演讲时齐齿呼音节（i和i开头的韵母）与撮口呼音节（ü或以ü开头的韵母）发音时由于口腔开合小,共鸣腔不大,音发出来不亮.要尽量在备稿时换成开口呼音节（a或以a开头的韵母）与合口呼音节（o或以o开头的韵母）.如把“至”改为“到”,把“与”改为“和”.
2、分清词界
词分单音节和多音节.单音节词不会割裂分读,而多音节词则有可能割裂引起歧义.例如：“一米九个头的冯骥才伫立在空荡荡的山谷里.”这句话中的“一米九个头”本意是“一米九的个头”念时应为“一米九－－个头”,如果词界划分不当,很容易弄成为“一米－－九个头”,把“个头”（身材）一词割裂为“个”（量词）和“头”（名词）两个词,因而产生歧义.演讲者如出现这种错误,便会令人忍俊不禁.
3、讲究音韵配搭
汉语讲究声调,声调能产生抑扬急缓的变化,本身就富有音乐美.好的演讲,平仄错落有致,抑扬顿挫,显得悦耳动听.
（1）双音节化.汉语中的一些单音节词表达意义复杂、深刻,如果能改成双音节就明白、通俗些.且双音节响亮明朗,有顿挫变化,易于表现语言的音乐美.
（2）注意押韵.如果在适当的地方,有意押韵,更能产生一种声音的回环美与和谐美,讲起来上口,听起来悦耳,似有散文诗的风韵.
（3）平仄相间.汉字一字一调,高低升降,起伏变化.做为平声字的阴平、阳平变化不大,比较稳,易听清楚；仄声字的上声、去声变化大,声音短促,音感强烈.二者要相间配合,使音节起伏变化.此外,恰当地运用象声词和叠声词,进行渲染烘托,也能收到声情并茂的功效.
（二）词句流利、准确、易懂
听众通过演讲活动接受信息主要诉诸听觉作用.演讲者借助口语发出的信息,听众要立即能理解.口语与书面语之间有较明显的差距.有人说,书面语是最后被理解,而口语则需立即被听懂.与书面语相比,口语具有以下特点：
1、句式短小.演讲不宜使用过长的句子.
2、通俗易懂.要使用常用词语和一些较流行的口头词语,使语言富有生气和活力；
3、不过多的做某些精确的列举,特别是过大的数字,常用约数.
4、较多地使用那些表明个人倾向的词语,诸如“显而易见”“依我看来”等等,并且常常运用“但是”、“除了”等连接词,使讲话显得活泼、生动、有气势.当然,讲究表意朴实的口语化,绝不能像平常随便讲话那样任意增减音节,拖泥带水,吭吭巴巴,这样便损害了口语的健康美,破坏了语言的完整性.
（三）语调贴切、自然、动情
语调是口语表达的重要手段,它能很好地辅助语言表情达意.同样一句话,由于语调轻重、高低长短、急缓等的不同变化,在不同的语境里,一般来讲,表达坚定、果敢、豪迈、愤怒的可以表达出种种不同的思想感情.思想感情,语气急骤,声音较重；表达幸福、温暖、体贴、欣慰的思想感情,语气舒缓,声音较轻；表示优雅、庄重、满足,语调前后尽弱中间强.只有这样,才能绘声绘色,传情达意.
语调的选择和运用,必须切合思想内容,符合语言环境,考虑现场效果.语调贴切、自然正是演讲者思想感情在语言上的自然流露.所以,演讲者恰当地运用语调,事先必须准确地掌握演讲内容和感情.
二、口语表达技巧的训练
（一）语音训练
演讲者要想取得良好的发音效果,必须加强语音训练.“声乃气之源”,发音的基础之一是呼吸.响亮、动听的声音与科学的呼吸训练是分不开的.演讲者要善于掌握自己的发音器官,自觉地控制气息.一般来讲,采用胸膛式呼吸较好,这种呼吸是通过横隔膜的收缩和放松来进行的,气量大,能为发音提供充足的动力.平日可结合生活实际进行练习,为正确地吐字发声打好基础.
吐字发音要做到音节正确、准确,完全符合普通话的发音标准.戏曲艺术所谓的“吐字归音”训练,其目的就在于美化音色,使字音纯正、清晰、响亮、圆润,富有表现力.它要求发音时咬准字头（即读准声母）,吐清字腹（即读清韵头、韵腹）和收准字尾（即读准韵尾）.“吐字”时,发音力量集中于“字头”上,“归音”时要读准每个音节的韵尾,即要求“到位”.总之,发音时要正确把握每个音节的发音部位和发音方法.演讲者平日要经常进行这方面的训练.同时为了做到语句流畅,干净利落,出口成章,可根据自己的发音难点,选择一些绕口令和有一定难度的语言片断,进行快口训练,力求做到吐字准确、快速、流畅,快而不乱,语气连贯,不增减词句.
音量大小变化有利于准确地表达思想感情.演讲者要学会准确地控制和把握音量大小的变化.在情感激荡的地方,意思重复之处,音量要大些,反之则要不些.音量大不变化要自然、流畅,要是感情的自然流露.同时,音量大小变化也要恰当、适度,不能大到声嘶力竟,也不能小得无法听清.此外,演讲者平时还要学会准确把握高音、中音、低音的运用规律,以便恰如其分地表达自己的思想感情.高音具有高亢、明亮的特点,多用来表示惊疑、欢乐、赞叹等情感；中音比较丰富多采,多用业表示舒缓的感情；低音则比较低沉、宽厚,多用来表示沉郁、压抑悲哀之情.这些训练最好是通过朗诵进行.
科学的发音取决于科学的运气,有些演讲者时间稍长点就底气不足,出现口干舌燥、声音嘶哑的现象,此时,只得把气量集中到喉头,使声带受压,变成喉音.
“气乃音之帅.”气息是声音的原动力,科学地运用运气发音方法可以便声音更加甜美、清亮、持久、有力.要达到这个目的,平时要加强训练,掌握胸腹联合呼吸法.其要领是：又目平视,全身放松,喉松鼻通,无论是站姿还是坐式,胸部稍向前倾,小腹自然内收.
吸气方法是：扩展两肋,向上向外提起,感到感到腰带渐紧,后腰有撑开感.横隔膜下压腹部扩大胸腔体积,小腹内收,气贯“丹田”.用鼻吸气,做到快、缓、稳.
呼气方法是：控制两肋,使腹部有一种压力,将气均匀地往外吐,呼气时用嘴,做到匀、缓、稳.
（二）语调训练
语调包括停顿、重音、升降、快慢等要素.语调训练是口语表达训练的重点和难点.演讲者应在这方面加强训练.
1．顿挫
在口语表达中,停顿既是一种语言标志,也是一种修辞手段.它一般分为语法停顿、感情停顿和特殊停顿.
语法停顿既能满足演讲者自然换气润嗓的需要,也能使演讲的语句、段落层次分明.语法停顿一般用标点符号表示出来,按标点停顿,但有时在较长的主语和谓语之间、动词和较长的宾语之间、较长的附加成分和中心词之间、较长的联合成份之间,虽然没有标点符号,也可作适当停顿.这种停顿往往是为了强调某一观点或突出某一事物.
感情停顿是为表达复杂或微妙的心理感情.感情停顿常常以拖长音节发音,欲停不停或适当延长时间来表现,并且常常辅之以体态语言,使感情表达得更加自然清楚.
有时,为了加强某些特殊效果或应付演讲现场的某些特殊需要,演讲者常常采用特殊停顿.最有名的例子,莫过于前面所提到的英国政治家赖白斯在伦敦一次参事会上就劳动问题演讲时,中途突顿七十二秒的事例.这种根据表意需要面是设计的特殊停顿,可谓匠心独具,高人一筹,收到了出奇制胜的效果.仿效这种作法的还有一例：有次演讲比赛,一位女士走上讲台,在黑板上写出一道醒目的标题＿＿论坚守岗位,便走下讲台,扬长而去.这时,全场听众哗然,焦急、气恼、猜测、议论,大家莫名究竟.大约过了三分光景,演讲者再次登台,诚挚而郑重地说：“同志们,如果我在演讲时离开是不能容忍的话,那么工作时间纪律松弛,玩忽职守,擅离生产岗位,难道不应该受到谴责吗?我的演讲完了.”这时,听众恍然大悟.评比结果,她以超常的演讲表演和精巧的构思赢得了一等奖.
一般来讲,在列举事例之前,略作停顿,能引起听众独立思考；在作出妙语惊人的回答之后,稍作停顿,可使人咀嚼回味；在讲出奇闻轶事和精彩见解之后,在听众赞叹之余,特意停顿,可加深听众印象,引起联想;在话题转移之际或会场气氛热烈之时,稍稍停顿,可加深听众记忆,给听众以领会抒情之机.同时,恰当的特殊停顿,也可以使演讲者本身赢得调整情绪的时机.
2、轻重
在演讲时,人们常常把某些词语讲得比一般词语重些或轻些,这样便能起到强调突出的作用.
若按声音强弱划分,重音可分为轻读型重音和重读型重音.
若按表现思想感情、内容重点或句子语法结构来划分,重音可分为感情重音、逻辑重音和语法重音.
3、抑扬
语调大体可分为四种,即平直调、高升调、曲折调、降抑调.
4、缓急－－弛缓结合
语速的变化也是表情达意的重要手段.正常谈话,每分钟讲大约120－150个字.演讲的速率不能太快,一则听众难听懂,二则也使人产生怀疑,认为演讲者怯场.因为人们胆怯时往往语速较快.当然讲话也不能太慢.太慢就显得拉腔拖调,给人以愚笨、迟钝、缺少教养的感觉.初次上场的演讲者容易犯的错误是速度太快,像“放鞭炮式的噼里啪啦”,一个调子,一个速度.他们提醒自己“慢慢”后,又趋于慢得平坦,没有变化.演讲的速率不能总是“一崭齐”,要做到急缓有致.
演讲的速率一般可分为快速、中速、慢速三种.
语速适合的内容适合的环境适合和心理情绪适合的句段适合的修辞手法
快速叙述事情的急剧变化；质问斥责,雄辩表态；刻画人物机智、活泼、热情的性格.欢快,紧急命令,行动迅速,热烈争执.急促,紧张,激动,惊惧,愤恨,欢畅,兴奋.不太重要的句段.排比,反问,反语,叠声.
中速一般性说明和叙述感情变化不大感情平静.平静,客观.一般句段.一般陈述.
慢速抒情,议论,叙述平静、庄重的事.幽静,庄重.安闲,宁静,沉重,沮丧,悲痛,哀悼.重要句段.比喻,引语,双关,对偶,拈连.
5．节奏－－起伏结合
对艺术来说,节奏是各种不同要素的有秩序、有规律、有节拍的变化.朱光潜在《谈美书简》一书中指出,节奏是主观与客观的统一,也是心理与生理的统一.它是内心生活（思想感情）的传达媒介.据此分析,演讲者思想感情起伏变化结构的疏密松散,语调抑扬顿挫、轻重缓急以及演讲者的举止等要素的秩序、有规律、的节拍的组合,便形成了演讲的节奏.常见的演讲节奏有轻快型、持重型、平缓型、急促型、低抑型等.
节奏类型主要特点适应范围
轻快型轻松,欢快,活泼,语速较快欢迎词,祝酒词,贺词
持重型庄重,镇定,沉稳,凝重,语速较慢.理论报告,工作报告,开幕词,闭幕词
平缓型平稳自如,有张有弛,语速一般学术演讲,座谈讨论
急促型语势急骤,激昂慷慨,语速快紧急动员,反诘辩论
低抑型声音低沉,感情压抑,语速迟缓.悼词,纪念性演讲
三、演讲语言的设计
（一）承上启下
演讲,尤其是赛事演讲,一般来说,选手都对演讲的开头、中间、结尾进行了全面完整的设计.不可能也不太好做过多的临场更改.但如果你能独辟蹊径,巧妙地承接上一位或前面几位选手的演讲话题,或是他们演讲中的观点、动作等进行引发,效果将非同凡响.这种临场性的引发会给听众留下良好的印象.
下面举几则实例：
“刚才第八号选手已讲到国家税务工作人员的辛劳不被社会理解,我与他有同样的感觉.在这里,我愿与八号及全体参赛选手一起为我们神圣的税务工作,为税务工作者能得到社会的承认、人们的理解而欢呼!”
“时代在呼唤,社会在呼唤,历史在呼唤,人民在呼唤!推广全国通用的普通话势在必行,非常重要性!这是前面几位朋友发出的共同心声.对啊!……”
“刚才有位先生在演讲中表演了一个双手合十,顶礼膜拜的动作,这让我想起了风行世界的佛教,想起了佛教的源远流长.……”
（二）少说客套话
有此演讲者演讲时喜欢说客套话.如“本来不想讲,可刘主任偏要我讲,讲不好,请大家原谅!”有些人和尚念经,套话迭出：“在……领导下,在……号召下,在……帮助下,在……关怀下,红旗如海歌如潮.”这些话语没有文有采,没有情感.还有些人由于习惯,或由于紧张,或忘记讲稿,总是“这个,那个；那个,那个；嗯,啊,吧……”这些赘语听来令人心烦.
良好的开头语言要新鲜,忌套话、空话、老话、大话、假话、官话.
有位演讲者这样结尾：“我的演讲就要结束了,此时我向大家表示深深的歉意.耽误了了每个人五分钟,加起来就耽误了大家五百分钟.很对不起!”
演讲的结尾应该感情充沛,语气铿锵,像美国作家约翰·沃尔夫说的：“演讲最好在听众兴趣未尽时戛然而止.”给人以振奋,给人以无穷的思味与不尽的遐思.
（三）从缓、平、稳开始
高乐基地论述写作时说：“最难的是开始,就是第一句话.如同在音乐上一样,全曲的音调,都是它给与的.”演讲也是这样,演讲者应利用好语言的变化把基调定好,以引起听众良好的思维定向
一般来说,开始处要做到缓、平、稳,如果开始太高,到后来感情的强烈处就会声嘶力竭；过低,以后再突出高音就显得不和谐.基调确定好之后,切忌保持平坦进行,应该有起有伏,有张有弛,前后照应,变化无穷.
例如闻一多先生的《最后一次讲演》：
“这几天,大家晓得,在昆明出现了历史上最卑污最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪?竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴说说话,而他所写的,所说的,却无非是一个没有失掉良心的中国人的话.”
开始,闻一多先生不是慷慨激昂,而是把语调表达得很深沉、平静,似乎把一切愤慨都埋藏在心灵的深处,以一种“忍”的感觉,为后面的爆发“蓄力”.接下去感情奔泻而出,慷慨陈词,气吞山河.
（四）起伏结合
“文似看山不喜平.”演讲亦如此.据心理学家认为：人听讲话时的有意注意每间隔五至七分钟就会有所松弛.因此,演讲者要适度地注意演讲的起伏张弛,变化有度.这主要是从语言、内容、情感几方面去体现,语调要高低升降,速度要急促徐缓,声音要宏大精细,音色要刚柔多变,情感要跌宕起伏.
产生这种效果的方法是：事实与道理相交,议论与抒情互见,严肃与轻松共存,快捷与徐缓交叉.如罗斯福的一次演讲.
（五）事例亲切可信
“事实胜于雄辩”,演讲中如果没有典型、生动、感人的事例做依据,再动听的语言也是苍白、空乏的.
有些演讲者总是喜欢列举一些人人皆知的名人趣事.似乎觉得只有名人的言行才有说服力.当然,名人事迹有一定力度,能收到“权威效应”.但是如果千篇一律,听起来就会叫人索然无味.另外这些名人一般不在我们身边,时间久远,地域遥远.听众容易产生“身外之物”“可望而不可及”之感,并以此产生逆反心态.
因此,演讲中也可以举一些发生在身边的让人感到亲切可信的事例,它们具体、生动、实在、说服力强.可以说“下里巴人”,更易走入“寻常百姓家”.