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第一篇:《锦书谁寄》
锦书谁寄 东西 ①人是怀旧的动物，什么消失了就怀念什么，什么消失得越快便怀念得越迅速，比如我就怀念过麦芽糖、弹弓、军衣、汽枪、鞭炮、压岁钱、爱情以及白日梦……不要伤感，因为这种怀念是明摆着的，只要生活在时间的链条里，谁都逃不过去。但有些怀念却在悄悄地孕育，即使对象还没有完全消失，却已经让我怀念了。 ②书信，正是这么一种值得怀念的对象。我平生收到的第一封信，是在我读小学四年级的时候。一天，老师把一封信递给我。那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。他当兵了，挎驳壳枪了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。它除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设象，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。 ③后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听……我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多……在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚款任务，才让我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激。 ④写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹……而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，就像一个名人说的：书生报国无它物，惟有手中笔如刀。所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。 ⑤但是错了，当我像暴发户那样拥有一部砖头似的手机时，才知道一个声音的时代已经来临。你只要在手机上按
下一串数字，就可以听到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界变成村庄了。我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子。再也不会有人像李白那样：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，连回味的时间都不曾空出。这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。于是，我对书信除了抱歉就是怀念。 ⑥几年前，我因为向作家叶兆言（叶圣陶之孙）约照片，收到过他的两封来信。那信是用一种特制的书画纸写成，竖式，每页八行。明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。这是多么谦逊的表达！暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。 14.怎样理解文中划线句子“不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激”的含意？（2分） 答： 15.根据文章②③④段内容，概括书信对作者的意义。（6分） 答： 16.本文以“锦书谁寄”为题，有什么好处？请简要分析。（4分） 答： 17.文章第⑥段在全文中有什么作用？（4分）锦书谁寄|阅读答案。答： 18.在文章第⑤段，作者写到“这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信”。请结合全文，分析作者的态度和情感；并结合自己的生活实际，谈谈你这一现象的看法。（7分） 答： 14．有些信件给父母带去了经济和心理的压力，父母给予的温暖和支持值得作者感怀。 15. （1）小学四年级时，表哥的书信激发了我对未来和外界的想象，给予我勇气；（2）求学期间，书信成为我向父母求救的工具，也融入到作者的记忆和生命里；（3）恋爱期间，书信维系了我和恋人的关系，同时让我明白书信和文字的力量。 16. （1）化用诗句“云中谁寄锦书来”，显得典雅；（2）“锦书谁寄”可为“谁寄锦书”，预示当下书信作为交流媒介的衰退，（3）表达作者对书信的怀念，点明文章主题。 17.（1）内容：写出叶兆言和作者往来的书信的称谓、纸张和形式，表明作者对叶兆言的尊敬；（2）结构：收束全文，和前文写手机对作者的影响形成对比；（3）表达效果：深化文章主旨，让作者对书信的怀念显得韵味悠长。 18.（1）态度：作者对当下人们对书信的背叛持否定态度；情感：作者对书信消失的存有遗憾，自己背叛书信的心存愧疚。（2锦书谁寄|阅读答案。
）正反皆可。示例一：交流工具的更替是时代发展得必然，作者大可不必感慨，需用更达观的态度来对待；示例二：书信实际上预示着一种生活方式，一种生活的情趣。现代生活易让人陷入急躁，我们更需要呼唤一种古典的情怀。 ------修改时间: Wed Jun 11 09:27:40 格林尼治标准时间+0800 2014------
第二篇:《答案》
永嘉中学2014学年第二学期期末考试高二年级语文学科
参考答案
1.B（A项，“摭”读zhí；C项，“供”读ɡònɡ；D项，“载”读zài）
2.B(A项“威害”应为“危害”；C项“溶”应为“融”；D项中的“演译”应为“演绎”）
3.C(A项介宾搭配失当，“对”应改为“给”；B项，望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。本词与句意正好相反，可改为“望尘莫及”或在“望其项背”前加上“难以”。D项，“丁是丁，卯是卯”是指对事情认真，毫不含糊。）
4.D（A项一面和两面不对应。“能否”应改为“的”；B项句子不合逻辑，“不乏”与“缺少”自相矛盾，应将“缺少”去掉；D项句式杂糅，可删去“为了”。）
5．C 排序的关键是首句的确定。该题的首句较容易确定，应为②。②与⑤是解说关系，且⑤中“这个信念”为近指，故②后应接⑤；③句承⑤句中的“合理”；①说的是“信念”在古代时的特点“神秘”，按从古到今的顺序，可知④应排到最后。
6．（3分）(示例)(对显示器：)别人盯着你看，证明你在被关心。
(对鼠标：)被人攥在手心，何尝不是一种温暖。
(对键盘：)常常被人敲打，才能时时保持警觉。
7． “滴水之恩当涌泉相报”，阳光给予花儿营养，花儿以盛开相报；人们给予大树水分，大树以阴凉相报。假如父母是天，那我便是天空中飞翔的小鸟，我要驱赶乌云，让天空永远蔚蓝；假如父母是大地，那我就是大地上生长的小草，我要越长越茂盛，为大地增添一片绿色。（6分）
8．A 文章是在谈论人的睡眠，末段材料是用来说明人的睡眠情况。B、C、D的解说都只是着眼于本段，而非全文。
9．C A.见第四段，文章说小睡习性不一定能推导出人们患有慢性睡眠剥夺的结论。B.见第三段末尾，因为实验是在轻松自如的条件下进行，更多的满足了人的睡眠需要。D.希望更多小睡只是出于放纵身心。C．无中生有。
10．大部分人的睡眠是十分充足的，偶尔延长睡眠是出于身心的放松(有能力自然调节睡眠时间)。（3分）
11．通过“我”平生第一次收到来信时的动作、心理描写，形象地写出“我”当时的激动之情，并把来信视若珍宝的心态。（3分）
12. ①书信给予作者勇气，并激发了作者对外界的向往和对未来的希望；②书信成为作者向父母求救的工具，使他温暖，让他感激；③书信维系了作者和恋人间的关系，是他情感的分享和寄托。（4分，答出1点给2分，2点给3分，3点给4分，意思相近即可）
13. 通过叶兆言的信表现其谦逊和书香气以及作者的感动，突出书信的高贵；和前文所写手机流行、书信不再的现象形成对比；收束全文，深化主旨，突出对书信的尊敬和怀念；显得韵味悠长，发人深思。（4分，答出1点2分，2点3分，3点4分，意思相近即可）
14. ①化用李清照的诗句“云中谁寄锦书来”，更显典雅；②运用问句，预示当下书信作为交流媒介的衰退；③表达作者对书信的期盼和怀念，点明文章主题。（4分，答出1点给2分，2点给3分，3点给4分，意思相近即可）
15.（1）态度：作者对当下人们对书信的背叛持否定态度；情感：作者对书信的消失存有遗憾，对自己不愿写信心存愧疚。（3分）
（2）看法正反皆可。示例一：不同意作者的态度：交流工具的更替是时代发展的必然，作者大可不必感慨，需用更达观的态度来对待。
示例二：同意作者的态度：书信预示着一种生活方式，一种生活的情趣，我们更需要呼唤一种古典的情怀、含蓄的情感表达。（2分，言之成理即可）
16.C【“解”是“解除，赦免”的意思。】
17.D【D项，都是转折连词，却，然而。A项，助词，的/助词，构成定语后臵。B项，连词，因/连词，来。C项，介词，在/介词，对于。】
18. C【“尧之时进元、恺君子之朋”是论证用君子之真朋则国兴，以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，才是阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。】
19.答案：当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能自保（错一处扣一分）
.20.（1）商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，但是纣王因此而亡国。（重点词：“各异心”“朋”“然”“以”）（4分）
（2）前代治乱兴亡的过程，为君主的可以把它做为借鉴了。（重点词：“迹”“可以”）（3分）
参考译文：
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。
但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。
唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，但是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。
前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。锦书谁寄|阅读答案。
前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
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21.托物言志（回答“借物抒情”不给分）（1分）
22.
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