画地为牢造句

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画地为牢造句(共9篇)

画地为牢造句（一）

画地为牢：牢,牢狱；在地上画圈,囚人于内；作为牢狱.意思是在地上画一个圈当做监狱.比喻只许在指定的范围内活动,或做指定范围内的事,不得逾越.
寓意：只许在指定的范围内活动
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢；势不可入；削木为吏；议不可对；定计于鲜也.”
造句：如果有人画地为牢把他自己关起来,世界就会开一条道来到他门前.

画地为牢造句（二）

相传在很久之前的社会里,人们都很自律,道德高尚,如果有人犯了错误,就在地上画个圈把他限制住以示惩罚,即使这样,哪怕他身边空无一人,他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚,如后代的牢狱.汉司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计於鲜也.”《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢,刻木为吏；洽政恤民,囹圄皆空.”《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相,理当抵命.’随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间.”后比喻将行动限定在某种范围内,不得逾越.
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画地为牢造句（三）

相传在很久之前的社会里,人们都很自律,道德高尚,如果有人犯了错误,就在地上画个圈把他限制住以示惩罚,即使这样,哪怕他身边空无一人,他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚,如后代的牢狱.汉司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计於鲜也.”《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢,刻木为吏；洽政恤民,囹圄皆空.”《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相,理当抵命.’随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间.”后比喻将行动限定在某种范围内,不得逾越.

画地为牢造句（四）

画地为牢的原意：在地上画一个圈当做监狱.比喻只许在指定的范围内活动,不得逾越.这句话表现了对爱情的执着和钻一.
意思是；（为了你我）愿意画地为牢,在这里坚守着,知道我走完了一生.

画地为牢造句（五）

画地为牢：
该词源于西汉·司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也.”其意大致为,读书人即使是在地上划个圈子作为监牢,立块木头作为狱吏也是不愿意走进去的.
相传上古时刑律宽缓,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚.据说,画地为牢是上古四圣之一的皋陶发明的,他是舜帝执政时期的士师,即司法长官.皋陶为史学界和司法界公认为“司法鼻祖”,其“法治”、“德治”思想,与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系,皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响.
同时,有人指出,周文王时代,有人犯了错,被处罚画地为牢,无人看守.其目的就是让人在里面反省自己的错误和罪恶,这个“牢”关住的是忏悔的心而不是实在的形体.见于《武王伐纣平话》卷中：“扞姬昌呴画地为牢,刻木为吏；洽政恤民,囹圄皆空.”《封神演义》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相,理当抵命.’随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间.”
无独有偶,过去英国人在印度农村抓窃贼时方法也十分简单,抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边,抓够了数字便把他们一个个从圈圈里拉出来排队押走.
该词后来用以作为比喻限定活动范围,不得逾越的成语.
余秋雨写道,世界上最恐怖得监狱并没有铁窗和围墙.人类的智慧可以在不自由中寻找自由,也可以在自由中设置不自由.环顾四周,多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走.

画地为牢造句（六）

画地为牢：相传上古时,在地上画个圈,令犯人立圈中以示惩罚.比喻严格限制限定活动范围,不准逾越.西汉·司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也.”

画地为牢造句（七）

【画地为牢】：在地上画一个圈当做监狱.比喻只许在指定的范围内活动,不得逾越.
出　处 西汉·司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也.”

画地为牢造句（八）

在地上画一个圈当做监狱.比喻只许在指定的范围内活动.
【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也.”
【示例】：这一封号,虽是几根柳森片门户,一张红纸的封条,法令所在,也同～,再没人敢任意行动.◎清·文康《儿女英雄传》第三十四回
【近义词】：作茧自缚、画地为狱
【反义词】：任其驰骋、豪放不羁
【语法】：连动式；作谓语、宾语；比喻只许在指定的范围内活动

画地为牢造句（九）

作茧自缚、画地为狱、划地为牢

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