百年中国观后感

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百年中国观后感(共10篇)

百年中国观后感（一）

中国从一个贫穷的国家走到了一个独立自主的国家确实是十分的不容易!
中国经过百年的革命战争后找到了属于自己的一条发展路线,可以说社会主义是中国应该走的一条道路也是必须走的一条道路.
现在的我们更应该铭记历史的惨痛教训,记住落后就要挨打!发展才是硬道理的教训!努力的建设祖国,让她不再受到伤害.【百年中国观后感】

百年中国观后感（二）

[《中国教育史》读后感]走出迷雾--



走出迷雾--《中国教育史》读后感俗话说明史明理,今年的本科教程有一本《中国教育史》,老师的课上得挺有意思,暑假里一时兴起又将书看了一遍,《中国教育史》读后感.1换一种眼光看喜欢中国历史,一直是站在读故事与背诵的角度去看,作来一种静默的知识存放在了脑海里.从教育的角度去看时,体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系,特别是在辛亥革命前夕,关于中国教育与革命的关系的实践,证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约.从儒家思想统治中国的历史,可以看以曾经使中国一度兴盛,一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏.于是,以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现.在事实的不断证明中,作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来.两次鸦片战争的外来侵略,使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展.然而,穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代.换一种眼光看历史,从分久必合,合久必分的历史规律中,可以看到,每一种教育思潮,或潮起潮落,总是随着社会的现实需要而存在,其适合与否,总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰.由换一种眼光看历史,想到如何换一种数学的眼光来看生活,如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件?或许,在以历史,以生活事件为主干,以教育,以数学为辅线,各自构建起一个相对独立又密切联系的网,是一种转换角度转换眼光的方式,读后感《《中国教育史》读后感》.2新文化运动为什么能够成功?因为有着位于教育先列的教授们所指导,还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着,实践着.由新文化运动想起如今所提倡以"尊重个性与自由"的启蒙运动,在那时就提出的"平等、自由、博爱"为何没有真正实现?相隔近一百年的今天,以解放个性为目的文化启蒙运动有可能实现这一目标吗?3对康有为,陈独秀等的认识改变.在以前所学习过的历史中,一直把康有为作为变法失败的逃亡者,而与梁启超作以比较.把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看.连同那胡适,也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感.想起那为考学所背诵的历史与政治知识,想想不免有些可笑,或许,那是道德第一的教育需求吧.走进历史的长河中,伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想,认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献.这种对于无知,对于历史从属于政治的打破,感受的是,在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点."历史不相信思想,历史要的是行动",或许,所有的功过是非,只有置身于历史的长河中才能更加显现.4为什么礼会成为日本"各安其位"的法宝促进了日本的先行,却没有给我国带来后来强盛?在阅读的过程中,这一直是困惑着我的一个问题.当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时,感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量.可是从宋朝开始,到元、明、清,可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣,但是,又都以维护其统治作为根本.后来,这种思想愈演愈烈,最终导致的是鸦片战争的暴发.当世界已在进行工业革命时,我们还在拿着大刀背着八股文.单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的,但是,可以从一角度看到一斑.初步看到中国教育史,首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想,使我对中国古文化的"博大精深"之说叹服中沉醉.看完中国教育史,看到现在所实施的各种教育制度,很多都能从祖先那里找到先行的存在,迷惑丛生.不禁在想,中国的教育改革从新文化运动开始到底发展了多少?中国现行的教育改革中必然的不足是什么?站在书本的角度,站在中国的角度,只能从一个固定的方向来看,走出课本,走出中国,在比较的体系中,或许,会更清晰些.从迷雾中走来,再向着新的迷雾走去!
　　〔《中国教育史》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

百年中国观后感（三）

【我以前写的,希望对你有帮助】【如果我的回答对你有所帮助,谢谢{右上角采纳或者正下方好评} 如果有其他问题请不要追问.另外提问,图片多了占屏幕空间.不好答题.
中国历史读后感
说说吧,我的感觉.
明朝那些事儿,是明朝的事儿,也是中国全部历史的那些事儿.
始终觉得读史是明鉴的,直到明月先生说道：以史为鉴,是不可能的.然后有品位了一番,觉得自己所谓的明鉴还不妥,实话说,不是为了明鉴而读史,而在于明事.
人一辈子再牛不过一个世纪,百岁老人啊,以当事人几十年的阅历去感受这个世界,多少有点盲人摸象的意思,摸来摸去,只摸到了个象尾巴.看的多了,就明白些;所谓集合大了,误差就会小些.25史比较长,明朝200多年,不多不少,将将够用.
有读者读完了觉得很幸运,庆幸没有出生在当时那个年代.我想大概还是读者没有真读明白,当然只是我个人看法.明月说了：其实历史没有变化.什么日子变好了,去广州俩小时就可以了,那都是扯淡,那是技术的力量,和历朝历代的变革有甚关系?
不知道读者朋友读书的时候,有没有过这样奇怪的感觉,似曾相识,a sense of DejaVu.例：魏忠贤阉党时期vs文-革;东厂监视百姓生活以致皆不敢言vs同上时期;内阁首辅权力相争vs现代领导人的变更;三大征vs抗美援朝;东北满清灭明vs日本当年侵华(一样是烧杀掠夺,一样是气数已尽,只不过日本赶上运气不好,正值二战,国际军事+政治压力,不然日本说不好就成了另一个满清政府,以当时的日本实力,加上假设的封闭的国际环境,干掉民-国政府还是可以的)……所谓几年一小乱,十年一大乱,中国历来的特点.
历史的车轮以相同的辙宽压过之前相同的土地,明鉴是不可能的,悲剧喜剧还在上演,改不掉,但至少知道了,这就是读史的作用.至少比盲目看世界要强得多,戴眼镜和不戴眼镜都可以生存,摘下眼镜看的更清楚些,仅此而已.
读史(中国历史)的还一个好处即是如果你打算从政,还是很有作用的.历史上中国政坛风云人物都是饱读史书,至少中国历史,因为政治小了说无非就是权力相争,斗来斗去,大了说也就是改朝换代,如何造反(文明用语：革命).但假使对没有想法的老百姓,用处似乎不大,或者说没有用处,唯一的效果也就是摘下有色眼镜而已.不过换句话说,如果你是个什么目标也没有的老百姓,吃饱了昏天黑,那即使你读什么书,似乎也没什么用处.
民族与民族的特点是很难改变的,读中国历史的这些好处就是建立在这个事实的基础上.做人处事风格都差不多,所以多读读更好办事儿;假使一天一个风格,读不读区别就不大了.中国历史写的就是中华民族的特点,人的特点,政府的特点,办事儿的特点和对其他民族的特点(文明用语：外交).2000年是那个样,现在也是这样.不要说乾隆咋地盲目自大,看不清局势,看不起夷人,现在在中国大街随便拉个老百姓还不是照说,中国牛啊!泱泱大国,5000多年了!也不看看自己多穷,所以说还那样,中国的特点,改不掉的,改了就没必要看历史了.
如果中国的范围永远限制在亚洲,东亚和东南亚,那读中国历史就够了.现实是,现在的世界似乎走一圈也用不了多少时间,民族多了,特点各异,读中国历史的作用就削弱了很多.摘下了眼镜,说不好还有个隐形呢,读读世界历史,你会懂的更多.
看《明朝》这书,笑过,哭过,笑明显多的多,明月先生真的很幽默,哈哈.且通俗,按照年代顺序写下来,比老百姓啃明史要容易的多,对历史学的贡献是巨大的.
收获很大,致谢!

百年中国观后感（四）

故宫的观后感
通过这次《故宫》的观看,我被它博大精深深深震撼了.故宫,这个见证了中国从明朝到清朝,从兴盛到衰弱的建筑物深深的吸引了我.
故宫位于北京市中心,旧称紫禁城.是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的古建筑群.被誉为世界五大宫之首(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫).
故宫,是一座皇家宫殿,也是一座博物馆.凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑,积淀了几千年的文化.故宫,以其厚重的内涵,成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑.故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方,是人类珍贵的文化遗产.这里代表了权威,也充满了神秘.
我从没有去过故宫,对他的了解仅限于古装电视剧.午门,藏经阁,乾清宫...都是耳熟能详的名字.通过这次收看了纪录片《故宫》让我对它有了一个全面的深刻的了解.
一座座辉煌的宫殿,雄伟的中远景拍摄.故宫,这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前.一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片.很高兴,这次能有幸看到《故宫》,自觉收益匪浅.纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点,整个纪录片分成十二集,分别从紫禁城的肇建,建筑群的建造布局,和其中所反映的中国五千年的礼仪制度,紫禁城的文物来全面介绍.故宫不紧紧是一个包含大量珍贵物品的建筑.更是中华民族的从兴盛到衰落的见证.
很不愿意提及近代中国的历史,每当在课本上出现或是在电视上播放的时候.我都会尽量避过去.外国侵略者夺走的不仅仅是大量的珠宝、人民的生命、雄伟的建筑物,更是一个民族的尊严!在一些古装剧里,经常会出现故宫的镜头,我时常被他的雄伟所吸引,一直想去故宫亲身体验一下.虽然一直没有机会.但是通过这次的纪录片还是让我对故宫有了很深刻的了解.
故宫始建于公元1406年,是明成祖朱棣始建,在元大都宫殿的基础上兴建.故宫建成后,经历了明、清两个王朝,到1911年清帝逊位的约五百年间,历经了明、清两个朝代二十四位皇帝.是明清两朝最高统治核心的代名词.明清宫廷五百多年的历史,包含了帝后活动,等级制度、权力斗争、宗教祭祀等.当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪.
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市,左祖右社”的帝都营建原则建造.整个故宫,在建筑布置上,用形体变化、高低起伏的手法,组合成一个整体.在功能上符合封建社会的等级制度.同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果.
故宫,一是欣赏丰富多彩的建筑艺术;二是观赏陈列于室内的珍贵的文物.故宫博物院藏有大量珍贵文物,据统计总共达1052653件之多,统称有文物100万件,占全国文物总数的1/6.截至2005年12月31日,中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件,现已全部在国家文物局建档备案.在全国保存一级文物的1330个收藏单位中,故宫博物院以8273件(套)高居榜首,并收有很多绝无仅有的国宝.故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等,收藏有大量古代艺术珍品,是中国收藏文物最丰富的博物馆.
在看纪录片之前,我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得,什么养心殿,太和殿的只知道其名不知道其来历.现在通过《故宫》,让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁.也知道了明清两代社会大致是个什么样子的,特别是第一集里讲述如何建造紫禁城,古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已.当然,我也为鸦片战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心.中国是礼仪之邦,中国人民又是世界上最勤劳的人民,故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶.
看完纪录片,去北京看故宫的想法越来越强烈了.我一定会去一次故宫.领略他的风采.

百年中国观后感（五）

[中国文化概论读后感]这本书是由高教司组编的,因此书中所述皆是当今权威之论证,而众多作者亦可算是中国文化界的领军人物,我个人认为文章很有可读性,中国文化概论读后感.尽管我在读第一遍时多少有些迷惑,但或许这也恰恰证明了文化内涵的一种深刻,证明了这本书的价值.确实,姑且不谈读完后我对中国文化又多了多少了解,单是那种巨大的时间跨度就会让人忍不住在内心生出无尽的肃穆和庄严之感.用半年的时间读完千年的历史,恍惚中总感觉半年的时光就如同已过了千年.也许这种感觉并不奇怪,用一个半年用一双眼睛去见证中国人从上古到今日的千年文化史,怎会不令人慨然?其中点点滴滴记载了中国的辉煌,透射着历史中灿烂的光芒,也详述了中国千年文明中所走过的所有曲折的路,让人读来自然会感到几分沉重.不难看出,同样沉重的是历史,是文化.然而,在一种浩瀚的沧桑感之后,其实我觉得更有必要去思考一下文化本身的内涵和它在人类进程中发挥的作用.一种文化往往是一个民族精神的寄托和行为的指导,没有文化的民族应该是不会存在的,即使是有,也注定是没有希望的.中国经历了千年的风雨,走到今天其实也同样面临着一场文化的抉择.中国人其实都面临着一个共同的问题,中国的文化该走向何方?在本书的末尾,本书的编者以马克思主义的辩证唯物观为中国新时代的文化指出了方向.然而抛开一种言论的说教以及思想上的控制,我们会发现这样的解释是经不住推敲的.一种文化的真正走向或形成往往并不会因为一种貌似客观甚至超脱的语言解释而定型.它需要的是实践的考验,是一个长久的过程.它的决定者是历史.笔头落下上述文字之时,正听着那首小刚的《黄昏》,多少有种伤感,所以读史一定不能再听着伤感的音乐,否则那份慨叹足可令人窒息,因为人总是在不经意中把历史的沧桑与人生的际遇相结合,两相交映,便是一个沧桑的时代.由此我想到中国文化在今天发展的状况对于我们这代人的影响.人们曾经把八十年代出生的人定位为迷茫的一代,就是说这一部分人生活在一个古今文化碰撞,中西文化冲突的时代,而这个时代造成了一种文化的波动与混乱,也就因此造就了一批思想波动混乱的人,读后感《中国文化概论读后感》.这些人面临历史向前的滚滚大潮,在一种思想的多元但又不能彼此相安的状态中变得无所适从,也因此,这一代人又常被戏称为没有希望的一代,其实本质上说的就是,这些人由于文化的不定性,始终无法让自己找到一种让自己信服的文化价值系统,所以理想是模糊的,前途是模糊的,他们伴随着经济的超速膨胀显得茫然不知所措.因此中国新时代文化的真正定型过程还远未结束,中国文化依旧任重道远.古人云,以史为镜可知兴替.这本书记载的历史文化处处透射出了中华文明曾经的辉煌,但细读这本中国千年文化史的终极目的绝非是去一味追索一种昔日的文明,去单纯重温昔日中国文化的光辉灿烂.历史的真正作用是告诉后来人,不要再走前人曾经走过的错误的路,或是让后人从前人的经验中汲取养分指导未来,因此文化始终与历史相融.千年的文化,千年的感慨.我们可以在书卷中穿越时空,走过这历史的千年,不胜唏嘘.然而当曾经的八零后最终开始登上社会的舞台时,如何规划自己的人生百年,就又是一个值得思考的问题了,因为恰恰是无数的人生百年才凑成了历史的千年.我也是一个八十年代出生的人啊.《中国文化概论》是中山大学哲学系李宗桂先生的力作,这部著作是教学与科研相结合的产物.《中国文化概论》,如果只是看书名并不太象一部学术专著,不过即使写成概论,对研究中国文化来说是不容易的.文化这个词听起来很普通,大家都不感到陌生.不认识字的人,可以说是没有文化,但这些人的行为、心态都会受到民族和社会文化的影响.可是要说清楚什么是文化,要对此作出科学的界定,都似乎又成为难以捉摸的东西.关于文化的定义,据国内外不同资料统计,有说一百种,也有说二百种,总之,至今没有一个为人们共同认可的科学界定.此书取名《中国文化概论》,这与文化史有所不同.后者是按照顺序,阐明中国传统思想文化的形式和变化发展的历程；而作为概论,则要按其内涵分类作专题论述.虽然有些专题也要讲述其发展顺序,但重点还是要阐明各个专题的特殊内容.书中对于中国文化的流变和分期,中国文明发展的特殊道路,中国封建社会经济结构的基本特征,中国文化的文体内容、核心、类型、特点、理想人格、价值取向、社会心理、思维方式和基本精神,都作了较为系统的论述和分析.对中国历史上一些重要思想流派,如儒家、道家、墨家、法家、佛教,以至尊先五,重传统的社会习俗,书中都分别立专章进行论述.各章既相对独立,又有内在联系,全书经纬成文,论史结合,交织成一幅丰富多彩的画面,从而显示出中国文化整体的概貌.　　〔中国文化概论读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

百年中国观后感（六）

1919年是中国近代史与中国现代史的分界线；

1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线；

1919年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史？这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年？中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗？我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁？

啊！一段血泪史，几多辛酸泪！

《我的1919》，一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫！

本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

1911年中国推翻封建王朝满清帝国。

1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写；顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说：不！从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章！

“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记！

因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧！

“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割？就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌；以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。

一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢？

“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷一样！”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢？充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么？无奈啊！

实际上，不论何时，国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来，我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业，为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹，为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器，为什么当代的印度要搞航天。

为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话，为了能在这个地球上站稳脚跟，不致像鲁迅先生说的，被开除：“球籍“啊！

请13亿的中国人牢牢记住吧：弱国无外交！在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。

百年中国观后感（七）

《地理中国》观后感
——山水长安 冰湖神话
太白山,秦岭山脉的主峰.它,雄伟俊秀,风光绮丽,千百年来引得无数文人墨客吟咏感叹.尤其是山顶上那个椭圆形的湖泊———大爷海,如同一只幽蓝的天眼,向尘世间抛出一个个足以令人动心的眼神.在山下,在宝鸡,在陕西民间对其神秘的猜测经年不断.
有一个传说,在天上玉皇大帝让他的儿子们下凡来到太白山上修炼,被太白山那锦绣的风景所吸引住了,于是便不愿意离去,就化为一个个湖泊,从此以高山相伴.相传大爷海就是玉皇大帝的大儿子变的.
大爷海东、南、西三面高耸着山,北面为山谷.大爷海周长约为300米,以此推算面积约为13000平方米,它的最深处是18米,有23万立方米的储水量.在大爷海的背后崖壁上有一个巨大的洞穴,难道那就是传说中的水晶宫吗?
洞内常年有冰,寒气逼人,好像一个"天然冰库".在洞内有许多冰锥、冰笋、冰旗琳琅满目,景象万千,这就是大爷海的源头——水晶宫.它里面之所以有那麽多的冰体,是因为他正好处于背阴的山坡,常年没有阳光的照射,而岩石中渗出的水滴,到了这里,就化成了冰锥、冰笋.一部分的水化成了冰锥、冰笋的奇观,更多的则形成一条地下暗河,在侵蚀岩石的同时,也注入了下方湛蓝的湖泊——大爷海.
在神奇的世界中,蕴含着那么多神秘而又神奇的地方,这是大自然的恩赐,送给我们那麽多美丽的自然景观,在着神秘的世界中,到底还有多少我们不知道的神秘景观?让我们慢慢的来破解大自然中的神奇密码吧!

百年中国观后感（八）

看完了《走进新中国》这个节目，我的心中似乎有一股波涛在涌流……
中国是一个历史悠久的东方古国，勤劳勇敢的华夏儿女在漫长的岁月里，创造了不少灿烂的历史和文化。节目从帝国的沉沦到黑暗中的探索，从寻求阳光，到为光明而战，革命前辈做出了多少努力，甚至是付出了自己的生命。然而，他们的努力没有白费，终于迎来了最初的曙光！60年，光辉岁月弹指一挥间，60年，中华大地沧桑巨变。1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！旧中国，经济严重落后，人民生活艰难，国家百废待兴。党和人民并没有畏缩，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，使工业生产超过了历史最高水平。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府从1953年开始了，发展国民经济的第一个五年计划。
那时，我国的工业化水平是极低的。自行车人们叫“洋马”、火柴叫“洋火”、钉子叫“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从资料片中完全能够体会到。
光阴似水，岁月如梭。时光来到了2009年，伟大祖国迎来了六十华诞。去年成功举办了奥运会；先后成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，综合国力和人民生活有了很大提高。作为一个新时代的少年，我感到无比幸福和自豪，我们一定要努力学习本领，把祖国建设的更加繁荣富强。

百年中国观后感（九）

“民为邦本,本固邦宁.”只有人民富裕起来了,国家才能稳定和发展,“民富国强”才是终极目标,从科学发展和可持续发展来看,只有增加民众的钱袋子,才能扩大内需,拉动经济的增长,实现我国经济的持续发展.十二五规划的这一转变,是很有必要的,也将对我国经济的发展产生重大的影响.

百年中国观后感（十）

看完《走进新中国》,我的心中似乎有一股澎湃的波涛再涌流……
从帝国的沉沦到黑暗中的探索,从寻求阳光,到为光明而战,革命前辈做出了多少努力,甚至是付出了自己的生命.然而,他们的努力没有白费,终于迎来了最初的曙光!60年,光辉岁月弹指挥间,60年,中华大地沧桑巨变.2009年,我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日.
1949年,中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!中国像一只巨龙一样,以一个大国的身份重新屹立于世界东方!
那时的中国,民生凋敝,经济严重落后,国家事业百废待兴,政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔,并没有畏缩,勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济,涌现出一批可歌可泣的感人事迹.
经过三年的经济恢复,国民经济得到根本好转,工业生产已经超过历史最高水平,但是我国那时还是一个落后的农业国,许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家.
为了有计划地进行社会主义建设,我国政府开始编制发展国民经济的五年计划.第一个五年计划从1953年开始执行,它成为我国工业化的起点.
第一个五年计划开始时,我国的工业化水平是极低的.出行用的自行车,人们叫它“洋马”,点火用的火柴,人们叫它“洋火”,钉东西用的钉子,人们叫它“洋钉”.因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西,都是从西洋传过来的.那个艰苦的年代,我没有经历过,但从我看过的资料片中完全能够体会,当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中.
光阴如水,岁月如梭.时光来到了2009年,我正在电视机前,收看着中国第三个南极科考站落成的新闻.又是一个重大成就,我开始浮想联翩,我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会,想起鸟巢,想起了奥运健儿们的英姿,我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船,想起太空,想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员,我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅,想起中国国力,想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家,想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升,想起新中国历史,想起了新中国成立六十年来光辉的足迹!

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