中秋节的风俗

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中秋节的风俗(共8篇)

中秋节的风俗（一）：

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五；因其恰值三秋之半,故名.据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意.也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关.此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”. 中秋起源 中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕.据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼.晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴. 北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品.孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外.间里儿童,连宵婚戏；夜市骈阗,至于通晓.”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满.王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢.至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节.虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度.此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝.”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝；男则愿早步蟾宫,高攀仙桂.…女则愿貌似嫦娥,圆如皓月.” 明清两朝的赏月活动,盛行不衰.“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”.陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立；陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香,旦而焚之.”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓.苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”；“民间以月饼相邀,取团圆之义”.富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也.呈供月月饼到处皆有.大者尺余,上绘月宫蜡兔之形.”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠.至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花.是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也.唯供月时男子多不叩拜.”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天. 中秋食俗 古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅.如明代宫廷时兴吃螃蟹.螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋.食毕饮苏叶汤,并用之洗手.宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲.清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕.屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果.祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”.清宫月饼之大,令人难以想象.像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”. 我国有二十多个少数民族也过中秋节,但节俗各异.壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福,并演唱优美的《请月姑》民歌.朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”,先请老人上架探月,然后点燃望月架,敲长鼓,吹洞萧,一起合跳〈农家乐舞》.仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵,迎新谷,他们称为“八月节”.侗族则在这时让青年人郊游、欢会,称为“赶坪节”.第一天是芦笙会,第二天对歌.小伙子都要化妆,向心上人表达情意.傣族是对空鸣放火枪,然后围坐饮酒,品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝,谈笑望月.黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”.届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加.人员江齐后,大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息.入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展盛大的调声对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣. 中秋与月饼 中秋吃月饼.最先见于苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥与饴"之句.唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等,未见有月饼.月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起,始见于南宋的《武林旧事》.明代以来,有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了.《宛署杂记》说,每到中秋,百姓们都制作面饼互相赠送,：大小不等,呼为“月饼”.市场店铺里卖的月饼,多用果类作馅子,巧名异状,有的月饼一个要值数百钱.《熙朝乐事》里也说,八月十五日称为中秋,民间以月饼作为礼品互相赠送,取团圆之义.这一天晚上,家家举行赏月助家宴,或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏.在西湖苏堤上,人们成群结队,载歌载舞.同白天没有两样.从这些记载中,可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况. 长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,月饼的种类也越来越多,工艺越来越讲究.咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边,各有特色.明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双瞻兔满人间.悔煞嫩娥窃药年.奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜.”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说,作为食品艺术图案形象再现于月饼之上.清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼,到处皆有,大者尺余,上绘月宫蟾婚兔之形”的记述.足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了

中秋节的风俗（二）：

　　《十五夜望月》 （唐）王建
　　中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.
　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.
　　《古朗月行》 (唐)李白
　　小时不识月,呼作白玉盘.
　　又疑瑶台镜,飞在青云端.
　　仙人垂两足,桂树何团团.
　　白兔捣药成,问言与谁餐?
　　蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.
　　羿昔落九乌,天人清且安.
　　阴精此沦惑,去去不足观.
　　忧来其如何,凄怆摧心肝.
　　《望月怀远》 唐 张九龄
　　海上生明月,天涯共此时.
　　情人怨遥夜,竟夕起相思.
　　灭烛怜光满,披衣觉露滋.
　　不堪盈手赠,(huán)还寝梦佳期.
　　《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
　　天将今夜月,一遍洗寰瀛.
　　暑退九霄净,秋澄万景清.
　　星辰让光彩,风露发晶英.
　　能变人间世,攸然是玉京.
　　《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易
　　昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
　　今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
　　西北望乡何处是,东南见月几回圆.
　　昨 风一吹无人会,今夜清光似往年.
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》 （唐）皮日休
　　玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.
　　至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.
　　《中秋登楼望月》 （宋）米芾
　　目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.
　　天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.
　　《中秋》　（宋）戴石屏
　　把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋.
　　故人心似中秋月,肯为狂夫照白头.
　　《一剪梅》（宋）李清照
　　红藕香残玉簟秋.轻解罗裳,独上兰舟.
　　云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼.
　　花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.
　　此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
　　农历八月十五是 我国的传统节日 ——中秋节.中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日.“中秋”一词,最早见于《周礼》.据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”.因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝,中秋节还被称为“端正月”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.关于中秋节的起源,大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化,增强民族凝聚力,　中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日.国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
　　中秋节的习俗有以下几种：
　　（一）赏月：
　　中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义.古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景.
　　（二）吃月饼：
　　吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义.
　　中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样.月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治.
　　（三）团圆：
　　大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想.

中秋节的风俗（三）：

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮,周围的环境非常的暗,但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境!
中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月（指农历）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”这里的“夕月”就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋.季始孟终；十五于夜,又月云中.稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋.”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“望月楼”的古迹.北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!

中秋节的风俗（四）：

中秋节是中国的传统节日,是一个喜庆的日子,是合家团圆的好日子.我国不同的地方,中秋节有很多不同的习俗.
中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗.很多地方的人们都有互相馈赠月饼表达良好祝愿的习俗.我最喜欢的中秋节习俗是吃月饼.月饼作为吉祥、团圆的象征,寄托着人们的美好愿望,吃月饼和送月饼的习俗从宋代一直延续至今.
每到中秋节,我们全家吃过团圆饭以后,妈妈就忙着准备拜月光的仪式.我会帮妈妈摆上很多水果和传统赏月食品：例如：田螺、柚子和芋头等等,当然少不了中秋节的主角,我最喜欢吃的月饼.你们知道我为什么喜欢吃月饼吗?因为月饼里面的馅儿可好吃了,甜甜的,滑滑的,很细腻,所以我很喜欢吃.我妈经常笑我,为了吃月饼,特意赶在中秋节前一天出生.哈哈,你说我有多喜欢吃月饼.
中秋节有月饼吃,所以我最喜欢过的节日就是中秋节.

中秋节的风俗（五）：

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中秋节的风俗（六）：

“中秋习俗”知多少
吃月饼要看着月亮,这样眼睛会变得更明亮
今天是中秋节,爸爸上网给我查了一些关于中秋节的资料,我看到资料上说每年农历八月十五,是一年秋季的中期,所以被称为“中秋”.
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,中秋节又叫做“月夕”、“八月节”.此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚,所以,中秋也称“团圆节”.
爷爷给我讲了中秋吃月饼的来历,在元朝的时候,朱元璋和他的部下已经做好起义的准备了,但朝廷的官兵查的很严,传递消息很困难.军师刘伯温想出了一个办法,命令属下把“八月十五夜起义”的纸条藏入月饼里,派人把月饼送到每个家里.很快,徐达就攻下了元大都,起义成功了,朱元璋很高兴,将月饼赏给大家.
此后,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传下来.
中秋节的晚上,奶奶准备了丰盛的晚餐,吃完饭后,我们把月饼和柚子搬到阳台上,这时月亮已经升到天空了,奶奶告诉我,吃月饼要看着月亮,这样眼睛会变得更明亮,我们在阳台上一边吃月饼一边赏月.
这是个难忘的中秋!

中秋节的风俗（七）：

中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗.古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模.我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹.北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月.现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代.

中秋节的风俗（八）：

　　多了一些,可以自己删减
　　“中秋”一词,最早见于《周礼》.根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”.一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋节”.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
　　相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以优良品德入宫,但未被宠幸.某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来.月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”.
　　随着社会的不断发展,古人给予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景.自汉至唐,骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻.至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆.中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”.
　　中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事.而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行.胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人.每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一.
　　"Mid-Autumn festival",first in the connections.According to the lunar calendar in ancient China,August 15,in the year autumn,it is called "mid-august Mid-Autumn festival".There are four seasons in a year,quarterly,and meng,three parts,because in the autumn,it is half past autumn in the Mid-Autumn festival is also called "zhongqiu".Jin,"to the oracle Xiao cows,holds the Pennsylvania about with tiny Mid-Autumn generic jiang".Until the early tang dynasty,Mid-Autumn festival became fixed festivals.The tang dynasty,emperor "record book" August 15 Mid-Autumn festival ".The Mid-Autumn festival in qing dynasty,and began,has become China"s name,with the main festivals.This is China"s second largest after Spring Festival holiday tradition.
　　From ancient qi no salt,religious worship the youth once,after be brought up,with good moral character,but did not enter the palace was favour.This August 15 in the moonlight,wrong moon,she saw her beauty,after made her queen,Mid-Autumn worship.Months for the moon,beauty,and so on,to worship the girl seemed like bright moon,face ".
　　With the continuous development of society,the moon give many legends from months to moon,toad,WuGang thinning beaten from guangxi to chang e,rich imagination as the moon for the LiuLi mottled scenery.Since the han dynasties in succession to tang poetry,the life of the moon and months,10 August may be express feelings when round excellent moments.To the northern song dynasty,emperor period for August 15 for a formal butler Mid-Autumn festival,in the middle of,then all SanQiu backdrop.Mid-Autumn night shining in the sky,the moon,the earth,asperse full moon as a symbol of the reunion,August 15 as a family reunion,therefore,the Mid-Autumn festival is also called "TuanYuanJie".
　　The Mid-Autumn festival of the year,and with the imperial examinations have extremely delicate relationship in China"s feudal society,and the families,has been a ruler,attaches great importance to the event.But once every three QiuWei than the big,held in August in arrangement.Sites with passion together,people will test the high school,a row of month.Each to Mid-Autumn festival,must undertake grand celebration,become the important social customs,people in the past,toward the Mid-Autumn festival in China gradually become four (Spring Festival,the Mid-Autumn festival,Dragon Boat Festival and clarity of.

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