丰子恺我的母亲读后感

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丰子恺我的母亲读后感(共9篇)

丰子恺我的母亲读后感（一）：

丰子恺
中国文化馆要我写一篇《我的母亲》,并寄我母亲的照片一张.照片我有一张四寸的肖像.一向挂在我的书桌的对面.已有放大的挂在堂上,这一张小的不妨送人.但是《我的母亲》一文从何处说起呢?看看我母亲的肖像,想起了母亲的坐姿.母亲生前没有摄影取坐像的照片,但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上,不过没有晒出.现在就用笔墨代替显形液和定影液,把我的母亲的坐像晒出来吧：
我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.
老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子.从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边是我的堂兄家,左边一间是我的堂叔家,中央是没有板壁隔开,只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限.所以母亲坐的椅子,背后凌空.若是沙发椅子,三面有柔软的厚壁,凌空无妨碍.但我家的八仙椅子是木造的,坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏的几根木条,其高只及人的肩膀.母亲坐着没处搁头,很不安稳.母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂,用二三寸高的木座子村在椅子脚下,因此这只八仙椅子特别高,母亲坐上去两脚须得挂空,很不便利.所谓西北角,就是左边最里面的一只椅子,这椅子的里面就是通过退堂的门.退堂里就是灶间.母亲坐在椅子上向里面顾,可以看见灶头.风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上,很不卫生.堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门.墙外面便是我们的染坊店.母亲坐在椅子里向外面望,可以看见杂沓往来的顾客,听到沸翻盈天的市井声,很不清静.但我的母亲一身坐在我家老屋西北角里的这样不安稳,不便利,不卫生,不清静的一只八仙椅子上,眼睛发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为冲要.母亲坐在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里.母亲为要兼顾内外,便顾不到座位的安稳不安稳,便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了.
我四岁时,父亲中了举人,同年祖母逝世,父亲丁艰在家,郁郁不乐,以诗酒自娱,不管家事,丁艰终而科举废,父亲就从此隐遁.这期间家事店事,内外都归母亲一个兼理.我从书堂出来,照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边,向她讨点东西吃.母亲口角上表出亲爱的笑容,伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”,拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉,给我几句勉励.
我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世.我家内外一切责任全部归母亲负担.此后她坐在那椅子上的时间愈加多了.工人们常来坐在里面的凳子上,同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上,同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬.我从学堂里放假回家,又照例走向西北角椅子边,同母亲讨个铜板.有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用眼睛的严肃的光辉来命令,警戒,或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬.当时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕不清的.
我十七岁离开母亲,到远方求学.临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事.她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米粉,放在我的网篮里；她给我做一个小线板,上面插两只引线放在我的箱子里,然后送我出门.放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上.她欢迎我归家,口角上表了慈爱的笑容,她探问我的学业,眼睛里发出严肃的光辉.晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,加以勉励,教训,或责备.
我廿二岁毕业后,赴远方服务,不克依居母亲膝下,唯假期归省.每次归家,依然看见母亲坐在西北角里的椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表现出慈爱的笑容.她像贤主一般招待我,又像良师一般教训我.
我三十岁时,弃职归家,读书著述奉母,母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了.
我三十三岁时,母亲逝世.我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了.然而每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.她是我的母亲,同时又是我的父亲.她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我,我从呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在.陶渊明诗云：“昔闻长者言,掩耳每不喜.”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱,但不会全部接受她的训诲.所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢,对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧.这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励.

丰子恺我的母亲读后感（二）：

丰子恺
中国文化馆要我写一篇《我的母亲》,并寄我母亲的照片一张.照片我有一张四寸的肖像.一向挂在我的书桌的对面.已有放大的挂在堂上,这一张小的不妨送人.但是《我的母亲》一文从何处说起呢?看看我母亲的肖像,想起了母亲的坐姿.母亲生前没有摄影取坐像的照片,但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上,不过没有晒出.现在就用笔墨代替显形液和定影液,把我的母亲的坐像晒出来吧：
我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.
老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子.从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边是我的堂兄家,左边一间是我的堂叔家,中央是没有板壁隔开,只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限.所以母亲坐的椅子,背后凌空.若是沙发椅子,三面有柔软的厚壁,凌空无妨碍.但我家的八仙椅子是木造的,坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏的几根木条,其高只及人的肩膀.母亲坐着没处搁头,很不安稳.母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂,用二三寸高的木座子村在椅子脚下,因此这只八仙椅子特别高,母亲坐上去两脚须得挂空,很不便利.所谓西北角,就是左边最里面的一只椅子,这椅子的里面就是通过退堂的门.退堂里就是灶间.母亲坐在椅子上向里面顾,可以看见灶头.风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上,很不卫生.堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门.墙外面便是我们的染坊店.母亲坐在椅子里向外面望,可以看见杂沓往来的顾客,听到沸翻盈天的市井声,很不清静.但我的母亲一身坐在我家老屋西北角里的这样不安稳,不便利,不卫生,不清静的一只八仙椅子上,眼睛发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为冲要.母亲坐在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里.母亲为要兼顾内外,便顾不到座位的安稳不安稳,便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了.
我四岁时,父亲中了举人,同年祖母逝世,父亲丁艰在家,郁郁不乐,以诗酒自娱,不管家事,丁艰终而科举废,父亲就从此隐遁.这期间家事店事,内外都归母亲一个兼理.我从书堂出来,照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边,向她讨点东西吃.母亲口角上表出亲爱的笑容,伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”,拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉,给我几句勉励.
我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世.我家内外一切责任全部归母亲负担.此后她坐在那椅子上的时间愈加多了.工人们常来坐在里面的凳子上,同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上,同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬.我从学堂里放假回家,又照例走向西北角椅子边,同母亲讨个铜板.有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用眼睛的严肃的光辉来命令,警戒,或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬.当时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕不清的.
我十七岁离开母亲,到远方求学.临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事.她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米粉,放在我的网篮里；她给我做一个小线板,上面插两只引线放在我的箱子里,然后送我出门.放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上.她欢迎我归家,口角上表了慈爱的笑容,她探问我的学业,眼睛里发出严肃的光辉.晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,加以勉励,教训,或责备.
我廿二岁毕业后,赴远方服务,不克依居母亲膝下,唯假期归省.每次归家,依然看见母亲坐在西北角里的椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表现出慈爱的笑容.她像贤主一般招待我,又像良师一般教训我.
我三十岁时,弃职归家,读书著述奉母,母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了.
我三十三岁时,母亲逝世.我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了.然而每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容.她是我的母亲,同时又是我的父亲.她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我,我从呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在.陶渊明诗云：“昔闻长者言,掩耳每不喜.”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱,但不会全部接受她的训诲.所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢,对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧.这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励.

丰子恺我的母亲读后感（三）：

因为母亲很重视孩子的学习,不希望孩子担心自己的身体,只要孩子好好学习就算自己受了多少苦也不觉得辛苦.【丰子恺我的母亲读后感】

丰子恺我的母亲读后感（四）：

那个八仙椅象征作者母亲虽身处艰难困境,仍苦苦支撑的一生,在作者看来,八仙椅是和母亲连为一体的,是母亲精神的象征,虽然八仙椅看似威严,但坐起来是很不舒服的恰似母亲外表看似严肃实在是生活的非常艰辛的.

丰子恺我的母亲读后感（五）：

1.（1）从内容角度:（运用反复的修辞方法）主要为了突出母亲对我生活上很慈爱,对我为人处世、学习上很严厉；也突出母亲在生活的重压下坚强、隐忍,善于交涉.
（2）从结构角度:前后呼应,更突出这样的母亲形象在我心中留下了难以磨灭的影像.
2.这招架二字,充分表现出母亲为了应付TA们的到来,不得不使尽浑身解数来打发.
3.因为母亲生来就是个节俭的人,凡是家中能用的东西,只要不坏,在TA眼里,都是还能再用
的,这张椅子也一样,虽然坐着不舒服,但还是不能浪费掉,所以母亲总是坐着这把椅子.
4.庄敬；庄重；使人感到敬畏.慈祥,爱护,比喻(长对幼)温和怜爱:慈爱的母亲.
楼主,你这篇文章我都没看过,我完全凭着你的题目感觉做出来的,也许不对,但你参考参考吧!

丰子恺我的母亲读后感（六）：

1.（1）从内容角度:（运用反复的修辞方法）主要为了突出母亲对我生活上很慈爱,对我为人处世、学习上很严厉；也突出母亲在生活的重压下坚强、隐忍,善于交涉.
（2）从结构角度:前后呼应,更突出这样的母亲形象在我心中留下了难以磨灭的影像.
2.这招架二字,充分表现出母亲为了应付TA们的到来,不得不使尽浑身解数来打发.
3.因为母亲生来就是个节俭的人,凡是家中能用的东西,只要不坏,在TA眼里,都是还能再用
的,这张椅子也一样,虽然坐着不舒服,但还是不能浪费掉,所以母亲总是坐着这把椅子.
4.庄敬；庄重；使人感到敬畏.慈祥,爱护,比喻(长对幼)温和怜爱:慈爱的母亲.

丰子恺我的母亲读后感（七）：

丁艰犹丁忧 旧称遭父母之丧

丰子恺我的母亲读后感（八）：

丰子恺散文集》,感觉他写的文章内容丰富,明白易懂,让人印象深刻.
　　他的文章总是有着自己的思考和想法,总是希望人们能团结在一起,但是总是在生活中便成了泡影,我觉得他非常喜欢观察,比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望,每次读他的散文,每一篇我都会看到美好和希望,但也会看到那些阴暗和光明的比较,让人们品的更高尚,更加反对那些社会的阴暗.
　　丰子恺写的文章句句都是精华,没有一点废话,一篇文章里都会让我细细的琢磨,感受整篇文章,整本书让我受益很多,读的时候,我会忘了周边的一切干扰,沉浸在书的海洋里,他从一些小事写出来,但是觉得会很有意思.
　　总觉得这本书读得还不是很仔细,如果把它彻彻底底的看懂了,感受会更多,我喜欢这本《丰子恺散文集》.
　　——读《丰子恺散文》有感
　　茫茫宇宙,芸芸众生,从何而来,向何处去,我不知道,但读了丰子恺的散文,我想他是知道的.
　　丰子恺的第一篇散文,已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本,那就是“渐”.是啊——不论春到夏,秋到冬,无论芳华落尽,红颜老去,无不是在淡淡的渐变中运行的.或许,真正这样淡淡的渐变着运行着的,还有时间.
　　“时间”,到底是个什么东西,和空间差不多么,不是一字之差么?不,至少我们能看见空间,能摸到它,能切身的感受它,但时间呢,她看不见,摸不着,几乎是虚幻的,但又令人感觉无处不在.倘若说空间是一幅画,一副立体的,包罗万象的画,那时间则是一首歌,一首听得到而又听不到的太虚之歌.
　　丰老说,有一列火车,车上的人都极明达,有的让其座位与老者,有的高呼“不要乱”“有秩序”,但另一列火车——“人生”就不同了,每个人的人生,很少有如此明达,所以百余年的寿命,定然太长.
　　但我相信,虽然少,但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的.而且我也相信,人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有,而与“火车”上一样谦让,和平,但这只是我所相信.
　　丰子恺的散文读后感
　　1.
　　今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章,它给我的感触很深.我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神,也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工.而这一切又是真情实感,让人仿佛身临其境,有时会伤感,有时会捧腹,有时又会联想翩翩.有一段话,让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的样子,我竟不安慰,还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了,后悔自己为什么那么无情.可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说：‘软儿,原谅我吧!我错了,我应该平下心给你讲对与错,不该那么粗鲁,当时,你也还是个小孩,什么事也不懂.’ ”,他用自己真诚的一颗心,期望去弥补往时的错失,也对自己的鲁莽后悔莫及,多么负责任的父亲啊!也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了,可他还是向我们描述出来,如同对待一件大事,郑重地进行道歉,丰老先生这样率真的个性令我深思. 有的话又让我忍不装扑哧”一声笑了――“瞻瞻,你最纯真可爱,我每次剃了头,你都疑心我变成了和尚,好几时都不让我抱.最好玩的是,今年夏季,你发现我的腋上长满了毛,又以为我是黄鼠狼,忽然挣脱了我的怀抱,好久都不理我”,那么可爱啊!都说,童年是天真的,是啊!我们的心里充满了莫多的问号,大人们却非常死板,总也不能理解我们的内心想法,总拿我们说的话不当回事,或者应付两句就完事.不像我们小孩,对任何事情都充满热情和好奇,我们的世界总是那样的美丽、纯真,怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真.童年就应该自然地过,不能做作,要真实,因为它是一个人最美好的回忆.希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年.
　　2.
　　之一：不是母爱不够伟大,但我看完这篇文章想起的不是妈妈,只是有些爱更超脱了这些吧.若说母爱是伟大的,我倒有一丁点儿觉得这是母亲多少有的天性.可是隔了一辈的人,对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲,那超过伟大的又是些什么呢?至少在我这未成年的心里,已然是不朽的了.也只有为社会带来幸福的人,才有自身心灵的幸福.“母亲”的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵正如文中所言：“昔闻长者言,掩耳每不喜.”每次听到母亲的唠唠叨叨总不高兴,认为自己已经长大了.但“有妈不觉儿女高”,毕竟,在母亲眼里,我仍是需要关心,疼爱的女儿.
　　之二：在尽情赞美儿童天性的同时,作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比.作者认为,“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”,比起孩子们来,“全是不自然的,病的,伪的!”“大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’”作者赞美了孩子们纯洁的心灵,一个美好的孩真世界出现在纸上,作者为何如此向往,憧憬孩子们的生活,也已得到回答.
　　之三：读完这篇文章啊,我心中只有两个字：气愤.真是的,要赞美杨柳就好好地赞美吧,干什么贬低其他植物的形象啊?说什么：“我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!”“甚至下面的根已被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!”看了这些话,怎能不令我气愤呢?植物本来就不代表着什么的,可是人们偏偏让植物去代表自己强加给它们的意义.比如都说牡丹乃是富贵之花,我问你们,牡丹怎么富贵了?难道就是因为它的花很艳丽?说牡丹吃得很多很好而没有用处,难道观赏不是用处吗.人们往往习惯于把事物分类,而分类的标准呢,无外乎是对自己有用或者没用.
　　《丰子恺散文》读后感怀
　　当装帧典朴的浅棕赭色封面映入眼帘时,我便深深痴迷上了此书.当随手翻阅期间,更是爱不释手,渐而成为我本周的精读书目.　　
　　丰老先生身兼数家：漫画家、作家、翻译家、美术教育家.我拜读此书之前熟知他的漫画功力非凡.翻读本书后,方才让我领略了他的文学与漫画的相辅相成、相得益彰的魅力所在.本书中,其散文文笔质朴、文蕴深厚；漫画则寥寥数笔,勾勒出意味深藏的佳品,可谓上品之上品,意蕴幽存.　　
　　印象尤深的《胡桃云片》一文,让我忆起儿时的火烧（胶东的一种面食）,那味儿是长大以后所未曾再度品尝到,已深深扎进记忆的闸门之内的,其色、形、味时常萦绕眼前,却是无法触摸与品味的.正如作者笔下的云片糕,无论何处也抵不上他印记中的松江云片糕,因那是美的化身、记忆的缩影.其《作父亲》则由买小鸡时讨价还价的实伪来引述出为人父的不易.于情于理令人发思教育的目的性与实践性.《白采》一文告诫世人善待自己身边的每个人.是因生命的脆弱终究阻隔不住人与人之间相互的关爱与真情.　　
　　《三娘娘》是图文俱佳的代表作.文章精细描写了三娘娘的生活窘况,尤其对其纺线一幕有着浓重的一抹,将其手与闲人之手相比照,揭露了生活在社会底层人不畏困苦所迫,辛勤劳作以求平稳生活的旧社会缩影.最是妙在配上简洁流畅的图画,立刻将三娘娘的形象活灵活现的跃然纸上,呈现在每位读者面前.令我不由得念起儿时外祖母纺线的身姿,是那样的熟悉与遥远,更念起她老人家的关爱点滴难以释怀.　　
　　还有《脚踏车》漫画最为经典的代表作,观后便能直渗骨髓.笔笔间真情,处处显深意.芭蕉扇子成脚踏车,一方面凸显孩子的天真无邪,一方面彰显　丰老　先生的妙处着眼、紧扣生活,两者相融,让观者笑靥止步.　　
　　此刻,我不由念诵起王铎的“文要一气吹去,欲飞欲舞,提笔不住,何也?有生气故也.”　丰老　先生的文章处处有生气,有如墨滴落于生宣之上,渐渐晕染开来,让读者身入其间,又渗化到内心深处.　　
　　故而,文要择优而拜读,反复为之,就如本书让其深厚的底蕴在心间流淌,让心神随其笔韵的质朴飞扬.笔耕源于生活,品读、品透生活,才能拥有像丰子恺那样激扬文字的胸襟.学做丰老先生,来营造出一个属于自己的多姿多彩的文笔艺苑.

丰子恺我的母亲读后感（九）：

　　“母亲”,一个又简单又伟大的词,每次想起这个词,就犹如闻到一股芳香,久久不能忘怀.今日,读到冯亦代写得《我的母亲》这篇文章时,蕴藏在我心中的那份感动也被无意地带了出来.
有母亲的孩子,就像一块宝,被呵护,被疼爱,文中的“我”却失去了这份独一无二的母爱.可是,上帝为你关上了一扇门,必然会为你打开一扇窗,“我”在失去
母亲的时候,有一个奶妈照顾了我.“我”虽然和奶妈没有一丝血缘关系,但她却百般地疼“我”,比“我”的亲生母亲还要亲.当“我”饿了的时候,奶妈就会烧
上一碗热乎乎的白米饭;当“我”冷了的时候,她会及时为“我”递上一件保暖的衣裳；当“我”在读书的时候,她便天天在煤油灯下督促我.慢慢地,奶妈那种对
“我”无微不至的关照和耐心的指导溶进了“我”的血液里,刻进了“我”的脉搏里.
奶妈自己也有孩子,可她为了“我”,却把孩子寄养在邻人家里,虽说一看见他就心酸,可奶妈没有放弃对“我”的照顾,自己一个人默默无闻的掉眼泪,这些“我”都看在眼里,痛在心里.于是,“我”决定,长大以后赚了钱,一定养奶妈和奶哥!
读到这里我不由的想起了我的母亲,我的母亲和文中那位奶妈一样,一样关爱我.当我伤心时,妈妈会耐心倾听我的苦恼；当我贪玩时不学习时,妈妈便会严厉的批评我；当我放学时,妈妈会每天来接我放学.我的妈妈也一样爱我!
母亲,她就是生活中的一切,她是悲痛时的慰藉,绝望时的希望,软弱时的力量.她是怜悯、慈悲、同情、宽容的源泉.母亲,谢谢您对我们的关怀,谢谢您抚育了我们!

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