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临洮红色文化调查报告(共8篇)
临洮红色文化调查报告（一）：
年文化调查报告 作文春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日，如何过这个重要节日，有许多方法。在千百年的历史发展中，形成了一些固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
就拿贴春联来说吧，它也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
中华人老是喜欢用谐音说一样事物，为的就是给大家沾一点喜气、讨一点吉利，在以后的日子里顺顺利利，把福字倒过来贴就是一个典型的例子：很多人家要在过年的时候往屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”“福到家了”。
年文化真是多种多样，除了这些还有“扫尘”、“贴窗花”、“爆竹”、“拜年”等等，我妈叫我回家吃年夜饭了，下次再跟你们说，再见！
回澜小学四年级:胡敏杰
临洮红色文化调查报告（二）：
文化生活的调查报告怎样写?写一个你所在镇区的文化生活的调查报告（字数不限）
知道者请帮帮忙.
最好有查考报告.
首先要深入地调查,有调查才有发言权.只要认真地去搞调查,不愁没有内容写的.像你这样的懒虫永远也写不出什么好的调查报告!
临洮红色文化调查报告（三）：
文化调查报告怎么写首先好命好题,即选好调查的内容.然后进行调查,发现好、坏方面,进行思考,最后写调查报告.主要分三个部分：存在的问题（或好处）、产生问题（好处）的原因、坚决的办法（建议）【临洮红色文化调查报告】
临洮红色文化调查报告（四）：
| 近年来，许多地区大力发展红色文化，开展红色旅游，推出红色影视作品，创作红色短信，获得了广泛的社会参与和支持。回答下列各题 小题1:发展红色文化，加强革命传统教育，学习革命者的优良思想和作风，这属于：（ ）
①关注最广大人民群众的根本利益； ②理解人民群众对文化生活的基本需求； ③虚心向人民群众学习； ④扎根革命老区； 小题3:发展红色文化，要立足于现实生活基础，创造出一种既具有历史感又具有时代感的中国特色红色文化，是红色文化的内涵不断扩展，成分日益丰富，作品丰富多彩。这要求我们发展红色文化应： ①立足于发展中国特色社会主义的实践；②继承优秀文化传统并体现时代精神； ③汲取世界各民族文化的长处； ④反对封闭注意的错误倾向； |
| 小题1:D 小题2:D 小题3:A |
| 本题考查了文化传承与创新的相关知识的运用。 小题1:D。加强革命传统教育，学习革命者的优良思想和作风，是属于传统思想方面的内容。所以选择D. 小题2:D。进行文化创新需要走群众路线、满足群众的文化需求。结合所给的选项，所以选择D. 小题3:A。考查了文化发展的内容，文化发展可以从国内、国外两个角度分析，因此，四个说法正确。所以选择D. |
临洮红色文化调查报告（五）：
| （16分） 材料一：福建省革命老区上杭县“红色文化”资源丰富，底蕴深厚。上杭县政府依托“红色文化”，大力发展“红色旅游”，做到以“红色文化”发展“红色旅游”；同时，又把发展“红色旅游”所带来的财政收入，用来进一步加大对这些珍贵革命遗址的保护力度，让“红色旅游”反哺“红色文化”。 材料二：据测算，目前全国各地红色旅游景点每年综合效益为200亿元，并带动建筑、商贸、交通、电信、加工业和农业等关联产业的发展，形成“一业兴而百业旺”的良好局面。 试从文化作用的角度谈谈保护“红色文化”，发展“红色旅游”的意义。 |
| ① “红色文化”，是一种优秀的文化资源，也是一种革命传统教育资源。优秀文化可以丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。保护“红色文化”发展“红色旅游”，可以利用其进行革命传统教育，弘扬民族精神，还可以增强人们的爱国情感。 ②一定的文化反作用于一定的经济。“红色文化”是我国民族传统文化的重要组成部分。以“红色文化”带动“红色旅游”，有利于促进革命老区经济的发展，培养新的经济增长点。 |
| 本题以福建省革命老区上杭县“红色文化”资源丰富，底蕴深厚为背景。考查学生对文化作用知识的理解。可以从优秀文化可以丰富人的精神世界、一定的文化反作用于一定的经济两个方面结合材料回答。 |
临洮红色文化调查报告（六）：
| 材料一：下面是某大学生对某区农村文化生活调查报告的部分内容：农村一些地方文化生活“活动少、渠道窄、形式旧”、“一个月过年、两个月种田、九个月赌钱(打麻将、六合彩)”的现象普遍存在，算命、看风水等迷信活动十分突出，农村文化内容单薄，创新乏力，还停留在电视节目等几种简单的形式上，纺织剪纸、杂技花灯等传统文化的覆盖面不升反降，电脑网络、数字电影等文化形式进入缓慢、推广困难，更难见到创新农村文化形式的新举措和新尝试。 材料二：近年来中央一号文件多次强调：建立稳定的农村文化投入保障机制，推进广播电视村村通、农村电影放映、农家书屋等重点文化惠民工程建设，广泛开展群众性精神文明创建活动和农民健身活动，建设农村特色文化，因地制宜促进涉农文化产业发展，从而不断缩小城乡文化产业差距，推动城乡文化产业协同发展。 (1)针对材料一中农村“传统文化的覆盖面不升反降”现象反映的问题，用辩证否定观进行简要分析。 (2)运用《生活与哲学》的知识阐述材料二中推动农村文化发展措施的哲学依据。 |
| (1)辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是发展的环节，是联系的环节。辨证否定的实质，是“扬弃”。要求我们必须树立创新意识，做到不唯上、不唯书，只唯实，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。对农村传统文化我们应该“取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用”，既要继承优秀传统，大力繁荣农村优秀传统文化，又要推陈出新，不断创新农村文化内容，增强文化发展活力。(3分) (2)①主要矛盾原理要求我们要善于抓重点，当前农村文化建设以农家书屋等文化惠民工程为重点体现这一道理。(3分) ②矛盾特殊性原理要求我们具体问题具体分析，建设特色文化因地制宜促进涉农文化产业的发展体现这一道理。(3分，答一切从实际出发也可以给分，但该要点不重复给分) ③人民群众是社会实践的主体，是社会历史的创造者，要求树立群众观点坚持群众路线，要实现好、维护好、发展好人民群众的利益，发展农村文化，满足群众精神文化生活的需求体现这一道理。(3分)(从“联系的观点”等其他角度回答，言之有理可以酌情给分) |
| 第（｜）问考查对辩证否定观的识记和理解，比较简单。运用辩证否定观结合材料正确对待传统文化既继承又发展。组织答案即可。 第（2）问审题一是找准推动农村文化发展措施；二是哲学依据。措施是农村文化建设以农家书屋等文化惠民工程为重点；建设特色文化因地制宜促进涉农文化产业的发展；发展农村文化，满足群众精神文化生活的需求。从“重点、”“因地制宜、”“群众”这几个关键词。可看出运用主要矛盾、矛盾特殊性、人民群众是社会实践的主体哲学依据回答即可。 |
临洮红色文化调查报告（七）：
社会实践调查报告表调查课题：
调查情况：
心得体会：
社会用字调查报告
调查时间：2010年11月20日
调查地点：山东省邹城市
调查内容：街头错别字
调查目的：发现错别字,分析原因
调查人：程正达
调查方式：网络
汉字是我们中国特有的文字,它表现出了中华民族的智慧.但是,现在社会上出现了许多错别字,比如:饭店门口：“抄”（炒）饭；修车店门口：补胎“冲”（充）气；零售店铺门口：“另”（零）售；家具店门口：家“俱”（具）；安装店门口：“按”（安）装；饭店门口：“合”（盒）饭；水果店门口：“波”（菠）萝；饭店菜单：鸡“旦”（蛋）；体育用品店标牌：“兰”(篮)球；快餐店门口：大排“挡”（档）…有人调查过,在社会上有百分之十四点一三的商家会使用错别字!
还有一些商家故意用错汉字,编出一些特别的广告词,比如：药品广告：“咳”（刻）不容缓；山地车广告：“骑”（其）乐无穷；眼镜广告：一“明”(鸣)惊人；驱蚊器广告：默默无“蚊”（闻）；蛋糕店广告：步步“糕”（高）升；帽子公司广告：以“帽”（貌）取人；海鲜广告:领“鲜”（先）一步；礼品店广告：“礼”（理）所当然…
第一类商家也许还有情可原,因为他们可能只是写错了字,只要学习一下,将广告牌修改一下就可以了.但是,第二类就不可原谅了,因为他们为了召来客人而擅自修改成语,成语可是我们中国特有的文学精髓呀!我认为,这是管理不当造成的,应该加大管理力度,严厉打击篡改成语的商家,要求他们将有被篡改的成语的广告牌拆除.
请不要使用错别字!
临洮红色文化调查报告（八）：
地名调查报告400字以上 历史文化街区 南锣鼓巷
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一.现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街,南边是地安门东大街,西边是地安门外大街,东边是交道口南大街.由这4条街围合的这块长方形地块,正是元大都的两个坊.以南锣鼓巷为界,东面是“昭回坊”.西边是“靖恭坊”,南锣鼓巷是两坊间的分界巷.（地点）
南锣鼓巷南北走向,长约800米,东西各有8条胡同整齐排列着,从南向北,西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同；东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同.这些胡同在元朝时没有名称,名称是明朝以后逐渐演变来的.比如菊儿胡同,明代叫局儿胡同,后来改称橘儿胡同,清代宣统时才称菊儿胡同,后延续至今.整个街区犹如一条大蜈蚣,所以又称蜈蚣街.
明朝时,将北京划为28坊,两坊合并称“昭回靖恭坊”.清代属镶黄旗.南锣鼓巷曾叫罗锅巷,乾隆15年（1750年）绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷.（来历）
唐朝长安的里坊早已无存,元大都里坊构造在800多年的历史变迁中,也已面目全非,但是,南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存.胡同格局那么完整,胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩,真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”.
南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注,是因为从新世纪开始,不经意间,许多酒吧在这条古老的小街上出现.现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后,北京又一条酒吧街.这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀,每一个宅院里都诉说着老故事.（古今对比）
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