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帐幔的读音(共7篇)
帐幔的读音（一）:
巾字旁加一个住字多一横 叫什么字
帷wéi
- 英文翻译
帷的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:巾 部外笔画:8 总笔画:11
五笔86:MHWY 五笔98:MHWY 仓颉:LBOG
笔顺编号:25232411121 四角号码:40215 Unicode:CJK 统一汉字 U+5E37
基本字义
1.
围在四周的帐幕：幕.幔.幄（军用的帐幕）.子.帐.
详细字义
〈名〉
1.
(形声.从巾,隹( zhuī)声.从巾,与丝织品有关.“帷”是帷幕.本义:围在四周的布幕) 同本义 [curtain]
帷,在旁曰帷.——《说文》
车帷裳.——《诗·卫风·氓》
蒲蒻蔺席帐帷幢.——《急就篇》
在旁曰帷,在上曰幕.——《说文通训定声》
即将女出帷中.——《史记·滑稽列传》
披帷西向立.——《史记·项羽本纪》
揽辔褰帷.——清· 周容《芋老人传》
2.
又如:帷薄(帐幔叫帷,竹帘叫薄.可供分隔内外之用);帷盖(车上的帷幕和顶盖);帷堂(丧礼所用的帷幕.设在堂上,以分隔内外);帷帏(犹帷幄.借指君主);帷幌(室内的帷幔)
〈动〉
1.
用幕布遮挡 [cover with curtain]
周武王乃使人帷而守之.——《新书·连语》
2.
又如:帷房(张帷的房屋)
帐幔的读音（二）:
“帏”怎么读?什么意思?
◎ 帏
wéi
〈名〉
(1) (形声.从巾,韦声.“巾”与丝织品有关.本义:佩带的香囊)
(2) 同本义 [fragrant bag]
帏,囊也.——《说文》
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳.——《楚辞》
(3) 帐子;幔幕 [curtain]
帏,一说单帐也.——《广韵》
帷屏无彷佛.——《文选·潘岳·悼亡诗》
如素车白马帷盖之张.——《文选·枚乘·七发》
(4) 又如:帏盖(帏幕和篷盖);帏幔(帐幕);帏箔,帏薄(帐幕和帘子);帏帘(帐幕);帏幌(帷幌);帏帐(惟帐);帏室(张挂帷幔的内室);帏屏(亦指寝息之所);帏帽(帷帽);帏幄(帐幔,帐幕;军队的帐幕,借指指挥中心;内庭,内室)
(5) 裙正面的一幅 [skirt"s front]
王使妇人不帏而噪之.——《国语》.韦昭注:“裳正幅曰帏.”
◎ 帏
wéi
〈动〉
遮蔽 [cover]
其人无衣与裳,惟以布一幅束其阴,上体以被一方,帏而裹之.——《徐霞客游记》【帐幔的读音】
帐幔的读音（三）:
唐宋词读后感
最好能学成一篇作文!【帐幔的读音】
1.
风亦起,心亦凉.我以词人的步伐,留下串串足印
在《宋词》的世界里,我甘做一只鸟儿,去飞翔.
今宵秋波澹澹,昨夜春雨绵绵.暮时点滴欲坠,朝间片片无奈舟.失去,惘然,憔悴损?无奈又如何.蓦然回首,十余载又怎能与之相提并论,“三十功名尘与土”,那样的豪迈.
轻推窗台,拣尽寒枝,寂寞沙洲.渺渺无望的未来,融入淡淡的伤.雨里来去,潮涨潮汐,《宋词》留下的——不变的深邃,永恒的唯美.历史的尘埃,你饱经风霜地走来,从此明白何以谓之“精炼”.也发觉自己实在渺小.书籍是后备,或后卫,抑或是后盾,是支撑着前进的梦幻翼羽.
迈着词人的步伐.我哪来词人的胸怀?殊不知,陆游的“寂寞开无主”,涵盖多少辛酸；李清照的“凄凄惨惨戚戚”,抒发了多少离愁；苏东坡的“生死两茫茫”,饱尝了多少煎熬.而我,此刻便越发渺小.只是沙粒,一念间便会被吹走,一念间又会被吹回.只是云朵,由水滴凝聚而成,又化作水滴纷纷而至.造就词人的必须是内涵.
我期待,去掀开帐幔,去挽起窗帘,继续读书,致使自己充实.
2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”
这首诗只有四句,二十八个字.其中：渭城,《唐诗三百首详析（中华书局1957年11月出版）》在七言绝句里的乐府中说,“渭城在今陕西咸阳县县东”.浥,《新华字典》说,“浥,沾湿”.阳关,《汉语小词典（上海辞书出版社1979年10月出版）》说：“阳关（在今甘肃省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐诗三百首详析》说,“阳关,古关名,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西”.对于我们高中生来说,没有什么不了解的了.
渭城,是古代的地名,阳关,也是古代的地名.除了两个问题以外,这唐诗是我们都读得懂的诗歌.渭城在今陕西咸阳县县东；阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,党河之西.提醒爱好格律诗朋友注意,咸阳,在长安（今西安）之西,渭城在咸阳县县东,所以渭城应该在咸阳和西安之间；阳关,在今甘肃省敦煌西南一百三十里,其间距离甚远.我的兰州朋友告诉我,从上海到甘肃省的距离,等于从甘肃省全境由东到西（至阳关）的距离.这有什么问题?就是从渭城到阳关十分遥远,为什么西出阳关就没有故人了呢?是因为阳关在当时唐朝的地盘,一路上有驿站（可以休息的宾馆）；西出阳关,进入西域,是出国了,是藩国（对唐称臣的国家）的地盘,就没有那么舒服了,所以“西出阳关无故人”.
刘老说：“唐代势力极盛的时候,西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部,长安和西域的交通是频繁的.那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内.”当官人商贾他们离开长安西上的时候,人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别,当然也来点酒.可以想象,当时的渭城是十分繁华热闹的,宾馆酒楼侍陪歌妓,人来人往,柳树成荫,酒业十分发达,搬运工人众多,小贩当街摆卖,美女迎面走来.望着这喧闹的城市,想着长途跋涉到了阳关,还要从那里过关西出到西域,实在对比强烈,感想颇多.客主难免写点诗文,或表示安慰,或表示怀念,或表示赠别,也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情.
刘老说：“在唐朝,这是一首非常有名的送别诗.所谓‘此辞’一出,一时传诵不足,至为三迭歌之.……一部《全唐诗》里,这类的赠别作品数量委实不容易统计.但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢?……这样的情景（我们前面说的——山头老生注）,在渭水河边不知重复过多少次.到了诗人手里,就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”.山头老生认为,我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌,这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友.这首诗只有四句,二十八个字,是一个在唐玄宗开元九年中进士（公元722年,距今1281年,还是个画家,苏东坡称赞他“诗中有画,画中有诗”）的诗人王维写的格律诗.我们古人（距今1281年中了进士的诗人）从前写的直白格律诗,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,到我们现在还能读懂,我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗?真不可思议!
刘老说：“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”.这里的“意”,是意境,也是诗人的境界.“辞意兼美”,不是故作玄虚,不是比如把我们中学课本里已经知道的,现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅.梁启超先生说：“余虽不能诗,然好论诗.以为诗之境界,被千余年来鹦鹉名士（余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’,自觉过于尖刻）占尽矣,是最可恨也.故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可.犹欧洲之地力已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加（美洲——山头老生注）及太平洋沿岸也.欲为诗界之哥伦布、马赛郎,不可不备三长：第一要新意境,第二要新语句,而又须以古人之风格入之,然后成其为诗.”（摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》）就是当代格律诗的境界.也许,“境界”,是诗人的思想修养：“意境”,也是诗人的修养；诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养.也许,境界和意境和情景是不可分割的整体.山头老生对梁老前辈的崇拜就此打住.
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”通过我们上面的自由发挥,可以看到它的境界.文字表达十分直白,却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”,提炼出一首很高的艺术境界的绝句.渭城,在西北,很少下雨,和我们江南不同,朝雨,在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好,“浥”、“轻”,是诗人的境界,“浥,沾湿”、轻,如清,不明显,连早上不明显的尘土都沾湿了.诗人在第一句就产生了诗人的境界,这境界说平时没有下雨的渭城在清晨送别的时候突然下起了朝雨,多么美好!客舍青青柳色新,是无须解释的,客舍原来刷成青色,现在恢复了青色,和柳树相比,柳树色彩更青,是清洁,洗擦,与第一句“尘”对应,想起无尘的世界,从境界上可以产生联想.劝君更进一杯酒,不要被现在美好的景色迷惑,您是要出征的人,还是再喝一杯酒吧,昨晚的温馨和在清晨送别的时候突然下起了朝雨,不能让您忘掉艰辛,作者直接用“酒”字,出现了中国历史悠久的酒文化,是第三重境界.西出阳关无故人,是说您的艰辛,当您到了阳关,将要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,这是第四重境界——前面的三句是喜剧,让人十分温馨的时刻,就是在第三句的劝酒,还是温馨的,有朋友或歌妓或亲人在左右.第四句却是很知己的朋友的告诫,当您要西出阳关的时候,就可能看不到一个从前的朋友了,“惜别”凸现,也许就是诗人思想修养——境界的交流了.第四句“西出阳关无故人”是以悲剧结尾的作品了,悲剧,是将美好的东西打碎的艺术形式
3《唐诗三百首》读后感
在中国上下五千年的历史中,有这么一些文字发出它那万丈光芒.它就是古诗,是中国文明的见证.它,虽然只有短短的几行字,却凝聚着几代中国人民的精神力量.那简洁而又生动的语言,似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化.
就这么屈指可数的几个字,却如海上的照明灯,风雪中的煤炭,时时帮助着我们,温暖着我们,这一切,都离不开古诗告诉我们的哲理.古诗,他并不是哑巴,不论是在学习,还是工作上遇到困难,他都像老师那样教导着我们,关心着我们,给予我们希望.每一首诗,都出自不同诗人之手,这些诗人已文明于世,而这些古诗却不得而知.它们是那样的孤独,被众人所遗弃,不被众人所知.它们也有自己的光彩,也有自己的灿烂.它们一直在等待着,等待我们的发现.
每一首是都是那样的耐人寻味,每一首是都是那样的含义深刻.拿起《唐诗三百首》再去细细品读,我们会发现,每一首是都是一个伊索寓言,告诉别人一个深刻的道理.品读古诗,能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士.古诗似乎有着让人起死回生的力量,只要细细的去品读,这便是一生中最大的财富,让我们一辈子受益.
《唐诗三百首》,寄托了中国人对文明的梦想.作为一个现代人,为了不辜负古人的希望,我们要为他而努力,为他而奋斗.不仅是为祖国,也是为我们自己,创下伟大的事业.
帐幔的读音（四）:
| 阅读下文，完成文后各题。 颜含 颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。含二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。由是著名。 本州辟，不就。东海王越以为太傅参军，出补闿阳令。元帝初镇下邳，复命为参军。过江，以含为上虞令。转王国郎中、丞相东阁祭酒，出为东阳太守。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足。如其礼乐，俟之明宰。”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。寻除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。 于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。 致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。 （选自《晋书•孝友传》） 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
①每日自尝省药馔，察问息耗 ②且当征之势门，使反田桑 ③敕太官四时致膳，固辞不受 ④鄙人老矣，不识时务 ⑤自有性命，无劳蓍龟。 ⑥含以其盛满，不许
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| 小题1:D 小题2:C 小题3:B |
| 小题1:D（“致”应释为“给予”） 小题2:C（第①句表明颜含孝悌，第③句表明颜含清廉，第⑤句表明颜含不信天命） 小题3:B （颜含虽然曾被委为吴郡太守，但因故并未去上任，“把游民从有钱人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去，不出几年，经济发展，户给人足”，仅仅是他的施政设想） 参考译文】 颜含，字弘都，琅邪郡莘县人。颜含年轻时品德就很高尚就有操行，凭借孝顺父母、友爱兄弟的品行闻名乡里。颜含的父母去世后，两个哥哥又相继离开人世，二嫂樊氏因疾病双目失明，（在这种情况下）颜含督促鞭策家人，尽心尽力照顾二嫂，每日亲口品尝（二嫂）要吃的药和饭菜之后，亲自端过去，认真察问病情，每当此时，他都穿戴得非常齐整。因为这些做法，获得了很高声望。 （颜含）所在的州郡调他当官，不去上任。东海王司马越拍他担任太傅参军，接着又调任闿阳县令。元帝司马睿起初镇守下邳（今江苏邳州），命他担任参军。司马睿过长江镇守，又将颜含任命为上虞先令。接着转任王国郎中、丞相东阁祭酒，又调出担任东阳郡太守。太子初立，颜含凭借儒雅朴素、言行顿候补任太子中庶子，升任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农等要职。曾参预讨伐苏峻有功，被封为西平县侯，拜官侍中，又被委任为吴郡太守。（宰相）王导问颜含说：“你如今要取名郡任职，上任后先干什么呢？”颜含回答说：“国家的军队年年打仗，（民不聊生）户口减少，南北富豪竞相让游民依附于自己，搞得国家穷困，个人暴富，这是掌权人的忧虑啊！应当把游民从有权势人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去。用不了几年，我就要百姓家家衣食保暖。至于礼乐教化的恢复，还须等待别的贤明太守来进一步治理。”结合颜含历任官职期间为官清廉、有恩百姓、明察而善决断但却凭威严要求下属的以往表现， 王导叹服说：“颜公在职，吴地的官员不敢再贪赃枉法了。” 但因故没去吴郡上任，又担任了侍中。不久，又担任了国子祭酒，加散骑常侍，升任光禄勋，因年老辞去职位。晋成帝赞美他平素的表现，就加封他为右光禄大夫，府第门前安放上下马的设施，赐给他床上的帐幔被褥，下令太官四时致送节令膳食，都被他一一谢绝。 在当时，有人认为凭借王导身为皇帝的老师的地位，名高权重，官员们应该降低身份给王导行礼，太常官冯怀用这向颜含征求意见，颜含说：“王公虽位高权重，但礼法不应偏敬某个人，降低身份给王导行礼的说法，或许是你们的事，我老了，看不透当前的事了！”随后对别人说：“我听说讨伐一个国家不问仁人，刚刚冯祖思（即冯怀）跟我询问谄媚之事，难道我有邪德吗？” 一次，人们曾经谈论少正卯、盗跖他们的恶行谁更厉害。有人说：“少正卯虽奸邪，但还不至剖取人的肝脏做成膳食，盗跖更厉害。”颜含说：“光天化日之下的坏人，人人想将他除掉；隐而不露的坏人，只有圣人才能将他除掉。从这点上说，少正卯更为厉害。”众人都很佩服他的见解。郭璞曾经遇到颜含，想给他占卜。颜含回答说：“寿命长短在上天，官位高低在人事，修养自身但上天不让长寿，这是命运；坚守品德但他人能不知晓，这是脾性。一个人自有他的脾性命运，用不着使用蓍草龟甲占卜。”权臣桓温提出要和颜含家通婚，颜含因考虑到（桓温）盛满（之后会走下坡路），没有答应联姻。只和邓攸有深厚的交情。有人请他评论江南的官员和读书人谁优谁劣，他回答说：“除了周伯仁的正义，邓伯道德清廉，卞望之的气节，剩下的我就不知道了。” 他很是重视品行实际，压制拒绝胡吹海侃就像这样。 退休后过了二十多年，九十三岁去世。留下遗嘱，丧事从简。谥号称作“靖”。 |
帐幔的读音（五）:
| 阅读下面文言文，完成8—10题。（每小题3分，共9分） 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”既为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。（节选自《史记•滑稽列传》） 8．对下列句子中加点词语解释，不正确的一项是 A．长八尺，多辩辨：辩才 B．席以露床，啖以枣脯啖：喂。 C．马病肥死，使群臣丧之 丧：举丧，吊丧 D．于是庄王谢优孟谢：感谢 9．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ） A．①衣以文绣，置之华屋之下，②乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。 B．①皆知大王贱人而贵马也。 ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ C．①父且死时，属我贫困往见优孟。②臣死且不避，卮酒安足辞？ D．①病且死，属其子曰……②举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（） A．优孟“以谈笑讽谏”，表现了他性情的不羁和思路的不循常规，往往能取得出人意料的好效果。 B．优孟为孙叔敖的儿子向楚庄王进谏，其目的完全是为了报答孙叔敖生前对他的善待，表现了他作为贤人知恩图报的品行。 C．从文中来看，楚庄王虽然在为政上常有过失，但他知错即改的一面无疑是值得肯定的。 D．楚庄王对待孙叔敖后代的做法，会让所有的忠臣良将心灰意冷，如不及时纠正，将会造成人才的流失，进而影响社稷安危。 11．文言文语句翻译。（10分，每小题5分） ①以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。 译文： ②臣请以雕玉为棺，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 译文： |
| 8、D 9、A 10、B 11、11．①就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用国君的礼仪来埋葬它。 ②我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材，在庙里用牛羊来祭祀，用一万户的城镇封赏它作为封地。诸侯听说了，都知道大王您把人看得很贱却把马看得很重。 |
| 8．D．谢：道歉，致歉。 9．A．[衣：动词，穿（衣）。B．①贱：形容词的意动用法，以……为贱，认为……低贱。②贱：形容词，卑贱的。C．①且：副词，将要，快要。②且：副词，尚且。D．①属：通“嘱”，嘱咐，叮咛。②属：通“嘱”，劝，请。] 10．B．“其目的完全是”表述错误，不排除有报恩的心理，但更重要的是从朝政的得失上考虑。 11．①就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用国君的礼仪来埋葬它。 ②我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材，在庙里用牛羊来祭祀，用一万户的城镇封赏它作为封地。诸侯听说了，都知道大王您把人看得很贱却把马看得很重。 【译文】优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“怎么葬？”优孟说：“我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材，在庙里用牛羊来祭祀，用一万户的城镇封赏它作为封地。诸侯听说了，都知道大王您把人看得很贱却把马看得很重。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。 楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。 |
帐幔的读音（六）:
三个“乇”摞在一起,读什么?出处是哪里?
毳
cuì
(会意.从三毛.本义:鸟兽的细毛)
同本义 [fine hair on animals]
毳,兽细毛也.——《说文》
毳,细羊毛也.——《字林》
共其毳为毡.——《周礼·掌皮》
羊冷毛而毳.——《礼记·内则》
又如:毳褐(毛织的僧衣);毳帘(毛织的帘子);毳羽(羽毛)
指兽毛皮 [fur].如:毳裘(毛皮衣服);毳冕(毳衣和冕);毳衣(皮裘;又指古代天子、大夫的礼服之一.用毛布制成)
鸟兽毛经过加工而制成的毛制品 [wool fabric]
又如:毳殿,毳帐(游牧民族居住的毡帐);毳幔(毳帐);毳锦(一种精美的毛织物)
帐幔的读音（七）:
苏武牧羊中词语的意思
苏武牧羊中毡和帏的意思
帏（帏） wéi
帐子、幔幕.
◎ 古代人佩带的香囊.
毡（氊） zhān
用兽毛或化学纤维制成的片状物,可做防寒用品和工业上的垫衬材料：子.帽.靴.包（ａ．毡制的圆顶篷帐；ｂ．毡制的包儿）.裘.
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