帝王套清软喵

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帝王套清软喵(共10篇)

帝王套清软喵（一）:

清朝嘉庆至光绪之间的几个皇帝的年号，按顺序为
A. 道光、咸丰，同治
B. 咸丰、道光、同治
C. 咸丰、同治、道光
D. 道光、同治、咸丰

答案A
清朝人关时的皇帝年号为顺治，之后的几位皇帝年号依次为康熙、雍正、乾隆（康雍乾）、嘉庆、道光、咸丰（嘉道咸）、同治、光绪、宣统（同光宣）、正确答案为A项。

帝王套清软喵（二）:

清朝时期,六下江南的帝王是（ ）
【A】康熙
【B】嘉庆
【C】乾隆
【D】雍正

乾隆

帝王套清软喵（三）:

解说文字：帝

1. (象形.甲骨文字形,象花蒂的全形.上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片).下面下垂的象雌雄花蕊.本义:花蒂)
2. 天帝,上帝.宗教或神话中称主宰万物的神.最高的天神.古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]
帝,上帝,天之神也.——《字汇》
帝命不时.——《诗·大雅·文王》

3. 又
在帝左右.
兆五帝于四郊.——《周礼·大宗伯》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.——《列子·汤问》

4. 又如:帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名.居于“天山”)
5. 君主,皇帝 [monarch;emperor]
帝,王天下之号也.——《说文》
帝,君也.——《尔雅》
帝乙归妹.——《易·泰》
安帝雅闻衡善求学.——《后汉书·张衡传》
争强为帝.——《战国策·赵策》
揣帝无杀瑞意.——《明史·海瑞传》
于是益知西后与帝之不相容矣.——清·梁启超《谭嗣同传》

6. 又如:帝王州(帝王居住的地方);帝世(帝王的世系);帝储(皇太子);帝祚(帝位);帝典(帝王的法制)
7. 天 [sky].如:帝宫(天宫);帝青(青天)
8. 帝国主义的简称 [imperialism].如:反帝反封建斗争
〈动〉
1. 称帝,为帝 [respect oneself as emperor]
陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗.——《后汉书》
子孙帝王万世之业也.——汉·贾谊《过秦论》

2. 尊奉为帝 [respect as emperor]不敢复言帝秦!——《战国策·赵策三》
常用词组
1. 帝都dìdū[imperial capital] 帝王所居的城.也叫“帝京”
2. 帝俄Dì-E"[tsarist Russia] 指沙俄,即沙皇统治的俄国
3. 帝国dìguó
(1) [empire] 很大或有殖民地的君主国家
罗马帝国(2) 虽没有帝王但向外扩张的国家,有时也称“帝国”指版图
一则曰老大帝国.——清·梁启超《饮冰室合集·文集》(3) 比喻机构庞大、实力雄厚的大企业
报业帝国
金融帝国

4. 帝国主义dìguózhǔyì(1) [imperialism]∶指垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的资本主义,是资本主义发展的最高和最后阶段(2) [imperialist states]∶指帝国主义国家
5. 帝号dìhào[title of an emperor] 帝王的称号
6. 帝王dìwáng
[emperor]帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制
昔人愿世世无生帝王家.——清·黄宗羲《原君》

7. 帝乡dìxiāng
[place where God Lived] 传说中天帝住的地方
帝乡不可期.——晋·陶渊明《归去来兮辞》

8. 帝业dìyè
[emperor"s achievements] 帝王的事业或功业
益州险塞,沃野千里,天府之土, 高祖因之以成帝业.——《三国志·诸葛亮传》

9. 帝制dìzhì[autocratic monarchy] 君主专制政体,以一人担任终身职世袭的国家元首的政体形式,小至有名无实,大至绝对专制
10. 帝子dìzǐ[princes and princesses] 帝王的子女

帝王套清软喵（四）:

满清十帝是什么意思 只有十帝?【帝王套清软喵】

清从入关开始共历10帝,或者说从皇太极改国号为清算起虽共有11帝,但溥仪3岁登基,6岁退位,算不上一朝帝王,所以多称10帝.

帝王套清软喵（五）:

荣华富贵似浮云,风涌蓝天万里清.且看帝王将相史,何曾拥有万年春

一切富贵不过是过眼云烟,懂得珍惜现在就好,不要过分的追名逐利,到头来,还是一场空.所有人都是一样,即便是帝王将相,也逃脱不了生死的束缚,活在当下就好!

帝王套清软喵（六）:

19世纪60——90年代的清朝皇帝

清穆宗 同治皇帝
爱新觉罗•载淳,（1856-1875年）.
1861-1875年在位,年号同治.咸丰十一年七月咸丰帝驾崩,群臣忙着治理丧事,同时也为新登极的六岁皇帝操办政务,改元的年号为“祺祥”.遵照文宗遗命由八大臣辅政,两太后是不干予朝政的.权欲熏心的慈禧发动了一场宫延内部的夺权斗争.咸丰十一年九月肃顺等人扶文宗梓宫回京,两太后挟小皇帝另程返京.慈禧一行先抵率师以迅雷不及掩耳之势,将八大臣拿获,以“图谋不轨”之罪,斩首的斩首,赐死的赐死,革职的革职,废除了“祺祥”年号,十月九日载淳即帝位,改元“同治”,寓两太后同时治理天下之意,两太后破祖制,实行垂帘听政,真正执掌国政的是慈禧.同治十三年十二月同治帝崩,亲政两年,终年十九岁,是清朝皇帝中寿命最短的一个.葬于清东陵惠陵.
同治帝无子女,而后光绪、宣统二帝均无后代,数十年间宫中不闻儿啼,世名称为“宫荒”、“国统三绝”.讲求迷信的遗老遗少无不感叹大清气运将尽、天数兆定.
清德宗 光绪皇帝
爱新觉罗•载恬
同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武门太平湖畔醇王府,其父奕寰是道光帝的第七子,其母是慈禧的胞妹,这种特殊的家庭环境,使他在同治病故之后被指定为皇帝.
光绪帝19岁亲政,他富有年轻人的进取精神,愿意接受新思想,“不甘作亡国之君”,积极支持变法,一度成为维新派心中的“救世主”.但变法危及封建守旧势力的利益,遭到以慈禧为主的清室贵族的阻挠.戊戌变法的失败,使清王朝改变旧章的一线生机被扼杀.光绪帝没有勇气冲破封建伦理思想的束缚,“天颜戚戚,常若不悦”,心境悲怆,终其一生是屈辱和哀怨的悲剧命运.八国联军占领北京时,慈禧只好挟光绪帝仓皇逃到西安.义和团运动后,各地反清武装起义此起彼伏,民主革命思潮在全国广泛传播,清王朝濒于覆灭的边缘.
光绪在位34年,光绪十三年病死,终年38岁,庙号德宗,葬于河北易县崇陵.

帝王套清软喵（七）:

请问古文中的"侍御"和"清戎"是什么意思?

侍御 shì yù ㄕㄧˋ ㄧㄩˋ
(1).侍奉(君王).《书·冏命》：“今予命汝作大正,正于羣仆侍御之臣.”《史记·乐毅列传》：“今足下使人数之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢以书对.” 宋 苏辙 《梁惟简供备库使诰》：“朕惟崇庆,日总万机,号令所至,泽遍海内.况其左右侍御之臣,朝夕执事之劳,而有不被其赐者乎?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“礼部官见了 玉英 这个容仪,已是万分好了.但只年纪幼小,恐不谙侍御,发回宁家.”
(2).侍奉君王的人.《书·冏命》：“昔在 文 武 ,聪明齐圣.小大之臣,咸怀忠良,其侍御仆从,罔匪正人.” 孔 传：“小臣皆良,仆役皆正.”《列子·周穆王》：“既寤,所坐犹向者之处,侍御犹向者之人.”
(3).指帝王的侍姬.《公羊传·僖公二年》：“ 献公 朝诸大夫而问焉,曰：‘寡人夜者寝而不寐,其意也何?’诸大夫有进对者曰：‘寝不安与,其诸侍御有不在侧者与?’ 献公 不应.” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“陛下的心事,臣等尽知,不过为皇嗣未生,东宫暂缺,故此要博选嫔妃,以充侍御耳.”
(4).泛指婢妾.《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 安 醉则裸行内,与后母及父诸良人、侍御皆乱.” 颜师古 注：“良人谓妾也.侍御则兼婢矣.”
(5).为尊者御车.《孔子家语·观周》：“ 公 曰：‘诺.’与 孔子 车一乘,马二疋,竖子侍御.”
(6).唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御.后世因沿袭此称.唐 李白 有《赠韦侍御黄裳》诗.王琦 注引《因话录》：“御史台三院,一曰台院,其僚曰侍御史,众呼为端公；二曰殿院,其僚曰殿中侍御史,众呼为侍御；三曰察院,其僚曰监察御忠,众呼亦曰侍御.” 明 车玺 《＜河汾诸老诗集＞序》：“侍御 沁水 李公 叔渊 企仰乡贤.”《花月痕》第二回：“一路萧萧疎疎,落起细雨来.同行一为 谢小林 侍御,一为 郑仲池 太史.”
(7).指专供帝王食用的极精细的米粮.《诗·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 汉 郑玄 笺：“米之率,粝十,粺九,凿八,侍御七.” 孔颖达 疏：“其术在《九章·粟米之法》.彼云：‘粟率五十,粝米三十,粺二十七,凿二十四,御二十一.’言粟五升,为粝米三升.以下则米渐细,故数益少.四种之米,皆以三约之,得此数也.” 清 袁枚 《随园随笔·摘注论语》：“王所食也,米至侍御而细极矣.”
2、清戎
肃清西部少数民族.
戎：中国古代称西部民族：.狄.

帝王套清软喵（八）:

各用一个词形容唐,宋,元,明,清的皇帝?
后面都要带一个“子”字,例如：唐朝皇帝为智子~【帝王套清软喵】

唐朝皇帝:儒子
宋朝皇帝:才子
元朝皇帝:蛮子
明朝皇帝:柔子
清朝皇帝:败家子

帝王套清软喵（九）:

祖国的文物古迹

　　中国文物古迹
　　2005-03-18
　　长城
　　名气最大的自然是长城.这一中国古代重要的军事防御工事,西起甘肃的嘉峪关,东到河北的山海关,全长1.27万华里（6350公里）,故称“万里长城”.若将公元前7世纪到16世纪2000余年间各个朝代先后修筑的长城“连”起来,总长度超过10万华里（5公里）,可以绕地球赤道一圈以上.
　　如同金字塔之于埃及,长城是中国标志性的历史古迹.中国有句话说,“不到长城非好汉”；周游世界的旅游者说,不看金字塔等于没去过埃及,不登长城就好像没有看到过中国.
　　故宫
　　位于北京市中心的故宫,又称“紫禁城”,是一座雄伟的古代帝王宫殿建筑群.它周围城墙高10米,东西宽760米,南北长960米,呈长方形,总面积72万多平方米,有大小宫室殿堂9999间半,是世界上最大的皇宫.
　　500多年间,明（1368—1644）、清（1616—1911）两代共24位皇帝先后居住在紫禁城中.这里殿宇巍巍,宫阙幽深,红墙黄瓦,雕梁画栋；四个城角建有精巧玲珑、九梁十八柱的角楼.故宫四周环绕着护城河.
　　进天安门,北行一段路,便是故宫的正门“午门”.宫内前半部的高大宫殿群是皇帝治理朝政、接见文武大臣和外国使节的地方；后宫是一个连一个的小套院,皇后和妃子们住在那里；最后是布局精致的御花园.
　　今天,各个宫室内陈列着当年帝后办公、生活的各种设施、用具,另有专辟的宫室陈列着中国历史上各个朝代的奇珍异宝.大量的珍宝文物连同建筑群本身,是一座名副其实的博物院.
　　在这红色高墙内的庞大皇宫里,数百年间不知发生过多少惊心动魄的宫廷故事.在故宫实景拍摄的获奥斯卡奖的电影《末代皇帝》,就是取材于清末历史.
　　天坛
　　天坛是一处巨大的皇家园林,是明清皇帝祭天的场所,建于500多年前.中国皇帝自称“天子”,每年一次的付清在仪式由他亲自主持.天坛规模宏大,占地面积比故宫还大两倍多,园内树林茂密葱茏,建筑物并不多,最核心的建筑物便是基辛格所赞叹不已的祈年殿.他回忆道,第一次见到祈年殿时,他简直惊呆了,以至许久都无法用语言来形容那种美感对他心灵的震撼.这是一座三重檐的圆形大殿,高38米,直径30米；洁白 圆形台基,深蓝色琉璃瓦顶,朱红圆柱环列,金碧彩绘,还有殿顶巨大的鎏金宝顶,真是绚丽夺目.它的神来之笔,便是高大而沉重的三重檐殿顶,由28根巨大木柱和许多互相衔接的木构件所支撑着.这是中国独特的木结构体系柱梁式构架的典型建筑.
　　天坛吸引游客的又一名胜是回音壁.正圆形的围墙内,两人分别站在东西两侧墙根,一人对一墙轻声说话,声波沿墙连续反射传递,另一人贴着墙能很清楚地听到.这是500年前中国人对声学原理的巧妙运用.
　　兵马俑
　　70年代,在西安的秦始皇陵附近,发现了埋在地下距今2200年的大规模的兵马俑,当即轰动了世界,被国际舆论称为“世界第八大奇迹”.秦始皇（前221—前209在位）是中国第一个掌握中央集权的皇帝.在他的陵墓旁,陪葬着数千尊与真人真马一般大的陶制彩绘兵马俑,还有当时实战使用的各种兵器.以后又陆续发现铜车马和模拟战时指挥部的兵马俑坑,先后出土文物上万件.造型各异、表情生动的兵马俑按军阵排列,宛如大军整装待发,气势雄壮.
　　布达拉宫
　　在中国,最具神秘色彩的古建筑要数西藏的布达拉宫.它坐落在拉萨市西北隅的玛布日山上,是世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群,始建于公元7世纪.它高13层,占地41公顷,全部用花岗岩砌筑,有1000间宫室.历代的达赖喇嘛生活起居、办公、做佛事,都在布达拉宫内.达赖寝室在最高处,阳光终日照射,被称为“日光殿”.安放历代达赖遗体的灵塔,也放置在宫内.经堂、佛像、雕塑、壁画以及宫内收藏的大量的佛经典籍和无数的珍宝,都有很高的历史文化价值.近年来政府投资5300万元全面维修布达拉宫,使这座著名的古建筑重现辉煌.
　　都江堰
　　2200多年前在四川建造的都江堰,是世界上最早的大型水利工程.最令人惊叹的是它至今依然正常运作,为民造福.这一工程将岷江一分为二,分别担任排洪、灌溉兼通航的功能,既可防洪排涝,又灌溉着60万公顷的农田.附近还有伏龙观、二王庙、吊索桥等旅游景点.
　　同样是2000多年前的古迹,新疆吐鲁番附近的高昌故城和交河故城已只剩残迹了.这两座曾繁华千年的古城,数百年来逐渐废弃、荒芜.目前遗址上虽然是一片黄土的断墙残垣,但城墙基、街道、寺院、佛塔、民居、水井、衙署官邸、手工作坊、市场等,由于当地干燥和高温的自然条件,至今仍依稀可辨.站在这苍凉的废墟中,遥想千年前此地的繁华景象,不由得让人发思古人之幽情,而叹人间之沧海桑田.
　　这些年来,世界上有些国家和地区仿建了中国的唐城、宋城、明城,这反映了他们对中国的浓厚兴趣.这些建筑所仿效的古城西安（唐称长安）、开封（宋称东京汴梁）和南京,曾分别是中国历史上唐（618—907）、北宋（960—1127）、明三个朝代的京都（其中南京作为明都,只有50余年的历史,后迁都北京）.游人到此便产生一种浓重的历史感.现在这些古城的城墙大多还在,城廓分明,近些年又依原样加以修补,以恢复当年的都城雄姿；城里某些街道也再现了历史原貌.

帝王套清软喵（十）:

《鲁仲连义不帝秦》中“今众人不知,则为一身”这里的“则”怎么理解.“则为一身”怎么翻译.

　鲁仲连义不帝秦
　　出处：《战国策·赵策三》
　　【原文】
　　秦围赵之邯郸.魏安厘王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进.
　　【注释】
　　1、秦：秦将王陵、王龁.
　　2、邯郸：赵国都.今河北邯郸县.
　　3、魏安厘王：魏昭王之子,名圉（yǔ）.在位34年.魏安厘王二十年,秦围邯郸,信陵君无忌矫夺将军晋鄙兵以救赵,赵得全,无忌因留赵.二十六年,秦昭王卒.三十四年魏安厘王卒,信陵君卒.“厘”通“僖”,音xī.《说文·里部》：“家福也.从里?声.”《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝厘,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之.”裴骃集解引如淳曰：“厘,福也.”义同“禧”.又为姓.《史记·孔子世家》：“汪罔氏之君守封禺之山,为厘姓.”司马贞索隐：“厘音僖.”“僖”为古谥法用字.《逸周书·谥法》：“有过为僖.”汉蔡邕《独断》卷下：“小心畏忌曰僖.”司马光《赵少傅谥僖质议》：“谥法：小心恭慎曰僖.”
　　4、晋鄙：魏国大将.
　　5、荡阴：今河南汤阴县,是赵魏两国交界的地方.汉时称荡阴县,唐改名汤阴县.
　　【原文】
　　魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰：
　　【注释】
　　1、客将军,别国人在魏做将军,所以称客将军.
　　2、辛垣衍（yuán yǎn）：复姓,名衍.《史记》异文作“新垣衍”.
　　3、间入（jiàn）：潜入,偷偷进入.闲闲间之关系：闲：《说文·门部》：“闲,隟（軶）也.从门,从月.賿,古文闲.”徐锴系传：“大门当夜闭,闭而见月光,是有闲軶也.”朱骏声《通训定声》：“古文从门从外.按,从内而见外,则有闲也.”“闲”本义是缝隙,象两门之闲的窄缝,故有闲隔、闲距义,引申为时间的短暂,即闲歇、空闲义.引申有闲谍义,再引申有私下,秘密义.文中正用此义.闲：《说文·门部》：“闲,阑也.从门中有木.”本义是木栏之类的遮拦物.从木表示遮拦物由木制成.在闲暇、空闲、清闲、闲静等意义上,“闲”字常与“闲”字混用,但凡表示“栅栏、道德、规范、防范、阻止”义不能用“闲间”.后表示间隙、间隔、中间义时,则另造一从门从日的“间”字.“闲”字今己废.
　　4、因,介词.依靠,通过.《孟子·离娄上》：“为高必因丘陵,为下必因川泽.”《后汉书·逸民传·矫慎》：“隐遯山谷,因穴为室.”《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録,所谓因人成事者也.” 因人成事,依凭他人办成事情.《后汉书·李固传》：“太尉李固,因公假私,依正行邪.”因公假私,谓借公家的名义以谋取私利.
　　5、平原君,赵武灵王之子,赵惠文王之弟,赵孝成王的叔父,名胜,封平原君,是战国四公子之一,两朝任相.赵王,指孝成王,名丹.
　　【注释】
　　“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故.
　　【注释】
　　1、周赧王二十七年（公元前288年）,齐愍王（宣王子,名地）称东帝,秦昭王（名稷）称西帝.
　　2、已而,由副词“已”和连词“而”组成的固定结构,表示前一分句叙述的情况发生不久便出现了后一分句叙述的情况,可翻译为旋即,不久.《史记·孝武本纪》：“少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝.’已而案其刻,果齐桓公器.”《说苑·复恩》：“初,赵盾在时,梦见叔带持龟要而哭,甚悲,已而笑,拊手且歌.”又,“既而”.
　　3、归帝,归还帝号,也就是取消了帝号.
　　4、以,介词,因.苏代劝齐愍王取消了帝号,秦昭王因之也取消帝号,所以说“以齐故”.这是一个倒装句,正常语序为“已而以齐故复归帝”,为了强调原因而将“以齐故”独立后置.
　　【原文】
　　今齐已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝.赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去.”平原君犹豫未有所决.
　　【注释】
　　1、愍,同“闵”.古代谥号用字.《史记·鲁周公世家》：“庆父竟立庄公子开,是为愍公.”司马贞索隐：“《春秋》作‘闵公’也.”《荀子·王霸》：“及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍宋献是也.”杨倞注：“愍与闵同.”闵,《说文·门部》：“吊者在门也.”本义是哀伤,怜念.后分化作“悯”.齐愍王即齐闵王.下文用“闵”字.
　　2、益弱：王本原注：“秦围邯郸时,齐愍王已死二十余年,此句疑有误.意思可能是‘今之齐比愍王时益弱.’益,更加.”按,释“益”为“更加”,误.齐愍王曾于周赧王二十七年（公元前288年）称东帝,上辛垣衍也说“（秦）前与齐愍王争强为帝”,可见在辛垣衍眼中愍王时的齐国并不弱,故“更加”也就无从说起.此“益”当作“日渐”、“渐渐地”解释（此义诸辞书多收,无庸论证）,“今齐愍王已益弱”应是说“今之齐比愍王时已渐弱.说见《古文观止》.
　　3、方今,现在.《墨子·尚同中》：“方今之时,复古之民始生,未有正长之时.”
　　4、雄,《说文·隹部》：“鸟父也.”本义是鸟类中的雄性.《诗·邶风·雄雉》：“雄雉于飞,泄泄其羽.”引指指强有力者.李白《送梁公昌从信安王北征》诗：“高谈百战术,郁作万夫雄.”此处义为称雄,名词活用为动词.明宋濂《诗冢铭》：“先生以文雄江东.”
　　5、诚,假如.《管子·幼官》：“举机诚要,则敌不量.”南朝宋鲍照《代空城雀》：“诚不及青鸟,远食玉山禾”宋王安石《上皇帝万言书》：“陛下有恭俭之德,有聪明睿智之才,有仁民爱物之意,诚加之意,则何为而不成,何欲而不得?”
　　6、秦昭王：“昭”为秦王稷谥号,辛垣衍其时不得预知,故也不可能说“秦昭王”.“昭王”二字为旁记字误入正文：原文但作“赵诚发使尊秦为帝”,或于“秦”旁记“昭王”二字,意谓此处之“秦”指秦昭王,抄者疏忽大意,乃误作正文录人,遂成谬传.下文“此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝”与此相应,并无“昭王”二字,益证此处“昭王”非原文所有.
　　【原文】
　　此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君曰：“事将奈何矣?”
　　【注释】
　　1、适：《说文·辵部》：“之也.”本义是到某地去.《论语·子路》：“子适卫.”引申为女子出嫁.虚化为副词.正巧,恰好在这个时候.此处正用此义.《左传·昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至.”《后汉书·班超传》：“会徐干适至,超遂与干击番辰,大破之.”今简化为“适”.但在古代“适”“适”非一字.“适”音“扩”,本作“蓈”,《说文·辵部》：“蓈,疾也.从辵?声.读与?同.”后隶作“适”形.用于人名,如宋有洪适,编有《隶释》《隶续》二书.其它如活?、括?、铦銽.
　　2、游：游历.注意与“游”的联系和区别.具体可参见《子产不毁乡校》.
　　3、会：《说文·亼部》：“合也.从亼,从曾省.曾,益也.”音huì.段玉裁注：“《礼经》：器之盖曰会,为其上下相合也.”甲骨文作鸥,金文作,正象器盖相合形.引申为会合.引申为机会,虚化为副词,正巧碰上.此处正用此义.又,会计,见《冯谖客孟尝君》.
　　4、奈何：怎么办?奈之何.若之何.
　　【原文】
　　平原君曰：“胜也何敢言事?百万之众折于外,今又内围邯郸而不去.魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦,今其人在是.胜也何敢言事?”
　　【注释】
　　1、也：句中语气词.用在主语之后,表示停顿、舒缓,同时兼有提示作用,以待下文对所提示的对象进行解释或叙述,可译为“呀、么”.《论语·雍也》：“人不堪其忧,回也不改其乐.”《孟子·告子下》：“轲也请无问其详,愿闻其指,说之将何如?”
　　2、言事：谈论国家大事.
　　3、百万之众：四十余万.两年前,即赵孝成王六年（公元前260年）,秦将白起大破赵兵于长平,坑赵降兵四十余万人.长平在今山西高平县西北.
　　4、折：挫败.今有“损兵折将”.
　　5、内：状语,指深入国内.内围,深入境内包围
　　6、去：离开,使动用法,指打败秦军使之离开.【[2]】“而不去”是“而胜也不能去之”之省略.
　　7、其人,那个人.其,远指代词.那个.是,近指代词,等于说“这里”.
两次说“胜也何敢言事”,表现出平原君对此事着实束手无策.
　　【原文】
　　鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也.梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之!”平原君曰：“胜请为绍介而见之于先生.”
　　【注释】
　　1、鲁连,即鲁仲连.“鲁连”是他的简称.古人可称名、呼字,甚至取号,因此同一个人有不同称谓.就好像屈原亦可称屈平,项羽也可叫项籍.鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连.本文最后一段也称“鲁连”.
　　2、始：当初,原先.同“初”.
　　3、乃今：此刻才,如今.乃,这才,副词.《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮.”《庄子·在宥》：“躬身求之,乃今也得.”成玄英疏：“立身以来,方今始悟.
　　4、梁,就是魏.见《冯谖客孟尝君》注.问：文中叙述文字一律称“魏”,如“魏安厘王使将军晋鄙救赵”,“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸”,平原君也称“魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦”,然而鲁仲连却称“魏”作“梁”,“梁客辛垣衍安在”,“梁不知秦称帝之害也”,为什么称呼上会有梁、魏之别呢?答：《孟子·梁惠王上》：“孟子见梁惠王.”赵歧注：“孟子适梁,魏惠王礼请,孟子见之.”《四书朱子注》：“梁惠王,魏侯莹也.都大梁,僭称王,谥曰惠.《史记》惠王三十五年,卑礼厚币以招贤者,而孟子至梁.”问：辛垣衍在鲁仲连称魏作梁后,也称魏作梁,如“若乃梁,吾乃梁人也”,“先生恶能使秦王烹醢梁王”,这又是什么原因?答：比如说大陆跟台湾有些词称法不同,如“网络—网络”、“网上邻居—网络芳邻”、“硬件—硬件”、“考虑—考虑”、“博客—部落格”等等,如果分别来自两地的人说话,提到这些词时,很可能有一方会暂时变成对方的说法.两方都坚持自己的说法,反而不利于交流.
　　5、安在：在哪里?安,疑问代词,在动词前,作动词的前置宾语.《诗·小雅·小弁》：“天之生我,我辰安在?”（辰,时运）《南史·袁湛传》：“根本既倾,枝叶安附?”【今吾安居而可?】
　　6、责而归之：叱责他而使他回去.归,不及物动词的使动用法.鲁仲连“绝有胆识”.
　　7、绍介：介绍.古代宾主之间传话的人称介.按照古代礼制,宾至,须介传话,介不止一人,相继传辞,故称绍介.引申为引进.宋苏轼《物不可以苟合论》：“足非不能行也,而待摈相之诏；口非不能言也,而待绍介之传命.”（绍,《说文·纟部》：“继也.”）又如“会计”与“计会”,词形不定是因为尚处于过渡阶段.
　　8、见之（xiàn）：使之见.使动用法,使……见.《论语·阳货》：“阳货欲见孔子,孔子不见.”见,让孔子谒见.
　　【原文】
　　平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生,其人在此,胜请为绍介而见之于先生.”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生,齐国之高士也.衍,人臣也,使事有职,吾不愿见鲁连先生也.”平原君曰：“胜已泄之矣.”辛垣衍许诺.
　　【注释】
　　1、东国：齐国.因齐在赵的东方,所以称东国.
　　2、高士：品行高尚而不做官的人.“鲁连先生,齐国之高士也”是判断句,作“吾闻”的宾语.
　　3、使事有职：原注“使臣的事,有一定的职守”.按：原注将“使事”看作定中结构,不如看成特殊动宾结构（即“为动用法”)为好.说“使臣的事,有一定的职守”,未免空泛,如果理解成“为事出使（赵国）,有职责在身”,可就与下文“吾不愿（希望）见鲁连先生也”意思更加连贯,更合乎逻辑关系.
　　4、不愿见：不希望见.这是因为辛垣衍心虚,“亦知帝秦之说不足入高士之耳.”（《古文观止》语）
　　5、泄之：泄露这件事.“泄泄”异体字,避李世民讳.
　　6、许诺：答应.《史记·魏公子列传》：“公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也.”
　　【原文】
　　鲁连见辛垣衍而无言.辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也；今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也?”
　　【注释】
　　1、玉貌,对人容颜的敬称,即尊容.汉刘向《说苑·修文》：“故君子衣服中而容貌得,接其服而像其德,故望玉貌而行能有所定矣.”清姚鼐《遇刘朴夫》诗：“新诗别更奇,玉貌看犹昨.”又,玉体：犹言尊贵的身体.《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后.”（王本P128注6）求人则必卑躬屈膝,鲁仲连不似,故曰“非有求于平原君者”.
　　2、曷：《说文·曰部》：“何也.”疑问代词.“曷”“何”用法有很多相同处,但远不及“何”用法广泛,也不及“何”与其它词语的结合能力强.“曷为”即“何为”,“为”是介词,其宾语要前置,因为什么.《战国策·齐策一》：“此不叛寡人明矣,曷为击之?”
　　【原文】
　　鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者,皆非也.今众人不知,则为一身.彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民；彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则鲁连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也.”
　　【注释】
　　1、鲍焦：周代隐士.传说因不满当时政治,抱木饿死.鲁仲连说这话,是在说明鲍焦不是为个人利害而死.以,以为（认为）,如“左右以君贱之也.”
　　2、从容：襟怀宽广.无从容,即没有宽阔的胸襟,心地狭隘.
　　3、为（wèi）一身：为个人.
　　4、上,通“尚”,崇尚.“上尚”音同.崇尚的“尚”,古书中常作“上”.如本课此句即是.上下的“上”古书中也作“尚”.《论语·颜渊》：“草上之风必偃.”《孟子·滕文公上》作“草尚之风必偃”.《说文》：“上,高也.”“高,崇也.”“崇,山大而高也.”“尚,曾也.”段注：“曾,重也；尚,上也；皆积累加高之意.”徐灏笺：“尚者,尊上之义也,向慕之称.尚之言上也,加也.曾犹重也,亦加也.故训为曾.”“尚”本训“上”,又训“以为上”,即“尊尚”、“崇尚”.用为形容词则为“高尚”.二者本同源,音同义通.所以古书常通用.但是两汉以后区别较严.“尊尚”、“崇尚”、“高尚”以及用于副词“犹”“庶几”等意义都不能写作“上”.
　　5、首功：以斩获敌首计功.裴骃《史记集解》引谯周曰：“秦用卫鞅计,制爵二十等,以战获首级者计而受爵.是以秦人每战胜,老弱妇人皆死,计功赏至万数.天下谓之‘上首功之国’,皆以恶之也.”司马贞索隐：“秦法,斩首多为上功.谓斩一人首赐爵一级,故谓秦为‘首功之国’也.”与今之“首功”不同（第一等功劳）.
　　6、权使其士：用权诈之术来使用他的士人.权：《说文·木部》：“黄华木.”本义是一种树.借表秤或秤锤.《论语·尧曰》：“谨权量、审法度、修废官,四方之政行焉.”何晏集“权,称也.”.《礼记·月令》：“正权概.”郑玄注：“称锤曰权.”引申指称量、比较.《孟子·梁惠王上》：“权,然后知轻重；度,然后知长短.”又引指权力、威势、计谋《谷梁传·襄公三年》：“故鸡泽之会,诸侯始失正矣,大夫执国权.”.《左传·宣公十二年》：“军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲.”杜预注：“中军制谋,后以精兵为殿.”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“权不可预设,变不可先图.”此处即指诈术,这里是名词直接作状语.
　　7、虏使其民：像奴隶一样地役使他的人民.虏：《说文·毌部》：“获也.从毌,从力,虍声.”本义是俘获.所俘获的人,即战俘,也叫虏.《汉书·匈奴传上》：“斩首捕虏七百余级,卤获马牛羊万余.”战俘后多用为奴隶,故奴隶也称虏.《韩非子·说难》：“伊尹为宰,百里奚为虏,皆所以干其上也.”这里也是名词直接作状语.
司马贞《史记索隐》：“言秦人以权诈使其战士,以奴虏使其人.言无恩以恤下.”
　　8、彼,指示代词,那个.者,语气词,表提顿.
　　9、则,假设连词.若,如果.《书·洪范》：“汝则有大疑,谋及乃心.”《史记·高祖本纪》：“今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中.今则来,沛公恐不得有此.”金王若虚《太一三代度师萧公墓表》：“虽然再三,则渎,亦恐徒劳耳.”
　　10、肆然：放肆地,毫无忌惮地.“然”是词尾.
　　11、过而遂正于天下：原注认为可能有误字,引《索隐》曰：“谓以过恶而为政也”.按,“正”当作“主宰”“统治”解,“过而”作“甚而,进而”解,整句可以翻译为：“那秦国假如毫无忌惮地自称为帝,甚至（进而）使天下归于一统,我只有.了.”
　　12、有,副词,只有,只好,只能.
　　13、赴：奔向.今有“奔赴”一词,另有“讣告”之“讣”,是它的分化字.详见下.
　　14、为之民：做他的百姓.双宾语结构.
　　15、所为（wèi）,由代词“所”和介词“为”组成的复合结构,表示行为动作发生的原因.可译为“所以”.“所”指代见辛垣衍的目的.《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也.”王引之《经传释词》卷二：“（所为）言‘所以’也.”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也.”
　　16、以：介词,省略宾语“之”.凭借这个.
　　【原文】
　　辛垣衍曰：“先生助之奈何?”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之,齐楚则固助之矣.”辛垣衍曰：“燕,则吾请以从矣；若乃梁,则吾梁人也,先生恶能使梁助之耶?”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害也；使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣.”
　　【注释】
　　1、固：副词,本来.“擐甲执兵,固即死也.”
　　2、请以从：请允许我认为它会听从你的.请,表敬副词,请允许我做……的意思.见《郑伯克段于鄢》.以：以为,认为.
　　3、若乃：由连词“若”和“乃”组成的复合虚词.“若”和“乃”都可表示转折或提起,二者连用为词,与单用义同.“若乃”用在句首,表示叙述完一件事之后,又转到另一件事上,可译为“至于”.郭璞《尔雅注》序：“夫《尔雅》者,所以通诂训之指归……若乃可以博物不惑,多识于鸟兽草木之名者,莫近于《尔雅》.”
　　4、恶（wū）：《说文·心部》：“过也.”本义是罪恶、罪过.假借为副词.用法与“乌”（本义为乌鸦）同,用在动词前表示反问,可译为“怎么”.《史记·滑稽列传》：“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉?”
　　5、使：假使,假设连词.《国语·吴语》：“使死者无知,则已矣；若其有知,吾何面目以见员也.”
　　【原文】
　　辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周.周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之.居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往.周怒,赴于齐曰：‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至,则斮之!’威王勃然怒曰：‘叱嗟!而母,婢也!’卒为天下笑.故生则朝周,死则叱之,诚不能忍其求也.彼天子固然,其无足怪.”
　　【注释】
　　1、齐威王：名婴齐,齐宣王的父亲.
　　2、莫：否定性的无定代词.没有谁（指人）,没有什么（指处所或事物）.《周易·益》：“莫益之,或击之.”《荀子·天论》：“在天者,莫明于日月.”《战国策·江乙对荆宣王》：“羣臣莫对.”诸侯莫朝,没有哪个诸侯去朝见.“莫”又可为否定副词.不,不能.《诗·邶风·终风》：“莫往莫来,悠悠我思.”《史记·陈丞相世家》：“高帝既出,其计秘,世莫得闻.”
　　3、周烈王：名喜.崩,《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩.诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”“崩”为封建时代帝王死的专称.
　　4、吊：《说文·人部》：“问终也.”甲骨文作蟙蟜蟢,象人身被蛇缠绕形,《说文》认为是从人持弓,弓为蛇形之变.本义是“吊唁”.后来写作“吊”.异写字.
　　5、赴：《说文·走部》：“趋也.”本义是奔向,前往.赴汤蹈火.引申有前往报丧（奔丧）义.《左传·隐公三年》：“平王崩.赴以庚戌,故书之.”杨伯峻注：“赴,今作讣,告丧也.”《仪礼·既夕礼》：“赴曰：‘君之臣某死.’”郑玄注：“赴,走告也.今文赴作讣.”“赴”“讣”二字为本原字与分化字的关系.
　　6、天崩地坼：天崩塌,地裂陷.多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响.
　　7、下席：谓离开原来的居处,睡在守孝的草席上.司马贞索隐：“下席,言其寝苫居庐.”
　　8、东藩：齐国.藩的本义是篱笆,引申为屏蔽的意思.古代封建诸侯,为的是屏藩王室,所以称诸侯为藩国.齐国在东方,故称东藩.曾国藩.
　　9、斮（zhuó）,斩杀.朱骏声《说文通训定声》“斮”字条曰：“斮,斩也.衺斩曰斫,正斩曰斮.”斫斮音同,上古声母稍异.
　　10、勃然：生气时脸色突变的样子.然,词尾.《庄子·天地》：“谓己道人,则勃然作色；谓己谀人,则怫然作色.”愤怒貌.
　　11、叱嗟（chì j iē）：怒斥之声.叱：大声斥骂.《公羊传·庄公十二年》：“手剑而叱之.”何休注：“手剑,持技（拔）剑叱骂之.”嗟,叹词.
　　12、而母：你的母亲.而,《说文·而部》：“颊毛也.”甲骨文作涌勇,又加一横作恿,象人面部颊毛形.金文作,睡虎地秦简作,与今同.后借为第二人称代词,你（的）.《诗·大雅·桑柔》：“嗟尔朋友,予岂不知而作.”郑玄笺：“而,犹女也.”“而母,婢也”是判断句.
　　13、卒：最终.“卒”有尽、完毕义.《诗·邶风·日月》：“父兮母兮,畜我不卒.”郑玄笺：“卒,终也.”引申为终于,最后.《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士.”
　　14、为,介词,表被动.“为天下笑”是“为”字被动句.
　　15、生：周烈王生时.
　　16、诚：实在.副词.诸葛亮《前出师表》：“今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.”“生命诚可贵,爱情价更高.”求：苛求.
　　17、固然：本来就是这样.天子高高在上,对下颐指气使.
　　18、无足怪：不值得奇怪.其,语气词,表示委婉语气.

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