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第一篇:《为人处世无原则》
为人处世无原则 一个年轻人去拜访一位大师，向大师请教为人处事之道。大师给他 讲了三个故事。 第一个故事：从前用两个强壮的青年，一拙，一巧。两乳奉命在同 一块地上分别挖井找水。井挖了很深，但丝毫没有水的迹象。拙者继 续在原地深挖，而巧者则换了个地方作新的尝试。终于，拙者通过不 懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者虽然不断地更换地点，终究还是 一无所获。 年轻人听罢，若有所悟地点点头： “我明白，做人就应该持之以恒， 不应该朝三暮四，否则终将一事无成。 ” 大师只是笑笑。 第二个故事：还是这两个人，巧者在经过数次的尝试后，终于在一 个地方发现了水的迹象，于是他再次深挖，最终找到了水源。而拙者 则始终在原来的地方，一如既往，埋头苦干，虽然付出了很多努力却 始终没有找到水源。 “这？”年轻人有些迟疑： “我想也许人还应该不断地总结经验，不 断地尝试，而不应顾刻板教条，更不应该执迷不悟。 ” 大师还是笑笑。 第三个故事：两个人虽然都竭尽了全力，但无论拙者挖多深，也无 论巧者换多少地方，两个人都没能找到水源。 “为什么？”年轻人疑惑起来： “那做人还有准则吗？” “ 可能这个地方根本就没有水， ”大师从容道： “其实为人处世也是 如此，生活中没有一成不变的处世原则，一切都要靠你自己去摸索和 体味。 ”
第二篇:《单元过关检测十二正式答案》
单元过关检测十二 写作 参考答案
一、参考立意：
正面立意：（1）名字只是一个代号，叫什么无所谓；
（2）奇葩的名字更能增强孩子的亲和力；
（3）奇葩的名字更容易让孩子脱颖而出。
反面立意：（1）起名字可以标新立异，但不能过于奇葩；
（2）奇葩名字对孩子将来的事业和生活都会有影响；
（3）起名字是个人的自由，但不能任性；
（4）父母取名字更应该考虑别人的感受，不要冒犯他人。
二、参考立意：
（1）正视自己，摆正心态，确立适合自己的人生坐标；
（2）努力并快乐地生活着，活出自己的精彩；【为人处世：无热情，不成功】
（3）每个人的努力都是推动社会进步的动力，所有的努力都有意义和价值；
（4）拥抱平凡，拒绝平庸；
（5）与自己竞争，做好就好，努力就好（成功不等于“第一”）；
（6）追求的过程比结果更具人生价值学。
三、参考立意：【为人处世：无热情，不成功】
（1）“牵挂”角度：牵挂是生活的动力，人人都有牵挂，没有牵挂的人生犹如行尸走肉等；
（2）“自杀”角度：自杀是一种自私行为，自杀是一种逃避行为，自杀是愚蠢行为，学会换位思考，珍爱生命，活着多好等；
（3）“一无所有”角度：财富的内涵，发现自己的财富，珍惜自己所拥有的；
（4）人生角度：探讨人究竟为谁而活，活出自己的精彩等；
（5）其他角度：机会（机遇）与成功的关系，机会（机遇）是成功的阶梯等。
（如果从路人的角度立意也可以，但要属于次一等，如劝人方式，讲话讲究艺术等。）
四、参考立意：
（1）走自己的路，让别人说去；
（2）理性对待别人的批评；
（3）唯一能否定你的人，只有你自己；
（4）营造积极乐观的公共话语空间。
五、写作指导：材料采用类比手法，将“刺”类比为“小毛病”“小缺点”“小的差错”，将“鱼”类比为“人才”。其寓意明显，立意时两者兼顾或阐述两者之间的逻辑关系判为一类卷；只注意一个方面判为二类卷；文中只提及小毛病、人才等内容，但缺少分析，判为三类卷；脱离材料内容及含意范围作文，判为四类卷、五类卷。
参考拟题：“不拘小节，难成大事”“一屋不扫，难以扫天下”“严于律己方能成才”“失之毫厘，谬以千里”“不要让小错酿成大错”“小毛病带来大烦恼”“小处不可随便”
参考选材：司马光贪睡，周恩来买辣椒，澳星发射失败，加加林，丰田汽车，德国制造，上海地铁二号线和一号线的差距，闫妮扮演红军女战士，葛优做配角，于右任“不可随处小便”，玻璃片另外装袋等。
六、写作指导：一粒沙子变成珍珠，需要进入贝壳；重见天日，需要被人发掘，这些都是机遇。一粒沙子变成珍珠，需要要承受黑暗（逆境）、克服磨难，需要忍受孤独和寂寞。尽管沙子最终成为了珍珠，可仅仅是表面，实质并没有改变。这表明成功也需要包装，这里的包装不仅指穿着打扮，更是指言行举止表现出的文明礼貌的待人接物的态度。【为人处世：无热情，不成功】
参考立意：【为人处世：无热情，不成功】
（1）成功有时需要机遇；（2）成功有时需要经历磨难，需要能承受磨难、克服磨难的精神；
（3）成功有时需要能忍受孤独与寂寞的精神；（4）成功有时需要成功的“包装”，需要懂得在社会交往中文明礼貌地待人，懂得尊重、理解他人等。
参考拟题：“呼唤东风及时到”“等待成功的契机”“风雨过后方见彩虹”“梅花香自苦寒来”“在孤独和寂寞中傲然绽放”“在孤独中成长，在寂寞中爆发”“与寂寞为友”“丰富自己，走向成功”“成功有时需要‘包装’自己”
参考选材：诸葛亮待机而出，拿破仑捕捉机遇，瓦浮基抓住机遇，世界酒店大王希尔顿，中国首富李嘉诚，陈胜揭竿而起，儒勒•凡尔纳，德国化学家凯库勒，卓别林，毛遂自荐，吴鼎民，麦克斯韦，尼克·胡哲，张云成逆境中自学成才，邓亚萍挫折中崛起，弗兰西斯·培根，罗斯福，沈从文等。
七、写作指导：这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度。对千里马和老黄牛的苛刻要求，表现出了人类对动物的过分要求，由物及人，可联想到人类社会的一些行为做法。人们往往喜欢追求完美，殊不知完美的事物根本不存在的；人们喜欢过分苛责别人，殊不知人无完人。理想是美好的，现实是残酷的。能够发挥出各自的优势就足够了，何必太在意那些不足和缺点呢。因此可从“对人不能求全责备”的角度立意。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。
参考拟题：“不能求全苛责”“世间安得两全法”“无香不掩真国色”“微瑕让白璧更美”“有一点缺憾又何妨”“完美也好，缺陷也罢，能用就好”
参考选材：蔡志和：“世上有两种桔子，一种小而甜，一种大而酸。有人拿到了甜的抱怨它太小，有人拿到了大的抱怨它太酸，而我拿到小的庆幸它是甜的，拿到酸的庆幸它是大的。” 《吕氏春秋》：“尺木必有节目，寸玉必有瑕疵。”
荀子在《劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
晏子：“人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无己，智者有不能给。”
列子：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用„„然则天有所短，地有所长，圣有可否，物有所通。”
刘邦用人，封德彝推荐有德行的人才等。
八、写作指导：这则材料，要从冰与沙的对话中寻找触发点。（1）同一种事物，在不同境遇中，其价值往往有天壤之别。地狱与天堂没有界线，从某种意义上说，地狱或许才是天堂。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。环境对事物、人的价值具有一定的影响力甚至是决定性意义。（2）环境固然重要，而人却具有主观能动性，这对于事物的价值发挥、环境的改变亦有反作用力。（3）天堂还是地狱，珍贵还是无用，判定的尺度绝非不能改变。是以一成不变的静止的眼光看待，还是以发展变化的思维衡量，才是决定人、事、物价值高低与环境影响大小的关键。
参考拟题：“笑对苦难，乐观人生”“换种眼光看世界，天高地广路无限”“改变自我与改造环境”“学会欣赏自我”“彰显自我的最大价值”“防控心灵的荒漠，养护关爱绿洲”“物尽其材，人尽其用”“牺牲也是一种幸福”
参考选材：霍金的成长，古希腊雅典城邦最后一周粮食，道尔顿的成功，苏轼乐观，李白豁达，刘备“白帝托孤”，张海迪，海伦•凯勒 ，诺贝尔化学奖获得者奥托•瓦拉郝成才，美国参议员艾摩•汤姆斯演讲，阿波罗神庙门楣上“认识自己”，儿童不愿待在商场的故事，两个儿子卖伞的故事，劳动模范徐虎等。
九、参考立意：（1）破除思维定势；（2）生活中许多时候，我们就需要这样一把剪刀，去剪掉那些缠绕我们的“篮网”——生活原本并没有那么复杂；（3）创意往往很简单直接，解决问题的办法往往也很简单。
参考文体：议论文（《打破思维定式》）
参考结构：材料引入，提出中心论点→分论点（1）（惯性思维，凭经验办事，往往结果适得
其反。）+论据+分析（小食品店顾客络绎不绝，扩大规模反而门庭冷落的事例正反对比分析）→分论点（2）（打破思维定势，需要勇气，更需要智慧。）+论据+分析（名画家眼中孙女画的“怪物”在国际儿童绘画大赛上得了一等奖，伽利略的斜塔实验正面论证）→联系实际，导出现实意义→总结全文，升华主题。
参考例文：打破思维定势
现实生活中，一张有一黑点的白纸展现在我们面前，引起我们注意的往往是黑点而不是白纸，这或许是我们的本能使然，也或许是习惯作崇。但不管是本能还是习惯，最终反映出的是一种长期以来形成的思维定势。
这种思维定势使我们观察事物，只注意最耀眼的局势而忽视整体；使我们处理问题，只顾局部不看全局，这就犹如管中窥豹，只见一斑；又如林中观景，只见树木不见森林。
人的思维定势通常来源于他的生活经验和习惯，而人类就是有这样的缺点，凭借经验处理问题。一位富翁的公司在一夕间破了产，也欠下了百万巨债；他为了还清债务，用仅剩的钱批发了一些零食并开了一间店，他认为只要用以前治理公司的办法来经营小店，顾客就会络绎不绝。于是他又去批发了一大堆零食回来，他兴奋的想着：自己一定会赚到钱的！哪知几天过去了，由于各种因素，买零食的人越来越少，最后门庭冷落，而店里的零食也因难以保存而变质，发霉。
有经验固然是好事，但固于经验，就容易画地为牢；而习惯可以使人们不假思索跟着感觉走，但却更容易使人循规蹈矩，固步自封。一个聪明的人，成功的人恰恰敢于打破思维定势，与众不同，独树一帜，在大家看到了黑点的时候，看到了白纸。
打破思维定势，需要勇气，更需要智慧。一位名画家的孙女也是个小画家，她画的风是五彩的，她画的树和草像是被风吹染过一样，也是五彩的；名画家认为孙女画的都是不正常的“怪物”，但他眼里的“怪物”却在国际儿童绘画大赛上得了一等奖。
打破思维定势，需要眼光，更需要魄力。知道伽利略的斜塔实验吗？在当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的经验论；但伽利略不迷信于名人和人的生活经验，他找了大小两个球在比萨斜塔做实验，最后验证了自己的正确。
如果不打破这种思维定势，我们看问题就未免失之偏颇，做事情就难免铸成大错。所以，我们看问题，做事情，一定要打破思维的定势。
十、写作指导：本题材料以“理性与热情”为话题，第一句表达了理性和热情的作用，第二句表达了“理性与热情”要相互制约。综合两句话表达了理性与热情相得益彰的观点，要写出二者的辩证关系。文题中“热情”是热烈的感情和感情热烈等含义，不能误读为“感性”的意思；“理性”是指处理问题按照事物发展的规律来考虑的态度，处理事情不冲动。 参考文体：议论文（《活出人生的三个境界》）
参考结构：名言引入，提出中心论点（谚语:“每一枚硬币都有两面。”）→分论点（1）（“热情为树，则理性为山，山孕育了树，而树活化了山。”）+论据+分析（马克思、霍金的例子正面论证）→分论点（2）（“热情是鱼，则理性是水，水滋养着鱼，鱼跃动了水。”）+论据+分析（玛格丽特的《飘》中瑞特·巴特勒成功的事例）→导出人生三态，升华主题→总结全文，收束全篇。
参考例文：活出人生的三个境界
谚语说:“每一枚硬币都有两面。”其实，为人做事也有两面——热情与理性。不过，硬币的两面相背相反，而热情和理性却是相融相通、水乳相融的。
若说热情为树，则理性为山，山孕育了树，而树活化了山。
理性犹如平原之上耸立起一座山峰，令人景仰。这山，没有热情的参与，它就只能光秃着，焦枯着，荒芜着。要是有了热情种子的落脚，它的面貌就完全改观。因为种子在这里孕育发芽，生长出热情的幼苗，茁壮成热情的大树，连成热情的森林。理性之山因为有了热情
的参与，就有了绿色，有了生机，有了活力。理性有了做事的满腔热情，也就有了无尽工作的动力，有了不竭的创造源泉。马克思是伟大的思想家，更是坚忍不拔、满腔热情而卓有成效的革命家，他是人类历史上一座生机勃勃绿意盎然的巅峰。霍金是一位伟大的对科学充满热情的理论物理学家，他是科学发展史上一座绿意盎然生机勃勃的巅峰。
若说热情是鱼，则理性是水，水滋养着鱼，鱼跃动了水。
如果没有水，即使再活跃的鱼，也只会气息奄奄。玛格丽特的《飘》中瑞特〃巴特勒曾带着不屑的口气对思佳丽说:“那些南方人都是笨蛋。破坏与建设区域文明都可以成就很多人发家致富。而他们一干上却不知道收手，直到倾家荡产。”不错，瑞特与其他投机商贩一样，他带着对金钱的热情勇敢地穿越北军封锁线向南方运送并出售生活物资。但当北军封锁加强时，他理性地选择收手，而更多的人却选择继续,结果或被捕，或充当了炮灰。可见，没有理性的热情不但不会让人有所收获，反而让人失去很多宝贵的东西，比如朋友，金钱，甚至生命。如此，鱼跃动了水，水滋养了鱼，这样的生命才不是一团死寂，而是流水淙淙。
众人皆知，水有三态。其实，人生也有三态。假如一个人为人处世只有理性而无热情，那他的人生则在零度以下，他的生存状态，则近于一种与世隔绝的境地，假如一个人为人处世只有热情而无理性，则似常态下的水流，能汇入小溪，却离不开大地。而一个人若同时拥有理性和热情，则他的人生就是百度的炽热，他就更容易升华自己的生命境界。他的生命就如一朵自由的云，俯瞰大地，依傍蓝天，世界是那样的广袤无垠。
人生最佳境界就是热情和理性的相融相通、水乳相融。活出人生的第三个境界，生命会更加精彩。
十一、写作指导：教授为什么会被青蛙驳得哑口无言？①是因为教授理论与实践脱离；②是因为教授具体问题不能具体分析；③是因为教授说话过于绝对；④是因为教授自以为是，语含偏见。青蛙为什么能把教授给驳倒？①是因为青蛙不盲从；②勇于质疑，③敢于挑战权威。 动物们为什么反驳教授？是因为教授只相信自己，小看他人。
从教授这个角度立意：
①理论要与实践相结合；②要深入调查，才能获得真知灼见；③要看到事物的特殊性； ④要学会具体问题具体分析；⑤学会全面分析问题或说话不能过于绝对；⑥勿以己之长自以为是，傲视他人……
从青蛙的角度立意：
①不盲从，凡是都应要有自己的的见解；②勇于质疑，才能发现真理；③面对权威，要有挑战的勇气和精神，……
从动物们的角度立意：
①要看到别人的长处；②小人物也有大智慧，……
参考文体：议论文（《教授，请放下您的架子》）
参考结构：材料引入，提出中心论点（“不要自以为是傲视他人”）→分论点（1）（“知人者智，自知者明。”）+论据+分析（莫言的例子正面论证）→分论点（2）（“非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。”）+论据+分析（霍金的例子正面论证）→联系现实，深刻反思→总结全文，深化主题。
参考例文：教授，请放下您的架子
“难道打井也从底层做起吗？”正因为哲学教授自以为是，语含偏见，才被井底之蛙驳得哑口无言。是的，现在“哲学教授”式的人物在我们日常生活中也可以说是随处可见，殊不知“身在最高层”会被“浮云遮望眼”，陷入尴尬的窘境。专家教授可否放下您高高在上的架子，不要自以为是傲视他人？
正如老子所说：“知人者智，自知者明。”【为人处世：无热情，不成功】
莫言，中国首位诺贝尔文学奖获得者。他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家，但他坦
言，得奖也并不是证明你是中国最好的作家，中国作家有很多，写得很好的作家是成群结队的。我是很幸运地得了这个奖，自己头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的。他一再声明自己并非最好的作家，莫言非常有自知之明，从不自以为是，让我们真正看到了“真正的大家从不卖弄自己，贬低他人”放下架子的风采。
莫言面对获奖，面对公众，面对喧哗和浮躁，表现了一个大家的美好风范，赢得了人们的敬重。
正如孟子所言：“非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。”
霍金，可谓是物理学界的大家。在西方他的《时间简史》家喻户晓，由此，他的名气可见一斑。但他从来就没有大家的架子，从不将自己的发现奉为永恒不变的真理。霍金提出的“黑洞热辐射”理论是20世纪最杰出的理论物理成就之一，但当时这一理论的一些观点受到了量子物理学者的质疑。为此，霍金虚心接受他人的意见，经过几十年的研究考证，他果断地予以推翻，提出新观点――黑洞在某一时间，将会把它吞掉的信息释放出来。这一新观点，可以说对量子物理作出了巨大贡献。
不自以为是，时刻保持清醒头脑的大家，霍金不是个例。正因为他不以己之长傲视他人，才得以使科学理论不断地丰富和完善。
有句俗语叫“一桶水安静，半桶水晃荡”，这种“半桶水大家”在国内也大有人在。比如，在中国文学圈子里有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人。写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆之怒，动辄打官司，请律师；有点文化和资历，四处招摇，骗吃骗喝，让人家听到名字就“落荒而逃”……这些“大家”，其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨，可恶，可憎。他们的结局可想而知。
教授，请放下您的架子，像莫言、霍金等大家一样，不自以为是，不小看他人只信自己，您就可以不犯“以偏概全”的错误了！
十二、写作指导：“立着”指站立、自立、独立、不依赖、不自卑、不仰视名人、不仰仗他人、要坚强、要自信。从“立着”的角度看：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。立意参考：男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”…… “靠着”指依靠、依赖，借助外物或外力。从“靠着”的角度看：在家靠父母，出门靠朋友。“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。
从正面角度看：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时/适度依靠(外力或外物)、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”……
从反面角度看：靠者必败、说说“靠着的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)…… 从综合角度看：论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。立意参考：“靠着”并“立着”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立…… 参考文体：议论文（《立着，却不靠着》）
参考结构：材料引入，提出中心论点（“我们应该立着，而不是靠着。”）→分论点（1）（“依靠自己的能力使自己有朝一日与它并肩。”）+论据+分析（引用苏轼的例子，并化用舒婷《致橡树》的话，从正面论证“立着而不是靠着”）→分论点（2）（“活出属于自己的精彩”）+论据+分析（纳兰容若的例子正面论证）→联系现实，深刻反思（李泽楷、小巴菲特自立的事例）→总结全文，深化主题。
参考例文：立着，却不靠着
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上
第三篇:《无人可及的热情》
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无人可及的热情
作者：
来源：《车周刊·专业版》2012年第08期
虽然热，运动却是夏天永恒的主题，尤其是今天的夏天。
就在这个7月，不管你喜欢不喜欢，“欧洲杯”这三个字无处不在。男人熬夜看球把酒言欢，女人们也没闲着，LOOK，这么多的欧洲型男，长腿OR翘臀，总有一款适合你。我的意思是，四年才一次，又是如此精彩的顶级运动盛会，与其埋怨别人家的电视吵到你，不如起来一起看吧。何况，很快，伦敦奥运就要在8月开锣，别忘了，英国也在欧洲。
欧洲的足球一如他们的汽车让人着迷，除了单个的选手精彩，整体实力确实也领跑地球了。
足球实力这个话题实在有点沉重，嗯，不如我们说说热情。【为人处世：无热情，不成功】
前几天，环湘江自行车赛在长沙举行，38℃的阳光里，白晃晃的马路两旁挤满了看赛的市民，有两件事令我很惊讶：一是现在喜欢骑自行车的人居然有这么多；二是现在买一辆自行车居然要这么贵。
是的，现在“运动一下”的成本真是很高了。无论是健身房还是游泳馆，又或者是远足旅行，明明花掉了大把的钞票，明明自己累得要死，却依然挡不住我们想要出汗的冲动，还大喊 “好爽”，这是为什么？这就是运动的魄力。这大概也解释了为什么我们的调查报告显示SUV车越卖越好。夏天虽热，但也是一年中最让人躁动的季节，如果怕晒，开着车去郊外走走也好嘛。
第四篇:《工作无激情》
工作无激情，怎么破？（青年观）
江 琳
《 人民日报 》（ 2015年02月10日 19 版）
前两天接到一个朋友的电话，挺诧异。那个曾经积极上进，信誓旦旦要在工作岗位上大干一场的他，诉说现在工作没激情，得过且过。“每天工作就那些，没意思，也没什么成就感，但又害怕一生都这样过下去。”听得出，他的语气中略带不甘。
朋友的状况恐怕不是个例。许多人刚开始工作时，豪情万丈，对未来寄予厚望，为了弥补不足，每天早到晚走，加班加点，甚至到了废寝忘食的状态。可过了几年，逐渐摸到了点工作的门道和方法，工作新鲜感逐步丧失，但自身的能力又不能胜任更为高精尖的工作时，渐渐开始觉得自己可有可无、不被重视，成就感无法建立。于是乎，质疑自身能力者有之，抱怨平台太小者有之，怀疑是否入错行者也有之。当初的激情和心跳感已不再，也无动力学习更多知识，更不知自己的方向在哪。
相信这种状态每个人都或多或少地经历过，有些人挺过去了，但有些人迷茫着迷茫着就停滞不前了，对手头的工作，开始满足于差不多、过得去，不求有功、但求无过，遇到困难就打退堂鼓，甚至开始对批评无痛、对表扬无感，变成了“橡皮人”，还自欺欺人地高唱“走自己的路，让别人去说吧”，始终如一地高质量完成工作很难，更别说能创造性地开展工作。 可想而知，越是以如此消极的态度对待工作，越难挖掘自身的优势，越难获得成长的机会，因为，没有一位领导愿意把重要的工作交给心漂移着的“世外高人”。于是，恶性循环开始了：越是难以获得成绩和肯定，就越是消极；越是被动，就越得不到认可。可以预见，如果朝着这个方向继续发展，自身难免沦为平庸之辈。
继续混日子肯定是“死路一条”。怎么办，跳槽？或许下个工作更有意思、更适合自己、也更能带来成就感？那可得谨慎思考。随着社会分工专业化的不断加强，工作的重复性和单调不可避免，专业化分工也决定了个人更多是在自身职责的“小圈圈”内工作，很难在大范围内施展拳脚。跳槽虽可短时期解除倦怠感，但久而久之，随着工作驾轻就熟，“红玫瑰”难免沦为“蚊子血”、“白玫瑰”终将成为“饭粘子”，新鲜感、成就感又无影无踪了。
难道只能坐以待毙吗？回答是“NO”。江苏常州90后民警“阿汤哥”给人们上了一课。看似琐碎的安全宣传工作，“阿汤哥”做得风生水起。在防骗宣传中，他另辟蹊径，自编自导自演防骗短片，引人爆笑又寓教于乐，无数网友点赞，甚至有人还力挺他上春晚。相信“阿汤哥”的成就感是“杠杠”的。
同样的工作，换个视角、换个方法来做，效果出人意料。看来，琐碎的工作不是不能创新，也不是不能有成就感，而在于你是否以积极的方式看待它，是否结合自身优势开动脑筋去创造，抑或是主动学习新知识、掌握新技能，促进自身获得更好的发展空间，从而获得个人发展的良性循环。
当然，如果你努力过、尝试过，目前的职位空间和平台确实不够广阔，又有其他让你大展身手的地方，那也不妨尝试换个岗位、换个环境重燃激情。
第五篇:《保持无限的热情奔向成功》
欧文是一位患有风湿性关节炎的大号吹奏手，他只有一只胳膊，初次见到他时让我觉得不可思议。然而我们的初次会面颇不顺利，几乎使我们脱离了正常的医患关系。见到他后，我想都没想就傻乎乎地问道：“你的右臂是怎么丢的？” “我的右臂没有丢，”他习惯性地、如实地回答道，“是被枪打断的。” 欧文右臂受伤的事发生在半个世纪以前，那次事故瞬间葬送了他大有可为的小提琴家生涯。事后，他学会了用左臂吹奏大号。 在接下来的几个小时内，我没再问过其他问题，但这期间我逐渐杜撰出一部具有虚幻色彩的“黑色电影”：我这位小提琴手转变成的号手是如何被枪打断一只胳膊的。似乎显而易见，这个安静的人不知怎么得罪了黑帮。可能是为了一个女人争风吃醋，最后导致仇恨。他们在交响音乐厅外或夜总会外等着他。幕间休息时，他穿着白色小礼服走出来，而他们正埋伏以待。他们打开提琴箱，拿出听话自动武器，向我的病人复仇。 这是我所杜撰过的与我的病人有关的故事中最完整的一部的幻想作品。欧文受的伤并没有什么特别之处，但是他能潇洒地走出阴影，并成为一句只有一只胳膊的交响乐音乐家，这的确是个了不起的成就，同时也证明了这个男人的天赋。 几年后，我抵制不住自己的好奇心，问欧文他的胳膊是如何被枪打断的。事实打破了我对这位病人的构想的神话。欧文是在农场受的伤，因而当时他很可能穿的是工作服，而不是小礼服。 他当时正从一把耕犁旁经过。一枝猎枪从犁上掉下来，走了火。那一天正是他10岁生日的第二天。他是否因为失去一只胳膊而心碎欲绝，还是因为能吹奏大号而感到欣慰，他并没有说，然而，就在谈话要结束时，他补充道：“我仍然梦想着能拉小担，也许将来会那么一天。”
第六篇:《为人处世：善良远比成功更重要》
文/水唇
一家超市的员工大会上赫然拉出了大字条幅：今天挣到300元了吗？3年后你也可以拥有自己的超市；我的一个好友是主任医师，年初曾立下豪言壮语，今年为医院创下100万利润，年底挺进副院长竞选；甚至单位中一些资历深厚的老领导，也常开导我说，别那么辛苦了，在报纸上给单位上几篇正面宣传的稿子，奖金胜过你半年的稿费，大家见你也喜欢……为了目标我们四处奔走，夜以继日；为了获取更大的成功和回报，我们绞尽脑汁，挖空心思。而这一切，似乎只有敛取金钱的多少才是自我价值的唯一体现。甚至还有人列出了这样一道公式：成功的大厦=物质拥有的钢筋骨架＋物质创造的砖瓦。
于是，善良和道义逐渐在物欲利益裹挟的滚滚洪流中支离破碎，“三聚氰胺”吃进了稚嫩无辜孩童的腹中、“地沟油”死灰复燃、“瘦肉精”横空出世、“染色馒头”一如三月的杜鹃花，缤纷夺目……有网友惊呼道：“天哪，我一日三餐要吃21种添加剂。【为人处世：善良远比成功更重要】为人处世：善良远比成功更重要。”卑劣和虚假无时无刻不添加在我们的生活中，我们小心翼翼，如履薄冰，我们不再相信防伪，也不敢信任免检。人们在造成了这些后果并获得巨大利益的同时，却在大声疾呼：哪里才有纯洁的人性之花
我们在抛弃了善良的同时，善良也抛弃了我们；我们在制造罪恶的同时，我们也正在“享用”着自己的罪恶；我们在追求繁华虚伪的同时，虚伪正一点点淘空我们的灵魂，试问一个没有灵魂的躯体，如何能赢得上帝的青睐和尊重？如何才能够“脚踏实地，仰望星空”
要知道，有一些事物远比成功更重要，那就是人的道德和本性。“人之初，性本善”，而在当今物质利益的驱动下，仿佛励志教育也被潜移默化地改变了方向。一个在中国任教的外籍教师问自己的学生：“学成之后，你们准备做什么？”让他没有料到的是，全班同学的答案竟不约而同：“做官、挣大钱、出人头地！”外籍教师惊呼道：“中国的孩子太有‘霸气野心’了。【为人处世：善良远比成功更重要】文章为人处世：善良远比成功更重要出自http:// 第七篇:《为人处世：做人的原则》 人生在世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人 毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。【为人处世：做人的原则】为人处世：做人的原则。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。 三、做个有教养的人 中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。 四、做个乐观的人 人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。 五、做个宽容的人 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。【为人处世：做人的原则】文章为人处世：做人的原则出自http://
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