民主宪法人权

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民主宪法人权(共10篇)

民主宪法人权（一）

　　一、宪法的基本内容
　　宪法作为一个国家的根本法,它首要任务就是要确立这个国家的性质即由谁来统治这个国家,同时还要规定这个国家进行统治的方式,这两者在宪法学上分别叫做国体和政体.除此之外,我国宪法还规定诸如经济制度、多党合作和政治协商制度、选举制度等根本制度,以及改革开放、"一国两制"、民族区域自治、环境保护和计划生育等基本国策.
　　（一）宪法规定国家的根本制度和基本内容
　　1、宪法规定国家的根本制度,包括国家性质、根本政治制度、经济制度和分配制度、选举制度等.
　　我国国家性质（即国体）,宪法第一条规定："中华人民共和国是工人阶级领导的 、以工农联盟为基础的 人民民主专政的社会主义国家.""社会主义制度是中华人民共和国的根本制度.禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度."
　　关于我国的根本政治制度（即政体）,宪法第二条规定："中华人民共和国的一切权力属于人民.人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会."
　　关于根本经济制度和分配制度,宪法第六条（1999年修正案）规定："国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度."宪法第 15条（1999年修正案）规定："国家实行社会主义市场经济".
　　2、宪法规定国家的基本国策,如规定改革开放、"一国两制"、计划生育、环境保护和土地合理利用等.
　　（二）宪法规定和保障基本人权
　　1、基本人权
　　（1）人权的含义：人权是人按其基本属性和社会属性所应当享有的权利.
　　（2）基本人权的含义：基本人权又称基本权利,是宪法赋予并保障的公民所享有的基本的、具有重要意义的权利.
　　2、我国宪法对公民六项基本权利的确认和保障
　　我国宪法规定的公民的基本权力可分为：
　　（1）平等权：
　　中华人民共和国公民在法律面前一律平等,这是社会主义的一个基本原则.
　　①平等权的含义：
　　所有公民平等的享有宪法合法律规定的权利；
　　所有公民都平等的履行宪法和法律规定的义务；
　　国家机关在适用法律时,对于所有公民的保护和惩罚,都是平等的,不得因人而异；
　　任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权.
　　②平等权在我国宪法中的体现
　　（2）政治权利和自由：
　　①政治权利是公民依法享有参与国家政治生活的权利.它是公民最重要、最基本的权利,没有这个权利便谈不上行使其他权利了.
　　②政治权利其实就是民主权利,它包括选举权和被选举权以及政治表现自由.政治表现自由又具体表现为言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由.
　　③言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由.
　　公民行使言论、出版、集会、结社、游行、示威的权利和自由,不是绝对的,必须在法律规定的范围内进行.任何将自由绝对化的做法,都是错误的,必然造成社会混乱,甚至会被一些别有用心的人利用,对此我们一定要保持清醒的头脑.
　　（3）宗教信仰自由
　　我国宪法第36条第1款规定："中华人民共和国公民有宗教信仰的自由."这是对宗教信仰自由的一般性规定.国家保障正常的宗教活动,任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动.国家反对和依法打击邪教.
　　基本含义：公民有信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教中,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由；有过去信教而现在不信教的自由,也有过去不信教而现在信教的自由.
　　（4）人身自由
　　人身自由是指无正当理由的身体活动不受拘束的权利,是公民基本权利中的最基本的权利之一.它包括人身自由不受侵犯的权利、公民住宅不受侵犯的权利,公民人格尊严不受侵犯的权利,公民的通信自由和通信秘密不受侵犯的权利等内容.
　　（5）社会经济权利
　　我国宪法规定的公民的社会经济权利主要有：公民的财产权、劳动权、劳动者休息权、退休人员的生活保障权、获得物质帮助和受教育权.
　　（6）获得权利救济的权利
　　权利救济是权利保障的最后手段,也是权利保障的一个不可缺少的重要环节.
　　它具体包括提起申诉、控告的权利,取得国家赔偿的权利以及取得国家补偿的权利.
　　我国宪法对公民基本权利的保障
　　我国宪法规定的公民基本权利是现实的和有保障的.
　　首先,宪法明确宣示自己具有最高的法律效力,其他法律法规必须以宪法为依据而制定.
　　其次,宪法规范国家权力的范围及其运行方式,确保国家权力不得侵犯公民权利.
　　最后,宪法对公民基本权利的实现规定了具体的措施.
　　3、正确对待公民权利
　　在我国,公民的权利和义务是一致的,具有统一性.公民享有宪法和法律规定的权利,必须履行宪法和法律规定的义务.某些权利和义务是彼此重合的.同时,权利和义务相互促进.
　　二、宪法的基本原则
　　宪法的基本原则是宪法内容所包含或所表现的特定社会的基本价值和观念,以及宪法所要达到的基本社会目的.宪法本身是国家制度的原则性规定,而宪法的基本原则又是建立国家制度的原则,一切宪法的内容都要以宪法的基本原则为指导建立.所以,宪法的基本原则又被称为“立国精神”（founding rules）.一部宪法可能要经常修改,但这种立国精神则不能修改,否则就等于重新制定宪法了.
　　马克思主义宪法学认为,西方国家的宪法原则就有两个：一个是资本主义原则,一个是资产阶级民主原则.
　　世界各国政治、经济、文化、历史和传统都有差异,因此,各国宪法的基本原则也不尽一致,如德国把联邦制奉为宪法原则,但法国却把共和制列为不可修改的对象.这里所介绍的宪法基本原则,是各国宪法、包括我国宪法在内都一般应予以确认的,即人民主权原则、人权原则、法治原则和分权原则或民主集中制原则.

民主宪法人权（二）

D. 资产阶级革命
1.近代宪法的产生,是资本主义商品经济普遍化发展的必然结果.2．资产阶级革命的胜利、资产阶级国家政权的建立和以普选制、议会制为核心的民主制度的形成,为近代宪法的产生提供了政治条件.3．资产阶级启蒙思想家提出的民主、自由、平等、人权和法治等理论,为近代宪法的产生奠定了思想基础.
希望对楼主有帮助,谢谢

民主宪法人权（三）

近代宪法的产生有着它深刻的经济、思想、政治和法律条件.
1、比较发达的市场经济是近代意义宪法产生的经济条件
（1）市场经济要求所有社会成员具有最基本的人身自由,以适应市场经济对“劳动力”的需求.
（2）市场经济要求有统一的市场,打破封建社会地方割据的局面.
（3）市场经济要求平等,反对特权.只有商品所有者之间的平等交换、商品之间的等价交换,才能实现商品的价值和商品所有者的利益的最大化.
（4）市场经济要求统一而公平的规则.
市场经济的内在要求是建立民主制度,与市场经济最相适应的政治外壳是民主制度.宪法的内容即民主制度,涉及到资产阶级或者无产阶级在政治和经济上的根本利益,这是资产阶级和无产阶级都要将宪法奉为国家根本法的决定性原因.
2、民主的、大众的和科学的文化是宪法产生的思想条件
封建社会末期,在市场经济发展的基础上,资产阶级启蒙思想家如英国的洛克、法国的孟德斯鸠、美国的潘恩等提出了许多激动人心的代表资产阶级利益和要求的口号和思想,以反对和批判封建统治所赖以存在的思想体系.如以“法治”批判“人治”,以“人民主权”取代“君权神授”,并提出“天赋人权”“自然权利论”“社会契约论”“权力分立论”“民主”“自由”“正义”等适应资本主义商品经济发展需要的口号和理论.这些学说和理论一经提出即能够深入人心,获得人们的认同和响应,唤起了人们的权利意识和民主意识.在资产阶级夺取政权后,成为资产阶级制定和实施宪法的理论基矗
3、比较发达的民主政治是近代意义宪法产生的政治条件
资产阶级革命的胜利和资产阶级专政政权的建立是资产阶级宪法产生的政治基矗资产阶级在长期的反封建主义的斗争中建立了以普选制、代议制为核心的民主政治制度,这种政治制度适应的资产阶级以全体人民代表的名义进入议会和国家机构,反映资产阶级的政治利益和要求.资产阶级在革命胜利之后便将这种政治制度以根本法的形式固定下来,借以维护自己的统治.
4、宪法产生的法律条件
随着资本主义市场经济的发展,社会关系日益复杂,使得封建社会的诸法合体的立法模式已经远远不能适应社会需要,要求根据社会关系的不同性质制定不同的法律.当越来越多的单行法律的出现时,不同规则之间的矛盾与冲突就会越来越明显,这时宪法应运而生,因为只有宪法才能保证法律体系的统一性与内部的和谐一致.

民主宪法人权（四）

依法治国,建设社会主义法治国家,是我们党的治国方略.实行依法治国,最根本的就是依照宪法治国.
宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,在社会主义法律体系中处于核心的地位.一切法律都是依据宪法制定的,宪法是一切法律的母法.一切法律、行政法规、地方性法规都不得同宪法相抵触.维护法制的权威,首先是维护宪法的权威.宪法序言明确规定：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则,并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责.”因此,依法治国,首先必须严格遵守和执行宪法,树立和维护宪法的权威,保证宪法的贯彻实施,做到依宪治国.
宪法把党在社会主义初级阶段的基本路线以国家根本法的形式肯定下来.“一个中心、两个基本点”,即坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,是党在社会主义初级阶段的基本路线的核心内容.宪法以根本法的形式对社会主义初级阶段的基本路线作了完整的规定.树立和维护宪法的权威,坚持依宪法国,就要坚定不移地坚持“一个中心、两个基本点”一百年不动摇.我们必须毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开发这两个基本点统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.只有这样,才能真正保证我国的社会主义现代化建设事业不断取得新的胜利.
宪法确立了人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体.宪法关于国体、政体、国家机构的一系列规定,都是为了发展社会主义民主政治.坚持依宪治国,就是要坚持宪法确立的社会主义民主政治体制.根据宪法的规定,各级人民代表大会由民主选举产生,对人民负责,受人民监督；各级行政机关、审判机关、检察机关由人民代表大会产生,对其负责,受其监督.要保证人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务.保证各国家机构严格依照宪法的规定行使职权,实现社会主义民主的制度化、法律化.
宪法对公民的政治权利、人身权利、经济社会文化权利等基本权利和自由作了全面的规定,是人权的保障书.坚持依宪治国,就要切实保障公民的各项基本权利和自由,坚决制止和纠正侵犯公民权利的行为.
坚持依宪治国,必须切实保障宪法的实施.宪法明确规定,全国人大及其常委会监督宪法的实施,地方各级人民代表大会在本行政区域内保证宪法的遵守和执行.任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权.一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究.要切实把宪法的各项规定落到实处,以宪法为根本活动准则,坚决维护宪法的权威,这是国家长治久安的根本保证.【民主宪法人权】

民主宪法人权（五）

高中历史必修三总复习重点知识点归纳（1、2、5、6单元）
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张. 孔子的思想 ：
核心：① “仁” 即“爱人”,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”.政治思想： “为政仁德”,
以德治民.教育思想： “有教无类”.伦理观：性相近. 孟子的思想： 政治思想：“仁政”思想；民本思想：民贵君轻；伦理观：“性善论” 荀子的思想：政治思想：“仁义”“王道” ；民本思想：“君舟民水” ；伦理观： “性恶论”
2、列举宋明理学的主要代表及其主张.简述宋明理学分别得到哪些新的发展.如何评价宋明理学?
1）代表及主张：
北宋二程（程颢、程颐）： A、“天理”是宇宙万物的本原 B、把“天理”和伦理道德直接联系起来 C、
主张“格物致知”.
南宋朱熹（理学的集大成者 ）：A “存天理,灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊：A、“心即理也” B、“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天理 明朝王阳明： A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”（核心）；“知行合一” 2）发展：
北宋时期,儒家学融合了佛、道思想,形成了新儒学体系——理学. 明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的阶段——心学. 3）评价：
消极影响：用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求.
积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感,对塑造中华民族性格起了积极作用.

3、简述明清进步思想产生的背景、代表人及主张、影响.
背景：政治上：君主专制空前强化,封建制度走向衰落经济上：商品经济发展,资本主义萌芽产生（根本原因）思想上：八股取士,程朱理学严重束缚人们的思想.
代表及主张：
“离经叛道”的李贽：A、反对以孔子的“是非”为标准 B、批判道学家的虚伪,强调人的正当私欲 黄宗羲：A、抨击封建君主专制 B、提出“天下为主,君为客”的民主思想 顾炎武：倡导经世致用；“天下兴亡 匹夫有责” 王夫之：具有朴素的辨证唯物主义思想
影响：
批判继承传统儒学,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响.
4、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年,主要是因为它不断地吸取新的内容.”试联系本单元所学知识进行阐述儒学的发展. ①战国时,孟子进一步发挥了孔子的思想,荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华,使儒家思想更能适应当时社会的需要,成为诸子百家中的大宗.（3分）
- 2 -
②董仲舒揉合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；被汉武帝所接受,成为封建社会的正统思想.（3分）
③魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展；（3分
隋唐时期出现“三教合一”的趋势,儒学在三教融合中得到进一步发展；（3分）
④两宋时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系——理学；成为封建统治的官方哲学（3分）
⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的阶段——心学；（3分） ⑥明末清初,黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想,构建起具有时代特色的新思想体系,对后世产生深了巨大的影响.（3分）
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1、简述古希腊智者学派产生的背景,归纳古希腊人文主义代表及其主张.
背景：A、古希腊奴隶制经济繁荣B奴隶制民主政治的发展（主要原因）C人的社会地位的提高 代表及主张：普罗泰格拉：人是万物的尺度.肯定人的感觉,否定神的意志.
苏格拉底：“美德即知识”（思想核心）； 教育对美德同样重；使哲学真正成为一门研究人的学问.
2、比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的异同 文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
异
时间 14—15C
16C
17—18C
背景 资本主义萌芽 资本主义得到发展
资本主义进一步发展
性质
在复兴古典文化的形式下资产阶级反封建的思想解放运动. 披着宗教外衣的一场反封建统治和罗马神权统治的政治运动. 17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的思想解放
运动. 核心 人文主义
/
理性主义 内容
提倡“人性”,反对天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福
主张信仰上帝得救,否定罗马教会的绝对权威,国家权力高于教权.
提倡“理性”,旨在反对专制、教权和封建特权,追求民主、平等、个人
自由和法治社会.
影响
把人从封建神学束缚中解放出来
人们开始打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播
为资产阶级夺取政权作了思想准备.
同
解放了人们的思想,有利于资本主义的发展

3、概述西方人文主义思想发展的简要历程.
（1）公元前5世纪,古希腊先哲从实际出发,研究人及人类社会,尊重人的价值和尊严,重视道德,他们的思想主张是西方人文主义思想的起源.
（2）中世纪（5—14世纪）的西欧,宗教神学控制了人们的思想,宣扬禁欲主义和来世观念,人文主义思想几近湮灭.
- 3 -
（3）文艺复兴时期（14—17世纪）,思想家们借复兴古希腊罗马文化宣扬新的资产阶级文化,主张以人为中心而不以神为中心,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想,“人文主义”思想重新闪耀在西欧的上空.（4分） （4）16世纪兴起的宗教改革,主张信仰上帝得救,否定了教皇的绝对权威,人文主义思想得到
进一步弘扬. （5）17—18世纪的启蒙运动,思想家高举理性的旗帜,批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象,强调人的尊严,追求自由平等、主张人权神圣不可侵犯,人文主义思想达到新的高度.
4、意大利文艺复兴在文学艺术方面取得了哪些的成就? 文学三杰：但丁—《神曲》；彼特拉克—《歌集》“人文主义之父”； 薄伽丘—《十日谈》 艺术三杰：达芬奇—《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》；米开朗基罗—《大卫》；拉斐尔—《圣母子》
5、归纳17—18世纪启蒙运动的代表及其主张.
伏尔泰：抨击天主教会；主张君主立宪制,提倡天赋人权、自由平等 孟德斯鸠：提出三权分立学说；著《论法的精神》 卢梭：社会契约论和人民主权说 《社会契约论》
康德：认为启蒙运动的核心是理性；人非工具,主权属于人民；要自由也要自律
第五单元 近代中国的思想解放潮流
1、概括洋务派、维新派、新文化运动前期领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践和各自特点,指出他们在目标追求上的共同之处,并分析这一追求过程对中国历史发展产生的影响. 答：洋务派：主张“中学为体、西学为用”“ 师夷长技以自强”；实践：开展洋务运动,创办近代
军用和民用企业,开设新式学堂等；特点是学习西方的器物技术.
维新派：主张：政治上实行君主立宪制,经济上发展资本主义；实践：戊戌变法；特点是学习西方的政治制度. 新文化运动的领袖（激进派）：提倡民主和科学；实践：开展新文化运动；特点是学西方的思想. 共同之处：救亡图存,挽救民族危机. 影响：推动了中国近代化的进程.
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
孙中山的三民主义
最初表现为1905年中国同盟会的政治纲领：驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权 《民报》发刊词正式将其阐述为三民主义
它涉及民族革命（民族主义）、政治革命（民权主义）和社会革命（民生主义）,是比较完整的资产阶级民主革命纲领.
三民主义是中国资产阶级民主革命的指导思想,它指导民族资产阶级推翻了中国存在了二千多年的封建君主专制制度,建立了中华民国,颁布了中国历史上第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》.
新三民主义与旧三民主义相比,有了明确的反帝反封建内容
新三民主义的革命性和进步性在于蕴含了联俄、联共、扶助农工三大政策的精神,
新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的,是国共两党的合作的政治基础,推动了国民大革命的发展和高涨.
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归纳近代以来中国人向西方学习的历程.并指出这一学习历程的主流及特点分别是什么? 派别 时间 背景 代表 思想主张 实践 目的 意义 地主阶级抵抗派
19C四、五十年代
第一次鸦片战争后,封建
统治危机严重
林则徐 魏源
师夷长技以
制夷
无
重新认识世界,寻找寻求强国御侮之道. 启迪思想解放
地主阶级洋务派
19C60年代
第二次鸦片战争后清朝面临内忧外患
李鸿章 曾国藩 左宗棠 中学为体 西学为用 师夷长技以
自强 开展洋务运动
维护清朝的封建统治
迈出了中国近代化历程的第一步;有利于西学的传播. 早期维新派
19C六七十年代
洋务运动的
展开；中国资本主义出现；西学的传入等
王韬
郑观应 主张发展民
族工商业；
实行君主立宪制；学习西方
无
/
为后期维新思想的形成奠定基础 .
后期维新派
19C90年代
甲午战争后,民族危机空前严重；民族资本主义的进一步发展等
康有为 梁启超 严复
反对君主专制,主张实行君主立宪制；要求发展资本主义
经济
戊戌变法
挽救民族危机,发展资本主义.
起到思想启蒙的作用,是中国近代一次思想解放潮流.
资产阶级革命派
19世纪末
20世纪初 民族危机加
深；资本主义
得到进一步
发展.
孙中山
三民主义 主张建立资产阶级共和国；
辛亥革命
挽救民族危机；推翻清朝封建专制统治.
推翻了封建帝制；客观上有利于资本主义的发展. 资产阶级激进派
20C初 民族资本主义进一步发展；袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古的逆流.
陈独秀 李大钊 鲁迅等
提倡民主和科学. 新文化运动
宣传民主思想,实行民主制
度；发展资本主义 彻底动摇了封建思想的统治地位；解放了人民的思想.
无产阶级 20C初
新文化运动的开展；十月
革命的胜利. 李大钊 陈独秀 毛泽东
宣传马克思主义.
成立中共；进行新民主主义革命.
争取革命的胜利,走社会主义的道路.
取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国
特点：中国人向西方学习经历了由学器物——学制度——学思想的渐进过程；由学资本主义到学社会主义.
共同之处（主流）：救亡图存,挽救民族危机. 影响：推动了中国近代化的进程.

民主宪法人权（六）

为什么社会主义政治文明建设需要借鉴人类政治文明的有益成果? 党的十六大提出,在社会主义政治建设和政治体制改革中,应当借鉴人类政治文明的有益成果.无疑,这是正确总结社会主义政治发展实践的经验和教训得出的科学结论,更是对社会主义政治文明建设的客观规律的揭示. 政治文明是人类政治发展的积极成果与政治生活进步状态的总称.在人类政治文明的大系统中,社会主义政治文明是重要组成部分.众所周知,在人类的文明发展史上,不同的文明类型之间具有互相影响和相互促进的特性.而且,任何一种类型的政治文明,其发展的速度和成果的多少,往往和它自身与其他政治文明类型是否存在积极的借鉴和互动关系相关,同它是否具有包容性相关.通常,积极主动地学习他人的政治发展经验和成果,对他人的优点更具有包容性,就更能够获得发展的动力,形成丰富的内涵,从而也更能创造出丰厚的成果来.反之,对别的文明模式采取虚无主义的态度,排斥他人的好经验,易使政治发展道路趋于狭窄,从而使自身难以获得坚实的发展基础. 社会主义国家是人民当家作主的政治体系,这就决定了社会主义国家的基础具有广泛性和开放性,从而也必然地决定了社会主义政治文明建设是一个开放的系统,而非封闭的体系.社会主义国家的政治建设应采取开放的态度,善于汲取和学习人类的文明成果,而不应闭门造车,更不应画地为牢.封闭的思维以及拒绝借鉴他人有益成果的做法,同社会主义国家的政治本质是矛盾的,只会给人民大众带来损失和危害,制造社会主义政治建设和人类政治文明大道之间的距离,使社会主义政治制度的发展由于排斥他人的优点而失去世界眼光,丧失生机和持续发展的动力. 在过去近百年的国际共产主义运动和社会主义国家建设的历史上,大量的经验和教训说明,社会主义建设事业要取得发展,特别是获得对于资本主义的比较优势,在封闭和孤立的状态中是根本无法实现的.自我封闭只会造成社会主义制度生机的逐步丧失,甚至最终葬送社会主义建设事业.过去社会主义国家政治建设的教训,其中一个重要内容,就是对于人类政治文明成果的重视度极其不够,甚至盲目划线,把人类政治文明的成果同资本主义政治制度简单地混为一谈.结果,由于不能有效地借鉴人类政治文明的成果,也必然使得自身政治发展备受挫折.在这方面,无论是我国还是其他社会主义国家政治建设的教训都证明了这一点.因此,与盲目照搬别国政治模式的思维方式一样,盲目排斥人类政治文明的有益成果也是十分有害的. 怎样认识和把握人类政治文明的有益成果? 在现实生活中,我们看不到一个实体性的所谓人类政治文明,更不存在一个既成的人类政治文明宝库供人求教取经.人们所看到的都是具体国家和民族的政治实践,都是个性化的政治模式,不少政治文明成果都有鲜明的特定国家和民族的烙印.但人们也发现在各类政治文明之间,确实存在着相通或相似的内容,不同国家政治生活的很多方面受同样规律的支配和影响.这说明政治文明存在着二重性的特点.一方面,政治文明是具体的,各类国家的政治成果都打上自己国家和民族的印记,体现出突出的个性化特征.另一方面,在各类经验和成果中往往不同程度地存在共性的内容,隐含着共同的规律,成为不同国家、不同政治文明类型能够共享、得以相通的桥梁. 人类政治文明的这种个性和共性并存的二重性特征,就构成了一个国家得以对他国经验进行借鉴的前提和基础.这个基本的认识论和方法论,要求我们不能以形而上学和片面的观点来认识人类的政治文明现象.如果忽视政治文明中共性的内容,不承认不同的文明类型之间存在共享的规律,夸大个体的特殊性,自身的个性就会成为壁垒,从而导致一个国家固步自封.同理,过分夸大政治文明中的共性,忽视甚至丢弃自身的个性,不加分析地照搬他人的政治经验,容易导致一国政治建设的失败.因此,正确认识和处理好这个关系,对于一个国家政治文明的发展来说,具有极为重要的意义. 根据辩证法的观点,客观规律的一般性寓于特殊性之中,共性是通过个性来体现的.这就告诉我们,要找到属于人类政治文明同时又对中国的政治发展有益的成果,首先就必须对世界各类政治制度、政治传统和政治思想进行研究,从中发现和认识共性的内涵,从而寻获对中国的政治发展有益的内容.这就决定了,借鉴人类政治文明的有益成果必然是一个非常复杂的判断、比较和选择的过程.只能在对具体的政治制度进行分析的前提下进行鉴别和判断,从而发现具有一般性的内涵,进而把握人类政治文明发展的一般规律性.如果对此认识不清,特别是不了解政治文明的一般性和特殊性的区别,将人类政治文明的共性和个性相混淆,对各种具体政治模式不能相互区别,未能划分共性和个性的差异,在实践中照抄照搬别的国家政治模式,就会把学习和借鉴变为简单的复制活动.显然,这不是社会主义政治文明建设的正确道路. 应当借鉴西方政治文明中的哪些成果? 在讨论借鉴人类政治文明的有益成果问题上,如何对待西方的政治文明成果和政治文化成就,这是我们不能忽视更不能回避的问题.毋庸置疑,西方的政治文明是人类政治文明的重要组成部分.我们不能简单地否认西方的政治制度和政治经验中,同样具有属于人类政治文明成果的内容,如果否认这一点则无异于切断甚至扭曲历史.显然,这不是历史唯物主义的立场.我们知道,各种类型的政治模式都是人类政治文明的一般性和具有本国特色的特殊性的结合体.西方政治文明也不例外.按照历史唯物主义的观点,近代资产阶级革命是具有进步性的政治运动,反映新的生产关系和生产力发展的要求,很多政治主张具有历史的进步性,是人类政治文明发展的重要阶段.这就决定了西方政治传统中具有政治文明一般性的内涵.资产阶级革命胜利后,资产阶级为了维护自己的统治采取了大量的剥夺和镇压工人阶级的政治法律措施.但随着工人阶级队伍的成长和壮大,特别是工人阶级的政党和组织登上历史舞台之后,西方国家大量的政治发展的内容,如民主参与、平等选举等,在很大程度上是工人阶级斗争的积极成果,而非资产阶级的恩赐.正是由于工人阶级和人民群众力量的作用,西方的政治制度才发生大量民主性的变革.西方国家政治生活增加的内涵,有很多属于人类政治文明的成果.其所反映的不少政治规律实际上属于人类政治文明共有的内容,这些规律不仅适用于西方国家,也同样适用于其他国家.所以我们应科学地分析和鉴别西方政治成果中属于人类政治文明共有的内容.这对我们认识和判断西方政治文明具有极为重要的意义. 从具有历史进步作用的角度,我们对于西方政治文明中需要重点研究并有所选择和借鉴的成果主要包括： 1.人民主权的思想和制度.近代资产阶级革命高举人民主权的大旗,冲垮了主权在君的封建制度,推动了人类社会深刻的民主化变革.以此为基础,西方绝大多数国家建立了现代共和制政体.共和制政体突出人民授权,实行人民选举和人民监督,国家政权的运行基于民主程序.有的国家的重大宪法问题由全民公决.马克思主义的国家学说在很大程度上继承了人民主权的学说,提出人民是社会主义国家权力的主体,国家基本的政治制度实行共和制.毫无疑问,社会主义的国家制度是新型的人民主权的制度模式.怎样不断地巩固和完善人民主权的基础,是社会主义国家政权建设的重大任务.在这方面,源起于资产阶级大革命的人民主权的学说不仅应当予以研究,而且还应对其实现方式予以比较和借鉴,探讨社会主义条件下人民主权的有效实现方式,从而使社会主义国家人民主权的基础不断发展和巩固. 2.代议制理论及其制度实践.代议制是指作为国家主体的人民选出代表议决国家大事的制度.这种制度最早是西方资产阶级革命的产物,也是共和制国家的必然选择.我国是共和政体,实行的人民代表大会制度属于代议制类型,是代议制在中国的具体实现形式.为了进一步完善中国的人民代表大会制度,切实发挥人大制度的优越性,深入研究现代代议制理论,探讨人民当家作主的有效形式,是人大制度发展的必然需要.现行的人民代表大会制度还有待于进一步改革和完善,在人民代表大会的组成,职权的行使、议事和决策规则、监督活动的有效性等方面,均需要根据社会发展的要求进行不断的改革.在这方面,认真的研究、比较和借鉴现代国家代议制的具体经验和方法,有利于促进我国的人民代表大会制度理论和实践的发展.众所周知,西方国家以及世界其他国家在代议机构的产生、职权职能、工作方式、议事程序、决策规则、问政手段、对政府的监督制约以及在维护国家法制方面的作用等,已经取得了不少经验和成果.其中有些内容反映代议制的共有规律,适用于多数实行代议政治的国家.对这些内容都应根据我国的实际进行有针对性的研究,从而借鉴其中对发展我国的人大制度有益的内容. 3.权力控制的理论与实践.西欧北美的启蒙思想家们在近代提出了系统的控权理论.针对封建专制权力的滥用对社会发展的禁锢和摧残,权力控制论者明确提出,必须对国家权力予以重新构建,通过对权力职能的合理布局,实现对权力的有效监控,防止权力失控,以保障公民的合法权利.资产阶级革命胜利后多数西方国家实行三权分立的体制.权力分立体制作为权力制约的具体实现形式,和西方国家的政治发展道路及国情是相适应的.由于中国和西方政治国情的差异,决定了我们不能全盘照搬三权分立的政治模式.但是,对于与其相关的一些重要理念和精神,我们就不能从形而上学的认识论出发,一概而论地予以排斥.要把一般的控权理论和具体的控权体制相区分.西方控权理论中的很多内容,实际上是权力合理运作规律的一般要求,是各国政治体制特别是权力体制运作应遵循的共有规则.我国的政治建设中的一项重要任务就是如何强化权力制约监督.现行政治体制中尚有大量监督制约的课题需要解决.在社会主义政治文明建设中,更需要不断完善中国特色的控权理论,因为没有足够的权力制约监督内涵的政治体系,难以称为政治文明模式.为此,党的十六大在权力制约和监督的问题上,明确提出建立结构合理,配置科学,程序严密,制约有效的权力体制.对此我们要进行大量的研究和探索,其中必然包括对国外经验的比较和借鉴.西方控权理论和实践中的重要内容,如权力需要制约的理念,权力职能之间科学分工、相互监督的理念以及依法控制权力等,以及在实践中形成的带有共性特征的权力制约监督的成果,均可以根据我国的国情和现实需要予以积极借鉴. 4.法治理论和实践.在人类历史上,将法治作为治国的基本方略和手段,是资产阶级革命之后的事情.资产阶级革命的一项成果就是以法治代替人治.法治既是民主政治的必然要求,又是民主政治的强大支柱.它要求一切权力均应在法制的轨道上设置、行使和监控.通过宪法和法律的规范作用,以及公正司法的功能,保障政治民主和经济社会的自由.依法治国,建设社会主义法治国家,是我国的基本治国方略.建设法治国家既要从中国的现实出发,又要研究和把握法治进程的一般规律,重视他国的经验和教训.研究和借鉴西方法治理论和实践中的有益成果,对于建设社会主义法治国家来说意义重大.西方国家在法治实践上已经积累了丰富的经验,尤其在市场监管、政府法制、司法公正、公共服务上,建立了完善的法律体系,对社会的发展起到极为重大的推动和保障作用.这些内容均值得我们予以系统研究和有针对性的学习. 5.人权理论和实践.最早产生于西方社会的人权理论及其制度,在西方政治发展及社会发展中起着极为重要的作用.人权理念是民主法治的重要基石之一.在这方面,西方国家以及国际社会已经建立了内涵丰富的理论体系和实践体系.我国是工人阶级和广大劳动人民当家作主的国家,中国共产党为了争取中国人民的基本人权曾进行艰苦而卓绝的斗争,几十年的社会主义建设推进了中国人权事业的巨大发展.在社会主义政治文明建设中,人权事业的建设是其重要内容和支柱,而且,中国在维护和推动国际人权事业上也承担着重大责任.为此,我们必须总结自身人权事业发展的经验,同时积极地研究和借鉴近代以来的人权理论和实践.例如法治和人权的关系、保护人权与权力制约、经济发展与人权保护、特定群体如困难群体的人权保护以及国际人权事业的交流合作等,都需要进一步进行研究,以发展我国的人权理论和实践,从而推动中国及世界人权事业的发展. （作者系中共中央党校政法教研部教授）

民主宪法人权（七）

哲学方面
在哲学上,卢梭提出“天赋人权说”,卢梭天赋人权的思想最早在美国独立宣言中体现.
政治方面
描述人和社会关系的《社会契约论》是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”.美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想.
教育方面
在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义,深深地影响了现代教育理论.他降低书面知识的重要性,建议孩子的情感教育先于理性教育.他尤为强调通过个人经验来学习.
文学方面
卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛绮丝》里面,在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进.

民主宪法人权（八）

Achievements and contributions of UN
For decades,UN has undergone constant winds of change in the world,grown along the road of twists and turns,and made great contributions to the peace and prosperity of the human beings.It has obtained remarkable achievements in fields such as realizing global decolonization,defending world peace and security,promoting social and economic development,and so on.By the time of June,2006,the number of its member states has mounted up from 51 when it was born to 192,growing the most universal,authoritative,intergovernmental organization of sovereign states.According to the datum released by UN,it has authorized over 60 peace-keeping operations since 1948.Meanwhile,it has organized and constituted hundreds of international treaties from the Treaty on the Non-proliferation of Nuclear Weapons (NPT) to the Exploration and Peaceful Uses of Outer Space.
UN and its agencies has been the core of persisting and carrying through the objectives of the Universal Declaration of Human Rights.It offers assistance to states transferring to democracy,including supervising and assisting in free and fair elections,improving the judicial system,drafting constitutions and training human rights officials.United Nations agencies have made outstanding contributions to the global democratization.
It also supports the improvement of women’s rights.From the year of 1985,the idea of gender mainstreaming started emerging at the United Nations,one aim of which was to encourage women’s active participation in politics,economy,and social life of their countries.
On December 20th,the United Nations General Assembly and the Security Council agreed to set up a new agency,United Nations Peace-building Commission,to help keep countries that have just got rid of wars away from new conflicts.
On March 9th,2006,UN held a ceremony and officially launched the central emergency response fund to provide financial assurance for immediate rescue after natural disasters.

民主宪法人权（九）

(一)、文艺复兴
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时候充分表达出来.”——意思：文艺复兴这个名字没有准确的揭示这场运动的实质.
①基本概念： 14至16世纪西欧,随着资本主义萌芽的发展,掀起了反封建、反神学的资产阶级思想文化运动,史称“文艺复兴”.（14世纪前后,最先从意大利开始；15－16世纪,扩展到欧洲其他地方,前后持续近300年.）
②内容概述：文艺复兴以人文主义思想为指导.
③运动实质： 它是新兴资产阶级发起的一场促使人们思想解放的资产阶级文化运动.
④代表人物：但丁《神曲》；达?芬奇《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》和喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》.
⑤历史影响： 推动了欧洲文化思想领域的繁荣,孕育了西欧近现代资产阶级文化,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础.
⑥历史评价： 一方面,文艺复兴运动是新兴资产阶级掀起的是伟大的思想文化解放运动,对欧洲乃至整个世界的历史发展进程产生了重大而深远的影响；另一方面也具有一定的局限性,特别是在文艺复兴运动晚期,对它的核心思想——人文主义的过分推崇和强调,造成了个人私欲横流和社会混乱.
（二）、启蒙运动
①起止时间：17世纪至18世纪
②中心地区：欧洲,以法国为中心
③代表人物：伏尔泰
④主要观点：反对封建专制制度,主张由开明的君主执政；强调资产阶级的自由和平等,宣扬人天生的自由,主张法律面前人人平等；批判天主教会的黑暗和腐朽,但不反对宗教.
⑤历史影响：伏尔泰等启蒙思想家对封建制度和教会的批判,使人们的思想从传统的偏见、神学教条和封建专制的压制下解放出来；他们提出的民主、人权、法制等资产阶级政治学说,激励人们追求自由、平等,为资产阶级革命及统治奠定了思想基础.
⑥以启蒙运动为例,初步认识思想解放与社会进步的关系：①启蒙运动对美国独立战争产生过重大的影响,美国《独立宣言》及1787年美国宪法中,突出体现了启蒙运动所倡导的天赋人权、自由平等、三权分立等观点.②启蒙运动这场思想解放运动的直接后果是为法国大革命准备了批判封建主义的锐利思想武器.历史证明,没有这场思想解放运动,就不会有法国大革命的深刻性和广泛性.
*文艺复兴和启蒙运动：
文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上的两大重要的思想运动,都为新型资产阶级取得政治经济上的统治地位作了思想上的准备.文艺复兴对后来的启蒙运动有直接的影响作用,启蒙运动在政治上产生的巨大影响是世界范围的,他的直接后果就是掀起了资产阶级革命和改革的潮流,为资产阶级革命作了思想动员.
程度：启蒙运动是文艺复兴的继承和发展,更具广泛性,更加深入人心,比文艺复兴的人文主义更加彻底,其主张从理论上升到政治构建的高度.
(三)、马克思主义的诞生
（1）创始人：马克思、恩格斯；
（2）组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义；
（3）诞生标志：1848年《共产党宣言》的发表；
（4）《共产党宣言》：马克思和恩格斯为“共产主义者同盟”起草的纲领；①内容：它分析了阶级斗争在社会历史发展中的作用,揭示了资本主义必然要被社会主义代替的客观规律,号召全世界无产者联合起来,为获得自己的解放而斗争；②发表意义：标志着“马克思主义诞生”,为无产阶级的革命斗争提供了科学的思想武器,使国际工人运动进入新的历史时期,是国际共产主义运动的第一个战斗纲领.
（5）伟大实践：巴黎公社是第一次的伟大尝试——失败；俄国十月革命是第一次的成功实践

民主宪法人权（十）

2004年3月十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，在宪法序言第七自然段中增加了“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展”的内容。这项修改具有重要意义，反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化。社会主义社会是经济、政治、文化全面发展的社会。推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，体现了社会主义社会的本质要求。任何一个社会都是由一定的经济、政治和思想文化构成的有机整体。任何社会的经济结构，总是与一定的上层建筑紧密联系，构成一种完整的社会形态。在社会的有机体中，经济是基础，政治是经济的集中表现，思想文化则是经济和政治的反映。邓小平同志指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”邓小平同志这段话深刻地阐明了社会主义物质文明、政治文明和精神文明必须全面协调发展。
生产力是社会发展的最根本的决定性因素。社会主义的根本任务是发展生产力。处在社会主义初级阶段的当代中国，发展生产力的任务尤为突出。我们必须始终把集中力量发展社会生产力摆在首位，始终把经济建设作为党和国家工作的中心任务。发展生产力，必须遵循经济发展的客观规律，善于抓住机遇，利用各种有利条件，促进经济的发展，并坚持速度与效益的统一，使经济发展与资源、环境、人口相协调，走可持续发展之路。随着经济的发展，科学技术在生产力中的作用愈来愈重要，必须把加速发展科学技术放在十分重要的地位。在经济发展的基础上，促进社会的全面进步，逐步缩小地区之间、城乡之间发展水平的差距，不断提高人民的物质文化生活水平。生产关系一定要适应生产力的发展水平，要改革生产关系中不适应生产力发展的环节，促进社会主义市场经济体制不断完善。
在大力发展社会主义经济的基础上，要发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。要健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。要坚持和完善人民代表大会制度，坚持和完善共产党领导的多党合作、政治协商制度，推进政治体制改革，不断增强党和国家的活力，充分调动人民群众的积极性和创造性。要加强社会主义法制建设，坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，维护社会主义法制的统一和尊严。要改革和完善党的领导方式和执政方式，党要总揽全局、协调各方，坚持依法执政。要改革和完善决策机制，深化行政管理体制改革和干部人事制度改革，推进司法体制改革，加强对权力的制约和监督。建设社会主义政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建设等方面，是一个内容广泛的系统工程。我们要在党的统一领导下，不断推进社会主义政治文明建设。
在建设中国特色社会主义伟大事业中，精神文明建设具有非常重要的战略地位。全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。要牢牢把握先进文化的前进方向。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。要切实加强思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。要提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，弘扬爱国主义精神，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，坚决抵制腐朽文化的侵蚀。要大力发展教育和科学事业。教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性、全局性作用。要加强科学基础设施建设，普及科学知识，弘扬科学精神，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。要积极发展文化事业和文化产业，深化文化体制改革，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。
在社会主义条件下，物质文明、政治文明和精神文明彼此紧密联系而又有各自的发展规律。物质文明的发展处于基础地位。物质文明不断发展，政治文明和精神文明才有必要的物质条件。政治文明为物质文明的发展提供政治保证和法律保障。精神文明为物质文明的发展提供思想保证、精神动力和智力支持，它们对物质文明的发展能够产生巨大的促进作用。建设中国特色社会主义，是经济、政治、文化全面建设，物质文明、政治文明和精神文明全面协调发展的进程。
　　选自《宪法和宪法修正案学习问答》
中国人大网 2004年4月15日 责任编辑 李红军

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/dangzheng857322/

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