民主生活会对领导提意见

来源:民主生活 时间:2018-08-31 18:00:11 阅读:

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民主生活会对领导提意见(共7篇)

民主生活会对领导提意见(一)

《沧浪之水》读后感

[《沧浪之水》读后感]《沧浪之水》,一部名满天下的官场小说,《沧浪之水》读后感.表面上看来,它与法律并无关联,但仔细分析,却可以发现,它所描绘的由权力、异化与潜规则等诸多元素所汇集而成的现实图景.中医药学研究生毕业的主人公池大为毕业分到卫生厅后,先是作为人才被一把手马局长看好,但他心性高傲,不习惯做奴才状,又压抑不住心中的正义感和使命感,书呆子气地公然在民主生活会上给局长提意见,终于不可救药地被踢到一个备受冷落的部门,一挂就是六七年.没有职位,没有权力,在机关里就等于零.房子、车、钱,一样都没有.开始时他还能继续维系自尊,但当孩子出生后,在妻子董柳无限的埋怨和鄙视中,在老同学们志得意满的对比中,在目睹着样样不如自己的同僚升迁后小人得志的样子后,在孩子烫伤心急如焚但无人关心、无人探望后的耻辱后,他丢弃了清高,做出了选择--向权力低头.后来的一切发展得出人意料的顺利,池大为虚掷了六七年时间,但在下一个六七年里完成了从科员到正厅级的嬗变,他抓住了各种时机:妻子给马局长的孙女扎针救命、打小报告出卖他人、揭发密谋推倒马局长的小群体…迅速变成了马局长的心腹,一步一个台阶地攀爬了上去.房子从筒子楼的单身宿舍变成两室一厅、三室一厅,再变成最显赫的庭长楼,永远告别了和岳母、妻子、儿子同住一间房的尴尬与屈辱,刷洗了调动工作不成与求人办事遭遇的种种耻辱.权力的滋味原来这么好.进入了仕途的轨道,主人公也经受了另一种心灵拷问.除了贪污受贿之外,领导干部该犯的错误他都犯了,领导干部该享受的他也都享受了.之所以能够拒收60万元的贿金,能够拒绝接受心仪的妙龄女子孟晓敏做情人的诱惑,并不是因为他的思想境界高,而是他舍不得权力,担心被人抓住把柄丢了官位.直至自己终于荣登厅长的宝座之后,他内心深处还想着做一些实事,改变一些现状,但很快他就发现行不通.官场上的惯性太大了,就像一股洪流推着他往前走,根本停不下来.熙熙攘攘,皆为利来,人来人往,皆为利往.说穿了,无非是利益二字在作怪!既得利益阶层怎么可能放弃自己的种种好处,又怎能容许新任厅长独享清誉,损害自己的利益?于是乎,当池大民想搞改革时,遭受到了巨大的阻力,终于不了了之.六七年的时间,池大为完成了性格上的脱胎换骨,坐什么位子思考什么问题.当手下的小青年小龚说出一些不好听的真话时,他毫不犹豫地象当年的马局长那样把他拨拉到中医学会那个死角去,美其名曰"熬一熬他的性子".坐在厅长的位子上,他忘记了自己当初受到的种种委屈,而是将其视之为理所当然,而把说真话当成不刹不可的歪风邪气来对待.权力真能如此彻底地改变一个人,能够让一个人醉心权势并乐此不疲.一任任干部们都在作着同样的事,在位时拼命挥霍权力,享受权力带来的尊荣和利益,退位后倍感失落,心理失衡.该省最年轻的厅长池大为也不会例外.在面对深山里父亲的坟墓时,池大为失去了勇气.他的父亲池永旭在文革中被错划为右派,实际上他不过是为善意提意见的人作证,但当他被打倒后,他给作证的那个人反倒踩了他一脚.池永旭被发配到深山里做乡间医生直至终老.那是一位受人尊重的知识分子,他从不后悔自己说真话,不抱怨所受到的不公正待遇,独善其身,生活的艰苦与命运的多桀并不曾动摇过他的原则和信念.池大为在父亲坟前忏悔自己不能坚守,但转过身,他仍是名利场里那义无反顾的斗士.宦海遨游的时间越长,他心中的挣扎与痛苦就越少.这部小说对权力的刻画达到了一个相当的深度.以前,只是常识性的知道,权力是有力的,权力是强大的,但是却从未清晰的了解,权力所拥有的力量原来可以如此的宽广深厚,如此的可惧可畏,读后感《《沧浪之水》读后感》.握有权力的人的一句话,甚至是一个念头,就能改变一个人的生活,这种改变,可以囊括一切,超越时间.阎真所想要着力揭示的,也许就是他多次提及的"某些无法抗拒的力量".我想,这种力量从大的方面说,就是身处世纪末的中国(实际上也适合于当今的中国),所存在的政治体制、社会文化、人际伦理等不以人意为转移的客观因素.而从小的方面来说,这种力量又具体的体现为官场圈子里的游戏规则.这一规则是不正式的,也是不成文的,但又是无比真实、实际起支配作用的,因而也可以说是一种"潜规则".进入圈子里的人,都毫无例外的要受游戏规则的统治,否则就会被排除出局.游戏规则决定了身处每一等级之上的人所扮演的角色,而角色又决定了他的想法与行为.也就是说,规则规定着屁股,屁股又规定着脑袋.每个圈里人,都是被如此地被规定着.其实,这是一部悲剧.这部悲剧所诉说的,就是上个世纪中国市场经济的发展所带来的物质主义与拜金主义的泛滥,与传统政治中权力规则的流毒相勾连之后,对置身其中的知识分子的精神与信仰的迫害.这种迫害被展现的淋漓尽致,可以说整部书的叙事脉络,就是作为具有理想主义情怀的知识分子代表的池大为,被现实的无形力量刺痛、残害并最终征服的过程.阎真所展现出来的理论景象,同时也可以说是一种权力与金钱对人的同化与统治,也即马克思所谓的"异化".如今,不是人控制着权力与财富,而是每个人都在不知不觉之中成了权力与金钱的奴隶.这种异化,让人痛苦,但又令人极度无奈,无法挣脱.正如阎真所说的那样,人,在一生的旅途中,变得只追求过程,而不问或者无法过问最后的结果--目标与意义,而这就同时也决定了,在面对每一件事情时,人们又会变得不择手段,只求功利结果的获取.现实取代了意义,"位子"、"房子"、"票子"才是实在的意义.而圈子里的人,想要获得"尊严"就得过一种没有尊严的生活.知识分子想要保有的尊严,却需要牺牲它自己才能获得,这无疑是一个极大的反讽.而这种最后所获得的"尊严",已经是异化了的尊严,它象征着物质主义的胜利.掩卷而思,自认为此书最大的可取之处,也许就在于,借由它,我们也许可以获得一种必要的理解力.因为,任何在一般人看来极不合理的事物或许都有其存在的理由与根据.对于真正身处其间的人来说,他所作出的看似匪夷所思的行动或许都有其现实的正当性与合法性.其实,黑格尔的这句名言本意并非如此,我们对它有着误解,其本意是一切不具有合理性的东西都是不应当存在的.但是,误解有时也是有意义的."误解"背后所折射出的是一种强大的现实合理性.一旦误解与现实相结合,那么该理论也就变成了一种现实,而误解也就获得了某种正当性.但是,承认某些现实的合理性并不意味着就要保留它、肯定它或者任由它摆布."愤青"的精神仍然需要,尤其是在这样一个捉摸不透、亟待修整的历史时期,思辨与创新理应内化为时代的精神.但光有这种精神又是远远不够的,我们更加需要的是对现实的深刻探知.就好像阎真一样,穿透表层的迷雾,发掘出孕于不合理之中的合理性.因为只有把握并理解了这些现象的内在生成机理,才不至于对一个问题走向极端,才能真正进行理性的思考.所以,理解,并不意味着认同;理解,也并不意味着接受;理解,是为了获得思考的素材,是为了收获去伪存真的力量.如今,民主与法治已然成为时代的最强音,迈向法治国家的脚步变得前所未有的坚强有力,我们与法治理想的距离也正在逐渐缩短.但是,传统政治的弊垢并未涤清,相反在某些地方,还有愈演愈烈之势.中央集权的体制,在带来强大的号召能力与调控能力的同时,也不可避免地渲染了个人崇拜主义与英雄主义,这就更加刺激了人们对权力的追崇.民主机制与官僚考评系统的不完善,使得官员们往往是在对自己的上司而非作为人民政府主人的民众负责.如此,权力成为"领导"的私权,散发着神奇的光芒,让人仰视,给人诱惑.这正如王亚南先生在《中国官僚政治研究》一书中所说,"官僚政治,像斩了头随即又新生起来的九头蛇似的怪物,许久以来就以其不绝的\"复活\"而在人们心目中、特别在官僚意向中,显示其\"永生\"."这个世界,黑与白似乎已成了两个极端,而且这两个极端本身也正变得模糊不清,介于二者之间的灰色地带则越来越广阔.而承载着公平、正义与秩序价值的法律,有能力向这一灰色地带开炮吗?现实诚然可悲,但我们不能因失望就陷入了历史的不变论与循环论之中(这也是阎真一再强调要反对的,但他限于写作的主题与目的,并未明确指出前进的方向).人活着,就要怀有一点希望,追求一点意义,做一点实事,这样才好.纵然我们是布衣韦带之士,也应为之努力,并心存期待.MSN()  〔《沧浪之水》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

民主生活会对领导提意见(二)

公民能过网上留言方式给政府提意见和建议,参与社会政治生活,这其中体现了公民( )
①通过社情民意反映制度参与民主决策
②通过政务公开参与民主管理
③通过舆论监督制度行使监督权进行民主监督
④参与网上评议政府的活动是人民当家作主最有效的途径
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

A

民主管理与村务公开相对应,而且材料与政务公开无关,②错误;实行村民自治和城市居民自治,是人民当家作主最有效的途径,④错误;答案为A。

民主生活会对领导提意见(三)

在和各民主派中央充分协商的基础上,新一届中央领导集体提出了全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。“中国梦”凝聚了中华亿万民众对美好生活的向往,也成为出席第十二届全国人民代表大会诸多代表热议的话题。“中国梦”的主要动力有三大来源:第一,追求经济腾飞,生活改善,物质进步、环境提升;第二,追求公平正议,民主法制,公民成长,文化繁荣,教育进步,科技创新;第三,追求富国强兵,民族尊严,主权完整,国家统一,世界和平。在三大动力来源的基础之上,中国有远见、有胆识、有智慧的公民、团体及领导人,应该及时准确地找到整合协调这三大动力源的共同支点,形成发展进步的兼容合力。
结合材料,说明社会各界在实现“中国梦”的过程中的作用。(15分)

① 人民政协作为多党合作和政治协商的重要机构和爱国统一战线组织,在“中国梦”的实现过程中要充分发挥政治协商、民主监督、参政议政的职能; ② 人大代表关于“中国梦”的热议,体现了人民代表大会是我国人民行使国家权力实现“中国梦”的国家机关;人大代表密切联系群众,听取和反映人民群众的意见和要求,科学民主行使审议权、提案权、表决权和质询权,努力实现“中国梦”。 ③ 国务院作为最高国家行政机关和最高国家权力机关的执行机关,“中国梦”的实现要由其负责具体实施。 ④ 中国共产党是执政党,是中国特色社会主义事业领导核心,“中国梦”的提出是党对国家的政治领导的体现。 ⑤ 人民是国家的主人,实现“中国梦”就是实现“人民的梦”,所以我们要坚持权利和义务相统一的原则、个人利益与国家利益相结合的原则,积极参与政治生活,努力实现个人、社会、国家的梦想。 (任选四个主体对应相关《政治生活》术语的表达给满分,每点3分。)




民主生活会对领导提意见(四)

(15分)阅读材料,回答问题。
2013年,在和各民主党派中央充分协商的基础上,新一届中央领导集体提出了全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。“中国梦”凝聚了中华亿万民众对美好生活的向往,也成为出席第十二届全国人民代表大会诸多代表热议的话题。“中国梦”的主要动力有三大来源:第一,追求经济腾飞,生活改善,物质进步,环境提升;第二,追求公平正义,民主法制,公民成长,文化繁荣,教育进步,科技创新;第三,追求富国强兵,民族尊严,主权完整,国家统一,世界和平。在三大动力来源的基础之上,中国有远见、有胆识、有智慧的公民、团体及领导人,应该及时准确地找到整合协调这三大动力源的共同支点,形成发展进步的兼容合力。
结合材料,说明社会各界在实现“中国梦”的过程中的作用。(15分)

①人民政协作为多党合作和政治协商的重要机构和爱国统一战线组织,在“中国梦”的实现过程中要充分发挥政治协商、民主监督、参政议政的职能(3分);②人大代表关于“中国梦”的热议,体现了人民代表大会是我国人民行使国家权力实现“中国梦”的国家机关;人大代表密切联系群众,听取和反映群众的意见和要求,科学民主行使审议权、提案权、表决权和质询权,努力实现“中国梦”(3分);③国务院作为最高国家行政机关和国家权力机关的执行机关,“中国梦”的实现要由其负责具体实施(3分)④中国共产党是执政党,是中国特设社会主义事业的领导核心,“中国梦”的提出是党对国家的政治领导的体现(3分);⑤人民是国家的主人,实现“中国梦”就是实现“人民的梦”,所以我们要坚持权利和义务相统一原则、个人利益与国家利益相结合的原则,积极参与政治生活,努力实现个人、社会、国家的梦想。(3分)




【民主生活会对领导提意见】

民主生活会对领导提意见(五)

党中央提出全面加强领导干部作风建设、大力倡导八个方面良好风气的要求,体现了中国共产党
①对国家政治生活的直接领导
②民主执政和依法执政
③以提高自身能力为奋斗目标
④保持和发展党的先进性
A.②④
B.②③④
C.②③
D.①②③
【民主生活会对领导提意见】

A

民主生活会对领导提意见(六)

西藏民主改革50年来,经济和社会各项事业取得了辉煌成就,人民生活水平不断提高。这一切都离不开中国共产党的领导和自治区各族人民的努力,也离不开
[     ]
①民族区域自治制度的实行
②社会主义制度的优越性
③同步富裕的根本原则
④全国各地的大力援助
A.②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④

D

民主生活会对领导提意见(七)

材料一:构建社会主义和谐社会是我们党提出的重大战略任务,而解决民生问题是构建和谐社会的着力点。为了群策群力解决好这一问题,党和国家领导人多次召集各民主党派、无党派人士和社会各行各界代表进行座谈,听取各方意见和建议。
材料二:为贯彻党中央精神,国务院制定了一系列政策,包括增加用于解决民生问题的财政支出。各级地方政府也根据本地实际采取各种措施,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,以促进社会和谐。 上述材料反映了我国政治生活中的哪些关系?请运用相关知识分别加以说明。
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(1)党和人民的关系。中国共产党代表最广大人民的根本利益,坚持执政为民。(2)共产党和民主党派的关系。共产党是执政党,民主党是参政党,二者是通力合作的亲密友党。(3)政府和人民的关系。人民是国家的主人,国家机构是人民意旨的执行者和利益的捍卫者,坚持对人民负责原则。(4)党和政府的关系。党是社会主义事业的领导核心,党对国家的政治领导;提出构建和谐社会,政府的政策措施是在贯彻党的路线、方针和政策。(5)中央和地方的关系。国务院是我国最高行政机关,各级地方政府在中央政府统一领导下,根据本地实际制定相应的政策措施,体现了我国是单一制国家结构形式。

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