对联的别称

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对联的别称(共10篇)

对联的别称（一）:

对联的起源?对联的别称?对联的特点?对联在生活中的使用范围?

　　对联,也叫“楹联”、“对子”、 “门对”、新年贴的也叫“春联”、“春贴”,它由来已久,是由桃符演化而来.相传在古代有“荼”和 “郁垒”两兄弟善於捉鬼,所以五代以前,人们们在除夕之夜,为避邪、御鬼,就把他俩名字,写成“神荼”、“郁垒”（为了对称,在荼之前加一神字）,刻在桃木上,挂在门口.高承在《事物纪原》中记载：“元日施桃板著户上,谓之仙木,以郁垒山桃百鬼畏之故也”.第二年,再以新换旧.北宋大诗人王安石的名句：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”.便是此景的写照.
　　第一副春联起源于何时呢?贴春联之风又昌盛於何代呢?说法不一,有八、九种之多.现在介绍两种：一种较为普遍的说法,认为第一副春联是五代时后蜀皇帝孟昶所作.这位眼看要被赵匡胤灭掉的皇帝,有一爱好,每年除夕,他召集大学士们来寝宫,让他们在寝宫的桃符上题词.这一年他对大学士们的题词很不满意,于是自己动笔写了两句话：
　　新年纳余庆
　　佳节号长春
　　这便是后人认为的第一副春联.这位皇当时是写者无心,只是为了吉祥喜庆,写出了这么两句话,不想有两件事被他无意中说中了.这就是,新年过后,北宋大将吕余庆率领大军把他这个后蜀灭掉了.赵匡胤统一了中国,建立了大宋王朝.这位皇帝登基后,要把他的生日定为全国的一个节日,起名为长春节.你看,这不是“新年纳余庆,佳节号长春”吗?
　　有人说不对,对联的起源还要早几百年,应算南朝梁代文学家刘孝绰和他的妹妹刘令娴的门联.根据《谭嗣同全集 • 石菊影芦笔记》中记载：刘孝绰被罢官,躲在家中不出,在家门上贴了一副对联：“闲门罢庆吊,高卧谢公卿”.刘先生妹妹刘令娴女士也贴了一副对联是：“落花扫仍合,丛兰摘复生”,人们说这才是对联的鼻祖.我们从诗律发展中看到,南朝梁代时,已出现了讲究对仗工整和平仄声韵的“永明体”新诗了,把这样贴在门上的对偶句子,看作是春联之始,也是不无道理的.
　　春联真正昌盛起来是到了明、清时代.这里不能不提到另一个皇帝,那就是明朝开国皇帝朱元璋.朱皇帝酷爱春联,被后人称作“对联天子 ”.清人陈云瞻在他《簪玉楼杂记》中就记载了这位皇帝曾下了一道圣旨,令首都金陵,不管达官贵人,还是黎民百姓,除夕家家都要贴春联,而且这位皇帝还微服出宫,到大街上亲自观赏各种春联.据说,他来到一家门前,发现这家没贴春联,仔细一问,原来这家主人是阉猪的,因为不识字,又请不到人写,故此未贴.皇帝一时雅兴大发,挥笔替这家写了一副春联：
　　双手劈开生死路
　　一刀割断是非根
　　过去贴春联是有许多讲究的.在北京,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边,平民百姓一律用红纸,守制者（即有父丧或母丧）要用蓝纸,庙宇则要用黄纸.
　　写对联必须符合对对子的各种要求：（1）上下联字数要一样；（2）词性要一致﹐名词对名词,数词对数次,形容词对形容词等；（3）句法要相同﹐主语对主语,谓语对谓语,定语对定语；（4）平仄声要反对,上联平声字要对下联仄声字,有些字可以通融时,也要符合韵律规则；这样读起来才能琅琅上口；（5）对联上联最后一字要是仄声,下联最后一字是平声.
　　对联在生活中运用极其广阔,除了过年时人们贴春联,表达吉祥喜庆,歌颂美好春天外,还广泛运用在其他各种活动中,如：（1）祝贺寿诞时的祝寿联；（2）结婚时的新婚联；（3）生子、生女时的贺喜联；（4）筑屋乔迁时的喜庆联；（5）宅第装饰的大门联,厅堂联,重门联,楼阁联等；（6）各种名园,名阁,名楼等楹联；（7）各种行业店铺用的门联；（8）哀悼逝者的挽辞、墓辞联；（9）艺苑戏台、剧场、庙宇等楹联,真是随处可见.
　　对联是汉语汉字一支奇葩,它凝聚着中华文化的精髓,深受人们的喜爱.

对联的别称（二）:

在线求指导：对联,雅称「楹联」,

对联的别称（三）:

对联的别称（四）:

《长城赞》对联雅称（）,俗称（）,对联的横批是对联的（）在对联中起着（）的作用

对联雅称（楹联）,俗称（对子）,对联的横批是对联的（主题）,在对联中起（概括）作用.

对联的别称（五）:

对联的意思（五年级语文书上的四句）

对联 雅称「楹联」,俗称对子.它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式.可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝.对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联.）等.
对联文字长短不一,短的仅一、两个字；长的可达几百字.对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等.但不管何类对联,使用何种形式,却又必须具备以下特点：
一、要字数相等,断句一致.除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少.
二、要平仄相合,音调和谐.传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声.
三、要词性相对,位置相同.一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上.
四、要内容相关,上下衔接.上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆.
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒.
与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心.好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用.
中国楹联简史
楹联是题写在楹柱上的对联,亦指对联,是我国一种独特的文学艺术形式.它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史.
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗.所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪.这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上.据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右.末年（公元九六四年）,学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云：新年纳余庆,嘉节号长春.”这是我国最早出现的一副春联.宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”.
一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联.据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐.尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事.入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对.
随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国.这些国家至今还保留着贴对联的风俗.
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点.古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系.对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声.这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗.但对联又不同于诗,它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如.对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言.在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联.对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受

对联的别称（六）:

以“我们的节日楹联”为题写一篇作文,700-800字
随便写写就行,从网上查也行,

我与楹联
银河玉带似地横亘于天上,河风轻轻地抚摸着竹床,妈妈摇着蒲扇坐在我的身边.她温柔的声音犹然在耳——古时有一文人出一绝联：“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古.”难倒了天下名士,一时竟无人续出工整的下联.我的眼前立即出现了高耸入云的琼阁,汤汤流淌的江水,一位诗人潇洒地站在江亭上,望着眼前的奇特景色,吟哦出这千古绝句.
这是四十年前一个夏夜纳凉的场景,也是我初次真正品尝楹联艺术的魅力.那时的我正值豆蔻年华,有着极强的好奇心.凭着自己对文学的爱好,甚至想用微薄的知识对出下联,经过一番搜肠刮肚,最后徒劳而返.当妈妈告诉我好多年后才有人对出下联,那下联又是一幅栩栩如生的图画.我惊讶极了!心想,这些人就是妈妈平时说的文曲星下凡吧.不然怎么能以寥寥数语,做到文情并茂,形神兼备呢?
从此,我开始注意春联,寿联,婚恋,挽联,庙祀联... 虽然每次都被那些锦绣词句所吸引而殷殷回眸,频频驻足.可最终还是因为忙于生活琐事而丢于脑后.及至有一天,我偶然读到王安石的七绝《元日》:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.
通过查阅资料,我才弄清了对联雅称楹联.它起源于五代以前的桃符. 所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪.到了五代,后蜀皇帝孟昶,过年时在桃符上题了两句话：“新年纳余庆,佳节号长春.”上下两句对仗工整,渲染了喜庆的气氛.一般认为,这就是中国的第一副对联.我还弄清了母亲讲的那副绝联是绕口联,是我国浩瀚联海中的一朵奇葩.
"无可奈何花落去,似曾相识燕归来."
"劝君更尽一杯酒,与尔同消万古愁."
“万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦；
几年北地燕支,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋 .”
这些对称美、平衡美,抑扬美、和谐美感染着我,于是我也萌生了撰写楹联的欲望.大致了解了楹联的写作格式后,就胡乱涂鸦起来.家里每年的春联,弟弟结婚的婚联等等.我斟酌,夫执笔,写了就贴,也不怕内行笑话.
时至今日,我有幸观摩了众多的大家杰作,认真地学习楹联写作知识后,才知自己但得一知半解,真为当初的不自量力而脸红.我想,既然古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系.对联要求对仗工整,平仄协调,音调和谐,仄起平落.虚对虚,实对实,淋漓尽致地铺开画卷,含蓄巧妙地表达思想. 这些特点,都和律诗有某些相似之处.那我就从学习写诗入手,循序渐进,提高自己驾御文字的能力,从而写出名副其实的楹联.

对联的别称（七）:

了解对联的来帮忙回答下
写出对联的形式特点和内容特点
写出对联级春联上内容的特点
大致陈述对联与对仗（对偶）的关系
如何赏析对联

通俗性和高雅性的统一：人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假.试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写.只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联.但其他文学则未必然.
严肃性和游戏性的统一：一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度.但对于楹联来说,情况就不同了.
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联.）等.
对联 雅称「楹联」,俗称对子.它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式.可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝.对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联.）等.
对联文字长短不一,短的仅一、两个字；长的可达几百字.对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等.但不管何类对联,使用何种形式,却又必须具备以下特点：
一、要字数相等,断句一致.除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少.
二、要平仄相合,音调和谐.传统习惯是「仄起平落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声.
三、要词性相对,位置相同.一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上.
四、要内容相关,上下衔接.上下联的含义必须相互衔接,但又不能重覆.
此外,张挂的对联,传统作法还必须直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒.
与对联紧密相关的横批,可以说是对联的题目,也是对联的中心.好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用.
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对联的别称（八）:

有关对联的起源,特点,作用和著名的对联,急啊!

　　对联的起源： 对联作为一种独立的文学艺术形式,具体起源于何时,这个问题至今在我国楹联学术界依然没有定论,造成研究和定论困难一方面是历史上中国的文化界对其重视不足,很少记载收录,专门研究对联的学者和著述就更加是凤毛麟角了,另一方面历史文献资料的缺失,更增加了研究的难度.所以要准确定论对联起源的具体时间是相当困难的. 学者大多认为对联（更确切说应该是春联）起源与桃符.
　　特点继续保持对句的灵活形式,并更多地付诸于文字,对联的种类开始增多.五代春联无疑是重要品种.此外,宋代出现了挽联、题赠联、书院联、名胜联、喜庆联、谐趣联以及灯联等. （2）、继续保持从律诗借鉴过来的艺术特点,而且有所突破.主要表现为吸收词曲语言变化的特点,打破五七言联的固有模式；句法上以长短句相互交叉组合；字数上不在局限于短联；用字上不避同位重复字,如松溪县明伦堂联： 学成君子,如麟凤之为祥,而龙虎之为变德在生民,如雨露之为泽,而雷霆之为威 （3）、开始与书法艺术结合,进一步丰富了对联独特的审美功能.
　　作用
　　（1）、教育文化作用 对句起到教育启蒙的作用
　　（2）、社会交际作用 社会交际方面,对句经常作为文人仕宦的社交聚会的游戏方法和娱乐手段,既起了一定
　　（3）、丰富和反映民俗,调节民众精神生活作用的交际作用,又能锻炼才智,提高修养.（4）、宣传、斗争、广告的作用
　　（5）、充实对联,增加传统文化积累的作用
　　名联拟月亮岛、望江楼、嵌名长联》 作者：蔡干军
　　赏风烟喜上楼台.岳麓云消,南架彩虹低卧；嶷衡雨注,北游巨蟒横飞.岸阔潮平,泛漪涟频摇客棹；灯明夜彻,陵霄汉远见晶宫.接巫峡之浪头,走百舸帆张戏蝶；系星沙以锦缆,集千樯幔绕轻鸥.绣阁如鳞,藏芳甸绿杨窠里；浴群似鹭,嬉兰皋白雪滩边.霜夕放歌,娟月柔情荡漾；寒更起舞,冰床倩影联翩.鸣春[户鸟],动冬灰.岛峙景常移,楚望年年看草长.
　　观湄涘纵谈今古.舜巡迹渺,二妃竹泪斑斑；禹凿书留,四载舟乘漠漠.握瑜怀瑾,屈大夫愤蹈鱼乡；隐爚潜龙,贾太傅自疏浊世.怨弹琴而制律,杜少陵伏枕吟诗；习画铁与钩银,欧阳询临地洗笔.三秋独立,毛泽东筹策乾坤；八表同营,蔡和森忧纳天下.无家无国,郭亮节烈长存；亦楷亦模,雷锋精神永驻.思旧贤,颂时哲,水流人不竟,湘江日日送涛来.

对联的别称（九）:

对联有哪些特点举例子并分析

最佳答案 对联,俗称对子,雅称楹联(因多用于张贴、悬挂、雕刻在厅堂门柱上).当代联人 陆伟廉将它定义为:"对联是由两组文义相关的对句所组成的联合体".其中,第一组称上联,第二组称下联.与骈文、格律诗词一样,对联也是我国汉文学所特有的一种文学 形式. 如***著名汉学家盐谷温博士所说,"对联是中国文学的特产物".汉字为表意文字,通称方块字,具有一字一体一音一义的独立语特征 (少数异体字、多音字、多义字,并不否定在具体的语言环境下,汉字只能是一字一体一音一义),故由汉字构成的汉文学,独具对称均匀之美.从文字的运用来看,对联不愧是开在汉文学之树上的一朵奇葩.它比较集中地体现了汉字的特色, 是汉字文化的一个重要组成部分.作为一种文学形式和文化现象,对联基本上只存在于汉民族文化圈内,具有浓厚的民族特色.
对联是一种实用性很强的文学形式,不管是典雅的、通俗的还是雅俗共赏的对联, 将其张贴、悬挂、雕刻在门柱厅堂,都能营造出一种祥和、喜庆,或者高雅、庄严的气 氛与格调. 因此,自从对联产生时起,它就与人们的日常生活息息相关,并逐渐融入了 中国人的民间习俗之中,成为中国传统文化不可缺少的一部分.一般认为,最早出现的对联是春联,而春联起源于桃符.从晋代至唐代,对联这一文学形式便已经萌芽并逐渐发展.不过,人们通常将五代时蜀后主孟昶于公元963年岁除日题在桃符板上的一副春联:
新年纳余庆
佳节号长春
作为春联之发轫. 直至明清,对联逐渐盛行,并延续至今.总之,浓厚的传统性与实用 性,是对联赖以生存和发展的土壤.
对联作为一种独特的文学形式,不仅实用性很强,而且艺术要求也很高.其文学艺术风格总的来说可概括为”短小精悍”.对联的篇幅往往不长,单边字数多为几个字到十几个字,上百字、上千字的长联,并不多见.正因如此,一方面,它在格律上要求非常严谨, 不是随便两组字数相等的话就能凑成的. 如果没有严谨的格律,那么,作为一种独特文学形式的对联,其独特性、艺术性将荡然无存,其艺术生命力也难以持久.因为对联最本质的艺术特征是其对称性,而只有严谨的格律,才能保证它的对称性.另一方面,作为一种形式小巧的文学体裁,其内容应当是精悍的,应当包含尽可能丰富的思想涵义.在这个意义上,一副对联如果仅有形式而缺乏内涵,那么,就难免沦为一种”文字游戏”、”雕虫小技”.反过来,好的对联则有”诗中之诗” 的美誉.总之,形式与内容的精炼性是对联又一个重要的艺术特征.
另外,对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式.学习写对联,对于我们学习 汉语言文学,特别是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础知识,都有很大的帮助.欣赏与写作对联,是学习汉语的好形式.
总之,对联的文化艺术特征大体上可概括为：民族性,传统性,实用性,对称性,精炼性,启蒙性,等.
(二)
对联是一种讲究格律的文学形式,要欣赏与写作对联,必须了解其最基本的格律要求.所谓对联格律(简称联律),指对联中有关平仄、词性、语法修辞,以及书写张贴等方面的格式与规律,其核心是对仗.对联的基本格律可概括成以下几点:
1.字数相等,内容相关.
从字数来看,原则上,只要上下联字数相等,不论多少字数均可.如上下联各四个字,则称四言联, 等等.但在实践中, 多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子.从内容上看,一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要相互衬托或相互衔接,以起到相反相成或相辅相成的效果. 大多数对联上下联之间的内容
属于互相衬托的关系.这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓"正对"),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓"反对"),"正对"如:
心莲清净
性海圆融(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自本书,下同.)
"反对"如:
心平积福
欲重招殃
有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系(即所谓"串对",或称"流水对"),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、 递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系.当然,这种互相衔接同时也是互相衬托的.如:
若无前世心中毒
哪有今生意外灾
又如:
除了香甜苦辣咸酸涩
无非柴米油盐酱醋茶
如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常生硬与滑稽,则起不到对联应有的文学效果.
除非是一种特殊的对联形式, 即所谓"无情对".它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,从而造成一种特殊的效果.如:
三星白兰地
五月黄梅天(常用联)
庭前花始放
阁下李先生(常用联)
公门桃李争荣日
法国荷兰比利时(常用联)
树已半枯休纵斧
果然一点不相干(常用联)
2.词性相当、概念相当、结构相称、节奏相称.
所谓词性相当,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说,是每个字的词性)应当尽可能相同或相近.如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词,以及连词对连词、 副词对副词,等等.如：
大行绝俗忘荣辱
至道无情空是非
如果从每个字来看,"大"与"至"、 "荣"与"是"、"辱"与"非"是形容词,"行"与"道"、" 俗"与"情"是名词,"绝"与"无"、"忘"与"空"是动词. 但在实践中,对虚词的要求比较 宽松,一般能够虚词对虚词即可.对实词的要求较为严格,词性不同一般不能相对.但那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,也还是允许相对的,如名词和代词、某些动词和形容词之间.当然,词性相同属工对,词性相近或相通属宽对.
更严格一点说,不但词性要相当,而且词语所代表的概念也要相当,也即要尽可能相类似或相对衬.这也涉及到对联的宽工问题.若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽.如:"中国"对"雄鸡",其共同范畴是事物;"晓日"对"雄鸡",就缩小为自然物;"小草"对"雄鸡",就缩小为生物;"骏马"对"雄鸡",就缩小为动物;"老鸭"对"雄鸡",就缩小为鸟纲以至家禽.再者,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓"矛盾概念"),对仗就越工,"有"对"无"、"真"对"假"、"生" 对"死"、"物质"对"精神"、"自然"对"社会"等,就属于工对.
所谓结构相称,指上下联语句的语法结构应当相同或相似,也即主谓结构对主谓 结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等.如:
胜行严佛土
正法利人间
上下联皆为主谓宾结构.其中,”胜行”对”正法”、”佛土”对”人间”,又皆为 偏正结构.再如：
软首妙光,威名显赫
雄狮利剑,宝相庄严
"软首妙光"对"雄狮利剑",皆为并列结构;"威名显赫"对"宝相庄严",皆为主谓结构;"软首"对"雄狮"、"妙光"与"利剑"、"威名"对"宝相",又皆为偏正结构.
另外,上下联之间还应当节奏相称.对联行文多以二字(有时也以一字或三字)为 一节奏.节奏相称,就是应当尽可能同步.如：
漏尽－飞身－去
心空－及第－归
又如：
以－神通力－护持－正法
设－孟兰盆－超度－慈亲
总之,上下联的用词造句,在词性、语法结构和节奏上,应尽量相当或相称,以保持形式上的协调与工整.但这些要求在实践中还是允许适当放宽的.个别情况下,还可以有所变通.如：
五十三参,遍访良师求正智
百城烟水,广行悲愿践初心
其中,”五十三参”对"百城烟水”,是以同一个典故的两个常用语相对. 单从词性、 结构等形式方面来看,严格说是不合联律,但从内容来看,则属于"义对",是允许的.
3．平仄协调.
平仄协调,狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替.广义地说,也包含句脚安排等其他一些平仄问题.要弄清这些问题,首先必须区分什么是平声、什么是仄声.这又有两种划分标准.在对联创作中,一般是运用”古四声", 即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声.现在,也有少数人运用”新四声”,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声.其中,阴平、阳平为平声,上声、去声为仄声.两种声韵的不同,关键在于入声字.入声字的掌握和识别,大体上还是有规律可循,在此恕不赘述. 对初学者来说,
最简单易行的办法是先在运用时借助工具书.据作者个人的经验,在运用中比较容易熟悉入声字.不过,要注意的是,虽然上述两种用法可并行不悖,但在同一副对联中,不能同时混用.
现在再回过头来谈平仄协调的问题.所谓平仄相对, 就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声.反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对,又叫同声相对.音步与节奏大体上是同一概念,一般来说,一个节奏即是一个音步.由于对联脱胎于格律诗,因此,在平仄方面,对联与格律诗中的对仗句基本相同.而且,对音步的安排也有”一三五不论,二四六分明”之说.因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对,而只是要求在音步位上平仄相对.所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声.由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数.所以便有了"一三五不论,二四六分明".如：
悲欣交集
事理双行(注:平声用" "表示,仄声用" "表示,下同.)
又如:
火移薪尽业犹在
身坏神迷行不亡
其中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对.不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词曲文赋等格式以及领字的存在.如：
厌娑婆苦域
弘净土法门
观美女华瓶盛粪
叹凡夫甘愿投泥
直心乃万行之本
贪欲为诸苦之源
深心勤习真言***义
全力弘扬大手印法门
讲到平仄相对,必须提一下对联的句脚.一副对联不管长短如何,也不管倒数第二个字是平声还是仄声,都要求上联仄声收尾,即最后一个字(句脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾.一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾;更不能同声收尾.另外,由多个短句组成的长联,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声,而应当有所错落,
至于这种错落具体如何安排,则尚无定论.不过,运用"马蹄韵"撰长联是一种比较好的句脚安排方式.
所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替.只有每句的最后一个字(句脚),可以不考虑交替问题.如:
佛身远过世间望
妙法不堪小智听
又如:
无所从来何有相
得成于忍不生心
在平仄问题上还有一些禁忌,如忌"三平尾"或"三仄尾",忌"孤平"或"孤仄"等,留待下面再谈.
总的来看,对联在平仄协调方面是有讲究的,写作对联不能不讲平仄.如果说,字 数相等、词性与概念相当、语法结构与节奏相称,赋予了对联整齐美、严谨美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话, 那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特征.当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融.
4.几个禁忌.
除了以上三个基本要求外,对联在格律上还有几个禁忌,即几种应尽量避免的情况:
"三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"异位重字";"同义相对";等等.
"三平尾"或"三仄尾",指的是在一个句子的最末三个字,都是平声或都是仄声.如 "依法修行能入道",若将"能"改为"可"就变成了三仄尾.又如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就变成了三平尾.
"孤平"或"孤仄",指的是在五个字以上的句子中, 只有一个平声字,或只有一个仄声字.如"无言乃入门",若改为"无言而入门",就是"孤仄";又如"大日心光遍照",若改为"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外).
对联中允许出现叠字或重字, 如"世事纷纷"对"红尘滚滚"、 "惟觉者能听能会"对 "叹醉人不醒不知".但对联中应尽量避免"同位重字"和"异位重字".所谓"同位重字", 就是以同一个字在同一个位置相对,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔".不过,有些虚词("之乎者也"之类)的同位重字是允许的,如:
漏网之鱼,世间时有
脱天之鸟,宇内尚无
诸佛洞观实相而无住
众生游戏虚空而不知
所谓"异位重字",就是同一个字出现在上下联不同的位置.如:
见诸法空虚,此身去直超彼岸
念众生平等,三人行必有我师
若将上联的"直超彼岸"改为"已无后有",就与下联"必有我师"的"有"异位重字.又如:
.若陶匠抟泥,掌中视果
.胜樵夫观弈,梦里入槐
若将上联的"掌中视果"改为"掌中观果",就与下联"樵夫观弈"的"观"异位重字.当然, 有一种比较特殊的"异位互重"格式是允许的,如:
万法一心,空不异色
一心万法,色即是空
联中的"一"与"万"、"心"与"法"、"空"与"色",便是"异位互重"格式.
所谓"同义相对",通常又称为"合掌",指上下联相对的语句意思完全雷同,如"赤县" 对"神州"、"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青".
5.其它.
对联的写作与欣赏,还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法,如借对、自对、嵌字、回文、集句,以及对联的横批、对联书写和张贴的格式,等等.下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍.
借对又称假对,这是词性上宽工转化的一种方法, 指句中词性和词语的含义虽非工对,但借助其另外的词性和含义,则成工对.如:
洒渍寻常行处有
人生七十古来稀 (杜甫七律中之颔联)
"寻常"在此为普通之意,属形容词,但古制"寻"、"常"又皆为度量单位,属量词,借用此含义,则与数词"七十"相对为工.又如,"大而言之"对"志于道者",其中,"言"与"道"在联中的含义分别是作为动词和名词的,但"言"亦有作为名词之含义,道亦有作为动词之含义,二者相对仍属工整.不过,借对在对联中用得不多, 只是在需要变通时不得已而为之.
自对,又称"句中自对",或"当句对",指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗.这就使对联更加工稳,更增添了对衬美.如"真妄"对"终","真"与"妄"、"始"与"终",就是句中自对.又如,"智愚"对"行止"、"荣辱"对"是非"、"微言大义"对"正法妙心"、"至高无上"对"微妙甚深"、"山色溪声" 对"晨钟暮鼓"、"烦恼即菩提"对"微尘含刹土"、"如秤锤落井、砺石潭"对"纵仙术隐 空、 神通入海"等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对. 句中自对的用法,在对联 (特别是长联)中,运用得比较广泛.
嵌字,也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称)嵌入对联中一定的位置.这是一种运用得比较广泛的方法.其具体方式很多,不下五十种.嵌字可分为整嵌和分嵌.整嵌,就是将一个名称不拆开而完整地嵌入,如
一联:
多闻正法,以广目光
增长善根,而持国土
分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中.又如
一联:
金刚手握持秘密
勇猛心摧破无明
回文,又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成对句,使之既能顺读,又能倒读.由于回文格难度较大, 因而运用得不太广泛,但这种格式很能体现汉字的独立语特点.回文格的具体方式也多种多样. 比较常见的有当句回文、倒句回文、倒章回文,等.当句回文,即顺读与倒读完全一样,如:
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联)
又如:
净心真实真心净
圆觉妙明妙觉圆
倒句回文,即将同一句子倒读,而上下联不变,如:
结同心果 果心同结
开并蒂花(常用婚联),倒读即为: 花蒂并开
倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:
迢迢绿树江天晓 晴日海霞红霭霭
霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联),倒读即为: 晓天江树绿迢迢
集句,指将现存的分散的句子,组合成对句.如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,称完全集句.如:
鹿归于野
色即是空
上联集自,下联集自,就是完全集句.又如:
劝君更尽一杯酒
与尔同消万古愁(佚名集唐诗联, 上联自王维,下联自李白)
反之,则称不全集句或单边集句.如:
司马不来,相逢何必曾相识
佳人安在,此时无声胜有声(当代联人罗元贞题九江琵琶亭联)
上下联中分别只有后半句是现存句子(引自白居易之诗), 因此是不完全集句.又如:
世界微尘里
人生大梦中
只有单边是现存句子(上联引自李商隐之诗),因此是单边集句.严格来说,只有完全集句才能称为集句联.
( 三 )
在着重介绍了对联格律方面的一些要求后,接下来谈谈对联分类的问题.对联分类的标准可以有多种,实践中主要有两种.一是根据对联的字数多少与句式结构,分成短联和长联.上下联皆由两个以上短句组成且字数较多的对联,称长联;上下联皆由一个短句组成的对联,称短联.一般来说,长联与短联在字数上并无绝对的界限.二是根据对联的内容和用途划分.从理论上看,这种划分更是难以严格而完全.依本人管见,大体上可分成春联、贺联、挽联、专门联四大类.
春联,指的是用于春节,内容多为一般的咏物、抒情、祝愿.大多数春联可以通用.
贺联,指的是婚联、寿联、新居联(乔迁联)、节庆联,以及其它内容上带有某种特定祝贺性质的对联等. 贺联突出的特征是带有特定的祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的.贺联有通用的,也有专用的.是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话.
挽联,指的是用于吊唁亡人的对联.其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿.其风格一般是哀痛、肃穆、庄严的.当然,也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论.挽联同样有通用的和专用的,在实用中更要注意区分.
以上三种对联是运用得最广泛, 最具有群众性、民族性、传统性、时节性和实用性的.此外,可以将那些内容和用途比较专门的对联,笼而统之地归纳成专门联这一类.
比如行业联、名胜联、带有某种特定题赠性质的题赠联,以及带有学术性质或文学创作性质的学术联等.当然,行业联、名胜联、题赠联、学术联等之间并没有截然的界限.
如佛教对联,可以看成是一种学术联,若是将其张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处,也可以 看成名胜联.
另外,根据对联的写作技巧或修辞手法,也可以将对联分成嵌字联、回文联、谜语 联、 集句联、谐趣联等等.但严格说,应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句集句格、谐趣格等

对联的别称（十）:

对联文化和对联
春联文化简略一点（100-200字）
春联越多越好

　　春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史.它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了.
　　早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗.桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪.这种习俗延续了一千多年.到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联.
　　宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”.
　　到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联.他在金陵（现在的南京）定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚.
　　(春联俗称“门对对联”“对子”,雅称“楹联”.它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛.)
　　梨花院落溶溶月,
　　柳絮池塘淡淡风.
　　雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春
　　爆竹声声辞旧岁
　　红梅朵朵迎新春
　　东风吹出千山绿 春雨洒来万象新
　　生意兴隆通四海 财源茂盛达三江
　　山清水秀风光好 人寿年丰喜事多
　　和风吹绿柳 时雨润春苗
　　冬去山明水秀 春来鸟语花香
　　四面荷花三面柳 一城山色半城湖
　　一家和睦一家福 四季平安四季春
　　楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风
　　人勤三春昌 地肥五谷丰
　　一年春作首；六畜猪为先.
　　人开致富路；猪拱发财门.
　　义犬守门户；良豕报岁华.
　　巳呼迎盛世；亥算得高年.
　　天狗归仙界；亥猪拱福门.
　　天狗驱寒尽；宝猪带暖春.
　　六畜猪为宝；四时春最新.
　　生财猪拱户；致富燕迎春.
　　亥时春入户；猪岁喜盈门.
　　农户百猪乐；神州万象新.
　　守家劳玉狗；致富有金豕.
　　守家夸玉犬；致富赞金猪.
　　阳春臻六顺；猪岁报三多.
　　财神随岁至；豕崽拱门来.
　　狗守太平岁；猪牵富裕年.
　　辛福吉祥；花开富贵.
　　和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
　　春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新
　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安
　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新
　　雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春
　　07年春节晚会对联
　　和睦
　　上联：二十四时节气,乾坤竞秀
　　下联：五十六朵奇葩,和睦同春
　　横批：天人合一
　　和美
　　上联：天和、地和、人和,和融华夏
　　下联：歌美、舞美、花美,美在今宵
　　横批：新春大吉
　　和顺
　　上联：和和顺顺千家乐
　　下联：月月年年百姓福
　　横批：国泰民安
　　和谐
　　上联：党心、民心、万众一心,科学发展春风起
　　下联：国运、家运、宏图大运,社会和谐旭日升
　　横批：万象更新
　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进
　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照
　　一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春
　　一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意
　　一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春
　　一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴
　　剪刀裁出春夏秋冬四季文章,笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 横批：生意兴隆
　　08五字春联
　　碧野青蛙叫；黄山松鼠鸣.
　　丙辉觇瑞应；子庶庆丰登.
　　丙辉腾瑞气；子庶乐丰年.
　　苍松随岁古；子鼠与年新.
　　春潮传喜讯；鼠岁报佳音.
　　春风拂绿柳；灵鼠跳松青.
　　春燕鸣暖树；金鼠跳青松.
　　鹊语红梅放；鼠年喜气浓.
　　人欢为体健；鼠硕因年丰.
　　豕去呈丰稔；鼠来报吉祥.
　　豕去春无限；鼠来岁有余.
　　鼠来豕去远；春到景更新.
　　鼠为生肖首；春乃岁时先.
　　鼠至调新律；鸡鸣早报春.
　　欣有鼠须笔；喜题燕尾书.
　　新妆鼠嫁女；美景艳迎春.
　　子年春到户；鼠岁喜临门.
　　子时春意闹；鼠岁笑声甜.
　　子时岁交替；鼠节春更新.
　　子为地支首；鼠乃生肖先.
　　子夜松涛劲；鼠年鹊语香.
　　子夜钟声响；鼠年爆竹喧.
　　百年推甲子；福地在春申.
　　猪守太平岁；鼠牵富裕年.
　　天猪归仙界；子鼠拱福门.
　　天猪驱寒尽；宝鼠带暖春.
　　爆竹传吉语；腊梅报新春.
　　08七字春联
　　万千禽兽尊为子；十二生肖独占先.
　　甲第宏开他造府；子年遍地祝丰收.
　　岁月峥崂逢子鼠；江山锦绣倾甲年.
　　银花万簇迎金鼠；火树千株展玉龙.
　　银花火树迎金鼠；海味山珍列玉盘.
　　莺歌燕舞春添喜；松韵清流庆子年.
　　子来亥去年更岁；斗换星移日转轮.
　　宰掉肥猪开美宴；迎来金鼠庆新春.
　　春光曙色兆甲岁；子年遍地祝丰收.
　　子夜钟声燃爆竹；鼠年吉语化春联.
　　子夜鼠欢爆竹乐；门庭燕舞笑声喧.
　　子岁人奔新富路；鼠岁三春报好音.
　　花香鸟语山村好；雨顺风调鼠岁丰.
　　亥岁祝福歌九曲；子年尽兴饮三杯.
　　祖国健儿兴骏业；鼠须彩笔绘宏图.
　　丙年有庆猪辞岁；子夜无声鼠报春.
　　丙夜未眠思国计；子时早起讶春光.
　　子年大有山河壮；甲岁丰盈日月新.
　　才见肥猪财拱户；又迎金鼠福临门.
　　窗花巧剪吉祥鼠；科技尊称致富神.
　　春鼓频敲鼠嫁女；秧歌竞扭喜盈门.
　　稻菽千重金浪起；春风万里玉梅开.
　　火树银花迎玉鼠；山珍海味列金盘.
　　吉祥鼠报丰收岁；科技花开富裕家.
　　甲兵永戢书康乐；子庶同歌世共和.
　　甲第连云欣发展；子年遍地祝丰收.
　　甲乙科名佳话在；子孙孝友古风存.
　　甲子迎春多瑞霭；文明建国遍春风.
　　嫁女画图呈喜庆；迎春燕子舞祥和.
　　跳舞唱歌庆子岁；题诗作对颂甲年.
　　老鼠娶亲成故事；雄鸡迎日报新春.
　　老鼠娶亲鸣鼓乐；羊毫蘸墨写春联.
　　麟角凤毛增国誉；鼠须妙笔点春光.
　　灵鼠跳枝月影晃；春牛耕地谷香飘.
　　灵鼠迎春春色好；金鸡报晓晓光新.
　　龙国群英兴伟业；鼠须彩笔绘蓝图.
　　年画喜人鼠嫁女；红梅傲雪鹊鸣春.
　　鹊喳梅放春迎户；鼠报年来福满门.
　　壬遇深恩心谢党；子图大业力描春.
　　豕去鼠来新换旧；星移斗转腊迎春.
　　鼠怀不可告人事；年到非常吉庆时.
　　鼠女出嫁千里外；钟声敲响两年间.
　　鼠无大小名称老；年接尾头岁更新.
　　鼠颖描春成画稿；羊毫触墨舞龙蛇.
　　肃贪惩治官仓鼠；正本当纠裙带风.
　　万千气象开新景；一代风流壮鼠年.
　　鸠妇雨添正月翠；鼠姑风裹一庭香.
　　务本神农播百谷；刺贪硕鼠吟三章.
　　丙丁烈焰开新宇；子丑银花兆丰年.
　　丙辉耀福腾淑气；子舍承欢聚太和.
　　人逢盛世情无限；鼠拱华门岁有余.
　　吉日生财鼠拱户；新春纳福鹊登梅.
　　名题雁塔登金榜；鼠拱华门报吉祥.
　　戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春.
　　孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家.
　　国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴.

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