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【一】:2016年广东水利电力职业技术学院自主招生模拟题(含解析)
2016年广东自主招生
考试模拟题 (含解析)
本广东广东水利电力职业技术学院自主招生考试模拟题，内容来自于相关网站和学校提供。内容属于我们广大即将参加自主招生考试的同学们。祝所有同学都能顺利通过自主招生考上理想大学！
目录
广东水利电力职业技术学
院自主招生
模拟考试准则
2016广东自主招生
录取原则
2016年广东水利电力职业技术学院自主招生模拟题
（考试时间：90分钟 满分：100分） 选择题（每题4分，共100分）：
第1题：下列人物中，不属于“欧美三大短篇小说大师”的是（ ）
A.（法）莫泊桑 B.（俄）契诃夫 C.（英）狄更斯 D.（美）欧·亨利 【正确答案】C
讲解：常识题需要记忆。
第2题： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：《以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。》此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。下面句子中字解释不正确的一项是（ ） A．六国破灭，非兵不利 兵：兵器，武器B．诸侯之所亡 亡：丧失，丢失C．后秦击赵者再，李牧连却之 却：使„„退却D．向使三国各爱其地 向：一向，过去 【正确答案】D 讲解：向：假如
第3题：A. love B. service C. surprise D. present
【正确答案】B
讲解：【解析】我不能相信自己接受的服务有多么周到！
第4题：explanation / eks /
A、example B、exrta C、exam D、exhibit 【正确答案】B
讲解：A./ɪgz/ B./ eks / C./ɪgz/ D./ɪgz/
第5题：从文后的选项中，选出最适合的一项作为该语段的结尾( )被细雨浸润、滋养的苏堤苏醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，像妩媚倩巧的少女，温柔轻盈；____________。
A．像垂披纷散秀发的古代美人，婆娑起舞；万般风流，像凌波微步的仙子。B．婆娑起舞，像垂披纷散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子。C．婆娑起舞，像垂披纷散秀发的
【二】:2016年广东水利电力职业技术学院自主招生语文模拟试题及答案
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语文
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字,完成1～3题。
有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。
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如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。
(摘编自周国平《幸福的哲学》)
1.下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
C.亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
D.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、眼前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。
B.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候你是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。
D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解,就不会有幸福感。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。
B.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。
C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
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D.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。
二、古代诗文阅读（36分）www.fz173.com_2016广东水利电力职业技术学院数控设备应用与维护。
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题。
允正字修己，以荫补供奉官。太平兴国中，掌左藏库，屡得升殿奏事，太宗颇记忆其旧故。雍熙中，与张平同掌三班，俄为阁门祗候。四年，迁阁门通事舍人。时女弟适许王，以居第质于宋偓，太宗诘之曰：“尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。www.fz173.com_2016广东水利电力职业技术学院数控设备应用与维护。
淳化中，命讨戎、泸州叛蛮。迁西上阁门副使。太宗虑京城狱囚淹系，命允正提总之。尝请诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司印纸作囚簿，署禁系月日，条其罪犯，岁满较其殿最。诏从其请。逾年，开封府上言：“京师浩穰，禁系尤众，御史府考较之际，胥吏奔命，有妨推鞫，况无欺隐，不烦推校。”卒罢之。允正又提点左右藏，屡乘传北面，经度边要。五年，为卫州修河部署。会建清远军积石寨，命诣瀚海部分其役。还，拜西上阁门使、并州驻泊钤辖。俄代张永德知州事，徙代州。
咸平初，使西蜀询访民事，还，进秩东上阁门使，历知镇、莫二州。又为并代马步军钤辖。契丹扰边，车驾驻大名，允正与高琼率太原军出土门路来会，召见便殿。所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。遣屯邢州，与石保吉逐辽人，辽人遁去。俄以兵会大名，复还并代。
五年，合泾原仪渭、邠宁环庆两路为一界，命王汉忠为都部署，驿召允正为钤辖兼安抚都监，即日上道。大中祥符三年，累表求还。至京师，将祀汾阴，以疾难于扈从，命为河阳部署以便养。会张崇贵卒，赵德明颇逾轶，亟诏徙允正为鄜延部署，内侍密诏存谕。礼成，领河州团练使。允正颇知书，性严毅，疏财，喜自修饬。素病佝偻，以是罕在要近，累典边任，多杀戮。是秋，徙知永兴军，卒，年五十一。
——（节选自《宋史·李允正传》卷二百七十三 列传三十二）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．太宗颇记忆其旧故 故：旧交 ．
B．时女弟适许王 适：出嫁 ．
C．即遣内侍辇钱赎还 辇：人力车 ．
D．太宗虑京城狱囚淹系 淹：滞留，久留 ．
5．以下各组句子中，全都表明李允正“严毅，疏财”的一组是（ ）。（3分）
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①屡得升殿奏事 ②尝请署禁系月日，条其罪犯
③以居第质于宋偓 ④与石保吉逐辽人，辽人遁去
⑤以疾难于扈从 ⑥累典边任，多杀戮
A．②④⑥ B．①③⑥ C．①②⑤ D．③④⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．李允正的父亲为朝廷守边二十多年，是有功的；因此李允正能够以恩荫补为供奉官。
B．朝廷一直采纳李允正的建议，对在押犯人实行盖印纸张簿籍，这样有利于监狱管理。
C．李允正忠于朝廷，恪尽职守。先后多次调任边防；为巩固边关，难免经常涉足杀戮。
D．李允正严厉果敢，不爱财，重修养，可是多执掌边防;因为他患有佝偻病,仪表不雅。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？（5分）
（2）所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。（5分）
（二）、古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首唐诗，完成8——9题
望蓟门
祖咏
燕台一去客心惊， 笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月， 海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏， 论功还欲请长缨。
【注】①燕台，即幽州台，战国时燕昭王所建，故址在今北京市大兴县西南。 ②三边，汉幽、并、凉三州，其地皆在边疆，后即泛指边地。
8.首句中的“惊”是什么意思？远道而来的诗人一到燕台为何而“惊”？请简要说明。（5分）
9.这首诗表现了诗人什么样的思想情感？这种思想情感是怎样产生的？（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10、（1）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（《登高》）
（2）蜀道之难，难于上青天， ， ，枯松倒挂倚绝壁。 (《蜀道难》)www.fz173.com_2016广东水利电力职业技术学院数控设备应用与维护。
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（3）大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切错杂弹， 。（《琵琶行》）
三、实用类文本阅读（25分）
唯灵魂不可征服
徐剑梅
纳尔逊·曼德拉，是领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。
2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。
对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。
黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。
“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点欷歔/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”
为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。
1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”
1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。
疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。
后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族
【三】:数控设备应用与维护专业
数控设备应用与维护专业
职业能力基础课程
《数控车床拆装与调试》
教学标准
广东水利电力职业技术学院机械工程系
二〇〇九年十二月
1．课程基本信息
课程代码： 建议学时：120 学分：3 适用专业：数控设备应用与维护专业 先修课程：《机械设计基础技能训练》、《电工电子与机床电气技能训练》、《数控系统应用技能训练》、《数控车床操作技能训练》等。
后续课程：《数控车
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