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第一篇:《听雨与诗词》
听 雨 与 诗 词
我国古代诗词中，梧桐、夜雨两种事物同时出现的时候，表现的往往是生离死别的悲伤情感。倘若不跟梧桐联系在一起，对诗人而言，听雨原本是一件风雅之事。唐宋时期，就有不少善于写听雨的诗人 最能把听雨变成一件风雅之事者，应是唐代诗人白居易。很多人都知道，白居易有一首邀请朋友刘十九饮酒的诗，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”其实，白居易也曾写过一首诗体书信（《雨中招张司业宿》），邀请朋友到他家同宿听雨。诗是这样写的： 过夏衣香润，迎秋簟色鲜。
斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。
夏末秋初，穿着清爽的衣服，躺在新换的枕席上，白居易心情不错，诗兴大发。但是，道路泥泞，天气阴沉，没法出门游山玩水。于是，他别出心裁，写信邀请做着国子监副校长的这位张姓朋友，到他家住宿，以便同居一室，卧床听雨。很显然，在白居易看来，听雨是一件可以与朋友共享的风雅之事。
最有创意的听雨者，应是唐代诗人李商隐。《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，林黛玉说自己最不喜欢李义山（李商隐）的诗，只喜欢他这一句：“留得残荷听雨声”。其实，林黛玉（或许是曹雪芹）记忆有误，李商隐的原作题为《宿骆氏亭寄怀崔雍、崔衮》，全诗如下：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
一“枯”一“残”，一字之差。把爱情视为生命的林黛玉，竟然不喜欢中国文学史上表现爱情的第一高手李商隐的诗，不免令人意外。或许，这是林黛玉先抑后扬的说话艺术，目的是为了表示自己对李商隐这一句诗的激赏。
最闲适悠然听雨的，当属盛唐诗人孟浩然。孟浩然《春晓》诗妇孺皆知，后两句，“夜来风雨声，花落知多少”，透露出这样一个信息：头天晚上，诗人于有意无意间听到了风雨之声。第二天睡到自然醒之后，他悠然忆起昨夜的风声雨声，关心落花的多少。
最浪漫的听雨者，当属唐末五代诗人韦庄。韦庄有一首[菩萨蛮]词，是这样写的：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。【听雨入眠好诗好词好句】
一般人听雨都在夜间，韦庄却在白天；一般人听雨都在屋内，韦庄却在船中；一般人听雨不太讲究地方，韦庄听雨却是在江南；一般人听雨就是听雨，韦庄听雨却要联想到美丽的江南女子。不过，有人说，“春水碧于天，画船听雨眠”这两个好句子可能是温庭筠写的，韦庄不是原创者。
最有慈悲情怀的听雨者，非诗圣杜甫莫属。杜甫《春夜喜雨》诗曰：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
诗中虽然没有一个听字，但是，我们分明可以感觉到，杜甫是用心在听。他不但听到随风潜入夜的雨声，还听到了雨水滋润草木的声音。用心听，听得仔细，那是因为杜甫知道土地、草木、百姓的需求，他对春雨怀有感激之情。
最专心痴情的听雨者，非宋末人词人蒋捷莫属。蒋捷有一首[虞美人]《听雨》，全词如下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨，不是一回两回，是一生一世。少年、壮年、老年三种听雨场景的变换，折射出词人经历的人生坎坷、家国兴衰、悲欢离合，使得读过这一首词的人，心灵深处，无不受到强烈的震撼。 辞曰：
西南大旱，爱莫能助；秀才人情，短文充数；名为说诗，实乃祈雨：龙王雨师，润我红土！
第二篇:《古诗词十一种听雨的情怀》
古诗词中十一种雨的形象分析
作者： 尹辂帷
[羁旅之雨]
旅寓他乡，偏逢霪雨，感怀身世、知遇，从少到壮到垂老，人生种种。此雨与雨无关，而与听者心境相关，上至帝王，下至乞丐人皆可有，然不用心听者则无。其意可从多方面去理解，不一定实指某一方面，感怀人生，是为听雨之集大成者，故推为榜首。
听雨 蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。【听雨入眠好诗好词好句】
悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。【听雨入眠好诗好词好句】
[隐士之雨]
上至子陵渊明之隐逸，至太白之洒脱，至东坡之旷达，至后世无数文人而神往。中国儒道双重人格的另外一面。亦是中国正直文人内心的底线，也是现代中国人最须重建的精神世界。 定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不
觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。【听雨入眠好诗好词好句】
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
[聊斋之雨]
在学究的书斋里，在农家的菜畦果园间，绵绵不断的丝丝细雨，流溢着人鬼狐邂逅的浪漫，没有世俗气的爱情，惩贪治虐的大快人心等，展示着被压抑人性的另一方面。幻想出一个奇特鲜活的新世界。在小雨天，呆在农村，闲暇时间里，最神往的就是听上一段聊斋故事了。 题聊斋 王士祯
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
[文人之雨]
也可叫心雨，雨亦语，心亦雨，故能融合于一体，此雨也许是下在文人心中，并不一定是实写下雨，而是心有语而寓于雨，后世亦有为写雨而写雨。后主盖真正之文人，现之人为名为利而写，为哗众取宠而写，甘做政治口舌，是为伪文人也。
浪淘沙 李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。【听雨入眠好诗好词好句】
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
[学者之雨]
此类出现得较晚，但渐巳成为主流，至民国犹多，钻身书斋，不惯营谋，不同俗流，清贫自怜，实可敬也，多为一代大师，于今巳近绝矣。
喜外弟卢纶见宿 司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沈久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
[才子之雨]
面对狂风暴雨，农户皆关门扃户，商贾亦行色匆匆。唯有才子，衣食无忧，富有才气，伤春、怀远、感世形诸文字，形成中国重要的才子这一流派。南宋，民国是才子最多产的时代了。 蝶恋花 欧阳修
庭院深深深几许，
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
[宦海之雨]
文人在宦海中面对时事，或担忧国家民族命运、或心怀天下百姓疾苦、或因政治风云迁谪等等，带着与生俱来的文人情怀，因而所听之雨也非常特别，不同于其它，故单独罗列，代表人物是陆游，也反映了儒道双重人格对中国文人的影响。达则兼济天下，穷则独善吾身。 临安春雨初霁 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
[断魂之雨]
用霖霪一词可以完全概括，是就听者心情而言的。国破家亡，或沦落他乡，或失所怙，无所依傍，心绪无法排解。因此每滴似都下到心坎里。自古至今，以两宋，明未最多仁人志士、遗民，体会尤深刻，留下的作品影响也极深远。
添字采桑子 李清照
窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；
阴满中庭，叶叶心心、舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；
点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！
[时节之雨]
典型的像江南梅雨，所谓江南烟雨。不同于狂风暴雨、雷阵雨，梅雨一般绵延月有余，古文中有名句：“江南三月，草长莺飞”。正是春天的好时节，因此关于梅雨的诗词颇多。正是：“人人尽说江南好，游人只合江南老；未老莫还乡，还乡须断肠。”江南烟雨亦足让人听得断肠。
有约 司马光
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
[京城之雨]
渭城是长安地区，在中国文化里有着特别的含意，尤其是对文人而言。就算是分别，也没有了那番离别的惆怅。
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
[江湖之雨]【听雨入眠好诗好词好句】
借用武侠中江湖风雨来形容，盖一代宗师，诗词之集大成者数十年风雨苦吟，创江西诗派。后世尚无几人可相比拟，可惜宋诗者，识者甚少。
寄黄几复 黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
第三篇:《好词,就如现代诗--虞美人·听雨》
第四篇:《听雨 诗朗诵》
第五篇:《散文诗 听雨》
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