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第一篇:《经典语录》
1.今生种种皆是前生因果。
2.“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
3.万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
4.缘起即灭，缘生已空。
5.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
6.让我普渡芸芸众生。
7.世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
8.：凡事都是有定数的，不能强求。
9.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
10.握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
11.菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
12.千灯万盏，不如心灯一盏。
13.人就是苦今生修来生。
14.人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
15.这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
16.放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
17.万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
18.每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
19.不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
20.地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
21.见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
22.如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐...... 佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
23.宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
24.由爱故生忧，由爱故生怖。
25.皮囊好恶，原是无常。
26.人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
27.万物于镜中空相，终诸相无相。
28.苍生难渡。
29.道高一尺，魔高一丈。
30.道是修行，魔是心魔。
31.万法缘生，皆系缘分！
32.缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
33.：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
34.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
35.万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
36.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
38.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
39.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
40.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
41.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
42.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
43.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
44.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
45.轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
46.大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
47.人有108劫 你才几劫？
48.要遗忘。
49.前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
50.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
51.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
52.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
53.好好的管教你自己，不要管别人。
54.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
55.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
56.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
57.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
58.修行是点滴的工夫。
59.在顺境中修行，永远不能成佛。
60.你永远要感谢给你逆境的众生。
61.你随时要认命，因为你是人。
62.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
63.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
64.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
65.修行就是修正自己错误的观念。
66.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
67.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
68.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
69.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
70.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
71.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
72.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
73.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
74.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
75.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
76.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
77.：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
78.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
79.能说不能行，不是真智慧。
80.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
81.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
82.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
83.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
84.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
85.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
86.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
87.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
88.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
89.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
90.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
91.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
92.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
93.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
94.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
95.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
96.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
97.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
98.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
99.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
100.与人相处之道，在于无限的容忍。
101.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
102.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
103.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
104.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
105.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
106.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
107.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
108.你要感谢告诉你缺点的人。
109.能为别人设想的人，永远不寂寞。
110.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
111.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
112.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
113.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
114.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
115.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
116.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
117.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
118.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
119.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
120.你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
121.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
122.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
123.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
124.沈默是毁谤最好的答覆。
125.对人恭敬，就是在庄严你自己。
126.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
127.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
128.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
129.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
130.别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
131.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
132.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
133.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
134.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
135.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
136.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
137.慈悲是你最好的武器。
138.：只要面对现实，你才能超越现实。
139.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
140.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
141.学佛就是在学做人而已。
142.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
佛说：出世间。
（一）我问佛：“为什么我常常感到痛苦？”
佛说：“因为你欲望太强。”
我又问：“什么是欲望？”
佛说：“欲望让你总是不满足现在；总想要得到更好的；希望所走的每一步都是正确的幸福的美满的,而因此患得患失举步不前。”
“那怎样才能没有痛苦？”
“摒弃欲望，终是极乐。”
我疑惑了：“既然欲望是不满足现在想得到更好的，那我所追求极乐也就是一种欲望。但是要到极乐却要摒弃欲望，如果欲望都被摒弃了，还追求什么极乐？如果不追求极乐了，欲望也就不用摒弃了，就成了佛所说的苦海无边，也就是说人生就是苦海，
亦无快乐幸福而言。可是即无快乐幸福，那就不存在要追求更好的欲望，一旦欲望不存在了，极乐就出现了，以此推知极乐就是苦海。乐既是苦，苦既是乐，这就是人生。那我所希望的没有痛苦，就是希望没有快乐吗？”
佛沉默了……
我迫不及待：“佛呀，你不是苦渡众生吗？为什么不能给我启示？”
佛慢慢道：“既然你已经领悟了，又何须我的苦渡？人生就是两极，乐是苦，苦是乐；成功是失败，失败也是成功；第一是最后，最后也是第一。两者相辅相成，没有苦你不知道什么是乐；没有失败，你不知道什么是成功；没有最后你永远不能成为第一。这就是人生，没有真正的苦乐和成败，唯一不同的是你的心，欲望就是你的心，当你的心态平稳了，欲望就没有了，生活不变，而极乐却到来了。”
我想想还是不解：“那心要如何才能平静呢？”
佛悄悄离去，在祥和的佛光中回荡着：“佛海无边，慢慢去领悟吧，这也是人生的一部分。”
（二）一天，佛的弟子问佛，怎样才能成佛，佛看看天，又看看地，最后将双手合十，口念阿弥陀佛，驾云而去。他的弟子百思不得其解，便坐在地上苦苦参禅，几个月过去了，几年过去了，佛问他，你是谁？弟子说出了自己的法号。佛微笑着离开了。他的弟子还在参禅，其间花开了又落，蝶儿几次完成了蜕变，佛又来看他的弟子，问道，你是谁？他的弟子说，我不是我，我即是我。话刚说完。脚下一团祥云升起，成佛而去。
本人没有读过佛经，但略通佛理，有人说佛是虚幻的，但谁又能说你的心中不曾有过佛呢？你对事业的追求，对爱情的渴望，对人生的梦想难道不是你心中的佛？！
佛说，无我即是有我，世间万物就在有与无之间变换，在得与失之间转移，这看似简单的有与无，却构成了宇宙的虚虚实实，真真假假，美美丑丑，这之间的佛理，又怎是我们凡人所能参透的呢？纵便参透了，我们又有谁能放弃得下？佛说，放下屠刀，立地成佛。这放下的又岂是一个浅浅淡淡的屠刀？那或许是你的财富，你的贪欲，你的功业……当我们割舍不下的时候，我们就永远是一个凡人而已！
佛在菩提树下跌坐羽化，那是一个大放弃，是一次大割舍，唯有放才有得，得而知放，放而复得，在反反复复之中，我们得到的不仅仅是物质的轮回，更是精神境界的提升。在轮回与提升之中，我们会恍然大悟，得即是失，失即是得。道家也曾讲过无欲无为，儒家也曾说过
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