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【一】:《得道多助,失道寡助》阅读附答案
阅读《得道多助，失道寡助》，完成问题。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．文中“域民”、“固国”、“威天下”的解释全错的一组是（ ）
A．领域里的百姓、牢固的国家、威风的天子
B．限制百姓、牢固的国家、威风的天子
C．领域里的百姓、巩固国防、威风的天子
D．领域里的百姓、牢固的国家、威震天下
2．将“寡助之至，亲戚畔之”翻译成现代汉语。
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3．“战必胜”根本原因是（用原文的词语回答）。
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参考答案：
1．A
2．失去道义到了极点，所有的人都会背叛他。（意对即可）
3．得道者多助
【二】:《得道多助 失道寡助》阅读附答案
阅读《〈孟子〉二章》，回答小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（节选自《孟子.公孙丑下》）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《孟子?告子下》）小题1:下列句中划线词的意义完全相同的一项是（ ） A．管夷吾举于士入则无法家拂士B．固国不以山溪之险国恒亡C．以天下之所顺天下顺之D．舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻小题2:选出译文不准确的一项是（ ） A．寡助之至，亲戚畔之。译文：帮助他的人少到极点，连亲戚朋友都背叛他。B．故君子有不战，战必胜矣。译文：所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。C．征于色发于声而后喻。译文：（一个人的想法，只有）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。D．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个国家，内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。小题3:下面对两篇选文内容和写法理解不正确的一项是（ ） A．《〈孟子〉两章》语言简练，概括性强，骈散结合，气势恢宏，读起来有节奏感。两文多处运用排比，不仅增强了文章的气势，而且增强了文章的说服力。B．《得道多助，失道寡助》分析了天时、地利、人和对战争的影响，论述了“人和”的决定性作用，阐明人心向背是战争胜负的关键，体现了孟子的“民贵君轻”思想。C．《生于忧患，死于安乐》论证了逆境对造就人才的重要作用，又进而论证了忧患对于国家生存的意义，从而得出了“生于忧患，死于安乐”的结论，由个人推广到国家，立论深刻。D．《得道多助，失道寡助》在提出中心论点后进行了对比论证，《生于忧患，死于安乐》在举例、对比论证之后归纳出中心论点。参考答案：小题1:C小题2:A小题3:D小题1:试题分析: A．管夷吾举于士的“士”是狱官的意思，入则无法家拂士的“士”是贤士的意思。B．固国不以山溪之险的“国”是国防的意思；国恒亡的“国”是国家的意思。C．以天下之所顺，天下顺之的“顺”都是顺从意思。D．舜发于畎亩之中的“发”是起，被任用的意思，“征于色发于声而后喻”是发出的意思，所以是C。小题2:试题分析: A．“连亲戚朋友都背叛他。”翻译有误，亲威是内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。小题3:试题分析: D．《得道多助，失道寡助》在提出中心论点后不是进行对比论证，而是用战例进行论证，《生于忧患，死于安乐》在举例、对比论证之后归纳出中心论点。所以D项不对。
【三】:《得道多助,失道寡助》试题精选与答案
、《得道多助，失道寡助》试题精选天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1.孟子，名轲 ，字 子舆 。战国时期儒 学派的代表人物。他主张行“仁政”而统一天下，从而提出了“民贵君轻”的思想。2．《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《论语》、 《大学》 、 《中庸》 并称为“四书”。
3．解释下列加点的词在文中的意思。(1)池非不深也( 护城河) (2)兵革非不坚利也 ( 武器装备 ) (3)委而去之( 离开 ) (4)域民不以封疆之界( 限制 ) 4．下列句中加点“之”的意思和用法，与其他三项不同的一项是 ( Ｃ )A．永州之野产异蛇 B．此诚危急存亡之秋也
C．环而攻之而不胜 D．威天下不以兵革之利 5．翻译下面的句子。(1)寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。译文： （2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文： 4．对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法?(用原文回答) 天时不如地利，地利不如人和 6．用文中语句填空。①从上文看，得“人和”的实质是“_得道__”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。②作者从反面论证“人和”的重要性的一组排比句是域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。③全文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。全文的主旨句是得道者多助，失道者寡助。三《生于忧患，死于安乐》试题精选舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1.选择对文章意思理解不正确的一项（ Ｃ
）A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D、《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）①舜发于畎亩之中 发：_起，被任用 ②人恒过然后能改 过：犯错误＼犯过失③入则无法家拂士。拂：通“弼”辅佐_④衡于虑，而后作。衡： 通“横”，梗塞，不顺2．用现代汉语翻译下面的语句。（4分）（1）行拂乱其所为 翻译：__________________________________________（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译： 3．阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（3 分）答：______无法家拂士，无敌国外患4. 唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。5. 孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，”；只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑，而后作”；从而论证了“生于忧患” ；然后用 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ；论证了“死于安乐”，最后归纳出中心论点“ ， ”。6.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是 （ Ｃ ）A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D．本文中心论
点是“生于忧患，死于安乐”。
【四】:《得道多助失道寡助》练习题
阅读下面两个文言文语段，回答18～22题。（15分）
[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
①[乙] 孟子曰：“桀、纣之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其
②③④民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹
也。”
译文：孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
注释：① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与：同“为”，替的意思。③ 尔也：而已。④ 圹（kuàng）：原野。
1. 解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）
（1）寡助之至（很少得到帮助到了极致 ） （2）亲戚畔之（ 亲戚 背叛 他 ）
（3）所恶勿施尔也（ 百姓所 讨厌的 不去 实行 罢了 ） （4）兽之走圹（野兽走在 田野里 之 无义 ）
2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。（3分） 句子： 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也
翻译： 百姓变得仁爱，就像水将要流下，野兽走在田野里（一样自然）
3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：
民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。 。（2分）
4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：失其民也；失其民者，失其心也 。
5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分） 答： 不一样：前者为“正义” 后者为“方
法”
[甲] 得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
[乙]子奇治县
子奇年十六，齐君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首页。夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣!”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪③以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无病，www.fz173.com_用得道多助，失道寡助造句。
①域民不以封疆之界 ①这里是限制的意思 ②追者反曰 通“返”（返
回）
2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（2
分） （ c ）
A.小大之狱，虽不能察，必以情 B.我以日始出时去人近
C.夫以老者之智 D.属予作文以记之
3、用现代汉语翻译下面的句子：（2分）
多助之至，天下顺之。译文：_帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他______
夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣! ______________________________
4、子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）（2分）
答： 把兵库里的武器融化后制造农具，给百姓使用；打开粮仓救济贫苦的
人
5、乙文中“ 阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师 ”一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。（2分）
三、解释下列实词：
⑴ 得道：施行“仁政”。 助：帮助、支持 失道：违背道义。⑵天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。人和，指作战中的人心所向，内部团结。⑶城，内城。郭，外城。⑷环而攻之而不胜：①而，表修饰；②而，表转折，却。环，围。⑸夫环而攻之：夫，句首发语词。得，得到，获得。⑹然，可是。而，表转折。⑺城，城墙。非，不是。也，表判断。池，护城河。兵革，武器装备。坚利，坚固锋利，精良。米粟，粮食供给。多，充足。委，放弃。而，表承接。去，离开。之，城。是，代词，这。⑻域，界限，这里是限制的意思。封疆，疆界。封，界疆。以，凭，靠。⑼固，使…巩固。险，险要。威，震慑，使人害怕，屈服。利，锋利。引申为精良。⑽道，治国之道。者，的人。寡，少。⑾之，到。至，极点。亲戚，内外亲戚。畔，通“叛”，背叛。⑿顺，归附，顺从。⒀君子，指上文中的“得道者”。所，众叛亲离者。必，一定。矣，表肯定语气。
四、古今异义词。
郭 (古义：外城 七里之郭 今义：姓氏)www.fz173.com_用得道多助，失道寡助造句。
池 (古义：护城河 池非不深也 今义：池塘)
去 (古义：离开 委而去之 今义：到……去)
亲戚 (古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
委 (古义：放弃 委而去之 今义：委任)
域 (古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域)
是 (古义：这 故天将降大任于是人也 今义：判断动词 是天时不如地利也)
五、通假字。
畔通“叛”，背叛。 亲戚畔之。
六、虚词。
以 ① 凭 以天下之所顺 ②用来 所以动心忍性
之：①代词 他 亲戚畔之。②助词 的 三里之城。③动词 到 寡助之至
而：①表并列 并且 泉香而酒洌 ②表顺接 夫环而攻之。③表转折 却、但是 环而攻之而不胜。
于：①从 舜发于畎亩之中 ②给 故天将降大任于是人也 ③由于 而死于安乐也
七、一词多义：
国 ：⑴国防 固国不以山溪之险。 ⑵国家 国恒亡。
利：⑴ 有利 地利不如人和 ⑵锐利 兵革非不坚利也
八、词类活用
域民不以封疆之界 ：名词用作动词，限制。
威天下不以兵革之利：名词用作动词，震慑。
固国不以山溪之险：形容词的使动用法，使…坚固。
九、本文主旨：本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
十、相关成语：得道多助
十一、关于本文的对联。
①有道百姓不弃 无德万民皆责 ② 得道得民得天下 失义失心失苍生
③得地不如得利 取利那比取民 ④暴君穷黩武 仁者得人心
十二、给课文分段并归纳段意。
第一部分（l～3）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。
第一层（1）总论。摆出观点，提挈全文。
第二层（2）从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第三层（3）从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
十三、板书设计。
十四、用原文语句回答。www.fz173.com_用得道多助，失道寡助造句。
⑴本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
⑵文章经过论证，得出怎样的结论：得道者多助，失道者寡助。
⑶点明文章主旨的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
⑷阐述关于决定战争胜负的因素的名言的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
⑸阐述人的重要性的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
⑹能够表明地利的重要性的句子是：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
⑺能够表明人和胜于地利的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之
⑻表明君子战必胜的必要条件的句子是：得道者多助，失道者寡助。
⑼表明“寡助之至”的结果的句子是：亲戚畔之
⑽表明“多助之至”的结果的句子是：天下顺之
⑾决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和，其中最重要的要素是人和。古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性，请各写出一句来万事具备，只欠东风 一夫当关，万夫莫开 人心齐，泰山移
⑿、本文采用了总—分—总的结构模式。为了证明中心论点，运用了举例论证、对比论证、类比论证 的论证方法。
⒀、本文与“得道者”意思相同的一个词是“君子”， 文章集中反映了孟子“仁政”的思想。（2分） ⒁、2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心背向的重要规律，即得道者多助，失道者寡助
⒂、“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，原因是“天时不如地利”；具备了“地利”条件，却“委而去之”的原因是“地利不如人和”。文中阐明“地利”的句子是“城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也”，作者在这里运用了排比的修辞手法。（6分）
⒃、结合文章，想一想，“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳场面会是“天下顺之”
⒄日本政府审议通过了右冀势力编写的历史教科书，肆意串改历史，美化侵略，遭到许多支持正义国家的强烈谴责，真是“得道者多助，失道者寡助”。（用《孟子》二章中名句填写）
⒅孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是“天时不如地利 地利不如人和。”
⒆陈水扁要搞“台独”，遭到了海峡两岸人民的强烈反对。这正是如《〈孟子〉二章》中写的那样：得道多助，失道寡助。
⒇孔子和孟子是我国古代伟大的思想家、教育家，他们的思想博大精深。请你分别写出一句你所知道的最能体现二人智慧和主张
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