狮子林讲解

【www.zhuodaoren.com--重阳节】

狮子林讲解(共9篇)

狮子林讲解（一）

1 虎丘 Tiger Hill
2 留园 Lingering Garden
3 北寺塔 North Temple Pagoda
4 狮子林 Lion Grove Garden
5 观前街 Guan Qian Walk Street

狮子林讲解（二）

一、整体把握
本文先总括苏州园林从整体上呈现出的特点,再从各个方面分别加以说明.尽管文中没有提到任何一个园林的名字,没有描述某一处具体的景色,但读者得到的关于苏州园林的知识,是全面、明确的.同时,读者也从中获得了一些欣赏中国园林的方法.
苏州园林的特点是：务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画.换句话说,也就是“一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔.”苏州有许多名园,如拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林等是其中最突出者,即以这些园林而论,它们的建筑、山水、花木各不相同,各有特点,这些名园也从而具有了各自的风格与生命力.如何从这些面貌、风格各不相同的园林中概括出共同点来,大非易事.作者巧妙地从游览者的角度,从苏州园林给游人留下的印象着眼,“硬”是从不同中找出同来.中国园林艺术和诗、画艺术相通,中国园林一向被誉为如诗如画,因此,作者的这种作为游览者的感受是精当的、恰切的,这也表明作者深厚的艺术修养.另外,对于“图画”,我们也应该深究一下,才能更好领会苏州园林的特点.一般说来,图画中描绘的景致既来自自然,又高于自然,画家将自然天成的景色进行抽取、提炼、集中,然后创作出既不悖于自然之理又更具有美感的画图来.据此,我们可以领会到,苏州园林的美是经过精心安排而又不损自然的美.“游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”,“眼前总是”强调了苏州园林是一个完美的艺术整体.
苏州园林的整体特征主要体现在以下四个方面：
（一）讲究亭台轩榭的布局.亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”,作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较,以图案画与美术画打比方,说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美.
（二）讲究假山池沼的配合.假山的堆叠有自然之趣,让人忘却其为假山.池沼则“大多引用活水”,是因为活水才有生趣.“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”,讲的是因地制宜,印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜,自出心裁”.两座以上的桥梁,决不雷同,讲的其实也是避免对称,讲究自然之趣.细处也不放过,如石岸“总是高低屈曲任其自然”,还布置几块石头或种上花草.这些安排,使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工,却能宛如天成,这也正是园林中的山水所追求的境界.
（三）讲究花草树木的映衬.花草树木的映衬同样“着眼在画意”.作者先介绍花草树木栽种的良苦用心：既讲究树木的错落有致,又照顾到季节的变化.再介绍花草树木的修剪技巧：取法自然.以“像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”作比较,以“古老的藤萝”作例子,说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观.
（四）讲究近景远景的层次.巧妙运用花墙和廊子,使苏州园林显得层次多,景致深,景物不是一览无余地展现在游览者的面前,而是逐次展露,游览者可以领略到移步换景的乐趣,获得的审美享受也更为深长.
最后,作者又从园林的细部着眼介绍苏州园林的图画般的美,即讲究每一个角落的构图美,门窗的图案美、雕镂美,园内建筑的色彩美等.这是对苏州园林的特征的再次强调.
二、问题研究
文中多次提到绘画,把绘画和园林建筑联系起来,以绘画原理分析园林建筑,或以园林建筑印证绘画原理,试找出几处加以简要说明.
1．“而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的.”
2．“还在那儿布置几块玲珑的石头……这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果.”
3．“没有修剪得像宝塔那样的松柏……这是不足取的.”
4．“有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画.”
5．“……苏州园林在每一个角落都注意图画美……给补上几竿竹子或几棵芭蕉.”
以上语句中所说的“画”“图画”,应该是指中国画.第1、3句的议论,是以中国画的审美观为依据的,而第2、4、5句作者随手摘取的几幅小景,我们觉得很熟悉,因为它们原是在中国画上常见的.

狮子林讲解（三）

苏园六记观后感
----08旅管一班 周怡 26号
记得小学的时候学过一篇课文《桂林山水》,它的开篇第一段中有一句话“桂林山水甲天下”,当时很触动我.里面写到了很多桂林的山水景色,用一句话概括就是“山围绕着水,水倒影着山”,书中描绘的景色非常美丽,让我一度很向往.今天看了纪录片《苏园六记》我同样想说一句“苏州园林甲天下”.
纪录片《苏园六记》,拍摄得真的很不错,首先,它的开场白就很吸引人,让人有一种想继续深入了解的欲望；其次,它对苏州园林的介绍也很详细,能让我们更深入的了解苏州园林和苏州的园林文化；最后,它的拍摄与解说也相当精彩,让人有一睹为快的想法；片中的每一个园林都有一段历史故事,每一个园林都蕴涵着丰富的文化底蕴.
记得初中的时候我们在课本里学过叶圣陶先生的《苏州园林》,里面叶老先生对苏州园林的评价很高认为“它是我国各地园林的标本”,课本里写到了很多风景秀美的园林如拙政园,留园,艺圃,狮子林等,里面的小桥流水,曲榭亭台,走道长廊；让人浮想联翩,流连忘返.但是那也仅仅只限于自己的想象,而这部纪录片《苏园六记》却把真实的苏州园林完美的展现在了我的眼前.
片中秀美的园林景色在搭配上那富有磁性的旁白介绍,真的是让人在苏州的园林中流连忘返.
《苏园六记》以其独特的拍摄角度完美地展现了苏州园林之美.第一记吴门烟水,从“古韵悠悠的苏州,是唐诗的故土,是宋词的家乡”到昆曲繁盛、画坛明四家崛起,从苏州状元涌现、历代文人的人生进退到文人治园,把我们带进了“历史文化的深邃”；第二记分水裁山, 主要介绍园林里的山水,园林里的山,大致分湖石和黄石两类,靠采集与堆叠而来.园林里的水,往往以静态为主,但理水的手法却有丰富的变化,它模拟自然界的江河湖海,并与周围的风物呼应得当.园林里的山水,以缩龙成寸的形式,缩写了大自然的精华.第三记深院幽庭,以对苏州园林建筑的讲解,揭示了园林建筑让人在多变的景色中增加新奇趣味的奥秘所在；第四记蕉窗听雨,在对花木经营和园林意境的叙说中,介绍了苏州园林具有的人赋品格特点,并引领人们去体味古代风雅、体验与自然的交流、体察人生哲理；第五记岁月章回,以苏州园林兴兴衰衰的这面铜镜,反映了吴中的兴衰和国家的兴衰,折射出了苏州人将苏州园林融进生活和生命的荣辱与共的关系；第六记风叩门环,记载了苏州人为苏州园林所倾注的大量心力,苏州园林就如同老宅门户上的门环,经无数人的手泽磨出的亮色一样,表现了苏州人不仅没有失去造园的真传,而且还使苏州园林走向了世界.
观看完《苏园六记》让我对苏州的园林以及园林文化有了更多的了解,同时它秀美的景色也深深的吸引力我.“上有天堂,下有苏杭”有机会希望能去苏州一饱眼福

狮子林讲解（四）

没有到过黄山之前,常常听人说黄山的松树有特色.特色是什么呢?听别人描摹,总不得要领.所谓“黄山松”,一向在我脑际留下一个模糊的概念而已.这次我亲自上黄山 ,亲眼看到黄山松,这概念方才明确起来.据我所看到的,黄山松有三种特色：
　　第一,黄山的松树大都生在石上.虽然也有生在较平的地上的,然而大多数是长在石山上的.我的黄山诗中有一句 ：
　　“苍松石上生.”石上生,原是诗中的话；散文地说,该是石罅生,或石缝生.石头如果是囫囵的,上面总长不出 松树来；一定有一条缝,松树才能扎根在石缝里.石缝里有 没有养料呢?我觉得很奇怪.生物学家一定有科学的解说； 我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”.李 时珍说：“《列仙传》言邛疏煮石髓.”可知石头也有养分.黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧?长得那么苍翠,那么坚劲,那么窈窕,真是不可思议啊!更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树,由于石头崩裂,松根一大半长在空 中,象须蔓一般摇曳着.而这株松树照样长得郁郁苍苍,娉娉婷婷.这样看来,黄山的松树不一定要餐石髓,似乎呼吸空气,呼吸雨露和阳光,也会长大的.这真是一种生命力顽强的生物啊!
　　第二个特色,黄山松的枝条大都向左右平伸,或向下倒生,极少有向上生的.一般树枝,绝大多数是向上生的,除非柳条挂下去.然而柳条是软弱的,地心吸力强迫它挂下去 ,不是它自己发心向下挂的.黄山松的枝条挺秀坚劲,然而绝大多数象电线木上的横木一般向左右生,或者象人的手臂一般向下生.黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边,一面靠近岩壁,一面向着空中,那么它的枝条就全部向空中生长,靠岩壁的一面一根枝条也不生.这姿态 就很奇特,好象一个很疏的木梳,又象学习的“习”字.显然,它不肯面壁,不肯置身丘壑中,而一心倾向着阳光.
　　第三个特色,黄山松的枝条具有异常强大的团结力.狮子林附近有一株松树,叫做“团结松”.五六根枝条从近根的地方生出来,密切地偎傍着向上生长,到了高处才向四面分散,长出松针来.因此这一束树枝就变成了树干,形似希腊殿堂的一种柱子.我谛视这树干,想象它们初生时的状态 ：五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量,可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压,所以生成这个样子.如今这株团结松已经长得很粗、很高.我伸手摸摸它的树干 ,觉得象铁铸的一般.即使十二级台风,漫天大雪,也动弹它不了.更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中,有一株松树,叫做“蒲团松”.这株松树长在山间的一小块平坡上,前面的砂土上筑着石围墙,足见这株树是一向被人重视的.树干不很高,不过一二丈,粗细不过合抱光景.上面的枝条向四面八方水平放射,每根都伸得极长,足有树干的高度的两倍.这就是说：全体象个“丁”字 ,但上面一划的长度大约相当于下面一直的长度的四倍.这一划上面长着丛密的松针,软绵绵的好象一个大蒲团,上面可以坐四五个人.靠近山的一面的枝条,梢头略微向下.下面正好有一个小阜,和枝条的梢头相距不过一二尺.人要坐这蒲团,可以走到这小阜上,攀着枝条,慢慢地爬上去.陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的,同沙发床一样.”我不愿坐轿,单请一个向导和一个服务员陪伴着,步行上山,两腿走得相当吃力了,很想爬到这蒲团上去睡一觉.然而我们这一天要上光明顶,赴狮子林,前程远大,不宜耽搁 ；只得想象地在这蒲团上坐坐,躺躺,就鼓起干劲,向光明顶迈步前进了.

狮子林讲解（五）

苏州的名人——贝聿铭
贝聿铭是美籍华人建筑师,是苏州的名人,也是同济大学名誉教授.
1917年4月26 日贝聿铭生于广州.他的祖辈是苏州望族,他曾在家族拥有的苏州园林狮子林里度过了童年的一段时光.10岁随父亲来到上海,1935年远赴美国留学,先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑,在1955年建立建筑事务所,1990年退休.
贝聿铭的童年和少年是在风景如画的苏州和高楼林立的上海度过的,从小立志要当一名建筑师.后来他留美学习建筑学,以超人的智慧多次完成复杂的设计任务,并在纽约开设了自己的建筑设计事务所.
贝聿铭在上海读书时,周末常到一家台球馆去玩台球.台球馆附近正在建造一座当时上海最高的饭店.这引起了他的好奇心：人们怎么会有建造这么高的大厦的能耐,由此他产生了学习建筑的理想.但是宾州大学以图画讲解古典建筑理论的教学方式使他大失所望,便转学到麻省理工学院.他的著名设计建筑有肯尼迪图书馆、香山饭店、中银大厦、卢浮宫玻璃金字塔、中国银行总行等.建筑融合自然的空间观念,主导着贝聿铭一生的作品,如全国大气研究中心,伊弗森美术馆、狄莫伊艺术中心雕塑馆与康乃尔大学姜森美术馆等.这些作品的共同点是内部,内部将内外空间串连,使自然融于建筑.
曾经在报纸上看到贝聿铭大师的照片,他看上去是一位和蔼可亲、平易近人的老人,没有一点儿盛气凌人的架子.我佩服他在建筑领域的杰出成就,他是我们每个中华儿女学习的榜样.

狮子林讲解（六）

梦笔生花坐落于黄山北海景区的散花坞内,海拔1600多米,孤峰耸立.由于孤峰的上部1/3处横裂,裂缝以上部分渐圆渐尖,形如蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的石柱恰似笔杆.“笔尖”上长着一棵盘旋曲折的古松,松枝伸展,犹如盛开的花,故得名.传说古代文人墨客若文思枯竭,只要到此一游,便会茅塞顿开,妙笔生花.　　北海散花坞左侧,有一孤立石峰,形同笔尖朝上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”.　　传说,有年春天,诗人李白来到黄山,见到北海山峰竞秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,便昂首向天,高声吟道：“黄山四千仞,三十二莲峰；丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉.……”这声音惊动了狮子林禅院的长老.他走出山门,细细一看,只见一位白衣秀士,风度潇洒,便上前施礼,请问尊姓大名.这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”的诗仙李翰林.长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒,还拿来一些文房四宝.长老亲手盛满了一杯酒,双手捧上,敬给李白.李白慌忙还礼,双手接过,一饮而尽.二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮.李白深感长老待人诚恳,意欲草书诗作相赠,以作答谢之礼.长老大喜,小和尚们忙着研墨的研墨,铺纸的铺纸.李白趁着酒兴,奋笔疾书.长老及小和尚们分站两旁,目睹那遒劲的大宇,赞叹不已.李白写毕,还有三分酒意,便将毛笔顺手一掷,那毛笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中.他这才告辞长老而去.长老送走李白,回过头来,不禁大吃一惊,刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰,笔尖化成了一棵松树,矗立在散花坞中.这就是如今见到的“梦笔生花.”

狮子林讲解（七）

圆明园的毁灭
圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失,也是世界文化史上不可估量的损失!
圆明园在北京西北郊,是一座举世闻名的皇家园林.它由圆明园、万春园和长春园组成,反以也叫圆明三园.此外,还有许多小园,分布在圆明园东、西、南三面.众星拱月般环绕在圆明园周围.
圆明园中,有金碧辉煌的殿堂,也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”,也有象征着田园风光的山乡村野.园中许多景物都是仿照各地名胜建造的,如,海宁安澜园,苏州的狮子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台,武陵春色.园中不公有民族建筑,还有西洋景观.漫步园内,有如漫游在天南地北,饱览着中外风景名胜；流连其间,仿佛置身在幻想的境界里.
圆明园不但建筑宏伟,还收藏着最珍贵的历史文物.上自先秦时代的青铜礼器,下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝,所以,它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆.
1860年10月6日,英法联军侵入北京,闯进圆明园.他们把园里凡是能拿走的东西,统统掠走；拿不动的,就用大车或牲口搬运；实在运不走的,就任意破坏、毁掉.为了销毁罪证,10 月18日和19日,三千多名侵略者奉命在园里放火.大火连烧三天,烟云笼罩了整个北京城.我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬.

狮子林讲解（八）

狮子林,一般所指为苏州园林中的狮子林,狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史.位于苏州市市城东北园林路.因园内“林有竹万,竹下多怪石,状如狻猊（狮子）者”,又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“狮子林”.

狮子林讲解（九）

苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史.元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师.”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得...

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