多尔衮怎么死的

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多尔衮怎么死的(共10篇)

多尔衮怎么死的（一）:

清代,人们说的“入关”指的是什么关

当是面对东北的"关"指的是"山海关".入关就是说越过长城的山海关进入"中原"继而统治整个中国.所以清室的一些文献里称"入关"就是代指替代明皇朝取得统治权.

多尔衮怎么死的（二）:

历史上像“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的人有哪些 把事件和评论也写一下
最好多点

史可法,明末政治家,军事家.字宪之,又字道邻,汉族,祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京）,东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙,其师为左光斗.明南京兵部尚书东阁大学士,因抗清被俘,不屈而死,是我国著名的民族英雄.南明朝廷谥之忠靖.清高宗追谥忠正.其后人收其著作,编为《史忠正公集》.
事迹：明朝此时处在满洲建虏清、顺两方面压力之下,史可法为首的诸臣,主要采取的策略是“联虏平寇”.希望能够借重满洲建虏的力量,首先剿灭李自成势力,再谋求后续打算.然而南明朝中却不能同仇敌忾,反而仍旧党争不断,文、武官员之间互相勾心斗角、争权夺利.东林党人与马士英、阮大铖之间的矛盾,以及姜曰广、高弘图、刘宗周等人的辞官,说明了明朝廷的无法齐心向外,也因此种下弘光朝败亡的原因.史可法后被马士英等人排挤,失势之后自请督师江北,前往扬州统筹刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等江北四镇军务机宜.然而,四镇因定策之功而飞扬跋扈,各据地自雄,史可法与朝廷皆无力管束.四镇尾大不掉、各自为政,致使明军非但无力进取,连抵抗满洲建虏南下皆不得要领.弘光元年（1645）四月,左良玉率数十万兵力,由武汉举兵东下,要清君侧,“除马阮”,马士英竟命史可法尽撤江防之兵以防左良玉.史可法只得兼程入援,抵燕子矶,以致淮防空虚.左良玉为黄得功所败,呕血而死,全军投降清朝；史可法奉命北返,此时盱眙投降大清,泗州城陷.史可法遂至扬州,继续抵抗大清的进攻.当年五月十日,清豫亲王多铎兵围扬州,史可法传檄诸镇发兵援救,刘泽清北遁淮安,仅刘肇基等少数兵至,防守见绌.此时多尔衮劝降,史可法致《复多尔衮书》拒绝投降.《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛,谍知卷 史可法扬州史公祠雕像
上西秦,方图报复.此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧.伏乞坚同仇之谊,全始终之德；合师进讨,问罪秦中；共枭逆贼之头,以泄敷天之愤.则贵国义闻,炤耀千秋,本朝图报,惟力是视.”不卑不亢,流传万世 副将史德威史可法追随有年,可法收德威为义子,托以后事；二十四日满洲建虏以红衣大炮攻城.入夜扬州城破,史可法自刎,被众将拦住.众人拥下城楼,大呼曰：“我史督师也!”,多铎劝降,可法表示：“城亡与亡,我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵不可杀戮!”,后壮烈就义.多铎因为攻城的满洲建虏遭到很大伤亡,心里恼恨,下令屠杀扬州百姓.大屠杀延续了十天,死亡八十万人,史称“扬州十日”.史可法死后十二日,其遗体不知下落,隔年,史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭.后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事.后清高宗弘历以其忠义,追谥忠正.史可法是左光斗的学生,方苞曾写《左忠毅公轶事》,述说史可法与其师左光斗之间的提携情感,自是铮铮铁骨、有血有泪.

多尔衮怎么死的（三）:

努尔哈赤的女人们有哪些

努尔哈赤的后妃（妻妾） 据文献记载,努尔哈赤共有16个妻妾.《清史稿》上记载努尔哈赤共有14位妻妾,未记载从殉的2位庶妃.满族早期实行 一夫多妻多妾 制,不同于汉族的一夫一妻多妾制.大福晋和侧福晋都是妻,都有正式的名分,都称为 福晋 ,侧福晋只比大福晋的地位略低；小福晋和格格、媵妾、婢妾等都是 妾 ,都是没有名分的,庶福晋仅是对她们的尊称而已,地位远低于大福晋和侧福晋.大福晋和侧福晋这些妻所生 子女 都属嫡出,地位高；小福晋和格格、媵妾、婢妾等 妾 所生子女属庶出,地位较低,远低于大福晋和侧福晋的子女.皇后（追封2位） 孝慈高皇后 ,叶赫那拉氏,名 孟古 .叶赫 贝勒杨吉努之女,叶赫贝勒纳林布禄（那林孛罗）、金台什（金台失）之妹.明万历三年乙亥生.十六年九月嫁努尔哈赤为 侧福晋 .三十一年癸卯九月二十七日薨,年二十九.崇德元年四月,皇太极追封其母为 孝慈武皇后 ,谥曰 孝慈 昭宪纯德真顺承天育圣 武皇后 .顺治元年九月,升祔太庙.康熙元年四月,将太祖谥由“ 武 ”改为“ 高 ”,即为 孝慈高皇后 ；雍正、乾隆累加谥,曰 孝慈 昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣 高皇后 .祔葬 福陵 .子一,皇八子 皇太极 ,即 清太宗 .*孝慈高皇后生前是否当过大福晋,尚有争议.一说,她一直是侧福晋；二说,继妃去世后,她成为第三任大福晋.追赠旋夺 孝烈武皇后/ 大妃 ,乌拉那拉氏,名 阿巴亥 .乌拉 贝勒满泰之女.明万历十八年庚寅生.二十九年十一月,其叔父贝勒布占泰（卜占台）送她嫁努尔哈赤为 侧福晋 .前一任大福晋去世后,立为大福晋.三继（或四继）大福晋,是最后一任 大福晋 （第三任或第四任）.天命十一年丙寅八月十一日,太祖崩；次日,大妃以身殉（或曰大妃之殉焉,为太祖遗命,诸子执而逼之乃死）,年三十有七.顺治七年八月,多尔衮追封其母为 孝烈武皇后 ,谥曰 孝烈恭敏献哲仁和替天俪圣武皇后 ,升祔太庙.八年二月,因多尔衮得罪,罢皇后名份 ,夺谥号 、 黜庙享 .子三,皇十二子 阿济格 ；皇十四子 多尔衮 ；皇十五子 多铎 .史称 太祖大妃 .册封之妃（1位） 寿康妃 ,博尔济吉特氏.蒙古 科尔沁 贝勒、后封炳图郡王孔果尔之女.明万历四十三年乙卯正月嫁努尔哈赤为 侧福晋 .顺治十八年十月,康熙帝尊封为皇曾祖 寿康太妃 ,行册封礼.康熙四年乙己十二月二十五日薨.以妃礼葬 福陵之右 .无子女.大妃（大福晋、正妻）（2位） 元妃 ,佟佳氏,名 哈哈纳扎青 .塔本巴晏之女.努尔哈赤入赘.元配嫡福晋,为第一任大福晋.子二,皇长子 褚英 ；皇次子 代善 .女一,皇长女,嫁董鄂氏（东果氏）何和礼,称东果格格,封 固伦公主 .史称 太祖元妃 .继妃 ,富察氏,名 衮代 .莽塞杜诸之女.初嫁努尔哈赤三祖索长阿孙威准,生子昂阿拉按昂阿拉.万历十三年复嫁努尔哈赤.继室大福晋,为第二任大福晋.天命五年二月,以窃藏金帛,迫令自尽（一说,被其子莽古尔泰所杀）.葬 福陵之外 .子二,皇五子 莽古尔泰 ；皇十子 德格类 .女一,皇三女,名 莽古济 .史称 太祖继妃 .侧妃（侧福晋）（4位） 侧妃,伊尔根觉罗氏 .札亲巴晏之女.生卒年不详.子一,皇七子 阿巴泰 .女一,皇次女 ,名 嫩哲 .侧妃,叶赫那拉氏 .叶赫 贝勒杨吉努之女；孝慈高皇后之妹.明万历三十八年嫁努尔哈赤为侧福晋.生卒年不详.女一,皇八女,名 聪古伦 ,封 和硕公主 .侧妃,科尔沁博尔济吉特氏 .蒙古科尔沁贝勒明安之女.太祖闻其贤,往聘之；明万历四十年壬子正月嫁努尔哈赤为侧福晋.顺治元年二月卒.无子女.侧妃,哈达那拉氏 .哈达部贝勒（都督佥事）扈尔干之女,哈达万汗见前显祖次妃之孙女.明万历十六年戊子四月,扈尔干遣子岱善（即明实录之歹商）送之来嫁努尔哈赤为侧福晋.生卒年不详.无子女.庶妃（妾）（7位） * * 庶妃 ,包括小福晋 、 格格、媵妾、婢妾等,都是没有名分的妾.其中生育子女者才能成为小福晋,所生子女属庶出.庶妃,兆佳氏 .喇克达之女.生卒年不详.子一,皇三子 阿拜 .庶妃,钮祜禄氏 .博克瞻之女.生卒年不详.子二,皇四子 汤古代 ；皇六子 塔拜 .庶妃,嘉穆瑚觉罗氏 ,名 真哥 .贝勒浑巴晏之女.生卒年不详.子二,皇九子 巴布泰 ；皇十一子 巴布海 .女三,皇四女 ,名 穆库什 ； 皇五女 ,嫁达启； 皇六女 ,嫁苏纳.庶妃,西林觉罗氏 .奋杜里哈斯祜之女.生卒年不详.子一,皇十三子 赖慕布 .庶妃,伊尔根觉罗氏 .察弼之女.女一,皇七女 ,封乡君品级,嫁鄂托伊.生卒年不详 庶妃 ,名 德因泽 .姓氏不详.殉太祖.庶妃 ,名 阿济根 .姓氏不详.殉太祖.

多尔衮怎么死的（四）:

我国历史上像石灰吟所赞颂的人简单介绍一个
你知道我国历史上像《石灰吟》所赞颂的人吗?请介绍其中一热的事迹,并与同学们交流.
像于谦所赞颂的人有那些,简单介绍一个人

1.于谦本人
于谦（1398年5月13日—1457年2月16日）,汉族.字廷益,浙江钱塘人,明朝名臣,民族英雄.七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说：“这是将来救世的宰相呀.”永乐十九年（1421年）,于谦考中了进士.
宣德初年（1426）,任命于谦为御史.宣德五年升兵部右侍郎,巡抚山西、河南,整顿军备.正统十三年（1448）,升兵部左侍郎.次年秋,明京军主力在土木堡之战中溃败,英宗被俘,蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）.在此关头,于谦反对迁都,力主抗战,升任兵部尚书,率军击败瓦剌军,取得京师保卫战的胜利.战后,他首创团营军制,加强边戍,委任名将镇守.主张以战求和,多次击败瓦剌军的进攻,迫使其首领也先释放英宗回朝.景泰八年（1457）正月中旬 ,英宗借夺门之变重登帝位.二十二日,于谦遭诬陷被害.后沉冤昭雪,赠太傅,谥肃愍,又改谥忠肃.遗有《于忠肃集》.
2.文天祥
文天祥（1236—1283） 汉族,吉州吉水（今属江西吉安）人.原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人,南宋杰出的民族英雄和爱国诗人.著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过零丁洋》.宋理宗宝佑时进士.官至丞相,封信国公.临安危急时,他在家乡招集义军,坚决抵抗元兵的入侵.后不幸被俘,在拘囚中,大义凛然,终以不屈被害.他晚年的诗词,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神.风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力.著作有《文山先生全集》、《文山乐府》.
3.史可法
（1601年—1645年）,汉族,明末政治家,军事家,中国民族英雄.字宪之,又字道邻,祥符人（今河南开封）.
崇祯元年（1628）进士.授西安府推官.历任户部员外郎,郎中.崇祯八年（1639年）,随卢象升镇压各地农民起义.十年,被张国维推荐升任都御史,巡抚安庆,庐州,太平,池州及河南江西湖广部分府县.崇祯十四年总督漕运,崇祯十六年七月拜南京兵部尚书,参赞机务.崇祯十七年三月李自成攻占北京,弘光政权建立后,拜礼部尚书兼东阁大学士,时称“史阁部”.时议设刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功江北四镇,以可法为兵部尚书,督师扬州.清兵入关后,曾主张与之议和,共讨李自成的农民军.后被马士英等人排挤,于是督师淮扬,竭力协调江北四镇将领,以抵御清兵.
顺治二年四月,左良玉率数十万兵力,由武汉举兵东下,要清君侧,“除马阮”,马士英竟诎史可法尽撤江防之兵以防左良玉,只得兼程入援,抵燕子矶,以致淮防空虚.左良玉为黄得功所败,良玉呕血死,全军降清；史可法奉命北返,此时盱眙降清,泗州城陷.史可法遂至扬州,继续抵抗清兵.顺治二年（1645年）5月10日,清豫亲王多铎兵围扬州,史可法传檄诸镇发兵援救,刘泽清北遁淮安,仅刘肇基等少数兵至,防守见绌.此时多尔衮劝降,史可法致《复多尔衮书》拒绝投降.副将史德威史可法追随有年,可法收德威为义子,托以后事；二十四日清军以红衣大炮攻城.入夜扬州城破,史可法自刎不死,众人拥下城楼,大呼曰：“我史督师也!”,多铎劝降,可法表示：“城亡与亡,我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵不可杀戮!”,后壮烈就义.多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡,心里恼恨,下令屠杀扬州百姓.大屠杀延续了十天,死亡八十万人,史称“扬州十日”.史可法死后十二日,其遗体不知下落,隔年,史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭.后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事.
在围城期间,多尔衮劝降,史可法写就著名的《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛,谍知卷上西秦,方图报复.此不独本朝不共戴天之恨,抑亦贵国除恶未尽之忧.伏乞坚同仇之谊,全始终之德；合师进讨,问罪秦中；共枭逆贼之头,以泄敷天之愤.则贵国义闻,照耀千秋,本朝图报,惟力是视.”不卑不亢,流传万世.另著有《史忠正公集》.
史可法是左光斗的学生,方苞曾写《左忠毅公逸事》,述说史可法与其师左光斗之间的提携情感,自是铮铮铁骨、有血有泪.
4.陆秀夫
（1236—1279）南宋抗元名臣.汉族,字君实,楚州盐城长建里（今属江苏建湖）人.宋理宗宝佑进士.初为李庭芝幕僚,后官礼部侍郎等职.临安失守后至福州,与张世杰等立赵昰为帝.赵昰死,又拥赵昺,奉皇帝居厓山（今广东新会南）,任左宰相,继续组织抗元.祥兴二年(1279年)崖山海战为元军所败,负赵昺投海自杀.有《陆忠烈公遗集》.
李庭芝任淮东制置使,又辟任他做参议官.宋恭帝德佑元年(1275),元兵沿江东下,扬州形势紧张,僚属大多逃散,陆秀夫等数人坚守本职,毫不动摇.李庭芝把他推荐给朝廷,乃调往临安.德佑二年,任礼部侍郎.太皇太后率宋恭帝投降后,他和将领苏刘义等退至温州.不久,与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝,重建宋廷,任端明殿学士、签书枢密院事.元兵入福建,宋君臣乘海船南走广东.次年,广州降元,宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下）,陈宜中逃往占城（今越南中南部）.景炎三年(1278)初,赵昰死,庙号端宗.群臣多欲散去,陆秀夫勉励群臣,再立赵昺为帝,改元祥兴,迁居崖山（今广东新会南海中）.陆秀夫任左丞相,与张世杰同执朝政.祥兴二年（1279年,元至元十六年）,元张弘范攻崖山,宋军大败.陆秀夫对赵昺说:“德佑皇帝辱已甚,陛下不可再辱.”毅然背赵昺跳海牺牲.有《陆忠烈集》传世.【多尔衮怎么死的】

多尔衮怎么死的（五）:

1.明朝时,女真族分为建州.( )和( ),三部,最后由( )领导的建州女真统一各部.
2努尔哈赤死后,( )继位,利用反间计杀死明大将,并改女真族为( ),后建国号为清.
3.顺治帝即位后,由( )摄政.清军打扫( )的部队,进入北京,并将本在( )的都城移到这.
4.清军在明降将,吴三桂.( ).( )的恊助下,用了( )年的时间,消灭南明政权军
麻烦括号作答,
答得好我会在加分

1.明朝时,女真族分为建州.( 海西 )和( 野人 ),三部,最后由( 努尔哈赤 )领导的建州女真统一各部.
2努尔哈赤死后,( 皇太极 )继位,利用反间计杀死明大将,并改女真族为( 满族 ),后建国号为清.
3.顺治帝即位后,由( 多尔衮 )摄政.清军打扫( 李自成 )的部队,进入北京,并将本在( 沈阳 )的都城移到这.
4.清军在明降将,吴三桂.( 耿精忠 ).( 尚可喜 )的恊助下,用了( 18 )年的时间,消灭南明政权军
最后一个答案我不确定：历史上那个的南明像个不死小强
生命力极强.直到1683年才完蛋了.

多尔衮怎么死的（六）:

明朝崇祯皇帝的主要事件

　　天启七年,熹宗死去.继任熹宗的是其弟信王朱由检,是为思宗（明安宗初谥为思宗,后改为毅宗,明绍宗谥为威宗）,年号崇祯.他即位后,锐意改革朝政.他首先下令停建生祠,又逼客氏移居宫外.时机成熟后,崇祯帝下令魏忠贤去凤阳守陵.魏忠贤在前去过程中得知被崇祯帝已派锦衣卫来逮捕他,便与党羽李朝钦一起自缢.崇祯帝将其首级悬于河间老家.同时将客氏押到浣衣局处死.阉党其它分子也被贬黜或处死.阉党专权虽然结束,但其后朝中又党争不断,崇祯帝对朝政又开始失望.为中兴国政,他开始加强集权,力图控制百官,任用宦官来贯彻自己的革新意志.
　　1629年（崇祯二年）10月,后金汗皇太极由蒙古人做向导亲率大军,通过喜峰口,从龙井关突破长城,攻陷遵化、滦州、永平、迁安四座要塞,直逼帝都.由于人事变动,朝廷一度失去了对辽西边防军的控制,而卫戍帝都之三大营为后金武力威慑,北京城外园亭庄舍被入侵者蹂躏殆尽.同年12月,崇祯帝诏令天下兵马进京勤王.
　　1630年（崇祯三年）,帝以“咐托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋疑则斩帅”等罪名将负责辽东军务的袁崇焕处死.同年,后金大军直抵北京城外,明廷大震,重庆女总兵秦良玉挺身而出,率领“白杆兵”主动向八旗军发起进攻.在北京永定门外,皇太极派出多尔衮部迎战秦良玉部.这一仗,秦良玉率白杆兵在孙承宗等老将的配合下战胜铁蹄骑兵.之后,秦良玉又趁风雪之夜成功偷袭后金大汗皇太极的大营.迫使皇太极不得不连弃滦州、永平、迁安、遵化四城,无功而返,退出关外.
　　1640年,明清松锦之战爆发,1642年洪承畴在松山被俘,祖大寿在锦州投降.松锦之战标志着明朝在辽东防御体系的完全崩溃,在关外只剩下宁远一座孤城.
　　1641年,李自成攻陷洛阳,杀福王朱常洵.1643年十月年李自成攻破潼关,十一月占领西安.张献忠领导的农民军先是攻克了湖广地区,后又攻克四川,建立大西政权.1644年李自成在西安建立大顺政权,年号永昌.1644年（崇祯十七年）三月,农民军攻陷大同、宣府、居庸关.十八日,农民军攻克北京外城.次日凌晨,崇祯帝在北京煤山自缢,明朝灭亡.

多尔衮怎么死的（七）:

急求李渊、忽必烈、皇太极、刘邦干过的坏事!
有知道任意一个的也可以啊!最好每个人的坏事不少于100字!

1.皇太极,联合各兄弟,在努尔哈赤死时,逼死多尔衮的母亲,让其殉葬.
2.褚英立为太子后,比较嚣张,皇太极联合各兄弟,五大臣告发褚英,褚英被废,后死.

多尔衮怎么死的（八）:

历史上雍正王朝的太子是谁?
为什么太子没有继承皇位,究竟发生了什么历史事件?

首先告诉你,清朝自雍正开始没有了太子一说,因为清王朝不像汉人王朝有长子即位的传统,不再固定传位给皇长子,皇帝都是秘密建储的.
所谓秘密建储制度确立的过程是这样的:乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的"正大光明"匾,这个匾的背后藏有决定太子命运的"建储匣".康熙朝皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈.为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,一式二份,一份放在皇帝身边；一份封在"建储匣"内,放到"正大光明"匾的背后.皇帝死后,由顾命大臣共同取下"建储匣",和皇帝秘藏在身边的一份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人.
原因特点:
雍正留给清代的一份重要历史文化遗产,就是建立秘密立储制度.清朝皇帝的继承人问题,康熙以前没有制度化.清太祖死后,因皇位继承演出大妃生殉的悲剧,害得多尔衮从小失去母亲；清太宗死后,尚未入殓,几乎演出兵戎相见的惨剧；清世祖死后,仓促让一位8岁的孩童继位,大清出现一位英明的君主实属幸运；清圣祖死前储位未定,演出了雍正兄弟骨肉相残的闹剧.大清皇朝,是家天下,用什么办法在家族内确立接班人,是清朝建立100多年所没有解决的问题.用嫡长制?虽可以避免兄弟之争,但不能保证选优.明亡教训,已有前车之鉴.用太子制?康熙帝失败的教训,雍正已经亲历切肤之痛.怎么办?雍正想出一个办法,既预立皇位继承人,又不公开宣布,这就是秘密立储.即将传位诏书置密封锦匣中预先收藏于乾清宫“正大光明”匾后.这是建储制度的一项重大创革.其积极的方面是,既有利于在皇子中选优,又避免皇子们争夺储位,相对地保证了皇位继承的平稳过渡.
当然雍正死后传位给了弘历,因为建储的对象就是乾隆
何况也许雍正为人狠毒,老天对他子嗣不好,皇长子幼年就早夭了
雍正皇帝先后得十六子八女,皇长子和皇次子幼年去世.临死前,雍正把皇位传给皇四子宝亲王弘历,命皇三子弘时自毙.皇五子弘昼从小软弱,未能和兄长们挣位,也没有这个意图.弘历即乾隆.
爱新觉罗·弘晖,长子,端亲王.
爱新觉罗·弘时,三子,削宗籍.
爱新觉罗·弘历,四子,清高宗,乾隆帝.
爱新觉罗·弘昼,五子,和恭亲王.
爱新觉罗·弘瞻,六子,果恭郡王,初为果毅亲王爱新觉罗·允礼后.
爱新觉罗·福惠,七子,怀亲王.
爱新觉罗·弘昀,早殇.
爱新觉罗·弘昐,早殇.
爱新觉罗·福宜,早殇.
爱新觉罗·福沛,早殇.
答案告诉你了~能不能给点分啊

多尔衮怎么死的（九）:

大清皇帝的顺序是什么啊?【多尔衮怎么死的】

1.努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年),女真族,后金政权创立者.明万历四十四年（1616年）正月,在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命.在位11年.
2.皇太极：努尔哈赤第八子,满族.天命十一年(1626年)九月,继后金汗位,以次年为天聪元年.天聪十年（1636年）四月,皇太极在沈阳称帝,建国号大清,改年号为崇德,并以是年为崇德元年.前后在位17年.
3.顺治：清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年）,皇太极第九子,清入关后第一位皇帝.6岁即帝位,由叔父睿亲王多尔衮摄政,14岁亲政.
4.康熙：清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年）,顺治皇帝第三子,清入关后第二位皇帝.
5.雍正：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年）,康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝.在位13年.
6.乾隆：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年）,雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝.
7.嘉庆：清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年),清朝入关后第五位皇帝,乾隆皇帝第十五子.乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子,次年元旦,受弘历内禅即位,以是年为嘉庆元年,时年27岁.嘉庆四年（1799年）正月,弘历死,始亲政.在位25年.
8.道光：清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年),清朝入关后第六位皇帝,嘉庆皇帝第二子.嘉庆二十五年(1820年)七月即位,以次年为道光元年,时年29岁.在位30年.
9.咸丰：清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年),清朝入关后第七位皇帝,道光皇帝第四子.道光三十年（1850年）正月即位,以次年为咸丰元年,时年20岁.在位11年.
10.同治：清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年),清朝入关后第八位皇帝.5岁即帝位,终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡.
11.光绪：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年）,清朝入关后第九位皇帝.醇亲王奕譞之子,因其冲龄践祚,导致慈禧太后第二次垂帘听政.在其亲政期间,甲午之战中他力主反击,大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁,直至去世.
12.宣统：清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年）,清朝末代皇帝.醇亲王载沣之子,光绪三十四年（1908年）即皇帝位.1911年2月12日,在辛亥革命的浪潮中退位.此后,以逊帝身份居住在皇宫.1924年11月5日,被冯玉祥驱逐出宫.
一般三种看法：第一种从努尔哈赤开始计算,第二中从皇太极开始算（正式改国名为清）,第三从入关的顺治帝开始计算.

多尔衮怎么死的（十）:

谥号是什么意思

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也；号者,表之功也；车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”\x0d上古谥号多用一个字的,如周平王（平）、秦穆公（穆）、魏安王（安）；也有用两个字的,如赵惠文王（惠文）等.后世帝王谥号多用一字,如汉武帝（武,威强睿德曰武）、隋炀帝（炀,好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修）、忠烈公（忠烈,史可法）等.\x0d中国古代,皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起,比如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆皇帝就是年号.一般最早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心.\x0d夏商时代的王没有谥号,往往直呼其名,他们的称呼多数用干支,例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛,这究竟是排行还是出生年份,现在也众说纷纭,我们还是不要去管他.谥号是周朝开始有的,但周文王、周武王不是谥号,是自称,周昭王、周穆王开始才是谥号.\x0d所谓谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价,算是盖棺定论吧.象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼,惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的,质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的,厉、灵、炀都含有否定的意思,哀、思也不是好词,但还有点同情的意味,如果末帝、献帝、顺帝,那就是胜利者对失败者的嘲笑了.另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的.\x0d谥号是周开始的,除了天子,诸侯、大臣也有谥号,但我这里是专讲皇帝天子的.秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,于是废了谥号,从他这个始皇帝开始,想传二世、三世以至无穷,可惜只传了二世.汉代开始又实行了.汉倡导以孝治天下,所有皇帝的谥号都有个孝字,如孝惠、孝文、孝景一直到孝献.汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号,他做皇帝的时候没有这个叫法,三国的文艺里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝,那是胡说八道,难道献帝未卜先知,早就知道他会把皇位献出来?\x0d按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有庙号就一代一代都保留着,没有庙号的,到了一定时间就“亲尽宜毁”,不再保留他的庙,而是把他的神主附在别的庙里.庙号就是祖啊宗啊的称呼,一般祖的档次比宗更高些.起初,有庙号的皇帝不多,例如两汉,刘邦是高祖,刘秀是世祖,别的就没什么庙号了.这个祖,和欧洲尊某皇帝为大帝一样,一定要有特殊的功绩才行,一般往往都是开国皇帝.但也有滥封的,曹魏时,曹操是太祖武皇帝,曹丕是世祖文皇帝,曹睿活着的时候,就迫不及待地自称烈祖明皇帝,很被后世嘲笑.\x0d一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝,如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤,叫世祖的往往是完成统一的,如元世祖忽必烈、清世祖福临,刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的,所以也是世祖,朱棣和他们差不多,所以叫明成祖,另外玄铧被叫做清圣祖,也是中国历史上绝无仅有的.\x0d年号也不是一开始都有的,汉朝初期就没有,后来才开始出现,而且皇帝一般都喜欢换年号,好事坏事都要换,有的几年换一次,偶有的一年要换几次,一般朴素务实的皇帝年号换得少,爱标新立异的年号换得多,比如唐太宗一直用贞观,唐玄宗也不大换,而武则天就特别喜欢改年号,一般年号是两个字的,她还用过四个字的.\x0d本来不是所有皇帝都有庙号,但是都有谥号,所以唐以前的皇帝大多称谥号.从唐开始就谁都有庙号了,所以人们习惯称庙号.明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子,所以人们习惯称他的年号,这里面只有明英宗用过两个年号,因为他被瓦剌俘虏去,明代宗即位,他被放回来后成了太上皇,在代宗病重时他发动政变重新做了皇帝,所以有两个年号.另外同治原来的年号叫琪祥,是肃顺他们拟的,不久慈禧发动政变,杀了肃顺,年号改作同治,原来的年号没叫开,人们都习惯地称同治帝.\x0d有时候,不做皇帝的,死后给尊为皇帝,如曹操、司马懿父子,还有一个是多尔衮,他手握大权,死后被福临尊为成宗义皇帝,但那是权宜之计,不大一个月,福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人,然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家,成宗义皇帝的称呼自然也没了\x0d谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周.周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥.这是谥法之始.《周礼》说：“小丧赐谥.”小丧,死后一段时间.《逸周书.谥法解》：“谥者,行之迹也.大行受大名,细行受细名.行出于己,名出于人.”\x0d谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予.君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的.谥号带有评判性,相当于盖棺定论.\x0d谥号来自于谥法.谥法规定了若干个有固定涵义的字,大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等.\x0d如,楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”.前者称为上谥、美谥；中者称为下谥,恶谥；后者称为中谥.一九二六年六月,著名学者王国维自沉身亡,溥仪“诏”谥“忠悫”,墓碑上刻着“王忠悫公”.悫：诚实.陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由,毋宁死耳!”惟恐思想不自由,是王国维寻死的主要原因.这是中国谥号制度的终点.\x0d恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到,有些帝王大臣不是好人,有一些还很可恨.周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”.他是一个贪婪的君主,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来死在了那里.《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇,选进了多种课本.本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴.\x0d隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”,是他被缢杀当年,唐朝开国皇帝李渊加的.\x0d● 始皇倨傲废谥法\x0d秦代皇帝嬴政看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了.他认为自己“德兼三皇,功高五帝”,就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”.“皇帝”比上谥更加溢美,所以历朝最高统治者欣然接受.西汉又恢复了谥号.\x0d谥号的字数,从一个字开始,发展到后来用好多个字,简直成了褒义词堆砌.武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例.其实质由客观地评判变成了一味地溢美,字数的增加是溢美程度的发展.唐代对殁世皇帝简称谥号.明朝皇帝谥号十七字.清朝皇帝谥号为廿一字.字数这么多,当然就无法当名字叫了,只是在特定场合用.\x0d● 曹操求“文”反得“武”\x0d在比较长的时期内,谥法大体上还公正,甚至连皇帝也左右不了.比如曹操一心想做周文王,以体现自己的文治武功,他梦寐以求的“文”表示具有“经天纬地”的才能或者“道德博后”、“勤学好问”的品德.但后人偏偏谥之为魏武帝.根据谥法,克定祸乱,刑民克服,夸志多穷为武.\x0d曹操这个谥号是在儿子做江山的时候定下来的.儿子即使想给老子涂脂抹粉也做不到.到后来就变成对死者的吹捧,完全失去了原来的意义.\x0d曹操想到做不到,后来的皇帝真是心想事成了.正常情况下,一个制度建立以后,随着时间推移,越来越完善.随着中国封建制度一步步走向没落,一些好的制度如加谥,也变质了.

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