狐狸分肉读后感

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狐狸分肉读后感(共10篇)

狐狸分肉读后感（一）

是这个吗?
狮子、狐狸和狼交上了朋友.有一天,这三个伙伴一起出去猎食,一共抓到一头驴、一只兔子和一只野羊.回来以后,狮子问狼：“你看这些东西怎么分?”
狼老老实实地说：“那好办,这是明摆着的：毛驴分给你,兔子给狐狸,野羊就给我吧!”
狮子对他这种分法很不满意,一气之下,当场就一口把狼咬死,还把狼的脑袋揪了下来.然后,它又问狐狸：“你看该怎么分呢?”
狐狸摇了摇尾巴,回答说：“这是再简单不过的了：毛驴给你中午吃,野羊给你晚上吃,兔子留给你下午当点心.”
狮子对狐狸的这种分法很满意,就对它说：“瞧你有多聪明!是谁教会你这样分的?”
狐狸告诉它：“勇敢的狮子啊,我一看到狼的脑袋和身子分了家,马上就聪明起来了!”

狐狸分肉读后感（二）

　　寒假里,我读了长篇动物小说《一只猎雕的遭遇》.这本书让我体会到了动物与人的深情厚意和动物的坚强、勇敢.
　　金雕巴萨查在离开父母仅两天的清晨,在草原觅食时遭遇旋风,摔伤了翅膀,又遇到一只饥饿的山豹.猎人达鲁鲁把它从豹嘴下救下来,并把它训练成一只猎雕.它因不肯抓上别人陷阱里的香獐被误解遭主人抛弃,被迫充当诱雕诱骗同类,后来因拒绝诱骗又被程姐当作种雕来传宗接代,终因对自由的渴望,挣脱人类的控制,回到了日思夜想的原始森林.最后,它又回到了主人的怀抱,为救主人化为冰柱而死.
　　虽然巴萨查的一生十分短暂,但辉煌而灿烂.巴萨查本是一只健壮的雄雕,却在五年之内被三易其主,经历了各种罕见的痛苦.但是,无论遭到被主人误解而被遗弃的“冤苦”,还是为救昏死的女主人程姐反被剪断翅膀沦为草鸡的“恨苦”,都没有击碎巴萨查对生命的无限热爱,对生命价值的无限追求.
　　巴萨查最令我敬佩的是它坚韧不拔的精神.为了使断翅尽快长出新翼,巴萨查不是像别的金雕一样慢慢等待,而是忍受剧痛,将被剪断的残羽一根根连根拔起,并在环境恶劣、弱肉强食的丛林中顽强地生存下来,最终重新飞上了蓝天.
　　猎雕巴萨查的遭遇让我想起了去年5.12大地震中的那只英勇殉职的军犬.当时,它在废墟中发现了一位大爷,就钻了进去.但突然发生余震,废墟坍塌了,那条军犬被埋在了废墟里.当战士们把它挖出来时,它已经身受重伤,奄奄一息了.为了减少它的痛苦,主人李指导用手卡住了它的脖子.3分钟后,那条军犬不动了……
　　《一只猎雕的遭遇》这本书让我明白了：动物是人类的朋友,爱护动物,是每个人的职责
　　第二篇较短：
　　一只猎雕的遭遇?大家看到这个书名一定很好奇吧!下面请听我慢
　　慢讲述.
　　这是一只忠诚、勇敢、品质高尚的猎雕,它为别人做出了无私的贡 献.它的主人达鲁鲁非常贫困,只能靠猎雕巴萨查捕捉动物来维持生机.猎雕巴萨查为了自己的主人,他不顾自己的生命,竟然敢向狐狸挑畔；他的主人叫它去拿别人捕到的猎物,而它坚决不拿,当它成为诱雕时,它为了不使其它金雕陷入被捕捉的命运,它坚贞不屈,宁肯自己饿死也一声不叫；后来,它又救了抛弃它的主人达鲁鲁一命,最后,它为了自己主人的生命,把自己的血和肉给了它的主人.
　　我读了这个故事后,被巴萨查这种精神所深深的打动了,不禁热泪盈眶.它是一只美丽的金雕,它可以在天空之中自由的翱翔.而它没有,它却为了忠诚、为了自己的主人而付出了自己.它的主人曾经打过它、骂过它,它却没有一点的埋怨,没有一点的背叛.它并不为自己的生命而陷害他人,它为了主人,不顾自己扑向凶猛的狐狸.读到这,我觉得它非常英勇无畏.它的这种勇于付出的精神多么的值得我们学习啊!
　　希望我的回答对您有所帮助,【狐狸分肉读后感】

狐狸分肉读后感（三）

范例一：
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓“旷代文章数阿Q”.小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点,揭示了国民的劣根性.无论从艺术概括的深度和广度来说,阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的.另一方面,其塑造形象的方法也是相当高明的,其精当的环境描绘,精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹.可以说,《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰,它的很多方面都是今人学习的一个典范.
但是,就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样,《阿Q正传》也不是白璧无暇,在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘,在艺术上就存在明显的硬伤.
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们,作者这样写到：“这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了.四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉.他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉.而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永远是不远不近的跟他走.这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂.”
对于看客,鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的.在日本学医时看幻灯片,看到外国人杀中国人,而其他中国人在围观,脸上现出麻木的神情,那一镜头极大的刺激了鲁迅,并在他心里定格,他认为,“凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客”,而自己的第一要做,就在于医治他们的灵魂,从此弃医从文,为改造国民性而奋斗.对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击,在《药》中写华老栓去买人血馒头时,那些看客的丑态是：三三两两聚集,又围成半圆,脖颈伸得很长,仿佛多鸭,被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是,跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里,鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是,从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻,嘴里还津津乐道着“杀头,好看!好看!”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判.这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言,穿透了看客的皮肉,活画出看客的灵魂.这样描绘的确使文章更具批判力量,使作品的主题更加深刻.但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功,在艺术上却是失败的,它不符合艺术的真实.一、以阿Q的精神境界,他是不会有这样的思想的.阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓.以前且不说,就是在决定自己生死的画供时,尚且不知道怎么回事,还懵懵懂懂地立志要画得圆,直到走向刑场,他也没能像窦娥一样觉醒,只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”,连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有.阿Q太可悲、太可怜了.可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想,对看客产生了入木三分的认识呢?阿Q不也曾是一个看客吗?不要说阿Q,即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子,又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢?这段描写显然不符合阿Q思想的真实,是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍,于是将笔锋一转,借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞,是作者用自己的思想代替了阿Q的思想,这显然是文学创作的大忌,在艺术上是失败的.二、即便阿Q有这样深刻的思想,即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的,但在当时的情况下,一个走向刑场就要被枪决的人,也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨.他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想,未庄谁敢犯杀头的罪,我阿Q就敢了,于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想,而只是死前的恐惧.总之,无论如何,在临死前的最后时刻,他是不会单单联想到看客怎么样的.作者这样描写在艺术上也是失真的.
也许这一切作者都知道,但写到这里,作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制,也别讲阿Q有没有这么深刻的思想,也别讲在此刻有没有可能去作如此联想,反正即使犯忌,即使做出艺术的牺牲,也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了.也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突,只好舍艺术而求思想了.尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾,但我们还是能够理解作者的良苦用心的.再说,毕竟瑕不掩瑜,即便如此,《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一.
范例二：
鲁迅,是中国现代文学的奠基人,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”.他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人.“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的.
鲁迅的小说数量不多,但质量很高.鲁迅的小说思想深刻,技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的,在世界文学史上也是罕见的.《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作.它写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》,后收入《呐喊》.
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿Q的活动为线索,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料.在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境.阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义.从这个意义上说,《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影.
阿Q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计.在他身上,最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉.他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿Q这样的下层农民所特有的,也反映出某些国民性.
当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜.
“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”.这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表.在小说中,他们基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦.他们剥夺了阿Q的最低的生存权利.他们自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q,当革命的风声传到未庄,他们卑谦地称阿Q为“老Q”,当看到革命风暴势不可挡时,他们又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量.
在塑造阿Q这个典型形象时,鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露,对其他陪衬人物则是藏,对阿Q在未庄的活动描写得繁,在城里的活动则轻描淡写.此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言.
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众.
《阿Q正传》思想内涵博大精深,艺术手法精湛绝伦,是鲁迅先生最杰出的代表作品,是中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,是千古不朽的名著.
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗,为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外).《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,于1923年8月出版.《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版.
《阿Q正传》享有世界声誉,当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本.法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔.”
《阿Q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语.

狐狸分肉读后感（四）

假设 大动物=X 头 则 小动物=（100-x）头
那么
大动物每次喂肉=3X 斤（1头3斤）
小动物每次喂肉=（100-x）/3 斤（3头1斤）
因为大动物和小动物每次喂肉共100斤
即3X+（100-X）/3=100
计算步骤和结果如下：
3X+100/3-X/3=100
3X-X/3=100-100/3
(9X-X)/3=(300-100)/3
9x-x=300-100
8x=200
x=25
大动物有25头,小动物有75头

狐狸分肉读后感（五）

骆驼和宙斯：这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的东西也失去了.
《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉 原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态.
《马和驴》 这则寓言告诉我们,人本该互相帮助,否则伙伴倒地身亡,担子就会加在自己身上.穷人就像是寓言中不堪重负的驴,富人则像是负担很轻的马.如果富人不及时帮助一下穷人,那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死,把重担全推给富人,恐怕富人也不会生活得很好
《衔肉的狗》教导人们不要贪婪
《两只口袋》人们往往挑剔别人的缺点,而无视自己身上的缺点
赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人.
《蚊子和狮子》写蚊子在狮子面前夸口,终于战胜狮子,正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了.讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人.

狐狸分肉读后感（六）

[《狐狸和乌鸦》读后感]《狐狸和乌鸦》读后感山京畜牧场学校四年级(1)班李琴指导教师：杨明珍我很喜欢看童话故事,每当捧着童话故事,我就会爱不释手,《狐狸和乌鸦》读后感,读后感《《狐狸和乌鸦》读后感》.《狐狸和乌鸦》这个故事讲的是：乌鸦住在树上,狐狸住在那棵树洞里.有一天,乌鸦找到了一块肉,狐狸想吃乌鸦嘴里的肉,就夸奖乌鸦长得美,乌鸦心里甜甜的,因为没有人这样说过它；于是狐狸又夸奖乌鸦唱的歌最好听,没有人唱得有他的.乌鸦更是心里乐滋滋的,想张开嘴唱给狐狸听,结果嘴里的肉掉在地上,狐狸把肉叼回自己的家里.乌鸦很后悔,不该听取别人奉承的话,可是一切都晚了.当别人在夸奖我们的时候,我们要想想别人这样做的目的是什么,当有一些成绩的时候不要得意忘形,否则就会像乌鸦一样,到嘴的肥肉就会变成别人的.　　〔《狐狸和乌鸦》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

狐狸分肉读后感（七）

在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它从早上到现在一点儿东西也没吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。”于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退了几步继续试着够葡萄。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功。最后，它决定放弃，它昂起头，边走边说：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了。”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来。

《狐狸和葡萄》中我最喜欢的是那些晶莹剔透的葡萄了，因为它小又可爱。狐狸虽然很狡猾，但在这个故事中却是没有耐心。你们一定很想知道它是怎样没有耐心的吧？那就听我一一讲来。我还记得故事的大意是这样的：

一只狐狸已经很久没有吃东西合并。它路过一个长满葡萄的树，狐狸见到那些又大又甜的葡萄，馋得直流口水。可是，它用尽了各种办法，还是没有一颗葡萄掉不来。葡萄笑了起来，把狐狸气走了。狐狸掉关走前还说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。正巧，狐狸刚走，葡萄就掉了下来。

这篇故事给我的感想是：做人要有耐心，如果做事没有耐心，做什么都是做不好的。有时，不要为一点点的小事，而没有耐心。

大家可不要学这只没有耐心的狐狸呀！【狐狸分肉读后感】

狐狸分肉读后感（八）

以下有两篇,
《小狐狸买手套》读后感
8月24日的晚上,我看了《小狐狸买手套》这一本书.最让我感到有意义的是这一本书里面的故事《小狐狸阿权》,里面讲了喜欢调皮捣蛋的小狐狸阿权,偷偷的放走了农民兵十的鱼.没过几天,兵十的妈妈死了,阿权以为兵十的妈妈因为没吃到鱼而死的,于是,阿权开始给兵十送鱼送栗子,兵十却以为是神的恩赐.一天,当阿权又带着食物去兵十家时,被兵十发现,误以为阿权又来捣乱,而拿起火绳枪把它打死了.后来兵十才明白一直给自己送食物的原来是阿权,这才追悔不已,但一切却已无法挽回.
这个故事告诉了我们以阿权的死为代价,使爱实现了结合,充分体现了“生存所属不同世界”的人与动物之间的爱的实现是多么的艰难!人与人之间是一种相互独立的孤独的存在,是不能轻而易举相互结合的.人和人的相处和结合只有一种东西可以搭建桥梁,那就是爱,但在搭建这座爱的桥梁的时候,往往要付出沉重的代价!
《小狐狸阿权》这个童话故事的作者是日本作家新美南吉,他特别擅长写狐狸,狐狸已经成为他的代名词了.
故事大致讲了：小狐狸阿权很淘气,把兵十家的鳗鱼偷走了.过了几天,兵十的母亲四了.小狐狸阿权以为兵十的母亲是因为吃不到他偷的鳗鱼才死的,决定赎罪,每天给兵十送东西.可后来不但没得到兵十的理解,还被打死了.对方醒悟时,已经太迟了.
这部作品讲的是个伤心的故事,动物渴望与人交流,却得不到理解,我看了也优点伤心.
我喜欢这只狐狸,因为它知错就改,有人情味,还会赎罪.可惜的是最后它死了.小狐狸阿权这本书给我留下了深刻的印象.

狐狸分肉读后感（九）

[《狮子和狐狸》读后感]《狮子和狐狸》读后感今天,我读了一篇故事,题目叫《狮子和狐狸》,《狮子和狐狸》读后感.这篇故事是这样讲的：从前,有一只狮子,它很懒,想捕猎,可是又不想出去,怎么办呢?狮子想出了一个办法--装病.这头狡猾的狮子故意在树下叹着气说：\"唉,我快要病死了!\"这时,树上的麻雀听到了,就飞去告诉了兔子.兔子听了,就去告诉了小松鼠.小松鼠听了,又跑去告诉了小猪…大家很快就知道了这个消息,于是小动物们就纷纷带着礼物去看望狮子.过了几天,小狐狸也带着果子去探望狮子,到了洞口,小狐狸发现只有进去的脚印,没有出来的脚印,小狐狸沉思了片刻后说：\"我终于明白了,是你吃了他们!\"这个消息立刻被传开去了,狮子的坏主意破产了,读后感《《狮子和狐狸》读后感》.读了这篇故事,我知道了这只狮子很狡猾,想不劳而获,不过,想不劳而获是没有好结果的.想要得到好果子,不仅要靠聪明的头脑,还要靠自己勤劳的双手.我想到了我们的生活和学习,不能像狮子那样不劳而获,一定要多学习多努力,更要像小狐狸一样多观察、多思考,只有这样,才会得到丰收的果子.以前,每次碰到聪明题,我就抓耳挠腮,急得直冒汗,后来我学会了勤观察,勤思考,终于解开了一道又一道的难题,体会到了成功的喜悦…　　〔《狮子和狐狸》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

狐狸分肉读后感（十）

写完作业，我打开《伊索寓言》这本书，《乌鸦和狐狸》的故事深深吸引了我，读完了这个故事我深受启发。
故事讲述了，一只乌鸦站在大树上，嘴里叼着一块肉，乌鸦在四处张望着，准备找一个安静的地方，美美地享用这块肥美的肉。这时候饥肠辘辘的狐狸从这里路过，看到了乌鸦嘴里的那块肉，于是便垂涎三尺，它转了转眼珠子，想出了一个欺骗乌鸦的好主意。于是狐狸调整了一下表情，满脸堆笑地仰头对站在树上的乌鸦说：“乌鸦大姐你好啊！”乌鸦低下头看了看狐狸，没有理它，因为狐狸在乌鸦的印象中，是一个狡猾不值得做朋友的家伙。狐狸见乌鸦没有理会它又说：“乌鸦大姐您的孩子都好吧？”乌鸦仍然不理睬狐狸。狐狸还是耐着性子对乌鸦说：“乌鸦大姐您的歌声真是美丽动听啊，比麻雀的歌儿唱得好听一万倍呢！”这时候乌鸦有点沾沾自喜了，准备唱一首歌炫耀一下。可是乌鸦刚刚张开嘴，肉就掉了下来，狐狸急不可待地叼起肉一溜烟地跑得无影无踪了。
唉！我想，好可怜的乌鸦啊！如果不是你虚荣心强，爱听虚情假意的话，肉也不会被狐狸骗去的。这个故事使我想到在生活中，当我们遇到事情的时候一定要多思考，多在脑子里问几个为什么再去做，这样就不会轻易上当了，花言巧语的话再好听，也要想一想这些话真的适合我吗？
前几天在放学的路上，有位陌生的叔叔和我打招呼：“小朋友我是你爸爸的好朋友，你长得和你爸爸一样的精神。”我对陌生人说：你好叔叔！我不认识你呀？陌生人说：“你爸爸经常到我家里玩，你跟我去我家里玩好吗？”我想了想，在学校老师常常讲：“不能轻易地相信陌生人的话，以免上当受骗。”我还想到了，乌鸦被花言巧语的狐狸欺骗的故事。于是我对陌生的叔叔说：谢谢你啦！有机会我会让爸爸带我去你家玩的，陌生的叔叔没趣地走了。
《乌鸦和狐狸》的故事我讲给了小朋友们听，大家议论纷纷地说：狐狸真是一个虚伪的大骗子，不过大家也说狐狸真的很聪明呢！我要再次劝告乌鸦：今后可千万不要再上狐狸的当啦。

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