三国演义中的经典台词

来源:故事 时间:2018-10-21 11:00:06 阅读:

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三国演义中的经典台词(共10篇)

三国演义中的经典台词(一):

我需要《三国演义》中经典的词语和句子.多写一些,越多越好!

人生几何?把酒当歌!------------曹操 生子当如孙仲谋!------------曹操 吾任天下之智力,以道御之,无所不可!----------曹操对袁绍的讽刺 笔下虽有千言,胸中实无一策. 天下大事,分久必合,合久必分. 天下英雄,唯使君与操尔. “夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.” --曹操

三国演义中的经典台词(二):

三国演义经典情节
需三国演义中经典情节(50个以上的)
有简单的人物分析最好
每情节介绍约30字

七禽孟获
三国中期,蜀国占据西蜀一带,这时南方孟获作乱.诸葛亮出征南蛮孟获,为了收买人心,七次俘获孟获而又其次将其释放.第七次释放孟获的时候,孟获终于归顺蜀国,诸葛亮平定了南方.
空城计
三国中后期,诸葛亮出兵讨伐魏国,由于要地街亭失手,导致满盘皆输.诸葛亮被迫撤兵,司马懿大军追至,这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了,只剩二千五百军在城中.于是他命令偃旗息鼓,大开城门,独自在城楼上弹琴.司马懿疑心有伏兵.调头就撤兵.诸葛亮躲过一劫!
失街亭
就是在空城计之前了,马谡自告奋勇去守街亭,结果反了低级错误.被司马懿打败.蜀军被断了咽喉之路.被迫撤兵.
斩马谡
马谡失了街亭.诸葛亮非常生气.想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡,言过其实也”.后悔不已.悲痛了斩了立了军令状的马谡.
舌战群儒
三国中前期,刘备势力还很小,被曹操赶得走投无路.想去投靠东吴,就是孙权.派诸葛亮去做说客.但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮,诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒.说得他们个个哑口无言.后来经鲁肃协助,说服孙权联合起来抵抗曹操.
草船借箭
孙刘联军和曹操在赤壁对峙.周瑜嫉妒诸葛亮的才智.想除掉诸葛亮,于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭.诸葛亮料定过几天有大雾,于是便答应,而且期限还自己减少到三天.周瑜认为诸葛亮是自寻死路.一天两天过去了,诸葛亮都没动静.到了第三天夜里.诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人,一字排开向曹操营寨驶去.江面上雾很大,曹操不清楚敌军虚实.于是叫将士疯狂放箭.箭射满了草船.诸葛亮满载而归!
火烧博望坡
三国前期,曹操势力非常强大,统一了北方,接下来就是南下.攻打刘备,此时刘备投靠刘表,驻在新野.曹操派大将夏侯敦进攻新野.这时刘备已经请出了诸葛亮.诸葛亮在新野设下埋伏,令赵云去诱敌深入,然后火攻.夏侯敦果然中极.大败而归.这是孔明出山后打的第一仗.
火烧新野
火烧博望坡之后,曹操卷土重来,派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,大败而归.
白帝城托孤
关羽失荆州被杀后,刘备悲愤不已,举大军伐吴.誓要“踏平东吴”.不料被东吴的陆逊“火烧连营”.大败,逃往白帝城,忧郁成疾,危在旦夕.召大臣吩咐后事.将太子刘禅托付给诸葛亮.
温酒斩华雄
三国前期,曹操发起联军讨伐董卓.董卓的先锋是华雄,华雄是三国第一高手吕布 的手下,也是非常勇猛,一连杀了联军好几个大将.联军正愁无人能敌华雄之时,关羽按耐不住请战.可是刘备这时没什么地位,关羽的军衔也小得可怜.于是联军盟主袁绍反对,怕被敌人耻笑军中无人.但是曹操见识过关羽的能力,很赞赏他,于是为他斟酒.关羽说等斩了华雄回来喝也不迟.于是飞身上马冲入敌营,不一会儿就提着华雄的人头回来了,这时候酒还是热的.这就是温酒斩华雄!
过五关斩六将
徐州之战刘备战败.关羽经张辽劝说,约法三章暂时投降了曹操.为曹操斩颜良诛文丑解白马之围.后得知刘备在袁绍处便想去找刘备.曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见.关羽只能不辞而别.沿路上经过了五个关口,守将都不放行,关羽一一杀之.一共六个.最后与刘备会合.这就是著名的千里走单骑,过五关斩六将!
单刀赴会
赤壁之战之后.三国鼎立逐渐形成.刘备留关羽镇守荆州,主力向西扩张.荆州是历代兵家必争之地.本属东吴.东吴一直想找机会讨回.鲁肃又献上一计:骗关羽过江赴宴,在宴席上埋伏刀斧手,掷杯为号冲出杀之.便遣请关羽赴宴.关羽明知是计坦然答应!只带了周仓随身为他提刀.席间鲁肃提起索回荆州之事,关羽却绝口不谈,说酒席之间不谈国事.鲁肃再三纠缠,周仓插嘴,关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀,喝退周仓.周仓会意,退出去.关羽假醉,一手提大刀,一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边.东吴将士怕误伤鲁肃,又摄于关公武力,不敢动手.关云长上船乘风而去.
三英战吕布
华雄被关羽斩了之后,吕布亲自出马,无人能敌.张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负,关羽上来夹攻,30回合战不倒吕布.刘备也上来夹攻,三英战吕布,打得非常激烈.吕布虚刺刘备一戟便败退.(吕布不愧是三国第一武将啊)
水淹七军
关羽围困曹仁于樊城,曹操派大将于禁和庞德领七支军队去救援.屯兵在山谷中.当时正值秋雨连绵.关羽命人堵住襄江各处水口.等江水高涨时,水淹七军.曹军死伤无数,庞德被斩,于禁被俘.
刮骨疗毒
水淹七军之后,关羽攻打樊城,在樊城下骂阵.曹仁命令弓箭手射箭,关羽右臂中箭,回兵.箭头有毒,毒已入骨.于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗.华佗说要割开皮肉,把骨头上的毒刮去,这会极其疼痛,请关羽把手臂套住绑紧,把头蒙住.关羽却说不用.一边和马良下棋,一边伸手刮骨,谈笑中没有丝毫痛苦的神色.事毕,两人互相惊叹,关羽称赞华佗的医术,华佗赞叹关羽的勇气毅力.
义释曹操
赤壁之战曹军遭遇火攻,死伤惨重.曹操大败逃跑,沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀,身边只剩下几百人马.经过华容道,关羽已经在这里埋伏多时.原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑,就让关羽带兵埋伏在这.此时曹操已经走投无路,便请求关羽看在往日的情份上放他一马.关羽是个很重情义的人,想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义,心一软,就放了曹操.
桃园三结义
东汉末年,黄巾起义.朝廷发榜文四处招兵买马以平乱.刘备见了榜文长叹一声,刚好张飞听见,说“大丈夫不去为国出力,在这里长叹什么.”刘备说力不从心,所以长叹.张飞说他卖猪肉颇有积蓄,可招兵.刘备非常高兴.两人就去喝酒,刚好关羽也正要去应募,也进来喝酒.三人志同道合,非常投机,于是结拜为兄弟,共图大事.
三顾茅庐
刘备刚出来打天下的时候,虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩.原因就是因为没有一个好的军事.直到找到了徐庶!徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去.临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮.诸葛亮就是卧龙先生.于是刘备就亲自去请诸葛亮,一连去了三次,前两次诸葛亮都不在家,直到第三次才见着.刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助.诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山.刘备如鱼得水,文武兼得,开始了他统一中国的大业.
青梅煮酒论英雄
曹操灭了吕布之后,请刘备去饮酒.酒席间,曹操就问刘备天下谁称得上是英雄.刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举.曹操都说不是.刘备便问他,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备一听大惊.知道曹操必不能容他.于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了.

三国演义中的经典台词(三):

阅读《三国演义》用简练的语言概括 10个经典故事情节 ,要求 写明故事中的人物,并 点评 其中的 主要人物

火烧博望坡;
火烧新野;
舌战群儒;
智激周瑜;
草船借箭;
智算华容;
三气周瑜; 豪杰三结义;
三英战吕布;
北海救孔融;
煮酒论英雄;
跃马过檀溪;
三顾草庐;
携民渡江;
征吴赏六军;
陆逊营烧七百里;
刘先主遗诏托孤儿
取西川;
智取汉中;
巧布八阵图;
安居平五路;
七擒孟获;
六出祁山壁之战;

三国演义中的经典台词(四):

求三国演义10个经典故事概括
写明故事中人物点评其中主要人物

1,草船借箭! 关键人物:诸葛亮!周瑜!鲁肃! 周瑜十分妒忌诸葛亮的才干.一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭.诸葛亮答应三天造好,立下了军令状.诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子.第三天,诸葛亮请鲁肃一起去取箭.这天,大雾漫天,对面看不清人.天还不亮,诸葛亮下令开船,并让军士擂鼓呐喊.曹操只叫弓弩手朝来船射箭.船两边都插满了箭.诸葛亮下令回师,这时曹操想追也来不及了.10万支箭“借”到了手.周瑜得知借箭的经过后长叹一声:我真不如他! 2.三顾茅庐 关键人物:诸葛亮,刘关张三兄弟 汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他.恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去.不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请.不料诸葛亮又出外闲游去了.张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去.刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思. 过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮.关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了.张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来.刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮.到时,诸葛亮正在睡觉.刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话. 诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝. 3.七擒七纵孟获! 关键人物:诸葛亮!孟获 七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》.另外在《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载.但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载.而北宋的《资治通鉴》则提到:孟获被“七擒七纵,而亮犹遣获,获止不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣. 4.空城计 关键人物:诸葛亮!司马懿 马谡失街亭!诸葛被迫与一群老弱残兵守在孤城!恰司马来攻!于是摆出空城计!司马疑!遂不敢攻! 遂退! 5.六出岐山 关键人物:诸葛亮! 六出岐山无功而返!诸葛之悲剧啊! 6.桃园三结义! 关键人物:刘关张 桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事.提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死.人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义.梁启超在一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……" 7.赵云长坂坡杀个七进七出 关键人物:赵云赵子龙! 东汉建安十三年(208年)秋,曹操率五十万大军南征,刘备自新野沿沮水南下江陵,在当阳长坂坡一带为曹军包围.刘备在混战中脱逃,其妻小被陷入曹军重围.相传刘备部将赵云(字子龙)单枪匹马,七次杀进重围,救出刘备的甘夫人和幼主.从此,赵子龙单骑救主的故事成为千古美谈. 8三气周瑜! 关键人物:周瑜!诸葛亮! 这是三国演义里的一个故事,小说虚构,为了美化诸葛亮而故意贬低周瑜,正史上并无此事,并且周瑜气量也非常宽宏,与演义描写的完全不同. 第五十七回----三气周瑜 这时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成.在铜雀台上大宴文武百官,并将一件西川锦袍挂在树上,下设箭靶,射中箭靶者便可得到战袍,武将们个个争先,想展现自己的武艺. 武将射毕,曹操又让文官吟诗作赋,记录铜雀台落成之事.曹操正在兴头上,也赋诗吟唱. 忽报东吴使节华歆前来.曹操看罢表章,与谋士定计使孙、刘相吞并.便上表奏周瑜为南郡太守,程普为江夏太守,华歆为大理寺少卿. 周瑜就职南郡太守后,便想报仇,遂上书孙权.要鲁肃讨还荆州,鲁肃无奈,只好前往荆州. 鲁肃来到荆州,刘备依孔明之计放声大哭,孔明从旁说还了荆州,便无处安身.触动刘备心中伤处,而大哭不止,孔明于是要鲁肃转告孙权,暂缓讨回荆州. 鲁肃将实情告诉了周瑜,周瑜说:“你又中了诸葛亮的计了.” 便要鲁肃再去见刘备,说东吴将取西川给刘备,但刘备要把荆州交还东吴.并解释说:“我不过以此为名,要刘备无所防备罢了.我军以攻取西川为名借道荆州,便可乘势杀了刘备,夺取荆州.” 鲁肃再到荆州,说周瑜将率兵攻取西川以换荆州.刘备忙谢说:“我很感激,雄师到时,一定远迎犒劳.”鲁肃暗喜,辞别而去. 周瑜引水陆大军五万,往荆州出发,快到荆州时,见城上插两面白旗,并无一人.周瑜将船靠岸,领二十名骑兵到城下察看. 忽听到一声梆子响,城上一齐竖起刀枪.赵云站在城楼上喊叫: “孔明军师已知都督的计策,所以留我在此守候.”探马又来报,关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马,从四面杀来.周瑜大叫一声,旧疮复裂,从马上坠了下来,众将急忙将他救回. 周瑜被救回船,军士报告说刘备、孔明在前面山顶上饮酒取乐,周瑜更加愤怒,咬牙切齿说:“你道我取不得西川,我偏要去取.” 便令船队上行,到巴丘时,探子报说:“上流有刘封、关平两人领军截住水路.” 周瑜正要出战,孔明忽然差人送信来.劝他不要去取西川,如曹军乘虚而攻江南,江南就不保了.周瑜读完信,口吐鲜血,他知道自已活不长了,便上书孙权,推荐鲁肃代替他的职位.死前叹了口气说 :“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡,死时才三十六岁. 孙权得知周瑜病故,放声大哭.按周瑜遗嘱,命鲁肃为都督. 9.赤壁之战 关键人物:诸葛亮!周瑜!曹操! 三国形成时期,孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今湖北蒲圻西北,一说今嘉鱼东北)一带大败曹操军队,奠定三国鼎立基础的著名战役. 曹操基本统一北方后,作玄武池训练水兵,并对可能动乱的关中地区采取措施,随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州(约今湖北、湖南),欲一统南北.时孙权已自江东统军攻克夏口(今武汉境),打开了西入荆州的门户,正相机吞并荆、益州(治成都),再向北发展;而依附荆州牧刘表的刘备,“三顾茅庐”得诸葛亮为谋士,以其隆中对策,制定先占荆、益,联合孙权,进图中原的策略,并在樊城大练水陆军.曹操军劳师、水土不服、短于水战、战马无粮等弱点,坚定了孙权抗曹决心.孙权不顾主降派张昭等反对,命周瑜为大都督,程普为副都督,鲁肃为赞军校尉,率3万精锐水兵,与刘备合军共约5万,溯江水而上,进驻夏口. 曹操乘胜取江陵后,又以刘表大将文聘为江夏太守,仍统本部兵,镇守汉川(今江汉平原).益州牧刘璋也遣兵给曹操补军,开始向朝廷交纳贡赋.曹操更加骄傲轻敌,不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告,送信恐吓孙权,声称要决战吴地.冬,亲统军顺长江水陆并进. 孙刘联军在夏口部署后,溯江迎击曹军,遇于赤壁.曹军步骑面对大江,失去威势,新改编及荆州新附水兵,战斗力差,又逢疾疫流行,以致初战失利,慌忙退向北岸,屯兵乌林(今湖北洪湖境),与联军隔江对峙. 曹操下令将战船相连,减弱了风浪颠簸,利于北方籍兵士上船,欲加紧演练,待机攻战.周瑜鉴于敌众己寡,久持不利,决意寻机速战.部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点,建议火攻,得到赞许.黄盖立即遣人送伪降书给曹操,随后带船数十艘出发,前面10艘满载浸油的干柴草,以布遮掩,插上与曹操约定的旗号,并系轻快小艇于船后,顺东南风驶向乌林.接近对岸时,戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降.此时,黄盖下令点燃柴草,各自换乘小艇退走.火船乘风闯入曹军船阵,顿时一片火海,迅速延及岸边营屯.联军乘势攻击,曹军伤亡惨重.曹操深知已不能挽回败局,下令烧余船,引军退走. 10.辕门射戟 关键人物:刘备!纪灵!吕布! 三国时,袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备.袁术担心在徐州的吕布救援刘备,派人给吕布送去粮草和密信,要吕布按兵不动.刘备考虑到自己兵力不足,也写信求助吕布.吕布收了袁术的粮草,又收了刘备的求援信,他想:我若不救刘备,袁术得逞后我也危险;若我救刘备,袁术必恨我.于是,吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴. 吕布坐在刘备和纪灵中间,吩咐开宴,刚吃几杯酒,吕布说:"看在我的面上,你两家不要打了."纪灵不肯.吕布大叫一声:"把我的画戟拿来!"刘备、纪灵都吓了一跳.吕布又说:"我把画戟插到辕门外一百五十步地方,如果我一箭射中画戟的枝尖,你们两家就不要打了.如果我射不中,打不打我就不管了.纪灵希望射不中,刘备希望能射中.吕布叫人端上酒来,各自饮了一杯,酒毕,取出弓箭,搭箭拉弦,只听"嗖"的一声,吕布大喊:"着!"那箭不偏不倚,正中画戟的枝尖.在场的人无不喝彩.吕布把弓扔在地上,笑着说:"看来老天也不愿意让你们打仗啊!"就这样,吕布以他精湛的箭法平息了一场厮杀. 以上部分是转自搜搜百科! 部分为本人所写! 给分啦! 弄这个很辛苦的! 弄了好久啦

三国演义中的经典台词(五):

简答题(10分)
(1)《三国演义》中的张飞,性格暴躁,但粗中有细。请简述一个能表现他粗中有细的故事。(4分)
(2)下列《茶馆》中的经典台词分别出自什么人之口?反映了说话人什么样的个性特点?(6分)
①我按着我父亲遗留下的老办法,多说好话,多请安,讨人人的喜欢,就不会出大岔子!
②我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?
③大英帝国的烟,日本的“白面儿”,两个强国侍侯着我一个人,这点福气还小吗?



(1)示例如:喝敌当阳桥,惑敌长坂坡(4分。叙述张飞粗豪的情节2分,叙述张飞细心的情节2分) (2)①王利发:老实本分,谨小慎微。②常四爷,爱国。③唐铁嘴:厚颜无耻。(6分。每点1分)




三国演义中的经典台词(六):

《三国演义》的经典故事?
你知道《三国演义》中有关“荆州”和“南抚夷越”的故事吗?请分别举出来.
【三国演义中的经典台词】

关云长大意失荆州
刘备刚取蜀地,流关羽守荆州.关羽发动北伐,水淹七军,杀庞德,降于禁,败曹仁,志得意满
此前就有关于东吴要袭取荆州的消息,但东吴大都督吕蒙用陆逊的计策,装病以陆逊暂代都督位,关羽以陆逊黄口小儿轻视之,全军北伐,后防空虚
终于被东吴所趁,袭取了荆州
三国时的荆州是一块很大的地方.包括现在的湖北湖南重庆四川陕西河南等省的全部或一部分.
诸葛亮七擒孟获.

三国演义中的经典台词(七):

三国演义第二回的演讲稿.600字左右~
写出故事的梗概.然后加进去一些独特的想法~

我国古代叙事文学受梦意象、梦文化浸染颇巨,梦意象以其独特的优势成为叙事文学中不可或缺的文学因子、艺术因子.通过梦意象,我们可预知文中未来、人之生死;它亦是人物心理绝好的潜台词、行文启承转合处的重要枢纽.宏篇巨峡的《三国演义》堪称我国叙事文学之骄傲,世代积累、成于众手,其中所积淀的梦意象等文化底蕴自不待言.当我们把对经典关注的视角放小再放小时,不难发现,活跃于《三国演义》中的梦意象为其增添了一道夺目的光彩.
《三国演义》中关于梦意象描写众多,全书120回中有25回提到梦,记梦约30余例.梦在其中可谓能采天地之精华、通阴阳之神冥,按其所蕴含的意义不同大致可分为四类,即天体帝王梦、吉凶祸福梦、托梦和假梦、诈梦.
1.天体帝王梦.天体帝王梦与帝位紧密相关,象征和预示着帝王的登基、朝代的更迭.《三国演义》全书由始至终都闪现着诸多的天体帝王梦,如第九回董卓梦龙罩身;三十四回甘夫人夜梦“仰吞北斗”而受孕,生西蜀后主刘禅;一百一十三回吴主孙琳即位之前“夜梦乘龙上天”等等.这些梦积淀着以远古神话观念为其思想基础的中国历史文化观念,同时也因特定时代而有其深厚的社会心理基础.天体入梦兆示称王体现出我国先民对天体的崇拜.《山海经》中由“烛阴”到“曦和生日”“常曦生月”,古人可爱的描述将天体与传说中的帝王之间确立了一种对等互化的关系,“君权神授”由此得以滥筋.此外,对天体的信仰是对力量的信仰、向往,“女蜗补天”、“夸父逐日”、“后弈射日”正是人们为追求力量而不懈努力,而日月星辰龙等天体则渐渐成为中华的图腾,象征着华夏之繁昌、人民之勇敢,这是我们民族心灵共具的力量.汉末是一个动荡苦难的年代,更是一个呼唤英雄的年代,饱经战乱的苦难民众热切希望有个日般、龙般的人物解民于倒悬,结束这场灾难.这一普遍的心理愿望构成天体帝王梦深厚的社会心理基础.
当然,天体帝王梦还是以传达统治欲为主,更多地反映历史个人的某些真实心理.回首历史,历代帝王登基之前大多都要经过一番艰苦残酷的血腥斗争,能否制胜,他们往往也不能成竹于胸.于是,他们需要并寻求一种神秘而具有感召力实质却是欺骗性的力量来助己一臂之力.他们把目光投向了可以接触的神秘,梦.于古人,梦更是神秘的,其神秘性更是无从证伪.因而“以梦通神理梦得神授来提高自身的价值,成为古人从政的一种手段.由此,梦以其独特的优势为自己赢得了一席用武之地,成为帝位竞逐者手中心仪的工具—天体帝王梦不再神秘.《三国演义》第三十八回有这样一梦:建安十二年,冬十月,权母吴大夫人病危,召周琦、张昭二人至,谓曰:“我本吴人,幼亡父母,与弟吴景往居越中.后嫁与孙氏,生四子.长子策生时,吾梦月入怀;后生次子权,又梦日入怀.卜者云:‘梦日月入怀者,其子大贵.’不幸策早丧,今将江东基业付权.望公等同心助之,吾死不朽炙!’
吴太夫人的富贵运好得让人不得不去思索,“梦月入怀”后还能再次“梦日入怀”,而如此大吉大贵之梦直至临终才道出,于理有碍.与其信其巧,不如信其伪.回到那段叙述中,临终道出遥远的回忆,吴太夫人无非是为儿子孙权收拢人心—“今将江东基业付权”、“望公等同心助之”,格外神奇的背后原因恰恰简单!当然,我们也不可以绝对地断定这些梦仅仅就是工具角色而一概否定其存在的可能,若是日思夜想真梦到了也未尝不可.看到了梦背后的文化底蕴,看到其工具性后,我们承认其存在的可能性仍然是有必要的.当然,究竟真的曾存在与否,只有土中的故人自知了.
2.吉凶祸福梦.于古人,梦是可以亲身经历的神秘,梦中的知觉“是一种实在的知觉,这知觉是如此确实可靠,竟与清醒时的知觉一样”,但更重要的是对“未来的预见,是与精灵、灵魂、神的交往”.冈梦在古人那里是全知全能的归蔽.渊远的梦文化中示人吉凶祸福展现出梦存在的最大意义.吉凶祸福是社会生活中普遍存在的客观事实.社会的发展变革、人的生存斗争总有着非吉即凶的前途与结果,若能预知而采取相应的行动、作出决策成为人们普遍关注的问题.对于这些问题,梦成了他们的咨询者.《三国演义》中大多数的梦都是用来预示未来的吉凶祸福.如第七十三回关羽梦黑猪咬足,预示亡身;一百零五回后主刘禅夜梦成都锦屏山崩倒,预示孔明之亡、西蜀之亡;再如第一百零四回魏延梦中头上长角、一百零六回何晏“连梦青蝇数十,来集鼻上”、一百一十六回邓艾梦登高山脚下突进一泉等等,这些梦都预示了个人的亡身之祸,是凶梦.凶梦在《三国演义》中颇多,比例远远大于吉梦,这正好从侧面反映出战乱年代的血腥味道,是反映历史真实的巧妙角度.没有吉梦便会失真,徒有凶梦的年代恐怕世间难找.第二十五回甘夫人之梦充满了吉祥.她“夜梦皇叔身陷土坑之内”,醒来“与糜夫人论之,想在九泉之下矣.是以相哭.从梦占的角度看,这是一例“反梦”.“反梦”即极反之梦,以完全相反的方式预示事态的结果.回到梦的背景,当时的刘备在袁绍与曹操交兵之计,兵败落荒到袁绍处.曹操用程显之计让关羽斩颜良、文丑,使刘备步步临于危境,幸好刘备随机应变、得计逃脱方化险为夷.刘备是作者理想中的圣君名主,为此作者不惜笔墨,充分展示其忠厚之余,还让他遭榷难、入险境,从逢凶化吉的角度来再次肯定刘备.
此处需说明的是天体帝王梦与吉凶祸福梦虽然在兆示个人前途上有相同的地方,但二者的侧重点不同:前者与帝位紧密联系,后者侧重存亡得失.
3.愿望的延续—托梦.“将情意寄托于梦中,亦即依托于梦来通情达意,满足某种愿望”,谓之托梦.托梦体现了古人的梦魂观念.梦为魂游,可通天地,近鬼神,在梦中生者的梦魂与死者的亡魂得以交往沟通,梦所承载的是人越来越多的寄托.恩格斯曾指出,由于受梦象的影响,远古的人们产生了灵魂不死的观念:“他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的寓于这个身体之中而在人死亡之时就离开身体的灵魂的活动.关于梦魂观念,我们的历史上没有做过专门的理论阐述,但大量存在于文史典籍中的相关材料表明,梦魂观念早已植根于华夏民族的土壤,成为具有普遍意义的传统观念.庄子就曾无意中接触到了古人的梦魂观念.《庄子·齐物论》中有:“其寐也魂交”,意为人在睡眠时魂魄可以脱离身体进行独立的活动,魂魄的这种活动形成了梦.屈原的《九章·惜诵))有:“昔余梦登天兮,魂中道而无杭”,这里是说梦魂是人的魂魄在梦中的活动;《招魂》中又有:“帝告巫阳曰:‘……魂魄离散,汝盆予之.’巫阳对曰:‘掌梦,上帝其难从.’‘若必盆予之,恐后之谢,不能复用.其中的魂魄是死者的魂魄,因离身散亡巫阳也无法招回,即使招回来也因躯体坏死不能再用.显然,这里说的是亡魂.上述的梦魂亡魂与恩格斯所说的受梦的影响而产生,“寓于这个身体之中而在人死亡之时就离开身体的灵魂的活动”基本上相一致.《三国演义》中第七十七回王甫、刘备之梦便是亡魂与梦魂直接对话的场景:
却说王甫在麦城中,骨颤肉惊,乃问周仓曰:“昨夜梦见主公浑身血污,立于前;急问之,忽然惊觉.不知主何吉凶?忽一日,玄德自觉浑身肉颤,行坐不安;至夜,不能宁睡,起坐内室,秉烛看书,觉神思昏迷,伏几而卧;就室中起一阵冷风,灯灭复明,抬头见一人立于灯下.玄德问曰:“汝何人,黄夜至吾内室?”其人不答.玄德疑怪,自起视之,乃是关公,于灯影下往来躲避.玄德曰:“贤弟别来无恙!夜深至此,必有大故.吾与沃情同骨肉,因何回避?’’关公泣告曰:“愿兄起兵,以雪弟恨I”言讫,冷风骤起,关公不见.玄德忽然惊觉,乃是一梦:时正三鼓.
关公在王甫眼前“浑身血污”,又在阴风惨惨、鬼气森森的氛围中见刘备而往来躲避、凄凄泣诉.“愿兄起兵,以雪弟恨!”,关公死而不甘呐!“雪恨”这是刘备也是我们能共知的英雄的遗愿.而死者的亡魂直接向生者的梦魂报知亡身,这本身就已经是莫大的悲哀,这悲哀显示出死者与生者之间阴阳相隔的凄惨与悲痛,也显示出人类对于死亡的深深无奈.
4.无梦之梦—假梦、诈梦.严格地讲,这类梦不是真正意义上的梦,是为达到预期目的(常常具有欺骗性)出于掩饰和骗取信任的需要而有意为之的梦,有梦的形式,无梦的内容.假梦、诈梦的出现是人对梦认识深入的结果,反映了人对梦主体意识的增强.梦在最初对人是有威慑力的,令人疑惧迷惑.随着人认识能力的不断提高,对梦的探索也不断深入,梦的一些特征渐渐被挖掘出来,如梦的封闭性,梦象的无法证伪,以及“日有所思,夜有所梦”等等.人对梦的崇拜心理在对其认识的过程当中渐趋弱化,以致渐渐地梦可以为我所用,或为借口,或为手段,而这一切又是如此美妙,以梦为名,你尽可荒谬,更不必担心会被拆穿,因为只有天知、地知、梦知、你知.《三国演义》中周瑜、曹操便用梦成就了各自的一番目的.他们的成功归属于自己的“演技”高超,更归属于对梦的深入了解和掌握,如梦的封闭性可以令其不必担心目的会为人所知;梦产生的不由自主和“梦中见隐衷”让受骗对象探信不疑等等.相信最初发现梦可以为人服务时,人们曾会有些许,惊喜,到周瑜、曹操之时己平常到不以为然了.

三国演义中的经典台词(八):

求《三国演义》中《草船借箭》的5分钟演讲稿,一定要拖到5分钟以上,最好写出人物性格

周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求,诸葛亮却出人意外地说:“曹操大军即日将至,若候10日,必误大事.”他表示:“只须3天的时间,就可以办完复命.”周瑜一听大喜,当即与诸葛亮立下了军令状.在周瑜看来,诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭,因此,诸葛亮必死无疑.表明:周瑜并不相信诸葛亮在三天内会造出10万枝箭.   诸葛亮告辞以后,周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静,打探虚实.诸葛亮一见鲁肃就说:“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬(鲁肃的字)救我!”忠厚善良的鲁肃回答说:“你自取其祸,叫我如何救你?”诸葛亮说:“只望你借给我20只船,每船配置30名军卒,船只全用青布为幔,各束草把千余个,分别竖在船的两舷.这一切,我自有妙用,到第三日包管会有10万枝箭.但有一条,你千万不能让周瑜知道.如果他知道了,必定从中作梗,我的计划就很难实现了.”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求,但并不明白诸葛亮的意思.他见到周瑜后,不谈借船之事,只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品.周瑜听罢也大惑不解.   诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后,按计划准备停当.第一天,不见诸葛亮有什么动静!第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静!直到第三天夜里四更时分,他才秘密地将鲁肃请到船上,并告诉鲁肃要去取箭.鲁肃不解地问:“到何处去取?”诸葛亮回答道:“子敬不用问,前去便知.”鲁肃被弄得莫名其妙,只得陪伴着诸葛亮去看个究竟.   凌晨,浩浩江面雾气霏霏,漆黑一片.诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起,起锚向北岸曹军大营进发.时至五更,船队已接近曹操的水寨.这时,诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开,横于曹军寨前.然后,他又命令士卒擂鼓呐喊,故意制造了一种击鼓进兵的声势.鲁肃见状,大惊失色,诸葛亮却心底坦然地告诉他说:“我料定,在这浓雾低垂的夜里,曹操决不敢毅然出战.你我尽可放心地饮酒取乐,等到大雾散尽,我们便回.”   曹操闻报后,果然担心重雾迷江,遭到埋伏,不肯轻易出战.他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边,会同水军射手,共约1万多人,一齐向江中乱射,企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”.一时间,箭如飞蝗,纷纷射在江心船上的草把和布幔之上.过了一段时间后,诸葛亮又从容地命令船队调转方向,头东尾西,靠近水寨受箭,并让士卒加劲地擂鼓呐喊.等到日出雾散之时,船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝.此时,诸葛亮才下令船队调头返回.他还命令所有士卒一齐高声大喊:“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时,诸葛亮的取箭船队已经离去20余里,曹军追之不及,曹操为此懊悔不已.   船队返营后,共得箭10余万枝,为时不过3天.鲁肃目睹其事,极称诸葛亮为“神人”.诸葛亮对鲁肃讲:自己不仅通天文,识地利,而且也知奇门,晓阴阳.更擅长行军作战中的布阵和兵势,在3天之前已料定必有大雾可以利用.他最后说:“我的性命系之于天,周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如.

三国演义中的经典台词(九):

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●第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩
李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:

三国演义中的经典台词(十):

赞三国演义里人物的对联
作业的,题目是:读读《三国演义》,也尝试着写副对联赞一赞《三国演义》这部古典小说中的某一个人.
要快,别太长.

1、刘关张励志联:同心协力,救国扶危 上报国家,下安黎庶
2、玉泉山关帝庙联:
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天

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