尚书名言

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尚书名言(共10篇)

尚书名言（一）:

求尚书名句

1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.
2、静言庸违,象恭滔天.
3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸
4、克勤于邦,克俭于家
5、视远惟明,听德惟聪.
6、若网在纲,有条而紊.
7、为山九仞,功亏一篑.
8、以公灭私,民其允怀.

尚书名言（二）:

尚书中有哪些流传很广的名句啊?

1、克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.
【注释】
选自《尚书· 尧典》.克：能,能够.俊：才智.德：美德,道德.九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代.睦：和睦.平：分辨.章：彰明.百姓：百生.协：协和.万邦：众民族.
【译文】
他能发扬才智美德,使家族亲密和睦.家族和睦以后,又辨明百官的善恶.百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺.
【赏析】
上下和睦,百姓安居乐业是儒家思想的理想社会.这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性.我们常说：“家和万事兴.”说的就是人人友爱,家庭和睦,才能万事兴盛.以家见国,以小见大,道理相同.试想,如果家族和睦,国家上下一致和睦,团结一心,肯定社会呈现一片太平盛世景象,家和先需人和,要求人人修养道德,友好相处,谦让有礼,自觉遵守道德准则,以仁德感化对方.达到和睦相处的目的.
2、静言庸违,象恭滔天.
【注释】
选自《尚书· 尧典》.静言：静又写作“靖”,巧言.庸：用.滔：通“慆” ,怠慢.象恭：外表好象恭敬.
【译文】
花言巧语,阳奉阴违,貌似恭敬,实际上对上天轻慢不敬.
【赏析】
这句话是尧帝对共工的道德品质和行为的评价.尧帝意欲选拔接班人,让大臣们推荐人选,当有人举荐共工时,尧帝发 表了如此意见,也说明尧帝审慎地选贤任能,重视德才兼备的 选拔人才态度.他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们借鉴.“静言庸违,象恭滔天.”这句话为后人经常引用,以指那些花言巧语,面目伪善,缺乏道德修养的人.
3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸.
【注释】
选自《尚书·大禹谟》.稽：考证,验证.弗询之谋：不询问众人的谋略.庸：用.
【译文】
没有经过验证的话不轻信,没有征询过众人意见的谋略不轻用.
【赏析】
常言道,耳听为虚,眼见为实；三个臭皮匠,顶个诸葛亮.这两句话的意思和“无稽之言勿听,弗询之谋勿庸.”说的是同一个道理.告诫人们,在现实生活中,不能道听途说,轻信妄言,凡事都要深入调查,以事实为根据,善于听取众人意见,集思广益,认真分析参考.只有这样,才不会影响自己的判断能力,不会被不实之言所蛊惑,不会因刚愎自用而决策导致失误,造成不良后果.

尚书名言（三）:

名言名语

1．天行健,君子以自强不息.—《周易》
译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.—《三国志》刘备语
译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.
3．见善如不及,见不善如探汤.—《论语》
译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣.—《论语》
译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.
5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是.—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.
7．己所不欲,勿施于人.—《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去.
8．当仁,不让于师.—《论语》
译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.
9．君子欲讷于言而敏于行.—《论语》
译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.
10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.—《周易》
译：同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.
11．君子藏器于身,待时而动.—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.
12．满招损,谦受益.—《尚书》
译：自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.
13．人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
译：如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗?
14．言必信,行必果.—《论语》
译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.
15．毋意,毋必,毋固,毋我.—《论语》
译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.
16．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.—《论语》
译：三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.
17．君子求诸己,小人求诸人.—《论语》
译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.
18．君子坦荡荡,小人长戚戚.—《论语》
译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.
19．不怨天,不尤人.—《论语》
译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.
20．不迁怒,不贰过.—《论语》
译：犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.）
21．小不忍,则乱大谋.—《论语》
译：不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.
22．小人之过也必文.—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰.
23．过而不改,是谓过矣.—《论语》
译：有了过错而不改正,这就是真的过错了.
24．君子务本,本立而道生.—《论语》
译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.
25．君子耻其言而过其行.—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的.
26．三思而后行.—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.
27．多行不义必自毙.—《左传》
译：坏事做得太多,终将自取灭亡.
28．人谁无过,过而能改,善莫大焉.—《左传》
译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.
29．不以一眚掩大德.—《左传》
译：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.
30．人一能之,己百之；人十能之,己千之.—《中庸》
译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.
31．知耻近乎勇.—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.
32．以五十步笑百步.—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.
33．君子莫大乎与人为善.—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.
34．人皆可以为尧舜.—《孟子》
译：只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.
35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚.—《韩非子》
译：千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.
36．言之者无罪,闻之者足以戒.—《诗序》
译：提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.
37．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.—《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.
38．良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.—明代谚语
译：一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.
39．千经万典,孝悌为先.—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.
40．善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.
41.学而不思则罔,思而不学则殆.—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.
42.知之为知之,不知为不知,是知也.—《论语》
译：知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.
43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.
44.读书有三到：谓心到,眼到,口到.—明·朱熹
译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.
45.学而不厌,诲人不倦.—《论语》
译：努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海.
47.欲穷千里目,更上一层楼.—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力.
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸.—《警世通言》
译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己.
49.玉不琢,不成器；人不学,不知道.—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.
51.知不足者好学,耻下问者自满.—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.
52.学不可以已.—《荀子》
译：学习是不可以停止的.
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
译：学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54.温故而知新,可以为师矣.—《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.
55.读书破万卷,下笔如有神.—唐·杜甫
译：读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.
56.少壮不努力,老大徒伤悲.—《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.
57.读书百遍,其义自见.—《三国志》
译：读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.
58.学而不化,非学也.—宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.
59.好学而不贰.—《左传》
译：爱好学习但不三心二意.
60.学如不及,犹恐失之.　—.《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.
61.人而不学,其犹正墙面而立.—《尚书》
译：人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.
62、知而好问,然后能才.—《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才.
63、学之广在于不倦,不倦在于固志.—晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标.
64.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同.—黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.
65.博观而约取,厚积而薄发.—宋·苏轼
译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.
66.差之毫厘,谬以千里.—宋·陆九渊
译：做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远.
67.盛年不重来,一日难再晨.—晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!）
68、言之无文,行而不远.—《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古.
69.人之为学,不可自小,又不可自大.—顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.—《中庸》
译：勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.
71.书到用时方恨少,事非经过不知难.—陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材.—《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材.
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.—《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游.
74.学如逆水行舟,不进则退.—《增广贤文》
译：学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.
75.吾生也有涯,而知也无涯.—《庄子》
译：我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.
76.天下兴亡,匹夫有责.—明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任.
77.生于忧患,死于安乐.—孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后.
78.位卑未敢忘忧国.—陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青.—宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.—宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时,比别人先,比别人急；享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后.
81.小来思报国,不是爱封侯.—唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.）
82.有益国家之事虽死弗避.—明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.
83.一寸山河一寸金.—金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.
84.欲安其家,必先安于国.—武则天
译：如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.
85.捐躯赴国难,视死忽如归.—三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.
86.风声、雨声、读书声,声声入耳；家事、国事、天下事,事事关心.—明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.
87.生当作人杰,死亦为鬼雄.—宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.
88.利于国者爱之,害于国者恶之.—《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它.
89.读书本意在元元.—宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财.
90.时穷节乃现,一一垂丹青.—宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册.
91.哀哀父母,生我劬劳.—《诗经》
译：想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92.报国之心,死而后已.—宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变.
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.—三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向.
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴.—《庄子》
译：君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久.
96.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.—《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样.
97.见侮而不斗,辱也.—《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取.—《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.
99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.—汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.

尚书名言（四）:

出自的名言警句,谢谢

兼听则明,偏信则暗.
非信无以使民,非民无以守国.
（1）
夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也.
（2）
夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.
（这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话,当时他没有得到秦国贵族的赞同）
（3）
得人者兴,失人者崩.恃德者昌,恃力者亡.
（商鞅在秦国为相时,制法极严酷.招致很多人怨恨.赵良引用《诗经》《尚书》中的两句话劝诫他）
（4）
孟子曰：“君子所以教民者,亦仁义而已矣,何必利!”子思曰：“仁义故所以利之也.上不仁则下不得其利,上不义则下乐以为诈,此为大不利矣.故《易》曰：‘利者,义之和也.’又曰：‘利用安身,以崇德也.’此皆利之大者也.”
（孟轲拜子思为师,向他请教治理百姓的道理.子思说要让百姓先得利.）
（利者,义之和也：利,就是义的完美体现）

尚书名言（五）:

春秋战国时期,诸子百家的代表,及其名言著作和成语

孔子 ：《尚书》 名言：学而时习之不亦乐乎. 成语： 有教无类,不耻下问孟子： 《孟子》 名言：民为贵,社稷次之,君为轻. 成语： 舍生取义；生于忧患死于安乐老子： 《道德经》 名言：玄之又玄,众妙之门,是以难治 成语：自知者明；金玉满堂 庄子：《庄子》 名言：道隐于小成,言隐于荣华 成语：一鸣惊人,一飞冲天列子：《列子》 名言：至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤 成语：愚公移山,亡羊补牢孙子：《孙子兵法》 名言：兵者,国之大事也,死生之地存亡之道,不可不察! 成语：出其不意,正合奇胜墨子：《墨子》 名言：兴天下之利,除天下之害. 成语：墨守成规,快马加鞭韩非子：《韩非子》 名言：夫以其言善我,必以其言罪我 . 成语：狗令酒酸,自相矛盾

尚书名言（六）:

名言锦句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格
重复是学习之母. ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人. ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究. ——加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的. ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知.
——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多. ——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻. ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动. ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好. ——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问. ——普列汉诺夫

世事洞明皆学问,人情练达即文章.
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问,是好的.……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益.所以学问二字,“问”放在“学”的下面.
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫.好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益.
——陶铸 引自《理想.情操.精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法.
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识：即不好高骛远,而忽略基本的东西.喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的.
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了.
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展；二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止.
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路.
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的.知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的.我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”.
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神,下苦功学习.下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功.
——毛泽东引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习.
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力,老大徒伤悲
天道酬勤
冰冻三尺非一日之寒
莫等闲,白了少年头,空悲切
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
吃一堑,长一智.(古谚语)
尺有所短,寸有所长.(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)
春宵一刻值千金.(苏轼)
从善如登,从恶如崩.(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)
当断不断,反受其乱.(汉书)
当局者迷,旁观者清.(新唐书)
得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡)
读书百遍,其义自现.(三国志)
读书破万卷,下笔如有神.(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹)
读万卷书,行万里路.(刘彝)
多行不义必自毙.(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》)
防民之口,甚于防川.(国语)
非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)
感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂)
高山仰止,景行行止.(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器.(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻.(王勃)
海上生明月,天涯共此时.(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》)
己所不欲,勿施于人.(论语)
兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》)
见义不为,非勇也.(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼)
金玉其外,败絮其中.(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春.(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑.(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香.(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植)
君子成人之美,不成人之恶.(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚.(孔子)
君子忧道不忧贫.(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃)
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹.(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原)
路遥知马力,日久见人心.(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.(王勃)
满招损,谦受益.(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终.(诗经)
敏而好学,不耻下问.(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天.(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之.(旧唐书)【尚书名言】

尚书名言（七）:

谁有关于不懂就问的名言警句?急

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问. —— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
虚心使人进步,骄傲使人落后. 虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十.
汗水和丰收是忠实的伙伴,勤学和知识是一对最美丽的情侣.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥,不读书则愚.
成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯.
赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满.
世上本没有路,走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边,各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力,日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原
敏而好学,不耻下问.【尚书名言】

尚书名言（八）:

“红杏枝头春意闹”是脍炙人口的名句,它描绘了怎样的一种景象?艺术特点是什么?

宋祁《玉楼春》
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.
宋祁998—1061,字子京,宋代史学家、文学家.雍丘今河南杞县人.官至兵部尚书,因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句,人称“红杏尚书”.
　　词的上片,作者写道：东城外面的景色,越来越美.湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐.绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒.红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然.
　　下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊!愿拿千金换一笑.其实作者看得很透,钱财乃身外之物,生不带来,死带不走,只有健康的身体和愉快的心灵,才能伴人终生.所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯.希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿!
　　这首词最精彩之处,是第四句的“闹”字.近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出.”一个字,即传达出春日万物争喧的情景,这正是词人的高明之处.不过,也有人反对这个“闹”字.清代学者李渔曾写道：“闹字极俗,且听不入耳,非但不可加于此句,并不当见之于诗词.”当然,这不过是他一己之见.
　　对于春天,诸多诗家学者,也都从不同的角度进行了观照.宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好,春日春风有时恶.不得春风花不开,花开又被风吹落.”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价.我们知道,一年分四季,自然界不会永远是春光明媚、风和日丽.人生也何尝不是如此?人生的道路上也不会总是一马平川,风平浪静,不会总是月白风清,良辰美景,不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声.所以,当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”,困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,天寒地冻的时候,请您不要气馁,不要退缩,不要一蹶不振,要相信当冬天到来的时候,春天还会远吗?最后,给朋友们送上两句话：一句是,花落自有花开日,蓄芳待来年；一句是,留得根蒂在,岁岁有春风.

尚书名言（九）:

200条名人名言（10个字左右）
如题,不要重复

开卷有益,用卷在心.
真理只可琢磨,不可废弃.
希望是穷人的面包.
三人行必有我师.
泉水流不尽,知识学不完.
天才出自勤奋.
世上无难事,只怕有心人.
生的伟大,死的光荣.
才能来自勤奋.
己所不欲,勿施于人.
天下兴亡,匹夫有责.
前事不忘,后事之师.
学而时习之,不亦乐乎?
读万卷书,行万里路.
一分耕耘,一分收获.
不怕读书难,只怕心不专.
不经历风雨,怎么见彩虹?
会当凌绝者,一览众山小.
无限风光在险峰.
有志者,事竟成.
不听老人言,吃亏在眼前.
重复是学习之母.--狄慈根
学习 永远不晚.--高尔基
知识就是力量.--培根
书是人类进步的阶梯.--高尔基
百学须先立志.--朱熹
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.--杜甫
博观而约取,厚积而薄发.--苏轼
不入虎穴,焉得虎子?--后汉书
不塞不流,不止不行.--韩愈
不以规矩,无以成方园.--孟子
吃一堑,长一智.--古谚语
尺有所短,寸有所长.--屈原
高山仰止,景行行止.--《诗经》
工欲善其事,必先利其器.--孔子
己所不欲,勿施于人.--论语
兼听则明,偏信则暗.--《资治通鉴》
靡不有初,鲜克有终.--诗经
敏而好学,不耻下问.--孔子
满招损,谦受益.--尚书

尚书名言（十）:

关于文明餐桌的名言

1、清·朱柏庐《夫子治家格言》：凡不能俭于已者,必妄取于人.
2、清·魏禧《目录里言》：以俭立名,以侈自败.
3、宋·司马光《训俭示康》：俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身.
4、《古今图书集成·家范典》：勤是摇钱树,俭是聚宝盆.
5、《古今对联集锦·农村联》：凡事一俭,则谋生易足；谋生易足,则于人无争,亦于人无求.
6、清·钱泳《履园丛话·俭》：上节下俭者则用足,本重末轻者天下太平.
7、宋·林逋《省心录》：有德者皆由俭来也.
8、宋·司马光《训俭示康》：克勤于邦,克俭于家.
9、《尚书·虞书·大禹谟》：俭以寡营可以立身,俭以善施可以济人.
10、《古今图书集成·家范典》：俭为德之恭,侈为恶之大.
11、《周书·韦孝宽传》：为政之要,曰公与清.成家之道,曰俭与勤.
12、宋·林逋《省心录》：仁以厚下,俭以足用.
13、《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》：俭则约,约则百善俱兴；侈则肆,肆则百恶俱纵.
14、清·金缨《格言联璧·持躬》：由俭入奢易,由奢入俭难.
15、宋·司马光《训俭示康》：轻而多取,吾宁寡而俭用.
16、弘一大师《格言别录》：惟俭可以惜福,惟俭可以养廉.
17、清·钱泳《履园丛话·安安先生》：惟俭养德,惟移荡心.
18、《明通鉴》卷六,太祖语：节俭朴素,人之美德；奢侈华丽,人之大恶.
19、明·薛宣《读书录》卷七：人惰而侈则贫,力而俭则富.
20、《管子·形势解》：多求不如省费.
21、宋·司马光《言招军札子》：贪污和浪费是极大的犯罪.
22、毛泽东《我们的经济政策》：自奉必须俭约,宴客切勿留连.
23、清·朱柏庐《夫子治家格言》：声色之害,甚于鸩毒.
24、《明通鉴》郑五,太祖语：俭开福源,奢起贫兆.
25、《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》：俭则寡欲,侈则多欲.
26、宋·司马光《训俭示康》：节用储蓄,以备凶灾.
27、《后汉书·肃宗孝章帝纪》：俭,德之共也；侈,恶之大也.
28、《左传·庄公二十四年》引古语：制俗以俭,其弊为奢.
29、宋·王安石《风俗》：衣不求华,食不厌蔬.
30、宋·王安石《长安县太君墓表》：不勤不俭,无以为人上也.
31、隋·王通《文中子·关朗》：量入以为出.
32、《礼记·王制》：居丰能俭,在富能贫.
33、《晋书·陆云疏》：人们不理解,节俭是一笔多么大的收入.
34、[古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》：天上也讲究节俭,把灯烛一起熄灭了.
35、[英]莎士比亚《麦克白》：与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体.
36、[英]培根《论消费》：不节俭,谁也富不了；节俭的人很少受穷.
37、[英]约翰逊《漫步者》：节省等于一笔可观的收入.
38、[荷兰]伊拉斯谟《对话集》：俭朴是我们美德的可靠卫士.
39、婆罗门谚语：我是真正富有的,因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的.
40、[英]吉本《回忆录》：勤能生则,俭能聚宝.
41、[英]萧伯纳《革命家箴言》：勤俭好似燕衔泥,浪费好似水冲堤.

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