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中华医学检验网(共6篇)
中华医学检验网（一）：
人体内血液约占体重的13分之1小明体重39千克.一次体检中医生抽她的血液的120分之1进行检验抽了的血量是多39x1/13x1/120
=3x1/120
=1/40kg【中华医学检验网】
中华医学检验网（二）：
| 中医为什么要有科学依据？ 田松 在我们的大众语境中，“科学的”东西，就相当于“正确的”“高明的”“有效的”“经过了证实的”东西。照此理解，中医要有科学依据，就等于说中医要有正确的、高明的、有效的经过了证实的依据。 中医有科学依据吗？提出这种质问的理由无非是中医的理论与来自西方的解剖学、生理学不能对接，比如中医的经络至今找不到解剖学的依据，很多中药的有效成分至今写不出分子式，中药药理不能用来自西方的药理学予以解释……言下之意就是：中医没有西医的科学依据！但是，中医为什么要有西医的科学依据呢？ 我们在判断一个事物是否具有合理性的时候，为什么一定要有“科学的依据”？科学依据是不是唯一的依据？在科学依据之外，我们是否还有别的“依据”？比如“经验的依据”或“历史的依据”？人们的生存，究竟在多大程度上是依靠科学的？ 实际上，在我们绝大多数的日常生活中，科学的重要性是很小的。“窈窕淑女，君子好逑”不需要了解科学；你能否骑好自行车，并不取决于你是否学好了牛顿力学；中国工匠李春没有学过科学，也能造出赵州桥。对于我们的生活起直接作用的是技术，而技术并不需要有科学在先，完全可以凭借经验的累积而不断发展和完善。 人体是一个接受刺激反应的生物体，一个正常的人在他的生长过程中，会逐渐获得足够的对外界刺激作出恰当反应的能力。一个人是否心怀恶意，我们能够一望而知或三思而知，不需要包括科学在内的任何理论的依据就可以根据我们的“经验依据”做出判断，而科学在这些问题上常常是无能为力的。 最直接的判断依据是经验依据，而历史依据则可以看作是长时段的集体的经验依据。毫无疑问，这个依据是与民族传统和地域文化密切相关的。比如刀耕火种，从最直观的想象和缺省配置出发，我们觉得它会破坏环境，是一种落后的生产方式。如此，从长时段来看，刀耕火种的民族所生活过的地方应该留下一片片荒山秃丘才对。然而实际上，人类学家看到的却是“一面刀耕火种，一面青山常绿”。也就是说，“刀耕火种破坏环境”这种说法是没有“历史依据”的。 中医也是这样 。 在中华文明的语境之内考虑，中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。在理论上，中医有着自己完备的有足够生长能力的思想体系，在某种意义上，这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的“科学方法”是水火不容的。在实践上，中医拥有了两千多年的历史依据和经验依据，这些理论和实践的依据远在西方现代科学诞生之前就已经完善成熟了。为什么要等西医出现、在获得了西医的证据之后，中医才能获得价值、获得意义、获得生存的权利呢？ 相反，按照刘易斯·托马斯的说法，现代西医作为一门年轻的科学，只有一百年的历史。也就是说，现代西医虽然有科学依据，却没有充分的历史依据。比如四环素，相信上市的时候也经过了临床实验，获得了科学依据，但是十年之后发现，小时候有幸享用这种科学产品的孩子长出了一嘴四环素牙。还有那个著名的“反应停”，只用了几年功夫，就导致了上万名婴儿畸形。当然，科学卫士们会说：“反应停”之所以酿成悲剧，恰恰是因为它上市的时候没有“充分的科学依据”。如果我们把“充分”理解成足够的时间长度，那么，又有哪一种医术比两千年的中医更加充分呢！ 说到这儿，我已经获得了二个诡异的结论：如果从宽泛的意义上理解科学，中医已经具有了科学依据；如果从狭义的具体的意义上理解科学，中医不需要科学依据！ （选自《社会科学家茶座》2006第1期，有删改） 【注】①刘易斯·托马斯（1913--1993）美国杰出医学家。 小题1:根据文意，下列说法不正确的两项是 （ ）（ ）（5分）
F．“反应停”导致上万名婴儿畸形的事实，说明这种西药的历史依据仍然不够充分。 小题2:作者认为，判断事物是否合理，未必要有“科学依据”。据此，以下事实运用了“科学依据”的一项是 （ ）（3分）
答： 小题4:作者为什么既说“中医已经具有了科学依据”，又说“中医不需要科学依据”？请作简要说明。（4分） 答： |
| 小题1:CD 小题2:B 小题3:凭借经验依据和历史依据就可以判断其是否合理，并不需要所谓的（西医的）“科学依据”。 小题4:①在我们的大众语境中，所谓“科学的”东西，是“正确的”“高明的”“有效的”“经过了证实的”东西。中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验，因此，从宽泛的意义上说，中医已经具有科学依据。②在某种意义上说，中医理论与西医理论是水火不相容的，仅以西医理论作为科学依据来判断中医是不恰当的，因此，从狭义的意义上说，中医不需要科学依据。 |
| 小题1: 点评：首先要弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围。就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物、哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物，一件事、一个文段，还是涉及全文。如果题干要求选正确项，则选两者吻合的；如果选错误项，则选两者不相符合的。 小题3: 试题分析：从结构上来说，这句话起承接上文的作用，因此，“这样”所指代内容应从上文去找。前五个自然段注意讲的是经验依据，第六段讲的是历史依据，因此，综上所述，“这样”是指凭借经验依据和历史依据就可以判断其是否合理，并不需要所谓的（西医的）“科学依据”。 点评：论述类文本阅读答题有一个基本原则：答案就在原材料中。为此，根据题意，从原材料中找出与各个选项相对应的句段，并从这些句段中提炼有效信息，找准已知条件，作为解题的依据。这是答题的关键。 小题4: 试题分析：“中医已经具有科学依据” 是从宽泛的意义上说的；“中医不需要科学依据” 是从狭义的意义上说的。“中医已经具有科学依据” 是指中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。“中医不需要科学依据”是指仅以西医理论作为科学依据来判断中医是不恰当的。 点评：分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，不能只盯住局部。作者直接表述的观点，可从字面上看出来，分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子，如各段的起始句、结束句，文章的结论性句子等，把握这些句子，都有助于正确的分析概括。 |
中华医学检验网（三）：
我有一种中药根,但是不知它叫什么,请问根据它的成分可以化验出它属于哪种植物吗?能,根据分子生物学的方法可以知道它的分子生物学特征,进而根据分子生物学证据判断它的种类,但是这要求有专业的检测设备,科研院所和一些设有中医药、药学、生物学、农学专业的大学可以检测
中华医学检验网（四）：
蜻蜓低飞就一定下雨吗?文章来源：汉唐中医
导读：老人言,蜻蜓低飞,下雨之兆；科学言,非经科学验证,概谓之伪科学.但是,千年的祖宗经验在没有经过“科学”验证之前就不符合现实需要吗?盲信科学是不是科学?请看废除中医的倡导者之一耀子与其妻子有关蜻蜓低飞的有趣对话.
耀子提出废除中医的理由之一是中医原理不科学,仅仅是人体对自然界的直觉和经验的产物,不是经过科学方式推断出来的.
这天耀子和妻子在家里听广播,气象台说今天全市天晴,降雨率为零.可是,到了下午,妻子发现屋子外的蜻蜓都飞的低低的,于是对耀子说：“收衣服吧!”
妻子说：“瞧,蜻蜓都飞的低低的了,可能要下雨了.”
妻子说：“这是经验出来的啊.”
耀子问：“你做过统计数据吗,下雨和天晴,蜻蜓飞低的各自比率是多少?”
妻子有点生气了：“没有啊,但是一直以来父母辈都是这样和我们分享这些经验的.快收吧,要不就来不及了.”
耀子也有点火：“经验得出的一定就是真理了吗?”
耀子也开始较劲了：“在未经过科学手段检验的经验和规律,我们就不应该采用,我们应该相信科学.”
妻子急了：“难道气象台的预报就科学吗?”
“必须要符合科学实验的标准：随机双盲对照等,比如每次天晴和下雨对着相同数量的蜻蜓数数,有几只飞低,有几只飞高,高多少米,低多少米,然后,设计科学统计模型,把数据倒进去计算,分析数据…….”
“那以我现在的能力可做不到.”
“做不到就是伪科学拉,伪科学要坚决的废除.”
耀子越说越来劲,大喊道：“请相信科学,别收衣服.”
……话未说完,外面已经哗哗的下起雨来了.
”
中华医学检验网（五）：
各种培养基的配方以及培养基适合哪些细菌生长?中华医学检验全书中有详细的介绍.好好学习一下.
中华医学检验网（六）：
中西医的思维方式特点的区别是什么中医与西医的思维最大的区别在于,中医思维主要是注重整体观念,中医认为任何一样病都一个人的整体有关,而不是只局限于某个局部,中医的特点就是整体观念,辨证论治.所以中医治病强调治病球本.而西医的思维主要是靠客观依据,任何一个病只有症状而不能得到相关检验的结果支持就没有办法确定是什么病,更不能治疗.所以西医的思维主要靠的是客观依据.
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