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文化是一种生活方式(一)
让麻文化成为一种生活方式
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让麻文化成为一种生活方式
作者：
来源：《纺织服装周刊》2014年第48期
嘉宾：新申集团有限公司董事长李建峰
关注点：面料流行趋势
TAweekly：今年新申取得了哪些收获？
李建峰：2014年是新申忙碌且收获的一年。今年我们荣获了“中国麻纺行业十大影响力品牌”、“第十六届江苏国际服装·家纺·面料博览会金奖”，登上了PH Value时尚第一汇国际化大舞台等。这些成就是所有新申亚麻人的共同努力的成果。
TAweekly：最近几年，新申每年都发布多场亚麻面料流行趋势，请问企业的初衷是什么，取得了哪些成果？
李建峰：“让麻文化成为人们的一种生活方式”一直是新申很重要的理念和目标之一，对此，我们不断拓展思路，从自身意识上走出传统行业的藩篱，做亚麻面料流行趋势就是其中重要的一个思路。几年做下来，我们的产品畅销海内外，越来越多的人开始喜欢上了麻，这就是回报。
今年，我们在江苏国际服装节、2014中国国际纺织面料及辅料（秋冬）博览会等多个国际性展会发布了2015/2016春夏新申亚麻面料流行趋势，受到了很多服装品牌的关注。 TAweekly：当前是电商时代，新申对于O2O模式有什么样的经验和成效？
李建峰：互联网思维、互联网模式是新申亚麻不断创新发展的重要方向。新申亚麻通过互联网渠道，大力推广和传播亚麻文化，传播品牌影响力，并进一步通过我们线下实体的展厅、每年多场国际展会进一步让商家感受新申亚麻面料品质，全面覆盖线上线下，最终促成交易。
文化是一种生活方式(二)
民俗是一种生活方式
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民俗是一种生活方式
作者：冯泽仙
来源：《文化产业》2014年第12期
摘要：民俗是民众在生存活动中为了持续发展生命所创造、享用和传承的具有模式化的生活文化，渗透在人们生活的方方面面，是民众的一种生活方式，使民众不仅生活在物质世界，而且也生活在精神世界，具有物质和精神的两栖性。
关键词：民俗；生活方式；模式化；
中图分类号：K890 文献标识码：A 文章编号：
民间有句俗话叫，大俗，即大雅也。民俗蕴含着许多“大雅”的东西，不管是过去、现在还是未来，民俗都是人类在生存活动中为持续发展生命所创造、享用和传承的，最习以为常的一种生活文化，使民众不仅生活在物质形态的文化中，更生存于精神信仰性观念文化中。人类与民俗相伴而生，民俗渗透于民众生活的各个方面，是民众的一种生活方式，是一种生活相，一种传承性生活的样子。没有文字或人规定我们这么做，但我们会不自觉地进行着这样一种生活方式。
一、民俗与生活方式
民俗，即民间风俗，是一种生活习惯，所谓“人居其地，习以成性，谓之俗焉。”民俗，即是指一个民族或国家、地区，在民间创造并世代相传的事项，这种事项是由行为和语言所表现出来的种种活动、心态。是劳动人民在长期生产斗争和日常生活中创造出来的，人类物质生活和精神生活的重要组成部分，凝聚了历代劳动人民对生活的美好追求和向往，体现了多种多样的生活关系，属于一种历史的文化现象。民俗，作为传统文化的一部分，与自然环境、生产方式、社会结构、政治制度密切相关，是民众生活文化史的重要内容。
生活方式（Lifestyle），则是一个内容相当广泛的概念，它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式相关的方面。生活方式，是指人们生活活动的形式，可以理解为就是在一定的历史时期与社会条件下，各个民族、阶级和社会群体的生活模式，它包括人们的物质生活、精神生活、政治生活和社会生活。【文化是一种生活方式】
民俗与生活相伴相生，风俗随着生活而存在，哪里有生活，哪里就有风俗习惯的传统。凡有人类活动的地方，就有形形色色的风俗表现。不论在哪个地区，不论哪个国家和民族处于哪个时期，只要有生活就有自己的风俗传统，口耳相传的、物质使用的、习惯相沿的、文本书写的，而这些风俗总是与生活习惯相依相随，凡是衣食住行、休闲玩乐、人际交往、宗教礼仪、节庆假日、文化心理，乃至生产样式等一切与人类生活有关的行为举止和思想习惯，都可称之
文化是一种生活方式(三)
爱的文化是一种生活方式
爱的文化是一种生活方式
彭贤智
两千多年前，佛祖曾说过，“万法唯心造”。 每个人的心，都在为自己创造出一个独特的世界。“我是一切的根源”，一切成败皆在于我，我既是原因，又是结果。你生命中所发生的一切，都是你创造的结果。我们要做心灵的主宰者，只要你相信，我们经常把yes,We can.作为集团的流行语，我们的梦想就一定能实现。
一、我们应具有哪些生活方式【文化是一种生活方式】
爱的文化是“爱让平凡走向杰出”价值引领的一种生活方式。爱是阳光，爱是感恩，爱是奉献，我们需要哪些生活方式才能从平凡走向杰出呢？
1．积极态度是一种生活方式。美国心理学之父威廉·詹姆斯说：人们可以通过改变自己的态度，从而改变人生。拿破仑·希尔也曾说过：成功人士与失败人士的差别就在于：成功人士习惯用积极心态，失败人士则用消极心态面对人生。两个秀才赶考的故事大家都听说过，他们在路上碰到一支出殡的队伍。其中一个秀才心想：哇，完蛋了，怎么这么倒霉？结果他名落孙山。另外一个秀才看到棺材后突然眼前一亮：棺材棺材——升官发财！结果一举中榜。可看，良好的心态多成长多么重要。
2．学会感恩是一种生活方式。乔.维泰利博士说:感恩会转变你的能量，并开始改变你的人生。感恩能创造出和谐的能量。我们感恩什么，就会带来什么，感恩能为你的生命带来更多你想要的东西，会让你积极追求更多美好的事物。
3．明确目标是一种生活方式。把你的目标视觉化，每天早上能第一眼看到它，它会提醒你，激起奋斗的动机，帮助你实现目标的生活方式。这也会让你摒弃懒惰的因素，从而使你的生活变得可爱而灿烂。这就是心理学上的“皮格马利翁效应”。
4．读书研究是一种生活方式。一位年轻人问苏格拉底：怎样才能得到知识? 苏格拉底将这个年轻人扔到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头伸出水面。苏格拉底问：现在你在水里最大的愿望是什么? 年轻人迫不急待地回答：空气,当然是呼吸新鲜空气!苏格拉底说：对!学习的诀窍就在于使上这股子劲儿。通过读相关专业的名著，你才能站巨人的肩膀上与世界对话，你才能说出有品位的话，办出有影响力的教育，成为有思想的教育家。
5．满怀信心是一种生活方式。信心会让你产生神奇的能量，满怀信心是成功的不变法则。如果你有自信，就会释放出积极的能量，推动你走向成功；如果你自卑或恐惧，它会在释放消极能量，导致你走向失败。我们要改变自己的思维方式，用行为提升自信，不断地积聚正能量，经常对自己说：yes,I can.就会有一个完美的人生。
二、在检故、刷新中成长
鲁迅先生有一个习惯，他喜欢在新年的钟声敲响时，回顾过去一年里自己的作为，并称之为“检故”，目的是在检故中“刷新”。鲁迅先生就在他一次次检故与刷新中，成为中国文坛上的巨匠。德国哲学家卡西尔说：“人类生活的真正价值，恰恰就存在于这种审视中，存在于这种对人类生活的批判态度中。”2014年，对于爱凡杰人来说是紧张忙碌、非同寻常的一年。这一年里，每一位爱凡杰人都经历着爱的文化洗礼。我们在新年之初，又应该怎样去检故与刷新呢？
（一）2014年，爱的文化建设的回顾
2014年，集团上下形成了一个想做事，有凝聚力，做成事的团队。
1．集团的带头人富有办学思想、办学魄力。赵金梅董事长是一个六有的大家长：“有爱心、有梦想、有思想、有能力、有激情、有视野”的领导者。确立了“以质量求生存，以文化求发展，以制度求规范，以服务得人心”的办学思路。她对学校文化建设和科研工作高度重视，花费了大量心血，投入了大笔的资金。
2．领导班子心齐，教师团结奋进。在这半年的时间里，我们完成了爱的文化校本教材的编写工作，一本承载着爱的文化价值取向的校本教材将由国家出版社出版发行；我们进行了文明礼仪训练；构建了爱的课堂文化与教学模式；开展了社团活动和主题文化月活动；开展了学校重要工作仪式活动，用半年时间走过了一些学校要用二到三年走过的文化建设之路，创造了学校文化建设的奇迹，在这里我向你们表示热烈的祝贺！【文化是一种生活方式】
3．行为跟进是成功的关键。把文化建设的任务和专家讲座的要求一步步地落实到教育教学中，许多领导和教师常常不辞劳苦，加班工作，另人赞叹，所以，才创造出各种教育佳绩。人与人之间的差别有两个：一是读书的差别；二是行为的差别。读书要学以用才能彰显效益。
4．专家引领是成功的翅膀。爱凡杰集团的教师们说，我们是伴随着彭教授的讲座和指导成长的。我说，我是伴随爱凡杰教师的成长在成长，在这里我用一颗感恩的心，感谢爱凡杰的领导和教师们，因为你们的优秀，才让我变得优秀，谢谢你们给我成长的机会。
（二）对爱凡杰2015年发展的期望
2015，希望爱凡杰承载着新的目标前行。在全球化、信息技术、可持续发展和知识经济大背景下，对教育发展规划要做进一步思考。要打造特色文化品牌学校，为人民群众提供优质教育资源，就要转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，开创学校各项工作的新局面。
2015，希望爱凡杰承载着新的责任前行。集团上下要统一思想，通过教育科研来提升学校文化建设的品位和办学水平，进一步打造办学特色，丰富教师专业素养的内涵，扩大学校办学的影响力。
2015，希望爱凡杰承载着高境界前行。你的境界高度就是教育的高度，你的眼界宽度，就决定你的教育办得能有多大。
1．要有开放多向的战略眼光。要打造全国的特色品牌学校，就要有开放多向的战略思维，就是要站在世界和国家的高度来审视工作，不能作井底之蛙、闭门造车、默守陈规。
2.要有洞察未来的深邃眼光。要站得高、看得远、想得深。练就洞察未来，未雨绸缪、见微知著的本领。科学预测事物发展的趋势，牢牢把握工作主动权。
3．深化爱的文化建设。不仅让墙壁会说话、让一草一物散发出一种精神，更让全体师生融入到“明礼感恩、修慧卓越”的精神乐园中。让爱的文化内化于师生员工的心灵；外化于良好的社会办学形象；固化为集团上下的规章制度；实化为师生员工良好的生活方式。
4．教育科研是教育第一生产力。加强教育科研，提升教育科研的有效性。教师是教育活动的直接实践者，在教育教学中面临着许多问题，这些问题适当进行整理，就能形成研究课题。集团各学校的教师要形成化“教学工作问题化，教学问题科研化，科研成果教学化，教学过后反思化”课例研究效应。教育科研成功，必然会提升教学质量，提升办学水平。
2015，希望爱凡杰承载着新的力量前行。在2015年，爱凡杰集团在建名校、创品牌、创建优质教育资源的进程中，要实行精细化目标管理。通过精细化目标管理，规范学校日常管理、明确管理目标、细化管理单元、改进管理方式，确保管理高效准确到位，提升学校工作开展的效率和管理水平。深化爱的文化教育的研究和行为跟进，并把其做大、做强、做精、做亮。
2015，希望爱凡杰承载着集团人的梦想前行。亲爱的各位家人们，打造全国富有影响力的特色品牌教育征程刚刚起步，最华丽的诗篇还没有谱就，最险峻的高峰还未被征服；最杰出的作品还未完成。为了实现集团人的梦想，我们要深入推进爱的文化建设，用教育科研这个杠杆，促进集团的各项工作得到有品位的发展，建设一个真正充满爱心、生机勃勃的和谐教育。
温故才能知新，检故才能刷新。在这马年即将过去，羊年即将到来时，向各位爱凡杰的领导和教师们深切说一声：辛苦了！此时此刻，我多想用一小诗表达我的赞美之情：
融入爱凡杰的世界，
聆听你们的心声，
望着你们奋斗的身影，
我多想摘下一片绿叶，
写下对你们的爱恋！
萧蔬白发不盈颠，学习研究竟废眠。祝愿爱凡杰教育集团和爱凡杰人在硕果累累的昨天，再拥有更加美好、丰富精彩的明天。
最后，在羊年即将到来之际，深情祝福各位领导、各位佳宾、各位家人：新年好，羊年大吉！
2015年1月22日
文化是一种生活方式(四)
室内设计的文化内涵
人们创造室内空间的目的是为自身提供一个生活、工作、学习的良好环境， 室内空间有两个基本功能， 第一是使用功能， 包括合理的室内空间布局、面积、交通、划分以及通风、保暖、隔热、采光等物理效应， 它们能满足人们的物质要求； 第二是精神享受， 包括室内造型、色彩、陈设、饰品、气氛等. 一个良好的室内设计必须是两者的有机结合. 室内设计是严谨的设计过程， 必须是艺术性与功能性紧密结合的整体， 强调室内的文化品质， 体现文化意趣， 反映一定的文化内涵， 这是当今室内设计的潮流和发展趋势。 室内设计是建筑内部空间的环境设计，根据空间使用性质和所处环境，运用物质技术手段，创造出功能合理、舒适、美观、符合人的生理和心理要求的理想场所。其中“文化”为室内设计的要素之一。室内设计的文化内涵体现的是一个综合的、复杂的整体关系， 首先要解决好空间、界面、家具、色彩等一系列问题， 把握室内的性质和用途， 因地制宜， 对症下药， 应注意以下几个基本内容： 室内空间有虚有实， 有主有次， 有大有小， 有开有合， 按照空间性质和用途， 决定空间衔接、过渡、渗透、序列等关系， 对空间进行合理的划分、强调、调整， 确定空间动静、私密、开合与封闭、虚拟的程序， 从而使空间能够传达出协调、自然的感受， 这是室内设计成功与否的基本条件。
室内设计怎样体现文化
何谓文化？文化其实就是人类的一种生活方式。充分表达并升华每位业主的居室文化是设计的追求，根据每位业主的生活习惯、社会阅历、兴趣爱好、审美情趣的不同，家居的个性化、文化底蕴也就是设计师不断进步的源泉。
起居文化主要体现在住、食生活方式。平时工作忙碌的现代人，回到家中最想能够好好休息、清静一下，这就需要设计营造一个“禅的世界”的文化意味（文化中的一种）。例如，我们设想这样一个家居空间，起居室：摆在中央的白色沙发特别显耀，吸引人躺上去，好好松懈一下全部身心，大门的一角安置着很流行的迷你喷泉和小水塘，水池周围花草锦簇，水气袅绕，细碎的潺潺水声，令人仿佛置身大自然。卧室：朴实的棕色，四平八稳的正方形装饰，床头上一两幅书法作品，简单图案的素色床单，精致的点香炉。厨房：通过突出的清洗槽把狭长的厨房分为干、湿两用间，储藏和炊煮洗涤各归纳在一端，方便合理。平时搜集起来的多样摆设品做陪衬，例如佛像香炉、古董油灯、古董时钟等，在画龙点睛的同时，淡淡溢出禅意。轻轻地进来，静静地享受，洗去一天的忙碌，完全放松，可以欣赏美好的音乐，亦可以去亲手制作几道美味佳肴，一切尽在禅意世界中，是多么的不经意，又是多么的和谐。
其实，室内设计其目的就是围绕一种主题文化，做多方面的处理，或活泼多彩，或渐入佳境，或无限怀古，或拥抱未来。
室内陈设艺术反映文化内涵
陈设品作为室内环境的重要组成部分，在室内环境中占据着重要地位，也起着举足轻重的作用。
格调高雅、造型优美，具有一定文化内涵的陈设品使人怡情悦目，陶冶情操，这时陈设品已超越其本身的美学界限而赋予室内空间以精神价值。如在书房中摆设根雕、中国画、工艺造型品 、古典书籍、古色古香的书桌书柜等等。这些陈设品的放置营造出一种文化氛围，使人们以在此学习为乐，进一步激发人们的求知欲。在这样的环境中人们会更加热爱生活。我们可以看到很多艺术工作者在自己的室内空间放置既有装饰性又有很高艺术性的陈设品。这些陈设品有很多是他们自己设计并制作的，在制作的过程中，不仅发挥了自己的特长，美化了环境，还使人们从中学到了书本上没有的东西提高了人们的艺术鉴赏能力，增加了生活的情趣。
陈设品选择与布置不仅能体现一个人的职业特征、性格爱好及修养、品味，还是人们表现自我的手段之一。例如：猎人的小屋陈设兽皮、弓箭、锦鸡标本等等，显示了主人的职业以及他勇敢的性格。
室内设计与当代文化环境
国内始于80年代初的室内设计行业蓬勃发展至今，“文化环境”正被越来越多的业内人士所认同与重视，这是一种现代意识，也是社会进步的另一方面的表现环节。该行业，无论装饰公司还是设计师，往往只注重装饰装修而忽视了文化环境。说白了，把效益放在第一位、而不考虑自已的设计对周边环境、文化环境的影响，这样直接导致了设计的盲目性及整个行业的畸形发展。大多数古老的文化遗产、文明痕迹都人为地随着所谓的发展建设而逐渐流逝，各地都浮现出许多典型的例子。我们知道，民族的才是永恒的，中国的传统文化在国际化，是有一定的地位的，问题是怎样把传统的精髓和现代意识巧妙合理地衔接，关键还是应突出传统文化的精神。
室内设计与“文化环境”相结合不仅仅是设计师的事，也是和业主息息相关的。现在的业主比设计师更超脱，也有一定的文化功底，关键是设计师应该怎么去引导。从强调装饰到祟尚简洁，人们审美情趣的改变总是渗透设计行业的每一个环节。国内从三四十年代大量涌现的西洋古典与中国传统相结合的产物，到文革时期带有历史印记的建筑的出现，80年代兴起的重装饰的风潮，直至今日提出的当代文化环境与室内设计相结合。设计师应尽力避免在设计和建设中破坏整体环境，在整体环境塑造上首先应尊重地域文化。对于设计师本身来讲，设计师是室内装修设计的主体因素、它的设计作品反映了他对外部环境的感知、认识和追求，室内装饰装修实质上就是要运用文化环境这个载体。文化这个概念与现代是完全不矛盾的。现代的设计之中可以反映传统文化、可以体现现代文化，关键是看设计师如何去把握。各种不同的文化适合于不同的环境与空间，在这里关键是要体现一个‘美’字，再一个应该尽量满足功能的需求。比如设计一个影院，也许造型风格非常美观，与文化环境结合得很恰当，但如果室内不能满足应有的声学、光学、人体功能学的要求，这样的设计也不是成功的。各种文化之间应有一定的交融性、并不是说各种文化都是孤立存在的，只有相互融合，才能推陈出新。
从室内设计行业来说，随着社会的发展，也必然会发生一系列的变化。尤其是中国加入WTO后，文化的概念也会随着经济基础的变化而变化。我们在关心现代文化的时候，不妨也与大环境结合起来。目前世界政治是多元化，经济趋于一体化，这样的格局会不会影响到意识形态？我们的建筑设计也好，室内设计也好，发展趋势是不断地面向世界，与国际接轨。目前的文化有一种认同性，建筑本身已经考虑了它的功能，它的内在思想，它的精神宗旨，也就是说，建筑已形成了一个完备的健康的骨架，在这个基础上，室内环境设计是在赋予它丰富的肌肉及完善的肌肤，即便这样，一个建筑成为了完美的作品，这就需要建筑师与室内外设计师经常地进行沟通，也包括业主与政府职能部门的深层次的理解与高层次的提携。我们的室内设计行业中还存在一些问题，比如，业主自己对文化的理解，强行要求设计师把一些符号与形式加入设计之中，而往往此元素并不一定能体现文化内涵，甚至起到破坏整体的作用。其次，行业内部人员素质也是体现文化的一个基本因素，因此，我们应该用当代的眼光审视当代的文化，用当代的眼光审视室内设计行业。
（作者单位：包头轻工职业技术学院艺术设计学院）
作者简介：康永平，男，（1977-），职称：讲师，邮编：014035。
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shenghuo300294/
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