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【一】:2016年七夕是几月几号
【二】:2016年七夕是几月几号
2016年七夕是几月几号
七夕是一个属于恋人们是节日，是一个关于爱情，关于浪漫的日子。鹊桥上牛郎和织女相会，地上人儿成双成对。那么2016年七夕到底是几月几号呢？情侣们要如何度过才浪漫呢？每一年的七夕都是农历的七月初七，但是对应的阳历会有不同，2016年的七夕是在8月9日，情侣们可不要忘记了！下面小编教你如何浪漫过七夕。
2016年浪漫过七夕方式一：相约看一部爱的电影
七夕情人节对于上班族来说可能就没有什么时间一起庆祝了，但是晚上的时候可以和相爱的人一起去看一场电影。最好选择一部浪漫的爱情喜剧片，在欢声笑语中感受两人的甜蜜爱情。
2016年浪漫过七夕方式二：策划一场求婚
七夕情人节最适合求婚表白的了，在这个爱意浓浓的节日里，男生们可以为女友精心准备一场浪漫的求婚，提前准备好一枚实名制的一生只送一人的乐维斯钻戒，手捧鲜花，单膝跪地，向她说出爱的告白。
2016年浪漫过七夕方式三：爱心料理
七夕情人节男生们可以亲自为女友做一顿浪漫的烛光晚餐，当她工作忙碌一天，回家看到你的爱心料理一定会大受感动。做爱心料理的前提是你要提前下班准备。
其实对于真正相爱的人来说，每一天都是浪漫的情人节，七夕情人节只不过是恋人们为了表达爱意的一个小“借口”，就用节日这个借口给爱的人一个浪漫的七夕吧！
【三】:2015年七夕是几月几日
www.fz173.com_几月几日是七夕节。2015年七夕是几月几日
2015年七夕是几月几日？七夕节，是中国的民间传说牛郎织女相聚的节日，是在每年的农历七月初七，又称之为七夕情人节或中国情人节。
2015年七夕是8月20日，正好是星期四。
既然每个情人节都是情人卡、玫瑰花和巧克力，为什么不在2015年七夕送给她最伟大的爱情表示——向她求婚呢？这样，你的女友就会对这个节日终生不忘了。同时，选择最真诚的乐维斯求婚钻戒，它是由男士实名才能定制，寓意：以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随！这是至高爱情的见证物，是女生心目中非常渴望的爱情信物，也是心爱男人对自己的爱情承诺，相伴一生，不离不弃。
为此，我给大家总结了几个在2015年七夕求婚用的浪漫求婚方式，有需要的可以参考一下。
一句话简约求婚
“我开始新工作后的两周，有一天我正在办公桌边吃午饭。乔打电话给我，问我想不想和他一起去拉斯维加斯过周末，并且愿意跟他过一辈子。没有单膝跪 地，没有手持婚戒，没有眼神接触，没有热吻„„我只说了句，‘嗯，好吧，’然后他回答说‘很好，爱你，拜拜！’咔嚓把电话挂断。”
“午夜凶铃”式求婚
“我的求婚可谓是一个惊喜，求婚的头一天晚上，我和我的未婚夫有点小分歧，就早早上床睡觉了。半夜里，电话铃突然响了，是他打来的。他说：“我像小 偷一样半夜来表达我的爱，你愿意嫁给我吗？”我以为他是瞎胡闹。他说他是非常认真的，让我看看手里有没有戒指。我看了没有。突然戒指滚落出来，我正压着 它。”
高山上令人想吐的求婚
“有一天在最后一刻，我们决定一起去爬斯诺马斯山。这座山有14092英尺高，所有的旅游指南都说爬完需要两天的时间。在山顶，我一屁股坐在一个巨 大的石头上。特拉维斯走过来，拉着我的手。因为爬山的劳累和恐高，我觉得有点恶心，我马上把手抽了回来，告诉他我有点想吐。他又把我的手拉了过去，然后 说：‘不要甩开我，嫁给我吧。’”
半梦半醒式求婚
“我猜当我们计划好一起去爬山时，他已经计划好第二天要向我求婚„„但估计他等得累死了，所以当天晚上11:30左右，他把我叫醒，说：‘你真应该 出来看看外面的星星。’我半梦半醒地爬了起来。穿上帽衫，套上袜子，走出来。我问他，‘你想让我看什么？’他指着远方说，‘我觉得那应该是银河„„’我没 好气儿地说，‘闭嘴，你知不知道你在说什么，我要回去了。’正当我转身的时候，他单膝跪地。”
昏暗海底求婚
“我们一起潜水，我们大约浅到十五英尺的水下，在那水的能见度特别的可怕。他停下来，让我们两个跪在海底。他不停地向海里指去，然后指着我，再指着 他自己。我感到很疑惑和不安，因为我不知道他想要做什么。我开始哭，想回到水表面。当他也出来的时候，他对我说，‘我正想试图对你说，请你嫁给我！’”
【四】:七夕节的由来 2016年七夕节是几月几日？
www.fz173.com_几月几日是七夕节。【五】:七夕节是几月几日?
| 七夕节来历 | 七夕传说 | 七夕节习俗 | 七夕节活动 | 七夕诗句 |
| 七夕是哪天 | 七夕礼物 | 七夕节图片 | 七夕祝福语 | 七夕活动策划 |
七夕节又要到了，情人节的礼物准备好了吗?不管七夕节跟谁过，七夕还是那个七夕，披着中国传统节日的外纱，打着幸福的口号：相约七夕幸福季，有爱大声说出来。节假日栏目为您提供七夕节的相关资讯。
七夕节是几月几日?
2014年的七夕节是农历七月初七，阳历8月2日，星期二。
七夕节的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。www.fz173.com_几月几日是七夕节。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主角的节日。按照民间传说，牛郎和织女都是“已婚人士”，而且还有了孩子，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”、“白头偕老”、“忠贞不渝”的一种情感，恪守的是双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。
将七夕节称为“中国情人节”，是不自觉地将它和西方的情人节对立起来，这是没有道理的。“如果外来的节日可以丰富我们的情感，丰富我们的生活，就应该接受它。实际上，我们现在过的很多节日都是‘舶来品’，如国际劳动节、三八妇女节、母亲节等。中华文化就是不断吸收外来文化，并加以消化、融合，使自身变得越来越饱满、越来越丰富的一种文化。”
七夕定为中国的情人节，是对民族传统乞巧节的片面认识。七夕又称“乞巧节”，在中国历史悠久，内涵丰富，是巧节、技巧节、智能节，这与内容简单的西方情人节是不能等同的。
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【六】:七夕是几月几日
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七夕节以牛郎和织女的故事来作为传说，来说明男女之间的白首不相离的情感，对于七夕节这天，大家都知道是几月几日吗?七夕节的起源又是怎样的?下面一起来看看吧。
七夕是几月几日
七夕节的时间是农历七月初七
七夕节的起源
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
七夕节的习俗
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
七夕节的来历
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
七夕节的古代习俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
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