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【篇一】:四川省绵阳市普明中学2016届高三上学期10月考语文试题
绵阳市普明中学2016届高三10月考语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间为150分钟。
（注意：1-6题，12-15题答在机读卡上，其他题答在答题卷上）
第I卷 一、现代文阅读（9分，每题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
寻找汉字里的中国思维
王鸿谅
“象”字的甲骨文字形，就是描画的一头大象。根据现代的考古发现，黄河流域出土了
很多大象的骨骼，这说明殷商时期的黄河流域，是温润的亚热带气候，很适合大象的生存，只是后来随着自然环境的变化，大象变得十分稀少甚至绝迹。那个时期的大象，就好比后来的牛或马，在人类的生产生活中扮演着重要角色。《论衡·书需篇》记载着“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕；禹葬会稽，鸟为之田”，这大概就是传说中的“象耕鸟耘”。甲骨文里的“为”字，从手从象，看起来像人用手牵着一头大象，表示驾驭大象进行耕作，进而引申为一般的行为做，应该就是这种传说的见证。
从大象而来的“象”字，与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。它可
以指形象，《尚书·皋陶谟》里说：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫„„”它也可以指意象，《周易·系辞上》里说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，故谓之象。”“中国的文化，无论是哲学思想领域，还是科学技术、文学艺术范畴，几乎无处不有‘象’的形影。”研究者王作新说，“论天体，说天象；论人体，说脉象；谈思维，则有想象、意象。”王夫之在《周易外传》里这样总结：“盈天下而皆象矣，《诗》之比兴，《书》之政事，《春秋》之名分，《礼》之仪，《乐》之律，莫非象也。”对“象”这个字，从构形到赋予多层次意义的过程本身，就是我们传承下来的东方式认知和思维方式——“观物取象，立象尽意”。
客观物象是这种认知的起点。体现在造字里，就是象形，对事物进行描绘。许慎在《说
文》里解释为，“象形者，画成其物，随体诘诎”。这种描绘并不是简单的原物实录，如果仅止于此，那就是绘画，而不是文字。从绘画跨越到文字，关键在于取象过程中的思维创造，这就是古人说的“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”。这种思维创造，帮助人们突破了对客观世界的依赖，自然万物可取象，人类的社会活动可取象，人类在社会活动中获知的抽象概念也可取象，就像《周易》里说的，“以通神明之德，以类万物之情”。体现在文字的演变上，就是从源生字到孳生字的发展，音、形、义的组合方式，让文字的丰富有了无限种可能。
“象”与“意”的关联，一直就是古代文献乐于论述的主题。《周易·系辞上》说：“书
不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可寻象以观意”。在“观物取象，立象尽意”的过程里，人们的认知和思维，完成了具象—抽象—意象的转换。首先是对客观物体表象特征的考察，这是具象的，但是人们的观察并不仅仅停留在这种表象的描述，而是对客观物体进行抽象和归类，在造字时取其特征，由一个而知一类。比如甲骨文里的“人”字，并不是具体某个人的肖像描绘，而是一个侧立的人形。这种提炼的特征，最后固定为表意的汉字，又成为一种意象的存在。这种频繁的思维转换，也让汉字里的东方式认知，不同于西方科学，并不是通过内在的微观本质的分析来获得规律，而是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，注重的是来源于实践的直观、形象和感悟。
(选自《三联生活周刊》，有删改)
1．下列各项中，对文中引用相关典籍作用的理解，不正确的一项是（ ）
A．引用《周易》“以通神明之德，以类万物之情”一句，旨在佐证“取象过程中的思
维创造帮助人们突破了对客观世界的依赖”。，
B．引用王夫之在《周易外传》里“盈天下而皆象矣„„莫非象也”这一段话，目的在于说明“象”字在传统文化里也可以指意象。
C．引用《沦衡·书需篇》中“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕”，意在说明殷商时期
的大象在人类的生产生活中扮演着重要角色。
D．王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可寻象以观意”，这些都说明“象”与“意”之间存在着关联。
2．下列关于“象”字的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“象”字源于大象，应该属于象形字。在甲骨文字形里。“象”字就是描画的一头
大象。
B．“象”字与语言结合之后，具有了更多层次的意义，它既可以指形象，也可以指意
象等。
C．“象”字在中国文化中无处不在，哲学思想领域和科学技术、文学艺术范畴都有其
身影。
D．“象”字从构形到赋予多重内涵，体现了“观物取象，立象尽意”这一东方式的思
维方式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．传说中的“象耕”，可从甲骨文里的“为”字得到佐证，该字从手从象，表示人用
手牵着大象进行耕作，进而引申为一般的行为做。
B．文字和绘画都对客观物象进行描绘，而绘画是简单的原物实录，在取象过程中需要
借助于思维创造，这样绘画就跨越到了文字。
C．“人”字的创造过程中，人们的认知和思维完成了具象——抽象——意象的转换，
即观察表象特征——抽象和归类——取其特征。
D．汉字里的东方式认知注重的是来源于实践的直观、形象和感悟，是通过整体特征之
上的高度抽象而获得概念，比西方科学更为合理。
二．古诗文本阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文段，完成4-7题。
陈襄，字述古，侯官人也。学者称为古灵先生。是时，学者方溺于雕篆之文，相高以词
华。先生独有志于传道，与其同里周希孟者为友，气古行高，以天下之重为己任。闻者始皆．．
笑之，先生不为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之，多从之游，虽有诞突恣傲不可率者，不敢
失礼于其门。
以进士为浦城簿，县缺令，先生行令事，断狱明决，人莫能干以私。首兴学宫，为诸生．
讲学，从之者五百余人。部使者安积至其县，先生以十事陈之，安是之，皆为施行。迁为仙
居令，仙居山县，莫知学，先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者，得乘先生听讼之暇，
入问于庭。偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、
河阳知县，仙居之民攀车遮道，徒以行，几不得出境。
时富弼帅河阳，一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰：“是赚子
①弟辈束耳！”富公以告，先生曰：“自反而缩，何嫌人言！”或劝先生罢讲，答曰：“以
谗人，使诸生遂不得闻道，吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之，入相，荐为太常博士，召
试秘阁校理，寻判祠部。
②已而以祠部员外郎知常州，复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽，积水不得
北入于江，为吴下民田之害。先生以渠之丈尺，对民田之步亩，分授以浚，深广有制，不月
而成，遂削望亭古堰，而震泽积水乃克北流，田患以除。迁司封员外郎，为开封府推官。将．③行，得公帑杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政，行新法，先生力
言青苗不便。荆公欲出之，而上不许。荆公恶之不已。 ．
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束：送给教师的报酬。②震泽：即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ)：国库。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．气古行高 气古：气质古雅 ．．
B．人莫能干以私 ．
C．而震泽积水乃克北流 ．
D．荆公恶之不已 ．干：求取、追求 克：克服、制伏 恶：痛恨、忌恨
5．以下六句话，分别编为四组，全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫，为诸生讲学 ②安是之，皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有
小学，辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩，何嫌人言
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑥ D．②④⑤
偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A．陈襄因为考中进士而被授予浦城县令之职，他断案英明果决，不徇私情，并在当地
首倡学宫，亲自为弟子们讲学，当时追随他学习的弟子达五百余人。
B．陈襄任仙居县令时，大力推行教育，在处理公务的间隙，还热心为弟子们解答疑难。
离任时仙居百姓挤在路上拦着车舍不得他离开。
C．陈襄在河阳兴办学宫时，有人诽谤他是在赚取年轻人的学费，他毫不畏惧；有人劝
他罢讲，他反而越发尽力讲学。
D．常州河运水渠淤塞，使太湖水不能流入到长江，常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤
渠，挖开望亭古堤，使太湖积水北流长江，农田水患得以解除。
7．翻译文中画线的句子。（10分）
(1)闻者始皆笑之，先生不为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之。
译文：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)将行，得公帑杂收无名钱数百万，因以偿积年官逋之未清者。
译文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（二）古诗词鉴赏（11分）
阅读下面一首宋词，回答第8-9题。
少年游 蒋捷
枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。
【注】蒋捷，宜兴竹山人，又号竹山。宋亡后，遁迹不仕。
8．请说明“无家种竹，犹借竹为名”的含意。(5分) ________________________________________________________________ _ _ __________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________
9．作者“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声”的原因是什么?请具体分析。(6分) __________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _
___________________________________________________________________ __
（三）名篇名句默写（6分）
10.补全下列空缺部分。（每空1分）
（1）《逍遥游》中，庄子言简意赅而又深刻的指出“逍遥游”境界的句子是
“____________ ,__________ ，__________ .”
（2）《永遇乐。京口北固亭怀古》中，用三句勾勒了刘裕不凡的英雄气概的句子是：
“____________ ,__________ ，__________ .”
三．小说文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）
生 命
曹德权
血色黄昏，硝烟滚滚。
日军56师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中
国军队接火，中日双方九十万部队摆开了决战架势。
怒江不保。昆明危在旦夕。
整个大后方已感触到战争的迫近。
距惠通桥不到50公里的泥泞公路上，开来5辆重型卡车。第一辆车上，坐着一个穿着
少校制服的大胡子。两小时前，他接到集团军总部的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送
上惠通桥南高地。这里，国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不到一个团的兵
力了，全体官兵已有4天没进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是
必须再坚守24小时，不惜一兵一卒。
惠通桥不保，怒江防线必毁于一旦，后果将不堪设想。
卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。大胡子少校手提一挺轻机枪，两眼血红。作为带
队长官，他明白迟到一个小时的后果是什么。
不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了。随后的4辆卡车也被迫停下
来。前面的路面都布满炮弹坑，押车官兵全部下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得
气喘吁吁。也就是在这个时候，田野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车
转，也不知是谁喊了一声：车里有白馍！顿时，田野里的饥民打了强心针般振奋起来，呼啦
啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头来！
大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，两眼滴血，一咬牙将枪端起来对
准饥民，只听一片哗啦啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。就在这时，大胡子少校
的双眼直直盯着车尾，然后痛苦地闭上了双眼。在车尾，一个十二三岁的小女孩，饿得双眼
深陷，浑身瘦骨骇人地撑着肉皮，一双脏兮兮的手抓住馒头，嘴里还咬着一只馒头，遮住了
半张瘦脸，双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。大胡子少校浑身战栗着，两幅画面在眼前交
替晃过：一边，是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟；一边，是手无寸铁饿得只剩一口气的小
女孩！他丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上：“乡亲们哪，前面守怒江的弟兄们
已经4天没有吃饭了，他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊！你们„„”
四野霎时一片寂静：所有人如石雕一般。
小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前，将手里的馒头递到大胡子少校手上，然后取下嘴
里的馒头也递上去：“叔叔，我不知道这些馍馍是送到前线去的，这个馍馍我咬了一口，请
他们别嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子„„好吗？”
大胡子一下抱起小女孩，只一个劲点头。他将脸贴着小女孩的脸：“你叫什么名字？”
小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠。”大胡子颤声说道：“好妹妹，等我们打败了鬼子，
我一定要让你吃上白馍。一定让你吃饱好吗？”小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。
所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默默地送回了车上。然后用最后一点力气抱起一块块
填弹坑的石头„„。
车队终于怒吼着向怒江方向冲去„„。
一周后，大胡子少校和耿振华师长来到陷车的地方，大胡子少校手里提着一小袋馒头，
耿师长手里也有一个馒头，一个发黄的有一个缺口的白馍。他们找一个叫尤小翠的小女孩。
一个老大娘将他们引到一座新的小坟包面前，老大娘说：“她家7口人，她是最后一个死去
的，她在3天前饿死了！”大胡子少校和耿师长咚地跪在新坟前。
凄厉的枪声伴着一声嚎叫：“小翠妹，所有的中国军人会为你报仇！——小日本，中国
人是不会死绝的！”
34年后，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头，说：“把这馒头的故
事„„讲给„„小青年们„„听。”
(选自《(微型小说三百篇》)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )（5分）
A.“田野里聚来不少饿得皮包骨的饥民”，说他们“皮包骨”是为下面他们抢馒头做铺
垫，因为饿所以才抢，这是很正常的。
B.大胡子少校见到百姓抢馒头，“嘴角抽搐着，双眼滴血，一咬牙将机关枪用手端起来
对准饥民”，这里运用了肖像、动作、心理描写。
C.大胡子少校“丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上”这些举动表明了他认为
自己无能，让百姓挨饿，从而深感愧疚。
D.当大胡子少校对小女孩说会让她吃饱时，小女孩吃力地点点头，露出稚气的笑。说明
小女孩还小，并不知道大胡子是在骗她。
E.当大胡子少校与耿师长拿着那个缺口的馒头来找小翠时，我们可以推想，大胡子少校
肯定跟前线战士们讲过这个故事。
(2)文章前四段的叙述和描写有什么作用？（6分）
答：__________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
_
(3)文章结尾：“34年后，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。说：
“把这馒头的故事„讲给„小青年们„听。”这个结尾有什么深意？（6分）
答：__________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
_
(4)文章标题是“生命”，但有人认为以“小翠”做文章标题更合适。请就此问题进行探
究。（8分）
答：__________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________
_
_________________________________________________________________________________________________________________________________
【篇二】:四川省绵阳市普明中学2016届高三10月考语文试题(含答案)
绵阳市普明中学2016届高三10月考语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间为150分钟。
（注意：1-6题，12-15题答在机读卡上，其他题答在答题卷上）
第I卷 一、现代文阅读（9分，每题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
寻找汉字里的中国思维
王鸿谅
“象”字的甲骨文字形，就是描画的一头大象。根据现代的考古发现，黄河流域出土了很多大普明中学2016高考。
象的骨骼，这说明殷商时期的黄河流域，是温润的亚热带气候，很适合大象的生存，只是后来随着自然环境的变化，大象变得十分稀少甚至绝迹。那个时期的大象，就好比后来的牛或马，在人类的生产生活中扮演着重要角色。《论衡·书需篇》记载着“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕；禹葬会稽，鸟为之田”，这大概就是传说中的“象耕鸟耘”。甲骨文里的“为”字，从手从象，看起来像人用手牵着一头大象，表示驾驭大象进行耕作，进而引申为一般的行为做，应该就是这种传说的见证。
从大象而来的“象”字，与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。它可以指形
象，《尚书·皋陶谟》里说：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫„„”它也可以指意象，《周易·系辞上》里说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所宜，故谓之象。”“中国的文化，无论是哲学思想领域，还是科学技术、文学艺术范畴，几乎无处不有‘象’的形影。”研究者王作新说，“论天体，说天象；论人体，说脉象；谈思维，则有想象、意象。”王夫之在《周易外传》里这样总结：“盈天下而皆象矣，《诗》之比兴，《书》之政事，《春秋》之名分，《礼》之仪，《乐》之律，莫非象也。”对“象”这个字，从构形到赋予多层次意义的过程本身，就是我们传承下来的东方式认知和思维方式——“观物取象，立象尽意”。
客观物象是这种认知的起点。体现在造字里，就是象形，对事物进行描绘。许慎在《说文》里
解释为，“象形者，画成其物，随体诘诎”。这种描绘并不是简单的原物实录，如果仅止于此，那就是绘画，而不是文字。从绘画跨越到文字，关键在于取象过程中的思维创造，这就是古人说的“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”。这种思维创造，帮助人们突破了对客观世界的依赖，自然万物可取象，人类的社会活动可取象，人类在社会活动中获知的抽象概念也可取象，就像《周易》里说的，“以通神明之德，以类万物之情”。体现在文字的演变上，就是从源生字到孳生字的发展，音、形、义的组合方式，让文字的丰富有了无限种可能。
“象”与“意”的关联，一直就是古代文献乐于论述的主题。《周易·系辞上》说：“书不尽
言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可寻象以观意”。在“观物取象，立象尽意”的过程里，人们的认知和思维，完成了具象—抽象—意象的转换。首先是对客观物体表象特征的考察，这是具象的，但是人们的观察并不仅仅停留在这种表象的描述，而是对客观物体进行抽象和归类，在造字时取其特征，由一个而知一类。比如甲骨文里的“人”字，并不是具体某个人的肖像描绘，而是一个侧立的人形。这种提炼的特征，最后固定为表意的汉字，又成为一种意象的存在。这种频繁的思维转换，也让汉字里的东方式认知，不同于西方科学，并不是通过内在的微观本质的分析来获得规律，而是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，注重的是来源于实践的直观、形象和感悟。
(选自《三联生活周刊》，有删改)
1．下列各项中，对文中引用相关典籍作用的理解，不正确的一项是（ ）
A．引用《周易》“以通神明之德，以类万物之情”一句，旨在佐证“取象过程中的思维创造帮
助人们突破了对客观世界的依赖”。， B．引用王夫之在《周易外传》里“盈天下而皆象矣„„莫非象也”这一段话，目的在于说明
“象”字在传统文化里也可以指意象。
C．引用《沦衡·书需篇》中“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕”，意在说明殷商时期的大象在
人类的生产生活中扮演着重要角色。
D．王弼在《周易·明象》里说“夫象者，出意者也”，“象生于意，故可寻象以观意”，这些都说明“象”与“意”之间存在着关联。
2．下列关于“象”字的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“象”字源于大象，应该属于象形字。在甲骨文字形里。“象”字就是描画的一头大象。 B．“象”字与语言结合之后，具有了更多层次的意义，它既可以指形象，也可以指意象等。
C．“象”字在中国文化中无处不在，哲学思想领域和科学技术、文学艺术范畴都有其身影。
D．“象”字从构形到赋予多重内涵，体现了“观物取象，立象尽意”这一东方式的思维方式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．传说中的“象耕”，可从甲骨文里的“为”字得到佐证，该字从手从象，表示人用手牵着大
象进行耕作，进而引申为一般的行为做。
B．文字和绘画都对客观物象进行描绘，而绘画是简单的原物实录，在取象过程中需要借助于思
维创造，这样绘画就跨越到了文字。
C．“人”字的创造过程中，人们的认知和思维完成了具象——抽象——意象的转换，即观察表
象特征——抽象和归类——取其特征。
D．汉字里的东方式认知注重的是来源于实践的直观、形象和感悟，是通过整体特征之上的高度
抽象而获得概念，比西方科学更为合理。
二．古诗文本阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文段，完成4-7题。
陈襄，字述古，侯官人也。学者称为古灵先生。是时，学者方溺于雕篆之文，相高以词华。先
生独有志于传道，与其同里周希孟者为友，气古行高，以天下之重为己任。闻者始皆笑之，先生不．．
为动，躬行益笃，学者亦稍稍化之，多从之游，虽有诞突恣傲不可率者，不敢失礼于其门。
以进士为浦城簿，县缺令，先生行令事，断狱明决，人莫能干以私。首兴学宫，为诸生讲学，．
从之者五百余人。部使者安积至其县，先生以十事陈之，安是之，皆为施行。迁为仙居令，仙居山县，莫知学，先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者，得乘先生听讼之暇，入问于庭。偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、河阳知县，仙居之民攀车遮道，徒以行，几不得出境。
①时富弼帅河阳，一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰：“是赚子弟辈束
耳！”富公以告，先生曰：“自反而缩，何嫌人言！”或劝先生罢讲，答曰：“以谗人，使诸生遂不得闻道，吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之，入相，荐为太常博士，召试秘阁校理，寻判祠部。
②已而以祠部员外郎知常州，复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽，积水不得北入于江，
为吴下民田之害。先生以渠之丈尺，对民田之步亩，分授以浚，深广有制，不月而成，遂削望亭古普明中学2016高考。
③堰，而震泽积水乃克北流，田患以除。迁司封员外郎，为开封府推官。将行，得公帑杂收无名钱数．
百万，因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政，行新法，先生力言青苗不便。荆公欲出之，而上不许。荆公恶之不已。 ．
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束：送给教师的报酬。②震泽：即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ)：国库。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．气古行高 气古：气质古雅 ．．
B．人莫能干以私 ．
C．而震泽积水乃克北流 ．
D．荆公恶之不已 ．干：求取、追求 克：克服、制伏 恶：痛恨、忌恨
5．以下六句话，分别编为四组，全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫，为诸生讲学 ②安是之，皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有小学，
辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩，何嫌人言
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑥ D．②④⑤
偶出行部，遇山谷中有小学，辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确
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