渐的繁体字

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渐的繁体字(共10篇)

渐的繁体字（一）

是多音字.
渐 #jiàn
　　渐的繁体字是：渐
　　【释义】表示程序、数量等慢慢地变化：逐渐|渐变|循序渐进.
　　【渐渐】 #jiànjiàn 副词,表示程度或数量的逐步增减.
　　〖例句〗清晨,随着太阳的渐渐升高,马路上的行人和车辆也渐渐多起来.
　　渐
　　流入;入
　　东渐于海.――《书·禹贡》
　　又如:渐渐(流淌的样子)
　　淹没,浸泡
　　其渐之滫,君子不近,庶人不服.――《荀子·劝学》
　　淇水汤汤,渐车帏裳.――《诗·卫风·氓》
　　渐,渍也.――《广雅》
　　是渐之也.――《荀子·议兵》
　　渐之滫中.――《史记·三王世家》
　　治大地渐台.――《史记·孝武纪》
　　泽兰渐被径.――《文选·谢灵运·游南亭诗》
　　又如:渐浸(浸润,渍染);渐涵(渐渍.犹浸润.引申为渍染,感化);渐摩(渐磨.浸润;教育感化);渐及(润泽普及)
　　熏染,可染
　　俗之渐民久.――《史记·货殖列传》
　　渐jiān
　　⒈浸：渍.染.
　　⒉慢慢流入：于海.〈引〉疏导：禹功之大,九川.
　　渐jiàn
　　⒈慢慢地,一点一点地,一步一步地：.变.年齿（年龄）～长.循序～进.
　　⒉事物的开端：防微杜～.
　　渐qián 1.潜伏.
　　渐chán 1.山石高峻貌.【渐的繁体字】

渐的繁体字（二）

额 就是简体字和繁体字吧
繁体字俗称深笔字,是在中国大陆颁布了简化字总表后,用以特指称原有的一套书体（新的书体称为简体）.这个词有时只在两种书体写法不同时使用；顾名思义,此时繁体字的笔画比简体字多.在历史不同时期,都有不同程度的简化写法产生,而传统的写法或保留,或作为异体字,或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失；然而这些异体、旧体写法等,并不在繁体字的特指范围内.另外,繁体字也有正体字的叫法.

渐的繁体字（三）

“岁”的繁体写法为“岁”,现在基本上所有的输入法都支持繁简互换,自己试试也能知道.至于意思,我在网络字典上复制过来好了,个人不喜欢这样,看起来复杂：岁
岁、嵗、歳
suì
【名】
(形声.小篆字形.从步,戌(xū)声.“步”有经历的意思.古音“岁、戌”迭韵.本义:岁星.即木星)
同本义〖Jupiter〗
岁,木星也.——《说文》
岁在星纪.——《左传·襄公二十八年》
又如:岁君(太岁.古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次)
年的别称〖year〗
无衣无褐,何以卒岁?——《诗·豳风·七月》
武留匈奴,凡十九岁.——《汉书·李广苏建传》
盖一岁之犯死者二焉.——唐·柳宗元《捕蛇者说》
三岁贯汝,莫我肯顾.——《诗·魏风·硕鼠》
叔向曰:“与其死亡若何?《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁.’知也.”——《左传·襄公二十一年》
又如:岁祲(一年到头妖气弥漫);岁腊(年终祭祀祖先);岁考(年度考试);岁事(诸侯每年秋季朝见天子之事);岁晏(岁暮,年尾);岁华(年华,岁月)
年龄〖age〗
年十二岁,庄襄王死,政代为秦王.——《史记·秦始皇本纪》
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我.——林觉民《与妻书》
是儿少秦武阳二岁.——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:三岁小孩;八十岁的老奶奶;两岁的牛儿正当年
岁月;时光〖time〗
日月逝矣,岁不我与.——《论语·阳货》
那堪正漂泊,来日岁华新.——唐·孟浩然《除夜》
又如:岁光(岁月,光阴);岁华(时光)
年景,一年的农事收成〖yearforcrops;year"sharvest〗
人死,则曰:“非我也,岁也.”——《孟子·梁惠王上》
王无罪岁,斯天下之民至焉.
闵闵焉如农夫之望岁.——《左传·昭公三十二年》
威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《战国策·齐策》
岁恶不入,请卖爵子.——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:岁恶(岁凶.收成不好);岁登(年谷丰登);丰岁;歉岁;岁熟;岁稔(年成丰熟);岁丰(年谷丰收)
新年,一年之始〖NewYear〗.如:岁旦(正月初一日);岁朝(一年之始,即元旦);岁旦酒(新年所饮的酒);岁夕(除夕);岁仗(每年元旦朝会时所用的仪仗)
岁不我与
suìbùwǒyǔ
〖Timeandtidewaitfornoman〗时间不等待我们.嗟叹时机错过,追悔莫及.亦谓时间不多,须抓紧时机
岁差
suìchā
〖precessionoftheequinoxes〗地轴绕着一条通过地球中心而又垂直于黄道面的轴线的缓慢圆锥运动,周期为26000年,由太阳、月球和其他行星对地球赤道隆起物的吸引力所造成;结果是春分点逐渐向西移动
岁出
suìchū
〖annualexpenditure〗国家、单位等一年财政支出的总和
英宗命增置南北福田院,并东西各广官舍,日廪三百人.岁出内藏钱五百万给其费.——《宋史·食货志》
岁除
suìchú
〖NewYear’sEve〗年终的一天;除夕
白发催年老,青阳逼岁除.——唐·孟浩然《岁幕归南山》
岁寒
suìhán
〖coldseasoninayear〗一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴.——清·袁枚《祭妹文》
岁寒三友
suìhánsānyǒu
〖symbolofthelastingfriendship,thetreedurableplantsofwinterpine,bambooandmeihua〗
指松、竹、梅.松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称“岁寒三友”
苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶.——元·白朴《朝中措》
到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友.——明·无名氏《渔樵闲话》四折
岁寒:喻浊世.三友:山水、松竹、琴酒.三者为浊世之中的清高之物
岁寒松柏
suìhánsōngbǎi
〖strongasthepinetreeinwinter〗以岁寒时的松柏,比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人
岁寒,然后知桦柏之后周乡也.——《论语·子罕》
后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然.——唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》
岁暮
suìmù
〖end〗∶一年最后的一段时间
岁暮天寒
〖severewinter〗∶指寒冬
岁暮衣裳单
〖old〗∶比喻年老
年衰岁暮
岁入
suìrù
〖annualincome〗国家、单位等一年财政收入的总和
岁时
suìshí
〖seasons〗一年;四季;季节
前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也.——明·宗臣《报刘一丈书》
岁首
suìshǒu
〖thebeginningofayear〗一年开头的一段时间,通常指正月
夏,汉改历,以正月为岁首.——《史记》
岁数,岁数儿
suìshu,suìshur
〖years;age〗〖口〗∶人的年龄
他今年多大岁数了
岁修
suìxiū
〖annualrepair〗指每年有计划地对各种建筑工程进行的维修和养护工作
岁序
suìxù
〖orderofmonthsintheyear〗年份更替的顺序,泛指时令
岁序更新
岁月
suìyuè
〖years〗年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也.——清·袁枚《黄生借书说》
岁月如流
suìyuè-rúliú
〖theyearspass〗形容时光如流水般迅速逝去
岁月峥嵘
suìyuè-zhēngróng
〖eventfulyears;extraordinaryyears〗峥嵘:山势高峻突兀的样子,比喻不平凡,超越寻常.形容不平凡的年月

渐的繁体字（四）

其实是有一点不同的,但是这个不同要追溯到汉字刚刚成型的时候了.在篆书中几乎都看不出来了,这里就简单的说一说.足字旁主要是指需要用脚来产生的,早期当然是没有车的,所以“迹”的繁体就是指的人活动的遗留,那基本上就是指原始社会人类的迁移,需要靠脚来走,所以当时的迹要用足字旁,而走之则是表示的是战车,比如我们说合适,其中这个适字,它最早表示的就是符合,这个字产生的比较晚,大概到了商代末期才逐渐成型,当时与人们关系比较密切的就是车,当时战争相对频繁,那么战争中当时最有利的装备就是战车,可以说战车几乎决定着战争的成败,所以对于战车规格要求很严格,在战争的占卜中多出现这个字,所以走之在很远古的时候表示的是战车.

渐的繁体字（五）

钺 yuè
戉,形声.本义:古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大
同本义
戉,大斧也.――《说文》
王左杖黄戉.――《书·牧誓》.传引《六韬》:“大柯斧重八斤,一名天戉,经传皆以铖为之.”
钺,车銮声也.――《说文》.伟借为戉.
一人冕执钺.――《书·顾命》
授铖四七.――张衡《东京赋》
斧钺汤镬.――《汉书·李广苏建传》
碧汉中百十队翔鸾振羽,黄旌白钺.――《梼杌闲评――明珠缘》
又如:钺钺(车铃声.也作“哕哕”);钺斧(圆刃大斧);钺下(书笺开头表示尊敬的套语.在主管将帅的指挥之下)
星名.钺星,即天
钺作为一种兵器,由青铜铍头、长柄构成,铍头尖锋直刃、扁茎,穿透力很强,很可能是由扁茎短剑发展而来.它出现于春秋时期,在战国时期大量使用.至于斧钺,由于其杀伤力不如戈矛,在春秋时期实战中的地位已大大降低,已多用于仪仗、装饰之需,以作为军权的象征.
古代兵器,武术器械之一.钺的形成与斧的形成属相同的时代,钺的式样与斧相同,惟较斧为大.钺比斧头大三分之一,杆长一尺半.钺杆末端有钻.钺在斧头之上加有突出之短矛,长约六寸.使钺之法合斧、矛、枪三者为一体.其用法除有斧、矛和枪之外,还有刺、拨、点、追四法.钺有长杆之钺和短杆之钺,如八卦掌拳派所用的子午鸳鸯钺,就是一种短双器械.
钺是商周时代重要的礼器之一,也是一种兵器.据考证,这种器物是由石斧等工具演变而来的,在青铜器中更强调华丽、美观的特质,成为象征权力、象征威严的礼仪用物,此处所选两件钺是商代后期作品,格外强调器物威严恐怖的特性,同商代艺术风格完全一致.
此图是比较精细的作品,钺的柄上铸有各种细密纹饰,同器形一起构成点线面的堆积变化,在统一中又寓以多样,在各样艺术表现手法中追求协调平衡.侧面饰以雕像,活泼而灵秀,同商代盛期流行的那种狰狞恐怖、威严之至的艺术风格已相去甚远.器物中惟一显得庄重威严的是钺身造型,宽大而精密对称的钺身是君王权力的代表,不容半点调笑与马虎,同时也使饰件有所附丽,使各种轻巧的饰物显得轻松而不轻浮,可以为作品增添富有生机的细节结构而不显得浮夸不实.
对 钺 古代长兵器.杆长一丈,杆两端各有一钺.二钺下端又各有一只小钺与其杆垂直.其主要击法与钺相同.
两头钺 杆长八尺,杆两端均有一钺,其杆两头可用.其主要击发如钺,惟比钺更为灵活多变.
铲 钺 其一端为钺,另一端为铲,故得其名.具有铲钺的功能,其击发与铲、钺相同.
单 钺 其钺形似月牙铲,柄下端有一三棱形铁钻.
銊为斧之由来,以时代论则为同时,以形式论亦正仿佛；书曰：「王左杖为銊,注銊大斧也.」按此可见斧銊本无甚巨大之分当,惟銊与斧,如完全相同,何不径名之曰大斧,而必名之为銊,此显见其相似而不能相混也.銊头较斧大三之一,杆端比斧多一矛头,长约一尺六寸,故銊杆长于斧杆者亦尺六七寸；斧杆末端无钻,故三十六法中无点逗各法也；銊则亦如枪杆,末端有三尖之钻,以备匆忙时作点格之用；至其余之构造,则完全与斧相同,重量亦仿佛.斧之与銊,亦犹枪之与矛,箭之与弩,形式之不同者,仅毫厘问耳；至其功能,亦不甚判别,故能得三十六法之精髓者,銊斧可并用也.
钺是斧的一种,但比斧大.
汉刘熙《释名·释兵》：「钺,豁也.所向莫敢当前,豁然破散也.」（释名未见）
钺、铖是同一类兵器,脱胎于斧,然而有大小的区别.《尚书·顾命》载：“一人冕执钺,立于西堂.”郑玄注：”钺,大斧也.”说明钺类确有大小之分,两者区别极为显著,大型者是钺,小型者是铖.
春秋、战国时,钺出土较多,但已渐失其战器性质,而变为仪仗饰品及明堂礼乐舞蹈之用.这是因为刀剑广泛应用在战场,而使笨重的钺退伍了.

渐的繁体字（六）

消失时永远的,就是你永远也别想见到这样东西.所以一些匿,隐,之类的是不算的,因为它们表达的意思是暂时藏起来罢了!而表示消失我觉得是：灭 是最后的!

渐的繁体字（七）

汉字字体的演变
（一） 汉字字体的演变
汉字产生于原始社会末期,至今已有五六千年的历史.从比较成熟的甲骨文算起,也有三千多年的历史.从甲骨文产生至今,汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段.古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段. 今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段.
1、甲骨文 甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字.甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容,因为是刻在龟甲和兽骨上面的,所以人们称之为甲骨文.甲骨文的主要特点是：图画特征明显,由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的,因此笔画比较细瘦,字形大小不一.
附图：


2、金文 金文又叫钟鼎文,它是西周及春秋时代浇铸在青铜器——钟鼎、生活用品、武器等上面的文字.古代称青铜叫金,所以后世称青铜器上的文字叫金文.金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容.金文的主要特点是：笔画肥大厚实,结构、行款趋向整齐,图画特征明显减少,文字符号特征有所加强.
附图：


3、大篆 大篆是春秋战国时期秦国流行的汉字字体.大篆这种字体是从西周金文直接发展而来,其形体及结构特点与金文大体相同,变化小而规范,可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹.大篆的主要特点：字形整齐匀称,笔画粗细一致,趋于线条化,比金文前进了一大步.
附图：
4、小篆 小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体.秦始皇统一六国后,实行“书同文”的政策,以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础,省改大篆的笔划和结构,使之更加简易、规范,从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来,有了共同的标准,这种统一的字体就是小篆.小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物,在汉字发展史上具有十分重要的地位.小篆的通行,结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面. 小篆的主要特点：笔画、结构简易规范,字体、字形高度统一.
附图：
5、隶书 隶书是出现于战国,形成于秦代,在民间广泛流传的一种字体.秦代的一些下层办事人员,为了省时、快速,在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字,从而逐渐形成了一种新字体.因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用,所以被称为隶书.在秦代,隶书只对小篆起辅助作用,正式场合仍然要用小篆.到了汉代,隶书终于发展成为一种全新的汉字字体,并取代了小篆成为通用字体.隶书的主要特点：完全打破了小篆的结构,形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画,笔画讲究波势挑法；结构匀称、棱角分明,字形扁方,整齐美观；图画性完全消失,字体完全符号化.所以说,隶书是汉字发展史上的一个转折点,是古今文字的分水岭.
附图：

6、草书 草书是汉代为提高书写速度在隶书的基础上形成的一种字体. 据说草书得名于打草稿,“草”有“草率”、“潦草”之意.草书主要运用于日常书写,正式场合,如公文、布告等,仍然要用隶书.草书一般分为章草、今草、狂草三种.章草形成于东汉初年,其特点是：笔画相连,但字字独立,辨认容易.今草产生于东汉末年,其特点是笔画相连, 而且字字相连, 书写十分潦草,有时一个字只保留一点轮廓,许多不同的偏旁,如竹字头、心字底、四点底,都写成一个形状,辨认十分困难.狂草产生于唐代,是在今草的基础上发展起来的,其特点是：书法家任意挥洒,随意增减笔画,字如龙飞凤舞,一般人很难辨认.由于草书实在难以辨认,逐渐失去了文字的使用价值,现在只能作为汉字特有的一种书法艺术存在了.
附图：

7、楷书 楷书又叫正书、真书,是出现于东汉、成熟并通行于魏晋、一直沿用至今的标准字体.“楷”是楷模的意思,意即楷书可以作为书写的楷模.楷书继承了隶书结构上的特点,同时吸收了草书笔画简单的优点.楷书的主要特点：去掉了隶书的波势挑法,笔画十分平直,字形比较方正,结构显得紧凑,字的笔画大大减少.
附图：
8、行书 行书的产生稍后于楷书,是介于草书和楷书之间的一种字体.行书的书写比楷书灵活流畅,辨认比任意挥洒的草书容易,因此,运用十分广泛,具有较高的使用价值.行书现在已成为与楷书印刷体相对的一种字体——手写体,具有与楷书同等重要的作用,人们日常书写,一般都使用行书.
附图：
（二）汉字结构的简化
汉字发展到楷书以后,字体就基本上稳定了.汉字内部的变化,最主要的是笔画的简化.汉字简化的方法,主要有以下六种情况： 1、草书楷化.即以楷书的笔法书写草书字体,形成简体字.例如： 长--长 专--专 门—门 马—马 为—为 当—当
2、更换偏旁.即把笔画多、结构复杂的偏旁更换为笔画少、结构简单的偏旁.例如：
邓--邓 扑—扑 洁—洁 拥—拥 疗—疗 亿—亿
3、保留局部.即保留原字的某一部分偏旁,其余删除.例如：
开—开 丰—丰 务—务 奋—奋 声—声 医—医
4、同音替代.即用笔画简单的同音字来代替繁体字.例如：
只—只 几—几 出—出 榖—谷 後—后 纔—才
5、另造新字.即另外创造结构简单的字或从古代文献中找出异体字替代原字.例如：
笔—笔 軆—体 尘—尘 灶—灶 丛—丛 头—头
6、采用古体.即有些字由于字义分化,或为了突出字义而加上表义偏旁,现代又去掉偏旁.例如：
云—云 电—电 气—气 采—采 从—从
简体字相对于繁体字而言,是在繁体字的基础上形成的笔画少、结构简单的汉字.绝大部分简体字的读音、意义与繁体字相同.但是也有少部分简体字与繁体字在意义用法上不完全对应,尤其是同音替代的简体字,往往代表了几个原来不同的字.如果在一些特殊场合需要使用繁体字时,注意不要机械地繁简对应,以免弄错.例如“后”的本来意义是指君王、皇后、太后,后来人们又用它代替同音的繁体字“後”,因此,如果需要使用繁体字,只有“前后”、“落后”这类词语可用繁体字“後”,“皇后”、 “太后”、“母后”一类词语中的“后”不能使用繁体字.

渐的繁体字（八）

（一）、传说是仓颉,但是学过历史后觉得应该是古代先民的集体智慧.（二）、传说汉字是黄帝时的史官仓颉看到鸟兽的足迹突发灵感而创造出来的.
其实这只是一个传说而已,汉语作为一种象形文字,肯定是由最初的图画纪事---简化的图片纪事---符号纪事-----文字,这样一步一步逐渐演化而成的.这些我们可以根据甲骨文中的这些古老文字看出图画的痕迹,由于画图比较复杂,逐渐的简化,最后演化成汉字的.
这些过程我们现在的简化自已经很难看出,繁体字----篆书----古籀文---甲骨文这样看起来非常明显.
因此汉字不是某个人发明的,而是祖先在记事过程中,为了方便而逐渐演化而来得.（三）、汉字是中国古代人民在长期的劳动中慢慢发现和演变而来的,不是某一个人发明出来的
最早出土的甲骨文是中国最古老的文字
之后又金文 大篆 小篆 隶书 楷书
到了两晋 又出现了行书和草书
之间汉字都在不停的完善和发展
附：仓颉的故事 相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.仓颉犯难了.
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年.
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物.果然,把事情管理得头头是道.
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法.渐渐地,这些符号的用法,全推广开了,就形成了文字.
老人说：“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他,很高兴,催他快说.
仓颉一听,心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的.都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了.
老人接着又说：“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字.反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字.这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了.”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲而铸成了大错.这些字已经教给了各个部落,传遍了天下,改都改不了.他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔.
老人拉着仓颉的手,诚恳地说：“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的,但你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心.大家都说好时,才定下来,然后逐渐传到每个部落去.

渐的繁体字（九）

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

渐的繁体字（十）

汉字,亦称中文字、中国字、国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文.再到秦朝的小篆,发展至汉朝才被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书.汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一,亦有学者将汉字列为中国第五大发明.中国历代皆以汉字为主要官方文字.
汉字,来源于中华民族的汉族,是使用人口最多和流传范围最大的一种文字.汉字在几千年的演变过程中,出现了众多分歧.新中国成立,在20世纪5 楷体
0年代,组织专门机构对汉字的形音义进行了规范,俗称“简化字”（50年代以前的汉字俗称“繁体字”）,并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广,在这些工具书上并列简化汉字和繁（异）体字.目前,简化字在中国大陆使用,港澳台等地区仍使用“繁体字”.汉字是非拼音文字,在写法上,和拼音文字明显不同,即使在中国的邻国也发生了很大变化,以“汉字”为例：简化字：汉字 繁体字：汉字 拼音：hàn zì 日本语：汉字（かんじ） 吴语：汉字（hoe zy） 朝鲜文(韩文)：한자 (han ja) 越南文：Ti?ng Trung Qu?c 英文：Chinese character 德文：chinesische Schrift 俄文：Китайский 法文：Chinois 波兰文：Chiński 丹麦文：Kinesisk 菲律宾文：Intsik 葡萄牙文：Chinês 希腊文：Κιν?ζικα 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina 匈牙利语：kínai írásjegy 芬兰语：Kiinalainen merkki
特点
汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录汉语的书写符号.在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”.它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字,但总的体系仍属表意文字.所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性.这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具有独特的魅力.汉字是中华民族几千年文化的瑰宝,也是我们终生的良师益友,每个人的精神家园.汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想,给人美的享受.
现今文字中,唯有汉字是我们祖先直接创造的.梵文字母传说是天神大梵天创造并授予人类,其他文字却都是从其他民族借用的.梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语.拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系.英语、法语、意大利语等使用拉丁字母,可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母）,是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的.阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的,而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的.这种字母借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字,经过改造而成的.钉头文字是苏美尔人创造的,圣书文字是埃及人创造的,汉字是中国人创造的,中国少数民族创造的水书,它们都不是拼音文字.现在四者之中只剩下汉字和水书,其他两者都已经消亡了.
汉字的演变：甲骨文--金文---小篆--隶书--楷书--草书--行书.（大篆）

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