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第一篇:《文学会越来越边缘化吗》
文学会越来越边缘化吗？
文学院 汉语言文学122班 1221110239 田婷
【关键字】文学边缘化 消遣 网络文学 数码时代 大众文学【《如懿传》经典台词】
【摘要】20世纪90年代，随着我国的进一步对外开放，商品经济和市场体制的逐步确立使得文学受意识形态宠幸的状况不复存在，文学已经失去了昔日的辉煌。文学界这种衰退的形势是在内外因的共同作用下形成的，照此发展下去，文学的中心地位绝不会在恢复，也势必影响到大众的审美观念，最终文学的衰落也会致使整个时代的堕落。【《如懿传》经典台词】
“文学边缘化”？我好像听说很久了。会继续下去吗？我觉得会，肯定会。 这种现象不用仔细研究，也不用分析各种数字，看看各大书店的畅销书榜，看看淘宝、天猫和亚马逊的销量，一目了然。畅销书榜上都是什么呢？玄幻、修真、宫斗小说？还是那些所谓明星和公众人物的自传？都有，偏偏就是没有那些本来应该开发和启迪民智的文学作品。
我觉得现在畅销书的作者们，大有二十世纪三十年代海派文学的风范——商业性、市场性明显高于文学性。
相反，在上个世纪的60年代，也就是文化大革命时期，虽然思想禁锢，文学上也出现了现在学界称作“百花凋零”的局面，文学的“轰动效应”确实是特殊时期的产物，但在某种方面，这种轰动应该也算是文学的登峰造极。启蒙性文学作品大受追捧，全国上下都在看几部书，像《钢铁是怎样炼成的》、《红旗谱》、《红岩》；全国上下都在看《小二黑结婚》《白毛女》几部样板戏。那时的文学家是全社会的焦点，文艺、文学成为社会政治斗争的焦点，而作品的价值也把文学的地位大大提升。
但是看看九十年代以后的文学，就会发现，文学的地位已经不复从前，直接从人们的宠儿到运交华盖。我觉得至少有三个明显的标志。
一、文学经典遭到一波又一波的调侃和戏弄，严肃的文学创作越来越不景气。就比如说，2010年版浙江卫视版的电视剧《西游记》，《西游记》作为中国四大古典名著之一，自1982年拍成电视剧以来，不断被翻拍，而浙江卫视的这一版，在我看来，是对经典的完全颠覆，其编剧和导演真的可以说是对原著的本身意蕴一窍不通，剧中的雷人语句、露骨台词和对网络用语的滥用已经完全改变了经典的韵味。
二、全国的文学期刊订户、文学出版物的销量大大下降。别的不说，就我自己，在小学的时候，我订了《少年文摘》、《小小说》、《儿童文学》等文学杂志的年刊，每月必看，但从我上了中学之后，我就不再订阅了，尤其是这其中的《少年文摘》和《儿童文学》也在我初中二年级的时候因销量问题停刊，这也就侧面佐证了订户和出版物的种类、销量都在下降的现象。
三、专业性的文学研究和文学教育也日益陷入了困顿。我是汉语言文学专业的学生，修习文学也已经一年，在这一年里，我接触了一些现代文学、女性文学方面的知识，但是，当我为了老师的思考题去找教辅资料的时候，我却发现所有的研究资料和答案都似如出一辙，就好像《潘先生在难中》中潘先生的人生分析时，教辅资料全是定义为消极躲避、麻木自私的灰色人生态度。虽然一个文学形象有其文学意义和象征，但并不应该形成过分整齐划一的答案，这样会缩小文学研究的视角，更会禁锢我们的思想。
那为什么仅仅几十年的时间，文学就被人们遗弃了呢？这并不是没有原因的。
高中政治课本上说，政治经济决定文化，我觉得这就是文学边缘化最大的原因。自从上个世纪九十年代开始，我国确立了中国特色社会主义道路，真正的由封闭孤立走向开放，而且确立了市场经济的体制，这里只谈论这些对我国文学的影响。政治民主，经济开放，解放了高度集中的文学制约。一方面，解放了思想，有利于文化的多元化发展，但同时也导致刚刚从高度集中的政治经济体制中解放出来的文学找不到未来的发展方向；另一方面，市场经济体制的确立，在物质商品化的同时，文学思想、精神也一样在商品化，当大量的商品被流水线的生产出来满足消费者的需求，获得了巨大的经济利益时，“生产的最终目的是消费，消费者的需要才是生产的需要”的观念就开始渗透到文学领域，商品化了的文学价值观就开始扭曲，被市场的标准牵制和左右。传统长篇小说的销量一直无法登顶，而那些快餐式、娱乐式和刺激感官的文学作品则动辄销量破百万，这种形势发展先去，不仅会不断冲击传统文学的市场，而且会导致传统文学不能与时代合拍，永远失去主流文学的地位。
除了这个根本原因，还有几个原因是有很重要影响力的。
初中看好莱坞科幻片，里面有一句话“传统的纸质阅读在未来的某一个时刻将会彻底消失”。当时是不相信的，现在，却正在我们身边真实的发生。十几年前，网络文学兴起，被断言不能长久，但随着网络技术的发展和急速普及，网络文学迅速崛起，网络文学已经扩大范围到了全民写作，所有人都可以在网络上发表一些自己的文字。现在的不少文学新贵都是从网络写手开始的。其中最成功的要算《小时代》系列的作者郭敬明和《后宫》系列的作者流潋紫两位了。郭敬明从网络写手开始，写了《梦里花落知多少》《小时代》等作品，其销量是一路凯歌，在不久之后的6月27号，根据其原著改编的电影《小时代》就会在影院上映。而流潋紫，写出了《后宫甄嬛传》《后宫如懿传》等，《后宫甄嬛传》更是热映爆棚。这些网络写手的成功，也必然会带动网络文学的新一轮热潮。而传统文学，受到写作方式、审查和出版时间的影响，必然会背离数码时代的潮流，越来越边缘化。【《如懿传》经典台词】【《如懿传》经典台词】
其次，一些直观的表现方式代替了纸上硬邦邦的文字，比如，图像、音频、视频等。就先拿图像和文学来做对比——文学的表现必须依附文字这个载体，所以也就造成了文学解读的间接性，即解读者需要耗神费力的运用想象力去领悟；而图像则更为直观，即观赏者只需要轻松的用眼睛去观看就可以了。尤其是近现代以来，图像的制作技术发展飞快，计算机网络的发展，数码技术的进步，三者相互促进、“联手合谋”，共同打造了一个图像膨胀的时代。上班族、还有我们这些大学生，在空闲时间，大部分的时间都是在看杂志、浏览网页、看视频，而这些大众媒体里的最活跃的主角就是各式各样的照片和图像。淘宝网上大部分都是通过图片来介绍商品的信息，吸引买家的注意；就连飞机座位的口袋里，也放置【《如懿传》经典台词】【《如懿传》经典台词】
了介绍旅游景点的画册。像这样，铺天盖地的图像淹没下，谁还会费心费力的阅读文学作品呢？再说视频，许多经典的文学作品已经被翻拍成电视剧和电影，并且其中的几版也被奉为经典之作，比如费雯丽版《乱世佳人》、欧阳奋强版《红楼梦》、翁美玲版《射雕英雄传》，这些影视经典基本忠于原著，影响了一代代的文学爱好者，同时，它们也便利了大众接触到文学经典，也正因为如此，人们对经典的探寻也止步于影视作品而不是文学作品的深究；即使是我们汉语言文学的学生，在时间紧张，无法完全看完、看懂原著，而老师要求讲出故事梗概和人物关系，我们也会利用看电影的方式串联整个故事情节，原著则推迟再看，我们专业的学生既是如此，那在快节奏的现代，人们更会偏向于节省时间，视觉直观的视频，有了便利快捷的视频，还有谁会花费时间慢慢品读或是长篇或是晦涩的文学名著呢？
这些都是客观的原因，文学的边缘化趋势也和文学自身有关。
环境变化带来的冲击不仅让文学距离社会现实和社会舆论越来越远，作品的启蒙性和社会承担力也远不如从前，更重要的是作家们为靠近市场、也为了逃离现实，许多作家大改初衷，开始转型为自呓型，他们开始凭借自己的记忆写作，凭借自己的想象写作。这也就是出现了大量修真、魔幻、架空历史小说的原因吧，这几类小说与社会现实、舆论无关，和真正的历史也只是改编甚至只是虚构的关系，这样，既满足了市场的需要，也不会把自己和热点、语言犯罪扯上关系，换句话说，现在的作家群体已经抛弃了自己的社会责任感和历史使命，文学成为了作家私人化的产物，远离了大众的生活。
而越来越边缘化的文学也不禁让当今的大多数作家丧失了揭露现实、树立理想、追求崇高的本性。在最近十多年的文学作品中，我们看到的文字并非像在巴金、老舍他们的作品中读到得那么纯洁，更多的是低俗和猥琐，在嘲弄和讪笑中我们再也看不到文学的美感。在诺贝尔文学奖得主莫言获奖作品的《生死疲劳》中，叙述了地主西门闹的冤死后的六道轮回，在内容上，切合历史发展的实情，与市场上的畅销书大不相同，但是，这本书也没有摆脱一个“俗”字，在六道轮回中，经历了驴、牛、猪、猴等，都并非人类，以人的思想，配上动物的躯体和行为方式，我认为这也是很明显的嘲讽，人们确实无法在其中体味到文学的美感。如果脱离了文学本该具有的崇高理想，只用这种嘲弄、轻率的姿态去建构文学只会加速文学的边缘化，纵使可以在一时哗众取宠，也挽救不了文学最终走向衰落的命运。
另外，文学教育的传承作用也是不可小觑的，而我们现在的大众文学教育缺乏现实性，现行的教育体制和应试教育大大的束缚了文学在大众中的传播，我们现在学文学，大都是为了回答试卷上那几个选择、填空和问答题，我们按课程要求背诵名家名篇，“补出下面名句名篇中的空缺成分”这样的必考题目想必我们并不陌生，大众文学教育的模式化，必将也会将文学推向衰败的深渊。
所以，在这些外因内因的共同作用下，传统型文学处境堪忧，娱乐性消遣性文学的盛行只会产生两种后果：一是将加深加剧传统文学边缘化，使其永远无法恢复自《诗经》以来就确立的中心地位；二是将传统文学毁灭殆尽，这种后果比前者更加严重，传统文学的毁灭不利于建立健康理性的文学环境，更会加速时代的堕落。
照这样发展下去，文学的边缘化只会愈演愈烈，不可挽回。
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