淘行知的名言

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淘行知的名言(共10篇)

淘行知的名言（一）

陶行知 我们深信教育是国家万年根本大计.
陶行知 学校是为社会设立的.学校没有改造社会的能力,简直可以关门.
陶行知 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会.
陶行知 不运用社会的力量,便是无能的教育；不了解社会的需求,便是盲目的教育.倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求.
陶行知 我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会.
陶行知 民主教育应该是整个生活的教育.他应该是工以养生；学以明生,团以保生.他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育.
陶行知 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁.
陶行知 民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,…民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育.
陶行知 (一)迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门. (二)悟 根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识. (三)爱 根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱.
陶行知 教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类.教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作.
陶行知 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,平民教育是改造社会环境的一个重要方法.
陶行知 把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力.
陶行知 教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人.他们所要创造的是真善美的活人.真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人.先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生.说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人.
陶行知 我们深化教育是国家万年根本大计.我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长.我们深信教育应当把环境的阻力化为助力.我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育.我们深信教师应当以身作则.我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦.我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神.我们深信教师应当做人民的朋友.我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命.
陶行知 我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较.
陶行知 捧着一颗心来,不带半根草去.
陶行知 教师的职务,是"千教万教,教人求真".学生的职务,是"千学万学,学做真人".
陶行知 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦.自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效.
陶行知 爱满天下.
陶行知 以教人者教己.为教而学.
陶行知 在劳力上劳心,是一切发明之母.事事在劳力上劳心,变可得事物之真理.
陶行知 一举一动、一言一行,都要修养到不愧为人师表的地步.
陶行知 我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然.
陶行知 社会即学校.
陶行知 生活即教育.
陶行知 先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.
陶行知 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运.
陶行知 因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.
陶行知 教师的职务是"千教万教,教人求真"；学生的职务是"千学万学,学做真人"
陶行知 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为"天下之达德",今天依然不失为个人完满发展之重要指标.
陶行知 要想学生好学,必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.
陶行知 要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守.
陶行知 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.
陶行知 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作.
陶行知 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需.一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧.
陶行知 把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来.由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益.
陶行知 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来.
陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.
陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育.
陶行知 手脑双全,是创造教育的目的.中国教育革命的对策是使手脑联盟.
陶行知 我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥.还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.
陶行知 一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终.
陶行知 第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话,最驳假话,不说诳话.我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生.合于此者是吾师,立志求之,终身敬之.
陶行知 大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众.一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人.……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告.只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖.
陶行知 我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献.
陶行知 孔子说：“学而不厌,诲人不倦”.我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦.如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了.所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦.
陶行知 做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的.
陶行知 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可要等到：坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
陶行知 你要教你的学生教你怎样去教他.如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他.
陶行知 民主的教师,必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦.……（六）消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限.
陶行知 我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点.
陶行知 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神.
陶行知 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑.
陶行知 中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻.须知看重读书与以不读书为可耻是两件事.现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻.
陶行知 教育必须是科学的.这种教育是没有地方能抄袭得来的.我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来.而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进.

淘行知的名言（二）

★手和脑在一块儿干,是创造教育的开始；手脑双全,是创造教育的目的.
★乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师.
★活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷.他教人人都能自立、自治、自卫.他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙.
★生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.
★要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育.
★手脑双全,是创造教育的目的.中国教育革命的对策是使手脑联盟.
★教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.
★教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作.
★人生办一件大事来,做一件大事去.
★行是知之始,知是行之成.
★教育是立国之本.
★教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失.
★你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
★培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
★人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
★中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.
★与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏.
★真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处.
★农不重师,则农必破产；工不重师,则工必粗陋；国民不重师,则国必不能富强；人类不重师,则世界不得太平.
★好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学.
★你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
★千教万教,教人求真；千学万学,学做真人.
★要想学生好学,必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.
★要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守.
★私德为立身之本,公德为服务社会国家之本.
★人生所必需之知识技能.
★强健活泼之体格.
★优美和乐之感情.
★把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来.由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
★活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生.
★我们要活的书,不要死的书；要真的书,不要假的书；要动的书,不要静的书；要用的书,不要读的书.总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书.
★想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来.
★生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.
★集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需.一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧.
★教学做是一件事,不是三件事.我们要在做上教,在做上学.不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学.
★要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸.
★破即补.污即洗.劳即谦.乱即理.债即还.病即医.过即改.善即喜.行即思.倦即息.信即复.帐即记.
★先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.
★在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运.
★因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.
★教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.
★智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.
★我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来.

淘行知的名言（三）

陶行知名言警句
1、行是知之始,知是行之成.
2、 教育是立国之本.
3、人生办一件大事来,做一件大事去.
4、千教万教,教人求真；千学万学,学做真人.
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏.
6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处.
7、农不重师,则农必破产；工不重师,则工必粗陋；国民不重师,则国必不能富强；人类不重师,则世界不得太平.
8、所谓健全人格须包括：
一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本.
二、人生所必需之知识技能.
三、强健活泼之体格.
四、优美和乐之感情.
9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始；手脑双全,是创造教育的目的.
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师.
11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷.他教人人都能自立、自治、自卫.他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙.
12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来.
13、教学做是一件事,不是三件事.我们要在做上教,在做上学.不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学.
14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸.
15、破即补.污即洗.劳即谦.乱即理.债即还.病即医.过即改.善即喜.行即思.倦即息.信即复.帐即记.
教书育人：
1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”
——陶行知
2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
3.“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
——陶行知
4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失.”
7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
——陶行知
8、.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.
——陶行知
为人师表：
1.要想学生好学,必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.
——陶行知
2.要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守.
——陶行知
因材施教：
1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
——陶行知
2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
教学方法：
1.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生.
——陶行知
2.我们要活的书,不要死的书；要真的书,不要假的书；要动的书,不要静的书；要用的书,不要读的书.总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书.
——陶行知
3.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学.
——陶行知
成功教育：
1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
——陶行知
启发式教学：
1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.
——陶行知
2.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作.
——陶行知
创新与实践：
1.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来.
——陶行知
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.
——陶行知
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育.
——陶行知
4.手脑双全,是创造教育的目的.中国教育革命的对策是使手脑联盟.
——陶行知
养成性教育：
1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.
——陶行知
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需.一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧.
——陶行知
3.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来.由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
——陶行知

淘行知的名言（四）

“智慧是生成的,知识是学来的.”（陶行知）.

淘行知的名言（五）

※捧着一颗心来,不带半根草去.
※千教万教,教人求真； 千学万学,学做真人
※教育是立国的根本.
※教员的天职是变化的,自化化人.
※行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.
※做个真正的人,第一就要有思想.
※道德是做人的根本.根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处.并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大.
※教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者.在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运.
※校长是一个学校的灵魂.要想评论一个学校,先要评论他的校长.
※教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思.
※真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处.
※教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊.
※我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是“待学生如亲子弟.”
亲民亲物亲赤子,问古问今问未来.
※为了苦孩,甘为骆驼.于人有益,牛马也做.
※我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦.自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效.
※教学做是一件事,不是三件事.我们要在做上教,在做上学.在做上教的是先生；在做上学的是学生.从先生对学生的关系说：做便是学.先生拿做来教,乃是真教；学生拿做来学,方是实学.不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学.
※好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会.换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活.
※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽.一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育.
※只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校.
※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦.
※……要和学生家庭联络.……把学校与家庭构成一体,彼此可以来往,教师不再孤立,学校也不再和社会隔膜,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的力量.
教师的服务精神系教育的命脉.金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵.
※全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生.……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外.
※把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来,我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养.（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等,教育为公,文化为公；需要宽容和了解,在民主生活中学民主.

淘行知的名言（六）

陶行知的名言“发明千千万,起点是一问.”

淘行知的名言（七）

捧着一颗心来,不带半根草去.
行是知之始,知是行之成.
教育是立国之本 .
千教万教教人求真,千学万学学做真人
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生.
我们要活的书,不要死的书；要真的书,不要假的书；要动的书,不要静的书；要用的书,不要读的书.总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书.
要学生做的事,教职员躬亲共做；要学生学的知识,教职员躬亲共学；要学生守的规则,教职员躬亲共守.
教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.
因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.
在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运.
先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育.
要想学生好学,必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.
智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.
我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来.
生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍.所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中.自动是自觉的行动,而不是自发的行动.自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现.
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作.
我们深信教育是国家万年根本大计.——陶行知名言
国家是大家的,爱国是每个人的本分.

淘行知的名言（八）

我们深信教育是国家万年根本大计；我们深信生活是教育的中心；我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点；我们深信教育应当培植生活力,使学生向上长；我们深信教育应当把环境的阻力化为助力；我们深信教法学法做法合一；我们深信师生共生活、共甘苦,为最好的教育；我们深信教师应当以身作则；我们深信教师必须学而不厌,才能诲人不倦；我们深信教师应当运用困难,以发展思想及奋斗精神.【淘行知的名言】

淘行知的名言（九）

※捧着一颗心来,不带半根草去.
※千教万教,教人求真； 千学万学,学做真人
※教育是立国的根本.
※教员的天职是变化的,自化化人.
※行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.
※做个真正的人,第一就要有思想.
※道德是做人的根本.根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处.并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大.
※教育就是社会改造,教师就是社会改造的领导者.在教师手里操着幼年人的命运,便操纵着民族和人类的命运.
※校长是一个学校的灵魂.要想评论一个学校,先要评论他的校长.
※教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思.
※真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处.
※教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊.
※我要有一句话奉劝办学同志,这句话就是“待学生如亲子弟.”
亲民亲物亲赤子,问古问今问未来.
※为了苦孩,甘为骆驼.于人有益,牛马也做.
※我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦.自己在民主伤风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效.
※教学做是一件事,不是三件事.我们要在做上教,在做上学.在做上教的是先生；在做上学的是学生.从先生对学生的关系说：做便是学.先生拿做来教,乃是真教；学生拿做来学,方是实学.不在做上用工夫,教因不成为教,学也不成为学.
※好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会.换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活.
※教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽.一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育.
※只有校长、教师、学生、工友团结起来,共同努力,才能造成一个民主的学校.
※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活,向他们学习,和他们同甘共苦.
※……要和学生家庭联络.……把学校与家庭构成一体,彼此可以来往,教师不再孤立,学校也不再和社会隔膜,而能真正地通出教育的电流,碰出教育的火花,发出教育的力量.
教师的服务精神系教育的命脉.金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵.
※全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生.……教职员一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能有一个例外.
※把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来,我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养.（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等,教育为公,文化为公；需要宽容和了解,在民主生活中学民主.

淘行知的名言（十）

　　1、《自勉并勉同志》（1924）
　　人生天地间,
　　各自有秉赋；
　　为一大事来,
　　做一大事去.
　　2、《无名》
　　捧着一颗心来,
　　不带半根草去.
　　3、《骂人》（1927）
　　你骂我,
　　我骂你.
　　骂来骂去,
　　只是借人的嘴巴骂自己.
　　4、《一文钱》
　　公家一文钱,
　　百姓一身汗.
　　将汗来比钱,
　　花钱容易流汗难.
　　5、《中国人》（1936）
　　我是中国人,
　　我爱中华国.
　　中国现在不得了,
　　将来一定了不得!
　　6、《小孩不小歌》
　　人人都说小孩小,
　　谁知人小心不小.
　　您若小看小孩子,
　　便比小孩还要小.
　　7、《自立立人歌》
　　（一）
　　滴自己的汗,
　　吃自己的饭,
　　自己的事情自己干.
　　靠人、靠天、靠祖上,
　　不算是好汉.
　　（二）
　　滴自己的汗,
　　吃自己的饭,
　　别人的事帮忙干.
　　不救苦来不救难,
　　可算是好汉?
　　（三）
　　滴大众的汗,
　　吃大众的饭,
　　大众的事情不肯干.
　　架子摆成老爷样,
　　可算是好汉?
　　（四）
　　大众滴了汗,
　　大众得吃饭,
　　大众的事情大众干.
　　若想一个人包办,
　　不算是好汉

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