尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲

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尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲(共10篇)

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（一）:

求一篇以讲文明,守纪律为主题的演讲稿
我有急用啊,是以讲文明,守纪律为主题的演讲稿…谢谢了

　　树文明之风
　　独倚栏栅,问流水消息,观白云去处,乘远方徐风,披旭日朝霞,守在青春的身旁,沧海桑田,情怀不渝,倾听心潮的澎湃,寻找文明的真谛.
　　文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是遇见师长时的问好,是不小心时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的高尚品德.
　　做文明之人,就要会用文明语,做文明事.再简单地讲就是要懂礼貌,明事理.中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人.“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒”,这句俗话大家要记住.文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比书本上的学问都重要.文明有时可以替代最珍贵的感情.
　　中华民族礼仪之邦,温文儒雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让,是代代相传的传统美德.荀子云：“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁.”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立文明新风是当代中学生义不容辞的责任,更是社会主义精神文明建设的需要,是美丽和谐校园建设的需要,是一个人有气质、有素养、成为德才兼备的人的需要.做人是一门学问,也是一门艺术.因此我们尊、崇敬讲文明,懂礼仪之人.
　　犹记忆2008年北京的夏季,奥运风帆扬起,长安街边,奥运场馆旁,活跃着无数蓝色身影,他们肩负文明办奥运之重任,以微笑迎接八方来客,用礼仪弘扬博大之帮.文明,它可以让芸芸众生之间以礼相待,和睦相处; 文明,它能够令大千世界盛放和平的花朵; 文明,它也可以使一个国家,一个民族日益发达起来,拥有一个美好昌盛的形象.展望一零年的五一,世博大幕即将拉起,城市让生活更美好,文明让世界充满朝气.有朋自远方来,不亦乐乎,迎世博,讲文明,树新风,作为当代的中学生,我们有责任去展示文明大国,崛起东方的形象.
　　点缀人生,你我呼唤文明,学会做人,我们感悟文明.如何做人,你我会给出不同的答案,但答案的背后都会存在一个基点,那就是：文明.讲文明事,做文明人,就要求我们注意培养自己美好高尚的心灵.从表面上看,文明礼貌是外在的,而实际上外在的形式下蕴含着内在思想情感.真正讲文明懂礼貌的人,是有着美好心灵的人,文明的语言来自于美好的心灵,这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”.其次,要在生活和日常学习中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止：谦虚礼让、谈吐文明、举止端庄、讲究卫生.同时,我们要把一中的校训：“精雕细刻,养之有素”化为文明准则,做一名文明博采的一中人!

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（二）:

遵规守纪的演讲稿

老师们,同学们：
下午好!
今天,我要演讲的题目是《遵规守纪》.
向往自由,追求自由,是我们共同的呼唤,共同的呐喊,共同的心声.
是真正的“自由”,就要向规则、制度鞠躬、朝拜；是真正的“自由”,就得立起一堵堵挡风的墙.
但是,有的同学认为,讲纪律就没有自由,讲自由就不能受纪律的约束.可是,同学们想过吗?俗语说：没有规矩,不成方圆.自由是相对的,是有条件的.鸟在空中飞翔,它们是自由的；鱼在水中嬉游,它们是自由的.但如果把鸟放入水中,让鱼离开了水,那么它们不仅得不到自由,而且很快就会死掉.人走在马路上是自由的,但如果不遵守交通规则,乱走马路,被车辆撞倒,那就失去了行走的自由.因此,世上没有不受约束的自由.此外,纪律限制自由,又保护自由.
我们也不难想象：脱离轨道的流星,纵然划破了浩瀚星空,绚烂了光华,但终究是昙花一现,终究会粉身碎骨,终究会在茫茫夜色中消失得无影无踪.不难想象：偏离航线的船只,纵然一时会翻波涌浪、激流向前,但终究会触礁沉没,葬身海底,万劫不复.不难想象：道德沦落、秩序紊乱的社会,会有繁荣可言?会有幸福可言?
身为学生的我们,也更不难想象——
一个班级,如果大家都不去遵规守纪,恪守班级公约,一个班级怎么能有战斗力?而一个班风涣散的班级,又怎能奋发图强,学有所成；一个随心所欲、胡作非为的学生怎能立足社会、赢得明天的辉煌?
《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》已经给了我们明确的指示：自尊自爱,自信自强,注重仪表,真诚友爱,礼貌待人,遵规守纪,勤奋学习,勤奋学习,勤劳俭朴,孝敬父母.学校也有明确的要求,比如说：穿着要得体大方,待人要谦虚礼貌,言行文明要适度.这些说起来简单,但做起来可就不那么容易了,不是么?有些同学总是怀着侥幸心理,认为偶尔违反一两条纪律没有什么关系.可是,同学们想过吗?偶尔犯一两次错误本来是可以原谅的,但是如果同学们总是怀着这种侥幸心理的话,天长日久养成了不良的习惯,再改那可就是比登天还要难了.我们要知道,各种规章制度并不是为了限制同学们的自由,而是为了让同学们拥有一个更加有序的环境,从而获得更大意义上的自由；是同学们能够更好的学习,老师们能够更好的工作,这才是制定各种纪律,规范的真正目的!
同学们：社会的蓬勃向上靠秩序,球场的酣畅淋漓靠规则,人生的精彩绝伦靠规矩.同样,我们要在六中斩获学业、满载而归,更应当尊重校规校纪.也只有真正恪守本分,遵规守纪,才能把握好“生命中的每一天”,才能真正地超越自我.
因此,我在这里呼吁：作为六中的一名学生,我们应当从现在做起,从我做起,从身边每一点一滴的小事做起.自觉遵守各项校规校纪,法规法纪,时刻历练自己,养成良好的行为习惯.这样做不仅为了是学校环境更加美好,更为了是我们能够健康的成长,在一个良好的环境中快乐的学习.我们相信,只要在遵规守纪的土壤中播下一个动作,便会收获一个良好的习惯；播下一个良好的习惯,便会收获一个高尚的品质.我们每一个人才会拥有一个更加每好的前程!
同学们：为了尽情绽放明天的成功之花,让我们一起用校规校纪这把剪刀来修剪我们身上芜枝杂叶吧,让遵规守纪之花开满校园!
偶是六中滴,请多指教!

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（三）:

每种类型文章该怎么写

一段时间以来,有一些交流比较多的网友,问我怎么能写一篇好文章.为了不辜负这些网友的期待,我就把我的想法说一说,供大家参考.
一般来说,写文章就是说事.事情说清了,文章也就写完了.但是,写文章又和说事不同,因为文学是形象思维的,写出来的东西是要人看的,为了让人爱看,看了后感同身受,要达到说的事动人、被说的人感人,需要有高超的语言手段,高妙的语言技巧,这就需要讲求语法修辞,语言能力.写文章要有中心,要让看文章的人知道你要说的什么样的人,什么样的事,就要突出中心.在写的时候,要考虑布局合理,还要讲求艺术手法等等.为了把写作过程说明白,下边,我分几个方面加以叙述：
一、选材
选材很重要.我们生活在大千世界里,大千世界的生活异彩纷呈,万花盛开,我们周围的各个方面都有许多动人的事迹,古今中外,有好多事情值得我们研究,有好多的事物值得我们探讨、歌颂和赞扬.对于作者来说,他的兴趣、爱好、感受、、熟悉程度和探讨愿望又不同,面对的对象也不同,这就有个选材的问题.首先,你要确定这篇文章为谁写,为什么写,给什么人看,这是一个前提.是批评还是歌颂,批评的要切中时弊,歌颂的要恰到好处,要批评或歌颂,观点要对,论据要充分,就是手里要有好多雄辩的论据,能说明问题,就是说理要有说服力；要歌颂,要说出原因,要明确歌颂的理由,有哪些方面值得歌颂,为什么歌颂,佩服在哪里,也就是先要搞清楚要写的文章的中心思想.这就要先做到心中有数.
选材就是要先在头脑中思虑一下,什么事在我的心中最想写,我的头脑里已经有了那些思考好了的东西,必须把它遣于笔端.有时,想写,但又不知写什么好,那就先不要动笔,硬写是不行的.南北朝时,南朝有个才子叫江淹,很有文采,诗赋名声远播.有句诗是“江淹得笔聪”,说他做梦想要写出最好的诗赋,结果,有人赠他一只好笔,从此,他诗兴大发,写出了好多的好文章,好诗赋.后来他不行了,头脑混乱,写不出东西来,人们说是“江郎才尽”了.这是说要有灵感,很多时候,你的灵感上来了,头脑中的东西在翻腾,心中的思绪在撞击,已经到了不写不行了的程度,那就好办了.如果没有想好,那就翻翻书,或看看报,启发启发自己的思维.必须有自己的想法.有了想法就好办了,就是确定想法是第一步.然后,像盖房子似的,看看都需要写什么料,要先把需要的原料置办好,要先把需要的砖瓦沙石,钢材水泥,木料白灰搞齐全了,料全了,就可以动工了.
二、列提纲( 文章阅读网：www.sanwen.net )
列提纲很重要,列提纲的过程也是打腹稿的过程.要列出先写什么,后写什么,再写什么,怎么开头,怎么结尾,在什么地方议论,怎么议论,议论几个观点；在什么地方抒情,抒发哪几个方面的感情,怎么抒情.这里要强调,文章的开头结尾也是十分重要的.我们常说要“虎头蛇尾”,就是开头要有力,像老虎的头似的,结尾要像蟒蛇的尾巴似的,有气魄.这当然要看写什么样的文章而定.对于记叙、抒情一类的文章,有的以开头总领全篇,有的以最充沛的感情抒情开篇,有的开宗明义,交代出事情的来龙去脉,这都不能一概而论.要看怎么布局.像有的作者用“题记”,也是一种方式.但是,要强调的是,一定要新颖,不落俗套.列提纲最好细一点,甚至最典型的句子也要列进去.提纲要把你想说的都囊括进去,列完之后,缕一缕,看看该说的落没落,有没有啰嗦的地方,啰嗦的、不该说的坚决砍下去.所谓该砍的,就是那些与主题联系不大的内容,或者与主题联系不是很紧密的部分.这样,你要写什么心理基本有数了,怎么写、写什么,文章的脉络都基本清楚了,心里也有底了,就可以动笔写了.
三、起稿
起稿的过程是文章好坏的关键.因为在起稿中,除了按着提纲所列的顺序写之外,还要考虑语法修辞的运用,什么地方运用比喻、夸张、借喻的手法,什么地方运用拟人、夸张的手法,排比句手法在什么地方用,叙述、议论、抒情的运用怎么摆布,词语怎么搭配用,语言怎么取舍等等.写的时候不要拘泥,要放开笔,放开思维,大胆写.北宋的大文豪苏东坡有一句名言,所谓“行文大略如行云流水,当行于不可以不行,当止于不可不止”,就是说,该说的一定要说到,该停下来时一定要停.叙事要简洁明了,言简意赅,不能拖沓,这里有一个故事,不妨借鉴一下：
北宋的诗人秦观（字少游）,与黄庭坚、晁无咎、张耒齐名,由于他们共同尊奉苏轼（苏东坡）为师,时人称之为苏门四学土.据《花庵词选注》说,苏东坡在四学士中最喜欢秦观,对他的诗文常常赞誉不已.有一次,秦观从会稽远路回京后,前去拜望苏轼,正巧晁无咎也在座.大家谈起了创作,东坡问少游近日作了哪些诗词,少游说出了自己喜欢的：“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”几句.东坡听了微笑着说道：“十三字只说得一人骑马楼前过.”缺点是“字多意少”.秦观也问东坡近日作品,苏轼念了一首：“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕.”晁无咎听了高兴地说道：“三句话说尽了张建封燕子楼的一段故事.”两人十分叹服.像这样在文学史上都很有名气的人,同是用了13字,尚且反映出不同的效果,我们这些人在写文章选用词句时,就更不可不多费点斟酌.要尽量做到运用极其精练的文字,表现丰富的思想内容,去掉“字多意少”冗长拖沓的毛病.
我们在写文章叙事时,免不了要用到一些典故,这些典故一定要有出处,让人们一看就能明白,理解为什么要用.但是,也大可不必拘泥.据说,苏轼在一次应考中,作了篇春秋大义之文,叫《刑赏忠厚之至论》.其中有一段是这样说的：
当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽.四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”.何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣.考官梅尧臣对苏轼的文章惊为天人,但对取典拿捏不准.在苏轼拜见他时,梅问及尧和皋陶对话的出处.苏轼笑答：“想当然耳.”实际上,上面典故出自《礼记》,发生在周公身上,苏轼考试时候记到尧的身上了,但居然蒙过了老师梅尧臣,可见功力非凡.
这就是说,为了达到文章效果,也不一定都那么死板,也可以适当发挥自己的创造性,以达到文章的更好效果.
这里要强调,写不同的文章,手法是不同的.说明文是以说明问题为主,基本是论述、说明问题,说明某种事物,一般不用抒情,少有议论；叙述文以叙述为主,讲清事情的起止始末,适当议论,而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情为主,加以适当的叙述和议论.但做为我们平时写文章,似乎可以不必那么刻板.当然,说明文和叙述文都属于散文范畴,但抒情散文有它的独特的地方,我们不妨重点说一下：
抒情散文在某种程度上说就是诗,所以抒情散文也叫做散文诗,但它不讲韵律、不求押韵.可是,它有诗的意境,诗的韵味,诗的句式,就是它具备了诗家三味,简言之就是它意浓、语浅、情真.而那些最普通的语言,往往最能表达出深刻的思想内涵.散文虽称散,是形散而意不散,按着《文心雕龙》的思想,散文是有心的.散文的心,是文章的中心思想,一切的展开都是围绕着中心思想展开,文心是支配通篇文章的总司令,所以在写散文的的时候,叙述也往往多比喻、夸张、排比之之类的句子,抒情热烈奔放,爱恨寓于字里行间,议论也往往含有很浓的激情.但这些都必须汇聚于一心,不离主题,像一个人似的,全身由心脑支配.散文以叙述、议论、抒情相结合为根本,既可以夹叙夹议,又可以叙述、议论、抒情相间错,也可以边叙、边议、边抒情.总之,抒情散文是以情赢人的.
四、修改
好文章是改出来的,修改文章需要功夫.有的文章可以当时改,有的文章可以先放一放,放的时间长一些更好,到那时再改,你会发现有好多新的看法,新的补充,对文章会很有益处.
改文章的时候,不要忙,要先通读一遍,先要看清在观点、立场上有没有问题,是否对社会、对人民有利,观点有没有问题,立场有没有错.观点立场错了,那这篇文章就不行了.如果观点立场没问题,接下来看看文章是否通顺,有没有蹩脚的地方,如果有,那要坚决地改过来.看有没有断档的地方,有断档的地方那要弥补上,或者用过渡性的语言把它连接上.这种过渡性的语言,一定要恰当、巧妙,否则,就会给人以极不舒服的感觉,文章就失去了光彩.文章经过捋顺,基本通畅了,那就可以进入细改阶段了.
细改的时候,要注意以下几个方面：
1、句子的推敲
句子推敲,首先要注意句子的通顺,句子的主、谓、宾的搭配是否合理,是否不该省略的主、谓、宾省略了；是否该加的补、定、状语没有加；动宾搭配合理不合理,这些弄明白了,才能保证句子的通畅.句子通畅了,才能保证文章的通畅.另外,要确定好,所用的句子用在这里是否合理,表达的意思是否恰当、确切.都需要逐字逐句地认真地审视,不可马虎大意.
2、词语的推敲
“推敲”一词,本出自唐代诗人贾岛《题李凝幽居》一诗,此联是“鸟宿池边树,僧敲月下门”,贾岛在是“推”还是“敲”的运用上,颇费思索.如果用“推字”,一是有鲁莽之意,二是有醉酒之意；三是有与诗意不符；；而用“敲”字,不仅没有了鲁莽和醉酒之意,还和诗意相吻合.他反复演示琢磨,又遇见了韩愈,最后做了用“敲”字的决定,而且完全符合夜深人静、幽隐阒寂的月夜境域.
我们在遣词造句中,要注意的有以下几点：词性不准的词,要弄清后再用,就是同义词、近义词,也要加以斟酌,尽量达到确切；词的褒贬意一定搞准,特别是介于两意之间的词、或稍偏于一面的词一定慎用,不可疏忽.另外,形容词或名词的使动用法、意动用法,也是要注意准确、恰当.形容词、动词的重叠用法,也要按照规则去用.至于副词、副词结构的状语作用、补语的运用,也要恰如其分地使用.
3、修辞法的推敲
我们的汉语的修辞法,共有十二个大类,称十二大修辞法,其中：比喻（包括明喻、暗喻、借喻）\、比拟（包括拟人、拟物）、夸张、引用、排比、设问、反问、对偶、（也称对仗）、反语、反复（也称重复）、对比（也称对照）、借代,这些修辞法也称十二个修辞格.其中较为常用的是：比喻、比拟、夸张、排比这几种.这些修辞法的运用,是并不容易的,如果使用了,一定要认真推敲,要做到贴切、逼真,才能对我们的文章祈祷给力的作用.修辞法的运用,不能仅从理论上去学习,是要经过反复地实际地练习,才能用好.
五、文章名字的推敲
文章的名字和文章的水平虽然未必完全一致,但是,它十分重要.人们在没看到那篇文章时,无论在网上,还是在平面媒体上,首先看到的是文章的名字.好的文题,当然吸引人们的注意力,让人们会有要看一看的欲望.如果文章的题目和内容相符,那么,就会在一定程度上,给文章提升品味.就像一个人,虽然没有见面,但是名字完全可以让人喜欢一样.
此外,标点的运用也要妥善.特别是问好、说明号、叹号、省略号,它们的活用,在一定的条件下,也会有特殊的效果.我们不能不加以注意.
以上的见解,仅是我个人的心得体会,没有说什么高深的道理,只是说说基本方法,很浅显,未必完全正确.如果能对我的网友们有所补益,则幸甚!

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（四）:

一位作家说：我之所以能写出一些好作品,是因为我脚下有地,头顶有天,眼中有人.
有什么启发?》

　　去年,在北京的一次文学座谈会上,一位卓有成就的老作家,在谈到自己的创作体会时说：“要想成为一个好作家,一定要做到脚下有地,头顶有天,眼中有人.”在座的文学爱好者们恍然大悟.
　　请从上述材料出发,自选一个角度,自拟一个标题,自选一种文体,写一篇不少于800字的文章.
　　【提示】
　　(1)分析材料,文章主旨至少有两个角度,一是文学创作,一是搞创作的人.从文学创作角度看：脚下有地即创作要从现实中取材,真实反映社会；头顶有天是指眼界要开阔,要有宽广的胸怀和高尚的追求；眼中有人就是要时时想到文章是给人看的,要对读者负责.从做人角度看：脚下有地就是立足现实,热爱生活；头顶有天就是敬畏自然,保护生态；眼中有人,就是真诚待人,尊重他人.
　　(2)如果谈写作,可以批评当前中学生作文的弊病：脱离现实,缺乏真情,只图文字华丽,较少考虑社会责任.时间长了,这种思维方式会影响到生活方式,最后很可能作文没写好,做人也失败.最后明确指出：写作应知天地人.
　　(3)如果谈做人,先要说清一点：人生活在天地之间,天地就是世界,天地就是社会；在现实的世界里,既要懂规矩、学法纪,不能无法无天,也要脚踏实地、服务社会,不能飘来荡去.如果写记叙文,可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄,也可以写钟情自然、悉心保护环境的人,还可以写热爱生活,随时关爱天地之间的普通人,等等.
　　如果写议论文,可以论述“天人合一”的好处,它既有利于人的愉快生活,也有利于社会与自然的和谐共生；反之,如果人无视天地,不尊重客观规律,一味强调“征服自然”“人定胜天”,那就不仅不利于人与天地的和谐,还会受到自然的惩罚.口子开小一点,从眼前遇到的事情谈起,慢慢谈到人与天地的关系,最后以提出希望作结：做一个心态平和的、对社会有用的人；只有这样,才是一个正常的、有幸福感的人.
　　【学生习作例文】
　　仰望星空与脚踏实地
　　抬头仰望,繁星点点,熠熠生辉；低头俯瞰,地基夯实,道路平坦.有星光作伴,不怕梦想遥远；有黑土为邻,何惧万里征程?
　　某著名老作家在某次座谈会上谈及经验时说道“脚下有地,头顶有天,眼中有人”,一时语惊四座.“顶上有天”就是指仰望星空,“脚下有地”就是指脚踏实地.
　　仰望星空是在用目光丈量现实与梦想的距离,是在用目标激励自己前行的步伐.
　　今夜舞弄清辉的明月仍是秦时的明月,今夜满天闪烁的星辰仍是汉时的星辰.在它们的清辉下,曹孟德东临碣石,高吟着“烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志；在它们的清辉下,冼星海用破旧瓷器打击梦想的悦耳；在它们的清辉下,徐志摩独撑生命长篙,在康河中追寻彩虹似的梦；在它们的清辉下,高尔基不忍早睡,捕捉灵感,编织一篇又一篇绝妙的佳作.
　　寻找属于你的星,它的存在便是一种安慰,时刻提醒你是一个追梦人,你的梦想永远闪耀.
　　脚踏实地,是在用双脚感受大地的脉动,是在用勤恳来雕刻现实.
　　沉默的大地埋葬了太多父辈们高大的身躯,记录了太多父辈们勇敢有力的脚印,隐藏了太多升起又落下的期盼.涓涓细流,脚踏实地,不畏深山险谷,终入汪洋,成波涛骇浪之势.达芬奇脚踏实地,不厌其烦地临摹鸡蛋,钻研绘画基础理论,创作出无数珍品.郎朗脚踏实地,一天八小时的钢琴练习,终成一代名家.
　　脚踏实地,是人们对命运最有力的反抗.
　　脚踏实地,是人们奏响热爱生活的最强音.
　　脚踏实地,是人们创建美好未来的开端.
　　仰望星空,就是向梦想伸手,闪亮的梦想指引着你奋斗的方向.
　　脚踏实地,就是向梦想迈进,朴实的大地一如既往地将你送往理想之地.
　　秦桑低枝绿,燕草碧如丝.【尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲】

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（五）:

如何开展道德讲堂

一、活动背景
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素,随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强,道德缺失在一定程度上存在.扎实推进社会主义核心价值体系建设,吸引社区居民等投身道德实践活动,对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义
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.随着当前福州市成为全国文明城市,福州已进入科学发展、和谐发展的关键时期,迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础.
二、活动目的
社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势,搭建思想道德建设新平台,把思想道德建设的内容项目化、实践化,以各种形式广泛普及各种道德理念,在潜移默化中不断提升居民文明素质,为巩固福州全国文明城市成果,完善党建和创建工作,进一步加强公民思想道德建设,充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用,弘扬社会新风,提升文明水平,推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作,营造“社会协同、全民参与”的良好氛围,产生积极作用.
三、活动时间
每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次
四、活动地点
社区会议室、文化活动站及户外场地
五、活动参与人员
社区工作人员、社区居民等
六、活动内容
1、道德理论专题学习.组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神,并根据需要随时学习新的道德理论相关知识.
2、社会公德教育.开展公民道德知识普及,建设以“礼仪”为核心的社会公德建设,积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等.引导参与人员亲身参与道德实践,创建崇德尚善的学习和工作环境.
3、职业道德建设教育.职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位.社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育.
4、家庭美德建设教育.大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设,正确对待和处理家庭问题.通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式,有效引导参与人员讲述身边的感人故事,身体力行,自觉成为道德的传播者和践行者.
5、个人品德建设教育.通过重视和加强个人道德修养和品德建设,推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立,倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念.使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德,转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心.在社会交往中宽以待人,为人处事多为他人着想,热心公益事业,积极参加志愿服务活动.
6、爱党爱国教育.通过组织学习参与人员了解党的理论知识,了解党的思想、路线,大力弘扬社会主义荣辱观,高举爱国主义旗帜,内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际,深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等,以培养参与人员的爱党爱国精神.
7、“五类”教育.通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育,弘扬这“五类”人员的事迹,为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚,为保持全国文明城市形象奠定坚实基础.
七、活动形式
通过动员所有资源,向上级部门求助等等,邀请相关人员担任道德讲坛主讲人,在主讲人的带领下,在课堂上围绕以下六点展开：“唱一首歌曲”：每一次开讲前,组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“学一句道德格言”：共同学习一句于本课有关的道德格言；“看一部短片”：围绕主题,组织参与人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片；“诵一段经典”：组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文；“讲一个故事”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：现场请居民互动,由大家评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界.在条件允许下,每月组织相应的道德主题实践活动,让道德真正从讲堂走向社会.
在宣讲内容上,通过创新形式,定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式,及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求,调动居民积极性,不断充实讲堂内容,让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活,使得讲堂更具吸引力.
在其他宣传领域,社区将充分利用家长学校、市民学校、社区led显示屏、社区宣传栏、露天广场等阵地,综合利用网络等现代化手段,采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式,形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络,为讲堂实现功能最大化提供源泉,营造浓厚的宣传氛围和文化氛围.在全过程中,将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式,不断提高道德讲堂的生命力.
八、活动要求
社区加强组织领导,建立系统化的领导责任体系.社区成立“一把手”负总责的组织机构,成立“道德
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讲堂”领导小组,明确分管领导,落实专人负责,确保组织力量到位.参与人员要提高认识、高度重视,充分认识到本次活动在促进文明建设、建设福州全国文明城市形象等方面的重要意义,要认真学习道德讲堂的内容,积极投入其中.

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（六）:

规矩是一种礼仪 作文

几千年来规矩就是所恪守的一种礼仪，也是一种习惯。尤其是规矩在中国的礼教中突显出了异样的光芒。
小时候，父母会循循善诱的教导我们一些基本的做人礼仪，而父母最先教我们的就是遵规守距，因为这是所有礼仪的基石，只有学好这项准则，我们才能更好的去做人，做事，才能立身于社会。我曾经读过一个小故事："周亚夫是汉朝一位功勋卓著的将领，英勇善战，克敌无数。有一次，汉文帝要亲自去犒赏军队，汉文帝先到达驻扎在灞上荷荆门的军营，文帝一行直接骑马进入军营，将军和属下都骑马前来相迎。接着文帝到达细柳的军营，那你驻扎着周亚夫的军队，细柳军营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，一副严肃的样子。当文帝一行到营门前，细柳军营的守门将士却不让进门，最后文帝只好拿出符节，这才进入军营。可后来守门的将士又说：“将军有规定，在军营不可以策马奔驰。”文帝知道后却没有责怪之意，反倒满心欢喜的说："大反能有如此将领，岂能不兴。”如此的一侧小故事让我感触很深，我想周亚夫的属下能如此的遵循法纪，也是平时养成的一种习惯吧。马克。吐温曾说过：“你挣的了安适的睡眠，你就会睡的好。你挣的了很好的胃口，你吃饭就会吃的很香。这儿的情景和人间一样，你得规规矩矩的挣得一样东西，然后才能接受它。我想有些东西我们不能用不规矩的手段去得到，而是应该老老实实的，不要逾越规矩这个做人的基本准则。
规矩即是一种习惯，更是一种礼仪。一种千百年来传承下来的优良品质，而这种品质需要我们规规矩矩的去遵循它。

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（七）:

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文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起.　“人的生命是有限的.可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去.” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话.雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子.
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”.同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等.其实,做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生.
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养.
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人；讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人；讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人；讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人；讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人；讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人.
个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”.是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻.“清官执法,不贪权贵.刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群.这成了立在人们心中的丰碑.”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 .
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献.让我们共造和谐新风范.

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（八）:

求一篇法制的作文,要有具体事例
可以是自己利用法律保护自己的事例,也可以是自己学习法律的过程.
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我今天讲话的主题是“做遵纪守法的学生”.我们说现代是法制社会,是指在社会方方面面,都有相应的规定,社会生活中的每个人,做任何事情都要按相应的规则去做.国家有国家法的法律法规,地区有地区的法律法规,一个集体也有规章制度.只有这样,社会生活才能井然有序.
那么,什么叫遵纪守法呢?
人们在社会生活中遵守有关纪律,依法办事,严格恪守法律规范就叫遵纪守法.
有的同学认为,讲纪律就没有自由,讲自由就不能受纪律的约束.这种看法是错误的,俗语说：没有规矩,不成方圆.自由是相对的,是有条件的.鸟在空中飞翔,它们是自由的；鱼在水中嬉游,它们是自由的.但如果把鸟放入水中,让鱼离开了水,那么它们不仅得不到自由,而且很快就会死掉.人走在马路上是自由的,但如果不遵守交通规则,乱走马路,被车辆撞倒,那就失去了行走的自由.
因此,世上没有不受约束的自由.此外,纪律限制自由,又保护自由.如当你走进阅览室,里面静悄悄的,只能听到偶尔翻书的沙沙声.对于想看书的人来说,这一片宁静多么宝贵!因为人人都遵守阅览室规则,大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由.若有人不守纪律,高声谈笑,这自由就消失了.
学校里,同学间总会有些矛盾和摩擦,同学们要互相关心和尊重,友爱相处,团结合作.如遇意见相左、出现矛盾的情况,一定要冷静处事,决不可意气用事,更不可挥拳相向,伤及自身或他人.我奉劝同学们遇事要冷静,要有法纪观念,不能做害人害已的事.
我们正担负着努力学习,将来建设祖国的重任,祖国、社会都要求我们知法懂法、遵法守法.我校有着严肃的校纪和优良的校风,我们作为贺知章的学生,更应该与同学和睦相处,理智冷静地对待和处理问题,让我们严格要求自己,让我们无愧于祖国,无愧于社会!
我的讲话完了,谢谢大家!【尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲】

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（九）:

7课尊严
我们来讨论讨论：课文的题目为什么叫做“尊严”?从年轻人哈磨合杰克逊大树身上,我们学到了什么?

因为主人公哈默拥有非常好的人品——尊严,所以课文的题目叫“尊严”
从年轻人哈默身上学到了：做人不要不劳而获,就算是一大笔财富.
从杰克逊大叔身上学到：做人要善良、朴实,尊重别人.

尊法纪讲规矩树正气讲团结，我该怎么做讨论发言提纲（十）:

我是二年二班的,
求励志、团结、斗志昂扬的；
适合班级、大家的

志存高远,脚踏实地,青春飞扬,永不言弃!
扬我班威,壮我班魂 ,齐心合力 ,共创佳绩
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍
博学睿思,勤勉致知,博学慎思,明辨笃行
厚德载物.自强不息
鸿鹄展翅,志在蓝天
同舟共济,劈浪向前
鸿鹄高翔,一举千里
天道酬勤,唯我独尊
正直向上 ,热于求知
严纪律 浓学风
知识改变命运 奋斗成就未来
文明 有志 勤奋 求实
要站就站排头,要争就争一流!
创最好班级,做最好自己
团结,惜时,拼搏,有为!
千难万难,有了志向不难；千易万易,没有决心不易
初二2班,生之希望,师之欣慰,校之骄傲.
骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍
青春不言放弃、魅力绽放光彩!
博学睿思 勤勉致知
博学慎思 明辨笃行
班荣我容,班耻我耻.
机遇偏爱有准备的头脑.
成功垂青奋斗之人.
干净,安静,团结,精进.
冬天来了,春天还会远吗?
大胆挑战,世界总会让步.
同舟共济,劈浪向前.
扬理想之风帆,抵成功之彼岸.
既然选择了远方,便只顾风雨兼程.
读健康有益之书,做奋发向上之人.
班荣我容,班耻我耻.
机遇偏爱有准备的头脑.
成功垂青奋斗之人.
干净,安静,团结,精进.
冬天来了,春天还会远吗?
大胆挑战,世界总会让步.
同舟共济,劈浪向前.
扬理想之风帆,抵成功之彼岸.
既然选择了远方,便只顾风雨兼程.
读健康有益之书,做奋发向上之人.
积极人生 全力以赴
严实活新,勤奋进取
我不是最好的,但却是唯一的向前冲,让我们与众不同
聆听•思考•选择
体验成长过程 享受生命快乐
只要努力,一切皆有可能；相信自已,终能创造奇迹
爱国 进步 民主 科学
勤奋 严谨 求实 创新
自强不息 厚德载物

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