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第一篇:《2011年高考满分作文鉴赏：张爱玲的遗憾》
2011年高考满分作文鉴赏：张爱玲的遗憾 高考满分作文
2014-05-01 17:07
滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢
我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。
张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。
20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。
鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土„„他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。
很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。
天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。
第二篇:《高三作文语句积累》
第三篇:《高考满分作文评析》【高三作文--心中的张爱玲】
第四篇:《高三作文的有序训练》【高三作文--心中的张爱玲】
第五篇:《高三作文审题指导》
高三作文审题指导
（一）【高三作文--心中的张爱玲】
近年的江苏高考作文题，往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，如“天空”、“好奇心（非好奇）”、“时尚”、“绿色生活”、“平庸”，更需在题目中的“动词”上做文章，如“怀想”、“品味”、“拒绝”等。
分类判分的主要依据是是否切题、立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。
要指导学生学会虚题实写，实题虚写。
要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。
据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。
下发一些作文题目及分析、例文，供学习借鉴。
一、学会从容
1、 对“从容”的理解
“从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。
由之，放在本命题中，当作第一义项使用。
“从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。
“从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，臵人生于浑浑噩噩、无所事事之状。
这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。
2、 对“学会”的理解
作动词解。是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息，
经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。
3、 对“学会从容”的理解
动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理
解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。
4、几点说明：
（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。
（2）“行为状态”的呈现形态：
① 认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产生学习行为的动力及行动；
② 付诸具体的实施行为；
③ 由具体实践而获一种或几种体悟、反思等。
例文一
每次出门时，妈妈总会在身后叮嘱一句：“路上慢点。”起初总不以为意，低着头自顾自走得飞快，直至突如其来的一个身影出现在眼前，撞到了人的我不好意思地道歉，老奶奶只是笑了笑，慈祥地说：“孩子，慢点。”
心里一震，脚步便下意识地放慢了下来，似乎一下子轻松了不少，不再撞到人，甚至有闲暇看看沿途的风景，这时才真正明白，脚步从容，方能真正体会到行走的乐趣，也可以更顺畅地到达你所想要到达的地方。
学会从容，就是学会在适当的时候，放慢你的脚步。
至今仍记得《对照记》上张爱玲那平淡如水的目光，似乎世间的一切大悲大喜都无法吹皱她眼中的那汪湖水。走自己的路，想自己的事，活在自己的世界中，她带着永远从容不迫的姿态，安静而又不可忽视地活在人们的视线中。即使拥有让人称奇的家世背景，还有那两段轰动一时的婚姻，而这一切，当你对上她沉静的目光时，便会觉得仿佛那都不算什么。
同时代的三毛经历着大悲大喜的情感和跌宕曲折的人生，最终选择结束了自己年轻的生命。而永远安静从容的张爱玲，一直活到古稀之年，甚至在逝世之前收拾好自己的证明文件臵于门边，以方便协助调查。【高三作文--心中的张爱玲】
那是真正参透了人生之后沉淀下的从容，在她逝世那么多年之后，研究她一生经历的人仍络绎不绝。
学会从容，就是在该放下的时候，学会放下。
曾经听到过这样一句话，人生就像是一场旅行，在乎的不是沿途的风景，而是看风景的心情。或许你无法改变命运所付于你的压力或者是苦难，可你完全有能力掌控自己在面对这一切时所拥有的心态，平静或浮沉，焦躁或安详。
当你被眼前的困境折磨至不堪重负，何不放缓节奏，抬起头来向远方看一看呢？人生是一场灾难，你无法阻止它的降临，唯一能做的，只是尽全力缓解再缓解。
学会从容，就是学会在一片黑暗中，给自己点亮一盏心灯。
接受现状，但不代表不努力；从容面对，并不代表懒散与松弛。 学会从容，学会在一片浮躁与喧嚣中，找到内心真正的平静。【高三作文--心中的张爱玲】
高三作文审题指导（二）
近年的江苏高考作文题，往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，如“天空”、“好奇心（非好奇）”、“时尚”、“绿色生活”、“平庸”，更需在题目中的“动词”上做文章，如“怀想”、“品味”、“拒绝”等。
分类判分的主要依据是是否切题、立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。
要指导学生学会虚题实写，实题虚写。
要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。
据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。
下发一些作文题目及分析、例文，供学习借鉴。【高三作文--心中的张爱玲】
一、“停与行”
“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。
“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。
“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”的情况出现。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。
提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。
自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、积极、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。
题目所构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。
只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。
只写其中一方面而臵另一方面于文章之外，判四类下至五类。
二、寻找一盏灯
命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。
要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。
可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其它因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生……经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功……无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。
“灯”，本义人人明白，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”、“俗义”入题，要使文章出彩，似大有难度。
若将“灯”义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念……或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情……之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。
“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深写高。
倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。
考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”、“点亮一盏灯”、“擦亮一盏灯”、“灯”、“一盏灯”……辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身定做”。
三、拒绝攀比
“拒绝”：“不接受”外来的某种、某些事物（精神的、物质的）。主流呈现应是“自主意识”下的主动选择，而非一味地被动承受状态。因而要充分体现叙事或论述主体的“自主、主动性”行为。
“攀比”：援引事例（精神的：思潮、观念……物质的：金钱、地位、权势乃至出生、家庭、容貌……）比附、比照。在本题中，其内容可作如下考虑：
沿题目正向思考：“攀比”应属于一种不甚健康的心态或行为，一种由“失去自我”、“缺失自信”或“自卑”的心态而形成“己不如人”之感，从而去寻找一种“心理平衡”或“心理满足”，实现某种不健康的心理欲望的心态和行为。这种心态或行为最大的缺陷在于“盲目性”与“不切实际”（自身、客观现实、社会发展阶段等）。轻者失于思考，追风、跟潮，重者失去“自我”，误入歧途。如此“攀比”，自然要“拒绝”。
沿题目作反向思考：“攀比”，拆而解之，“攀”，攀登、攀高、攀越……依靠一定的外在条件（以别人的某种状态、成就等为标杆），获得自身的改变或提升，完成“更上一层楼”的自我超越。“比”，比较、比拼、比试……在分辨高下、自身不足的状态下，不满足现实，决心改变自我，“见贤思齐”，拼力比试，获得人生、事业的新成功、新境界。这便有了一种人生不止、奋斗不息的永远进取的精神特质蕴含其中。如此“攀比”，不但不应“拒绝”，而且要接受乃至大力提倡。
由此可知，对于“攀比”采取何种态度，是“拒绝”，还是“提倡”？明确的价值取向应看“攀比者”的心理追求、目标，以及“攀比”的具体内容及其“攀比”行为所带来的结果与影响，还有“攀比者”自身的客观条件等元素。
也就是要搞清以下几个问题：比什么？（有的不能比，有的就要比）为什么要（不能）比？怎样比？比了以后该怎样？……
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