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第一篇:《纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇》
纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇
纪录片鉴史问廉观后感1000字1篇
中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。
习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和"廉政文化"相对应的就是"腐败文化"。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。
腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。
清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。
每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓"一念之差、善恶分际"。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀"居安思危"之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。
纪录片鉴史问廉观后感1000字2篇
追根朔源，"廉政"的概念古已有之。其本来的含义与"廉正"相同——"廉"为官德，"政"者"正"也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。
近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以"廉"为核心，以"清、勤、慎"为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。
它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。
中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。
就一个国家而言，"清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。"那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。
目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。
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廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇文章纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇出自，此链接！。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双"温暖"的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6【纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇】
角......作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。
作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。
廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。
纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇
中华民族是一个充满了智慧的民族，科学上，指南针、造纸术、火药、活字印刷术四大发明，引领了当时科技发展的潮流;文学上也是灿烂辉煌，《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》四大名著享誉海内外;在政治制度建设上，更是高屋建瓴。昨夜CCTV9记录频道播出的《鉴史问廉》第七集《制度之重》向观众展示了中国古代优秀的政治制度。
举荐制度：是古人选拔官员的一个重要途径。举荐制度脱胎于禅让制——舜帝就是被民众举荐而成为"三皇五帝"之一。舜因为孝贤在民间威望极大，后在历山耕田时，以德感召的当地人不再争田界，互相谦让，人们都愿意靠近他居住，两三年内就聚集成一个村落。尧帝年老，问四岳天下谁能继承共主之位，四岳皆推荐舜，成为舜帝。否则，舜的一生只能是一介农夫而已;历史上神机妙算的诸葛亮也是受到庞统的举荐，才有刘备"三顾茅庐"，拜为丞相。否则，诸葛亮只能是"草堂春睡足"的山野民夫而已;"罢黜百家，独尊儒术"的董仲舒也是因汉武帝下诏征求治国方略时，以《举贤良对策》而受到皇帝赏识，擢拔为重臣，否则只能做一辈子私塾先生;还有西汉名将陈汤，一战歼灭匈奴，稳定了大汉的江山。但如果没有武安侯田蚡的举荐，很可能一辈子流浪街头，以乞讨为生。
回避制度：河南内乡县衙内的一副对联 得一官不荣 失一官不辱 勿道一官无用 地方全靠一官 穿百姓之衣 吃百姓之饭 莫以百姓可欺 自己也是百姓 "是中国古代"民为贵、君为轻"为官理念的具体体现。在政治地位上，受到了历代皇帝的推崇，民间享有崇高的威望，有 龙头在北京 龙尾在内乡 的美称 内乡县衙之所以能得到推崇，与内乡县官无一人是河南籍有很大的关系，这就是回避制度的作用，官员异地任职是籍贯的回避，避免了团伙主义、家乡派别的产生。后来避亲、避近等制度的形成更是避免了家族式腐败的产生的可能。
科举制度：科举制的形成，隋朝是个开创性的年代，隋文帝是个开创性的人物，他"上台"后，下令每郡选三人考秀才，从此形成了以考试选拔官员的制度，开创了文人政治。【纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇】【纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇】
"十年寒窗无人问，一朝成名天下知。"写出了学子中举后的情景;"朝为田舍郎，暮登天子堂。"写出了底层民众因读书考试而能有机会改变命运的惊喜;人生三大幸事之一的"金榜题名时"，更是对科举制度的高度褒奖。纵观历史风云人物，几乎都是科举制度选拔出来的——范仲淹，小时划粥割齑的苦读，长大后中举为相，因科举而施展了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负;文起八代之衰、后人称赞"不虚南谪路八千，赢得江山尽姓韩"的韩愈，等等，不胜枚举。科举制度，体现了"公开、平等、竞争"的人文精神，为大批天下寒士步入官场开辟道路，实现社会各阶层上上下下流动，带动了政治的清明，推动了社会的文明和进步。
监察制度：监察制度起于秦，成熟于清，从出土的前秦的竹简可以看出，秦朝已经明确了对官员的考核与处罚律令，设置了御史大夫这个监察的官职，并与丞相、太尉并称为"三公"，共同主持国政，开创了监察的先河。历代监察御史名称虽不断更换，但监察百官的职责没变。纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。监察制度的设立，成就了一大批谏官的美名，如包拯、魏征等。其中韩一良是个悲剧性的谏官，他向皇帝上书《劝廉惩贪疏》，揭露官场卖官鬻爵的潜规则，可又不敢说出行贿受贿者的名字，本来可以成为"反腐先锋"的他，因为瞻前顾后而被皇帝免职;清朝的高成龄与他的结局恰恰相反，因反腐而受到皇帝的褒奖，高成龄发现地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银，搜刮民脂民膏，上书皇帝《耗羡归公》，被皇帝采纳，使国库银两剧增，为康乾盛世奠定了基础。监察制度是国家治理腐败的有力工具，是治国治吏的法宝。有所作为的皇帝都会努力使监察机构独立行使纠察、弹劾官员的职权，使官员不敢轻举妄动。
巡视制度：巡视制度是监察制度的延伸和补充，是朝廷派大臣到各地监察地方官员是否廉洁称职的手段，朝廷"官名"为"巡按御史"，民间叫他"八府巡按"。舞台上的巡按御史更是威风凛凛，手捧尚方宝剑，有先斩后奏的权利。于是，民族一听说有巡按御史来查，就会拦轿喊冤。巡按御史被百姓们视为清廉、权力极大的官员，折射出了百姓对巡视制度和监察御史惩治贪腐的期望。
习近平13日上午在中纪委五次全体会议上强调，要"在坚持中见常态，向制度建设要长效"，他要求，反腐倡廉建章立制要着重抓好党内监督制度、选人用人管人制度、体制机制改革、国有企业监管制度4个方面的制度建设。不难看出，抓好制度建设，与全面推进依法治国的精神相契合。制度与法律相结合，无疑是反腐的治本之策。要打赢反腐这场战斗，就要用制度建设打造反腐利剑，向一切腐败行为说不。
2015年反腐将进入"升级版"，编制科学、有效、实用的制度"笼子"，把官员的权力牢牢关进制度这个"笼子"，是反腐的重中之重，是形成不敢腐、不能腐局面的关键。以史为鉴，鉴往古今。反腐制度的建设，应该借鉴历史上的经验和智慧，扎紧制度篱笆，绷紧官员的神经，堵住让人乘虚而入的漏洞，狠刹一切贪污腐败的行为。把反腐斗争和党风廉政建设深入开展下去。
第二篇:《文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇》
文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇
文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字1篇
纪录片 《鉴史问廉·4·道德之择》选取了在历史的长河中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起能够，能够做到清廉、谨慎，勤政、为民的优秀历史人物，用真实的叙述，描绘出作为一个个历史中存在的的铮铮铁骨和浩然正气，东汉时期东莱太守杨震的'四知台'、羊续任南阳太守的"悬鱼"、清康熙年间于长龙桌案上放着的生姜、豆豉，清康熙年间礼部尚书张英的"六尺巷"，这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们，而那些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。
在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。"在儒家的思想中，清慎勤是为官之道，能够做到清廉，能够做到谨慎，能够做到勤政，做到为民，这是为官的一个底线。【纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇】
2015年元月12日上午中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上就提出作为党的干部要：
心中有党，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝;
要勤学善学，要勤于学习、善于学习，使读书学习成为充实知识、提高素质的重要途径，成为加强修养、培养高尚情操的有效手段，不断提高自身素质;
要为民做主，思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，帮助群众解决生产生活中的实际困难，引导群众不断前进;【纪录片鉴史问廉观后感1000字3篇】
要树立正确政绩观，做到"民之所好好之，民之所恶恶之"，求真务实、真抓实干。要善于当好班长、带好队伍，带头执行民主集中制，在各方面以身作则、发挥表率作用;
要眼睛向下看、身子往下沉，深入基层、深入群众，问计问策，与群众要有鱼水之情、瓜秧之感、唇齿相依;
要在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神;
要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨;
要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
要处理好公和私、情和法、利和法的关系，把好权力关、金钱关、美色关。要带头弘扬党的优良作风，尽职尽责、开拓进取、求真务实、执政为民、始终保持共产党人的先进
性，做到勤政、务实、为民，自觉抵制和纠正"四风"问题。
要做学法尊法守法用法的模范，做决策、开展工作多想一想法律的依据、法定的程序、违法的后果，自觉当依法治国的推动者、守护者。
从 习大大的讲话中我们不难看出，更多的要求是对一个从政人员道德修养的要求。在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清、慎、勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的"迷思"，也只有修好身、齐好家、才能够平天下。文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇。
文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字2篇
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央视播出的《鉴史问廉》非常好，非常及时。对我们当前全国的反腐形势、廉政风暴是一次有力的配合。从文化根源上对我们反腐倡廉和民族心理进行一次总结和认知，使人民群众增强对反腐倡廉的民族自信心，还有我们的历史自信、文化自信，是一次综合性的文化解剖，给全国人民上了一堂很好的历史课。
《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求:"天下兴亡，匹夫有责"。
邪不压正，在中国人的价值观、道德观中， 腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于"天下兴亡，匹夫有责"的担当之中.
廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇文章文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇出自，此链接！。每一次的腐败都是幕后的那双"温暖"的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
以铜为镜，可以"以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失"。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到"政治清明、政府清廉、干部清正"，首先我们要做的就是"干部清正"守住自己的节操。同时加强制度建设，真正"把权利关进制度的笼子"里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
文化纪录片《鉴史问廉》观后感800字3篇
在河南广袤大地的几乎每个村庄，都会听到有人哼唱"锣鼓喧天齐把道喊......"，这是豫剧《七品芝麻官》的经典唱段。一部戏曲，何以能有这么大的市场，又何以这么受欢迎呢?主要原因有二，一是两代豫剧丑星牛得草、金不换的精彩表演吸引了广大戏曲爱好者，但更重要的原因在于，这部戏的情节编排精彩，七品县令唐成为民做主、斗倒权威的故事以及他"当官不为民做主，不如回家卖红薯"的标志性台词喊出了百姓们对政治清明和社会公正的期盼。
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