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第一篇:《以最美为话题的作文》
以最美为话题的作文
日落那西沉的太阳将那片天染成血的色彩，由亮及白，由白及红，由红及粉的过程，让人们
感悟到世间的美。
老人喜欢独自看落霞，因为在那时，孤寂苍老的心会感受到亲人的温馨；恋人喜爱相依看落霞，因为在那时，浪漫的气息会让情意更浓更淳；孩子喜欢招朋引伴看落霞，望着天边变
化的云，幻想骑上白马奔驰……一切的一切，都不禁让我想到一个词——最美。
生活中有你，有我，有他，我们在同样的阳光下，在同一片蓝天下长大。我们的成长离不开父母，多少个花开花落，父母望着我们舒心地微笑，他们将浓浓的爱意传递在眉宇间，用
爱呼唤孩子快快长大。
在年老时，他们会望着那落霞，去回想我们年幼时的笑脸，追寻我们如何长大……伴随着青春的旋律，我们忽然会觉得秋的天空很蓝，冬的雪地很白，忘记一切的阴暗，心中常有一份圣治……睡在我上铺的兄弟在弹着吉他，没有分别时的苦楚，我们在共同回忆三年来的欢声笑语，蓦地，抽出钢笔在那崭新的扉页上，写下“海内存知已，天涯若比邻”的祝福。也许，
在异国他乡我们会重逢，一生朋友洗尽千万句离愁。
我们便生活在这匆忙的芸芸众生中，偶然间我们相识，内心便会多一份湛蓝；也许我们素不相识，但，朋友同样感谢你，因为你的存在，这世上有了丰富的见闻，让我们开心地度过
每一天。
独木不成林，只有百树争春，生命才有竞争的热烈；独花不成春，只有百花齐放，春天才有那份姹紫嫣红；独流不成浪，只有万泉齐汇，才会有瀑布的壮烈，才会有大海的威严。我切
身感受这生命中的最美
还记得迷惘时陌生人伸出的援助之手吗？还记得离家时，父母殷切的呼唤吗？还记得做错作业时，老师细心的辅导吗？那一切的一切，都在诠释着一个字：爱。因为对生命的热爱，才有不屈不挠的执著；因为恋人的爱，才有教堂中婚纱的纯洁；因为有朋友的爱，才有在人
生路中不会有孤独的淡然……有爱的生命最美。
张开双臂，一切都如那由亮及白及红及粉的落霞，当我们怀着感恩的心面对生活中的种种,
那将是生命中最美的一瞬间......
第二篇:《“高度”话题作文9篇学生作文》
一、作文的命制的方式
本次的作文属于典型的材料型话题作文，给出比较长的一段材料，引出话题“高度”，然后请学生以“高度”为话题写一篇文章。作文的命制方式与2005年全国卷比较起来并没有多大的创新，学生把握起来也比较容易。
二、对本次作文审题的分析
从所给的材料我们可以提炼出两则关键性的东西：以麻雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光短浅、比低不比高的人；而以云雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光远大、志当存高远的人。所以，可以看出两类鸟象征了社会中的两类人，他们的境界截然不同的原因在于他们对人生的定位差异决定的。
三、本次作文的立意方向
1、 批判低矮的人生高度，倡导高远的人生高度。
2、 赞扬高远的人生高度。
3、 不管是低矮的人生高度还是高远的人生高度，不直接表态，得出适合自己的人生高度就是最美的结论。
4、 站在旁观者的角度，对矮和高的人生态度进行客观的评述。
四、如何在作文中应用好材料
材料型话题作文，所给的材料是有用的，它除了引出话题之外，还决定着文意的指向，在为文时我们不能把材料撂在一边不管，而是在行文过程中时时扣一下材料，点一下题。
五、作文题目及学生优秀作文选
作文题目：
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高二点呢?” 麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧公鸡!”
“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢”公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问：“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧鹌鹑!“
“你为什么不能飞得高一点呢，鹌鹑姐姐?”鹤鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我还飞得不高吗?你瞧瞧癞蛤蟆!”
后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢?”“不，不!”雄鹰谦虚地说：“离蓝天，我还差得远呢!”
这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰对所飞的高度有着不同的认识，你对“高度”又有怎样的认识呢?
请以“高度”为话题，写一篇不少于800宇的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。 所写内容必须在话题范围之内。
风物长宜放眼量
四川省新津中学高2006级14班 赵娟
如雄鹰般穿梭云间，俯首，有麻雀、鹌鹑；抬头，却有不曾抵达的蓝天。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。
面对澄澈秋水，与身后的士大夫，庄子最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯“三月聚粮”，幻化作一株观望月亮的树，一只待机腾飞的鸿鹄，追求着他生命中的高度，他的远大理想。面对生与死，林黛玉选择了死亡。她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情。凡·高在光明中被太阳光割得剧痛就是他的高度，还有贝多芬抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……
生命，只有拥有了一定的高度，才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。
芸芸众生，世界又有几人能够真正地活过，他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，重蹈覆辙，完全失去自我。
柳三变被黜免之后，没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，没有风物长宜放眼量的品质，不去追求人生新的高度，却成了酒徒之类。再说当今，又有几人能够超脱世人的俗欲。如徐本禹走进大山?眼中只有“低于自己”，对“高出自己”的人视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。
生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠?没有高度的生命简直就是一种对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进,他们的眼里只有阴霾，没有阴霾后隐藏的缕缕阳光。
“风物长宜放眼量”，只要领悟了这句话的本质含义，生死又有何区别?文天祥的死、三毛的彻底感悟——“死”岂非是生的最好的方式?生命，有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得微乎其微了，因为有了人生高度的成功。生命中有了远大梦想，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢?他的心中早已有了一个更加美丽、更加现代化的新世界。
我赞美我很远的蓝天，我赞美高度，我赞美有远大目标的脱俗之人!（王贞鹏）
高处不胜寒（陈销）
鸿蒙之初，何以为先？茫茫沧海，何以为大？悠悠参天，何以为高？知识无涯，认知有涯，即而人类对于高度追求也各不相同，但有一点是相同，即便是“水往低处流，人往高处走”。虽目标不同，但进取心却相同。现代人对高质量、高物质生活的追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上，居高临下，现在如此，古人亦如此，这是自然界必然的规律。
然而，一百多年前一位在中国近代历史上独具魅力的人物——曾国藩，他对高度的见解却有另一番韵味。
说起曾国藩，读过书，学过中国近代史的人都认为他是一位卖国贼，是一个扼杀人民运动的刽子手，是一个瞒上欺下、谄上媚外的小人。如果你是这么认为的话，我只能说你是一叶障目不见泰山，对他认识不深不足。
如果你对他深入了解研究之后，你会发现他知人善任，治国有术，领军有谋，处世有道，教子有方，留下了大量的传世家书和为政箴言，深为后人重视和追捧。他功高震主，位压群芳，任宦海风险频生，但处处化险为夷，竟以寿终。
显然，曾国藩的一生也并非一帆风顺，而遭遇了诸多的失败和挫折，但他一直在失败中寻胜机，在困厄中求出路，经过异乎寻常的奋斗，获得成功，才铸成《败经》。正因为他对失败有深刻理解，对位高权重度有深刻的认识，才使他处处化险为夷。
功高震主，功大不赏，屈原放逐，韩信被斩，晁销被杀，蓝玉被诛，此皆尽忠人主，而身就戮。曾文正熟读前史，视忠败为危途，视高位为刀锋，如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，以退为进，降低高度，上奏赐九弟曾国荃原藉养老，削自己兵权，还权于朝庭等诸多解数，才得寿终。
曾国藩的人生经历并不是要人们不要进取，而是在取得高位，登上高峰之后，应该懂得退让，懂得引退，懂得保护自己，不仅留下高功业绩，还可保身。高处亦风大，高处亦危险，诚如苏轼一句好词：“高处不胜寒”。
心比天高
四川省新津中学高2006级14班 陈莉
天空已没有鸟的痕迹，但我已飞过。
我常想我是个骄傲的小女人吧!我会为自己构建一个世界，在其中自娱自乐，不管是怕面对现实也好，还是作茧自缚也罢。我骄傲着自己的骄傲，笑谈着自己的人生。
阳光一直是我的钟爱。心台太高，我常将自己当成太阳之女，骄傲地与之对视，让阳光可以灼痛我的眼。我就可以骄傲地说，没有人比我勇敢。
我不高，甚至有点矮，但你知道一个人的心灵可以多么高旷多么渺远吗?因为我们是凡人，免不了要被俗世所抛弃，因为生而为人的悲哀让我常想庸俗之人就应该这样一辈子庸俗下去。但是我想跳出凡世的牢笼，在人群中寂寞地观望，在人潮中辗转着寻找一个隐约的誓言。我看不穿红尘，也毫无慧根我不敢说我能放掉一切，我不敢说我能给心灵一个旷远的高度。但我可以站在人群之外，寻找一个目标，可以将心寄托在一个无法触碰的高度，供奉它，仰望它，勤拂拭，勿使染尘埃。但这样好吗?
哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空，流云停留不住它的脚步，高处不胜寒，才输给了世俗。
“契阔谈燕君莫问，行云流水一孤僧”。那个有情有义的曼殊和尚，那句婉转的诗词，那些青卷黄灯，破钵草履，他的心灵站在那不高不矮的一垛墙上，让阳光的双足一次次踏进又踏出。既出世又入世，貌是无情和尚却是有情文人。上等微墨在曼殊手中磨出一枝午夜绝荷，因着心灵的寂寞和高旷，他才能在世俗与超脱间来去自如。灵魂之血液透明无比，不似人的血之绯红，也非植物之血纯绿。因为他心灵的高傲让一切如琉璃的质感、光滑细致。
有人教导过我们，给心灵筑一个高高的心台，才能尽收那远处的胜景，才能窥视那荒芜遮蔽的繁盛，但生命走入一条长长的胡同黑暗没有尽头，上帝在云端只眨了一眨眼，便为我开启一扇光明的窗，走过去，便看到了世界。这个世界的外层是否有另一层世界呢，撑开的结 界是禁锢还是保护?我想我是否应该筑一个高高的心台，让一切云淡风清直至寂寞。
但心台太高，那剩下的便是寂寞的湿衣，难受却无法挣脱，出世的人都是大寂寞过的人，而大寂寞的人一定有着孤独情绪。而孤独却是因为心台太高，看尽了繁华似水，尝尽了冷暖殊俗。管它是秦淮河畔打渔船，一片汪洋都不见还是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，于人于己是一场浪费。只留下一堆梅妻鹤子，竹友菊仙，小径疏篱和驾鹤西归的旧事让后人凭吊。
于是我想是他们心比天高吗?还是我们过于庸人自扰，太高的心，便成了束缚，太短的精 神，却又是一种庸俗。
但愿我心的高度是像曼殊一样不高不矮，逍遥着世人的脚步。
适合自己的高度
传说，有一位画师，画技极高，他画在纸上的蝴蝶，可以成真，成群地在花
间翩跹起舞。传说，他有一名徒弟叫李子。李子随画师学艺十年，虽天资并不十分聪慧，但进取心强又勤奋塌实，他的目标便是达到其师父的高度。而这一天，画师对李子说：“你的画技已达到一定的高度了，不用我在教你了，你回家去吧。”李子忙道：“可是师父，我的画技还没有达到你的高度……” 画师摆摆手：“那要看个人的悟性如何，你走吧。”李子有些不快地回了家。
李子在自家院中铺纸作画，却引得众多路人前来围观。看他画龙，似欲翻江倒海，腾越云间；画凤，似欲展开双翅，翱翔于天；画虎，似欲扬首长啸，声震山林；画鹤，似欲引颈清鸣，响彻云霄；画只小狗，呼之欲出；画只公鸡，似欲清晨报晓。众人皆惊叹其画技高超，人群中却有一商人模样的老者说：“画得不错，但仍不及你师父的高度。”李子忙追问：“那我怎样才能达到那样的高度？”“你画的蝴蝶可以成真的时候。”老者的眼中飘过一丝期待。 那天李子没有吃饭，从那以后便苦练画技，可他画的蝴蝶始终只能是似真而不能成真。 多年以后，李子已成为一位颇有些名气的画师了，可他始终没有把蝴蝶画成真，为此他很苦恼。这一天，他在街上偶遇当年那位老者，李子将其请回家，请他看自己的画作。老者看罢，叹道：“你放弃吧，你永远达不到你师傅的高度，你缺少那一点悟性，此乃天意。不过你尽
力达到现在的高度，也亦无憾。”说完飘然而去。
此后，李子冥想多日，始终觉得不甘心，最终竟至重病缠身，卧床不起。昏昏黄黄室中灯，凄凄惨惨油将尽，迷离之中，李子恍然听到那老者的叹息：“所谓的高低，均为相对而言，没有高便无所谓低，没有低便也无所谓高。最恰到好处的高度，不是最高的那一个，而是你尽心能达到的那一个。为一个不能达到的高度耗干心血，何苦呢？”李子幡然醒悟，长叹一声，魂归西天。
高度其实只是相比较而言，雄鹰翱翔蓝天是一种高度，麻雀飞翔树林之间也是一种高度，只要每个人能达到最适合自身的高度即可。
选择远方，忘记高度（吴理文）
何为高度？
在我看来，高度与物理中的“速度”一样需要一具参照物来体现其大小，需要有一个目标来确定其方向的正负。
寓言故事中的麻雀、公鸡、鹌鹑都认为自己已经飞得很高了，因为他们把此自己飞得低的动物作为参照物，从而给自己构建了一个“够高”的高度。但众所周知翱翔于高空的雄鹰竟说自己飞得不够高，因为他选择了天空作它的参照物，以天空为目标，因而越飞越高。
也许有人会更欣赏雄鹰的谦虚胜于它的高度，但在我看来，它是因为选对了目标所以才显得谦虚，所以才有高度，使人羡慕。
也许有人会像我一样想，困惑着为什么雄鹰没有别的动物一样，看到自己的高度，满足于自己的高度；为什么它会选择蓝天为目标呢？也许雄鹰就已领悟了哲人所说的：“既然选择了远方，留给世界的只能是背影；……让我们忘记起跑线。
居里夫人的伟大贡献人人都知道，但没几个人能知道她为什么会有这样的成熟。她是唯一一个拿了二次诺贝尔奖的女子科学家。我想，她拿了第一枚奖的时候一定没想到会拿第二枚，因为她的目标不是奖牌而是“远方”，当她拿了第一枚奖牌时，如果她看到自己的高度，认为获得了诺贝尔奖就可以放弃继续攀登科学高峰的话，那么她就不可能在科学上取得第二枚奖牌。但她没有，她知道自己选择的是“远方”，所以她忘记了自己的高度，奋力地专研。 再如李白，苏轼等等的诗人，如果他们在写了几篇美诗之后自我陶醉，心中都念着自己的高度，那么他们的诗怎么会越写越优美？怎么会流传后世如此受人敬仰；再如刘翔、田亮，他们是中国的奥运健儿，他们在奥运前的训练中一定有过比在奥运上更出色的成绩，若他们没有选择“远方”，而且忘记了“高度”，试问他们怎么会取得如此骄人的成绩呢？
看着古往今来人们的成功，看着他们走着不同的路，但有一点是相同的，那就是同样选择远方，同样忘记自己己有的高度，奋力飞翔。
让我们选择远方，忘记高度，展翅高飞！
奶奶在我心中的高度（王之正）
奶奶虽然不高，但她在我的心里有不可逾越的高度。
我怕笨拙的文笔，表达不出那奶奶在我心中的高度。只因为这已升华为心的感受。一切有时已在不言之中。
奶奶似乎本来就是我最亲近的人，和我相处沟通最多的人。我那时不知奶奶是怎样地孤身一人，带大四个孩子，直到他们每人都成家立业。所以奶奶从小就在我的心中留下了一番神秘的高度。
从小就跟奶奶在一起，一起坐在黄昏下面的小桌上吃饭，一起坐在月光下面诉说着心声，一起在田园里收获丰收的果实……，就这样幸福快乐地生活着，奶奶又在我童年的心里留下了幸福快乐的高度。
让我记忆最深的一次，是我一次和奶奶吵了一架，那一晚我一夜没睡，我想奶奶也是！然而当我第二天放学回来时，看着蓝里鲜红的鲜杨梅，和奶奶在烧菜做饭的背影时，我的双眼迷
糊了，当看见奶奶那雍肿的眼睛和疲劳的神态时，我知道昨晚发生了什么，奶奶一大早又干了什么。这时控制不住情绪的我只能抱住奶奶放声大哭。从这天起，奶奶便在我的心中留下了那爱的高度——无怨无悔，无私奉献，不顾一切地爱我。
当时光流逝时，我也离开奶奶在学校里读书。相见的时间也少了，这使我的心中存着深深的愧疚和歉意。今年过年时，我见到奶奶，人瘦了，头发也白了。当我牵着奶奶的手一起散步时，发现奶奶已矮了我一大节，然而她在我心中的高度却更上了一层。那样的慈祥与富有爱。 每个人心中都有一个高度，一个对事业、生活的高度。而在我的心中也有一个高度，那就是奶奶留给我的高度不需表达，须要用心体会的高度。
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生活的艺术——高处不胜寒(节选)（沈苗苗）
从古至今，昂首做人仿佛成了生活的准则。脚踩一片地，头顶一片天，站直了，站高了才能堂堂正正做人。登高远望，俯首众人，也许是一种气魄，也许是一洒脱，但生活却给我们另一种启示：高度有时也许地只是一种障碍。
我们可以想象，当我们拥有着2米的高度踏进普通的房间，是否存在着碰头的危险。不过我想谁都会知道弯腰是最好的解决方法，降低你的高度，有时会让你达到目的。
生活中何尝不是如此。当你自视清高，鄙视万人时，你就会觉得你在被世界隔离，在你的世界里真爱变得奢侈，关心变得浪费；一切的幸福与快乐渐渐地飞到九霄云外，也许你谁都不能责备，只是你让自己站得太高，难免会有晕头的感觉。
当你因为自己的成功而觉得高人一等，这是否意味着你将成为下一个失败者。满足于现有的成绩，放弃努力，轻视他人。这些是不可能增加你的高度的，俗话说骄兵必败。给别人一个台阶，当你以同样的高度平视他人时，你才有机会登上万丈高楼。
当你初入社会，对卑微的职业，微小的收入不屑一顾时，你是否会失去更多的机会。一切伟大都是由点滴平凡积累起来的，如果你高估了自己的位置，就注定你永远只能做一个平凡的人。
志高远大，并没有什么不好。只是生活中有时候需要一种弯腰的艺术。适当的时候低一下头也许是一种智慧，看清别人也能看清自己。给自己一个适当的高度，然后再给自己一个升高的机会。
……
给小A的毕业赠言——站得高，看得远（陈伟）
小A：
你好！
一转眼三年就这么恍恍惚惚地过去了，心里有十万分的不舍，但离别在即，除了泪水，也总该再给你留下点什么。
你说，你最喜欢站在山顶，享受那种一览众山小的感觉；
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