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以岸为话题【一】:以选择为话题的作文
以“选择”话题写作指导
写作要求：
站在生活的十字路口，我们时常面对人生的重大选择。抉择总有标准，或真善美或假丑恶，或高尚远大或庸俗狭隘；选择的结果自然也各不相同，或取或舍，有成功的也有失败的。请以“选择“为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟，字数不少于600字。
写作指导：
第一步：审题
中考作文，审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，过了审题关，构思就容易了。
首先，在这里，要理解“选择”的意思，人一生中会经历无数的选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的结果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
其次，“选择”无论写哪种内容，都应当缩小范围，否则不容易写出具体的内容来。所以，我们可以考虑把“选择”前面或者后面加上相应的词语，以便于把命题的范围缩小，这样我们就可以更容易地写出好的作品来。参考为：
A、增加定语方法如：错误的选择、无奈的选择、心灵的选择、生命的选择等；
B、增加动词，组成动宾短语如：选择远方、选择执著、选择高尚、选择诚信等；
C、考虑增加中心语如：在这里“选择”作为动词，不宜添加。假如题目是个名词就可以；
D、形成一个句子如：我的选择，选择是一门艺术，放弃也是一种美丽的选择； E、对题目的再提炼如：走自己的路，此岸？彼岸？等。
第二步：立意
文章的立意很重要，所谓“立意”就是提炼和确立文章的主题。不过“选择”的立意相对比较容易，却不容易出彩。如果用推理的方法，我们倒是可以达到立意高远的目的。
我们可以考虑，因为选择，而努力拼搏，立足现在，为了自己的选择而努力；也可以考虑为有了梦想的远方，才会选择现在的努力；还可以考虑因为选择可以是主动的，所以可以尽情的选择；又因为选择是被动的，不得不选择，不能不去选择或者别无选择。还可以考虑，选择什么，为何选择，怎样选择等；这类文章，在立意上，反映出作者的一定的思辨能力，可以在立意上取胜。 第三步，选材
选材要新颖。这类文章，选材内容比较宽泛，只要有关“选择”的材料的内容，是积极向上的都可以入题。不过需要注意的是，应当以一个事或物为出发点，紧扣选择的对象展开记叙、议论、或抒情，从而点明选择的意义，否则很容易出现偏题的现象。
第四步，材料重点的确定
文章写作时，应当考虑材料呈现的方式，哪些材料应当先出现，哪些材料应当后出现，为什么要这样安排，是不是有助于文章的表达；另外应当考虑详略的安排，不能像流水帐一样无轻无重，应当考虑突出文章中心的内容详细地写，与中心无关的内容不写，写中心有关系但是并不起到突出中心的材料略写。 第五步，选择自己擅长的文体
每个同学不可能各种文体都写得好，如果不限文体，要看自己擅长何种文体，熟悉哪方面的材料。这是一个扬长避短的好方法。我们选择使用何种文体的首要原则不是为了求新求异，而是更有利于表达主题立意。你若擅长形象思维，会“编”故事，就写一篇感人的记叙文；你若多愁善感，就写一篇动人心弦的散文；你若以说理见长，就选择写议论文或杂文。以“选择”为例，你可以写记叙文，写自己的选择，可以是无奈的，可以是快乐的。你可以写抒情文，文辞要优美一些，使用排比、比喻、夸张的修辞方法，抒发自己对某一选择的切身感受，但切记无病呻吟。你也可以写议论文，相对来说写议论文的同学占多数，因为材料的选择余地大些。在这里，以“选择”为题就较适合写议论文，因为选择本身就是矛盾的，你选择了这个，势必就要放弃另一个。也就是说，关于这个话题，你有话说，你可以通过日常生活中的一件小事来开篇，选定论点，找好论据，就可以写成一篇不错的议论文。
第六步，确定写作的方法
可以考虑抑扬法，对比法等，写作时，应当注意描写的作用，注意环境描写的作用，以及人物细节描写的作用，还要注意描写的层次性，运用修辞。总之，要让文章氛围优美，令人向往。另外要注意文章应当点题，应当有过渡语，还应该注意文章的前后呼应。
作文范例：
人生的选择
人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。 花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。
智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。
择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。
陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心！
雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。
放弃也是一种美丽
与其抱残守缺，不如选择果断放弃。 ——题记
当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。
抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。
有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。
学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃„„
山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧，俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”
有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。
只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明！
此岸？彼岸？
有两个被困在小岛上的人。
一个在被困的第二天选择游回去，另一个选择等候营救。一个星期后，被困的人缺食而死，另一个回到了陆地和家乡。
这两种截然不同的结果，是他们选择的不同酿就。结果因人而异，是因为选择因人而异。正因为这样，世界才变得形形色色，各具不一。
我们背着行囊上路，要选择要放什么样的食物；我们停在十字街头，要选择向左还是向右；我们抄笔做题，要选择是正确还是错误；我们遇上困难虎，要选择是跨越还是停驻。人生中有太多的事让我们抉择，我们的大脑也时常会应接不暇，这时我们就要用心去选择了，心会告诉你，哪个是正确的选择。
人们常说，有正必有反，这句话我们不能否定。正反两面的事物代表着利弊两把剑。如果你一不小心，选中了黑色弊剑，没关系，将它放下，再操起白色利剑。如果没有觉察到你的错误而在进行选择，那么请你先听听你的心是如何取舍。
我也曾经选择过一把“弊剑”。那时的我厌恶学业，喜欢自我放纵，结果遭到诸多不满，得到家人的失望。我听到心在叫我，它说要振作，它说要努力奋进，它说要重新选择。于是，我选择抛弃那个讨厌的我，找回好学活泼、乖巧的我。渐渐地，我成绩一路上升。我又重新拿到了利剑，登上了成功路。
人是生活在两座岛屿之间，在夹缝中喜怒哀乐，在岛屿间不断徘徊。它们一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失败的彼岸”。无论你最后登上了哪一座山，无论结果怎样，一定要先听听你的心的述说，它会教你如何选择。
我的选择，我相信
若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。
在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与 F4 之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我相信。
我喜欢在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的便利与实用，但我拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；我喜欢漫步在繁华的街头，尽力呼吸科技造就的现代气息，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园破坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太矛盾，但人本来就是矛盾的统一体，因此，我的选择，我相信。
演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。
在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最曲折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。 每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。
人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变！
以岸为话题【二】:高考作文题目
河南省洛阳市2015届高三上学期期中考试作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某互联网公司，屡屡通过一些违规甚至违法的手段展开竞争，每每成为被告。几年来，已经连败十几场官司。
然而，该公司仍然接连违规。该公司私下里认为，虽然做错了，但是对提高公司社会关注度有利，有关注度就有点击量，就有效益。 有营销专家提出，打官司也不失为一种提高公司知名度的手段。 社会学者认为，公司竞争不能只考虑利弊，还要看对错。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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长春外国语学校高三第一次诊断考试作文题
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。 在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。
他想，到底是人的位置影响了行为呢?还是行为影响了位置?
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭
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湖南省宁远一中2015届高三第二次月考作文题
阅读下面的文字，根据要求作文
1992年柏林墙倒塌两年后，守墙卫兵因格亨里奇受到了法庭的审判。原因是在柏林墙倒塌前，他射击了一名意欲翻墙而过的年轻人克里斯•格夫洛伊。
„„因格•亨里奇的律师辩护称：“这名卫兵仅仅为了执行命令，别无选择，罪不在己。”然而法官西奥多•赛德尔并不这么认为：“作为警察，不执行命令是有罪的，但打不准却是无罪的。作为一个心智健全的人，那时你有把枪口抬高一厘米的权利，这是你应该主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有良知。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而法律却不是。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”最终，因•亨里奇因蓄意射杀格夫洛伊被判三年半徒刑，且不予假释。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
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广东实验中学2015届高三阶段考试作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经•旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
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尔菲尔德大学博士琳达?亨克尔在研究中提到的一句话。她说，依赖拍照记录事件将伤害人的记忆。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【文题解析】：
这道作文题可从如下角度思考。如：（1）科技与人生。所谓“人以役物,不可为物所役”，科技要为人生服务，人生却不能为科技所左右。（2）旁观与投入。总有一些东西是照相机无法拍摄，也无从传递的。照相机可以记录一切，分享一切，却不应该妨碍人们更好地享受美食、投身自然，更深入地体会那些难以言传的情感。（3）一瞬与永恒。照相机可以将一瞬化为永恒，但是在人们拍摄的那一瞬，那永恒的事物却可能在缺乏人们亲身投入之际候倏然而逝。（4）习惯与改变。一个新的习惯，可能有益于人生，可能有害于人生，也可能既有益于又有害于人生。人们要斟酌损益，做出适时适度的改变。如果考试从其他角度思考，只要言之成理，自圆其说，也可酌情评定。
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以岸为话题【三】:以心为话题作文
以心为话题作文
心的舞台
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。 ———题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的＂战利品＂上。
也许……
也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
可是，人＂个体＂的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。 凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！ 好奇心
当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。
当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他爬下树木，试探着走向林边的空地。这就是好奇。
是的，是好奇心让地球有了更高等的生物。
当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出了生食的境地。这也是因为好奇。
当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了“钻燧取火”的念头，便产生了“人火”，从此他们告别了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。
是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上、砸在我的头上而不飞向天空、落到月亮上呢?”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研
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