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【篇一】:2015山东高考 “丝瓜藤,肉豆须” 作文点评及范文
2015山东高考“丝瓜藤，肉豆须”作文点评
2015年山东高考作文延续去年新材料作文命题形式，这在大家的意料之中。材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》，原本，林先生从自己的生活经历中（也就是这则材料所叙述的）得到了两个启示：一、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了；二、顺应自然，因果是必然的，我们只要做好我们的努力照顾即可。
这两个角度都是很有深度的，是作者本人的经验认知和感悟。考生在审读材料时可以抓住关键句“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”从而得出上面两个立意角度。
但单纯看这则材料，考生可能更多的会用多角度分析的方法来审读立意。比如从父亲的角度，可以肯定父亲的生活经验，也可以否定父亲的实用主义；从儿子的角度看，可以肯定儿子的探究精神，也可以建议儿子向生活学习等等。总之，这则材料作文可写的角度非常宽泛，考生可以通过开放式思维进行个性化写作。
无风絮自飞
林清玄
在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。 住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。 有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不
是种来分辨的呀！”
父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！
丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”,花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。
日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”
听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀！
不雨花犹落 无风絮自飞
我是一个在乡下长大的孩子，可以说，是吃着丝瓜和肉豆长起来的。那时候，家里穷，很少去市场上买菜吃，一年到头就指望着自家庭院里种的那些丝瓜和肉豆过日子。
在院子里扯上一根麦秸绳，丝瓜的藤蔓就会顺着绳头爬上去，用不了多久，丝瓜藤就爬出老远老远的。秋黄之时，藤蔓干枯，我们这些顽皮的男孩儿，便可以用丝瓜藤作香烟抽。肉豆可以用它的须做胡子，弄上几根，夹在嘴唇与鼻子之间，便能上演戏中的大胡子了。
在自家庭院里种植丝瓜和肉豆，由于地方狭窄，它们总会紧靠着生长，总会相互缠绕着生长。肉豆的须就像孩子的小手一样，紧紧地抓在丝瓜的藤上。有几次，处于好玩，我试图去分开它们，结果
把它们折断了。听说过一个故事：有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
其实，丝瓜藤和肉豆须的缠绕关系，在我们的现实生活中，比比皆是。我们当下处在一个关系社会中，谁离开谁都不可能活得更好。在家中也好，闯社会也罢；做同事也好，交朋友也罢。不是你是丝瓜藤，就是他是肉豆须，想分辨得一清二楚，想完全地剥离开，实属不易。尤其是家庭关系和夫妻之间，有些道理讲不明，有些情感道不清，有些事情无法处理。我常常给人讲，保持和谐的夫妻关系的唯一诀窍就是：不讲道理。夫妻之间没真理，也不能讲真理，谦让、包容、隐忍就是真理，就是一种爱。“水至清则无鱼，人至察则无友。”讲的也是这个道理。
世界上很多事情是不需要分辨的。大到治理国家，小到为人处事，都是如此。文革时期，大鸣、大放、大辩论，怎么样？乱了。改革开放初期，邓小平就要求大家不争论，结果成功了。现在一根筋的国家和一个筋的人都有，争来争去，都以失败和受损而终。我们在人际关系的处理与应对上，也不要试图去分辨“藤”和“须”。台湾作家林清玄说：一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？只要不忘失自己的立场和尊严，最后就会结出果实来。而当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
在当今这个社会转型、人们价值取、文化追求向多元化的时代，我们更应该学会“藤”与“须”的生长哲理。学会适应、学会宽容、学会在纠缠中成长，学会在复杂中简单。你有什么样的处世态度，就会有什么样的人生结局。无数事实越来越证明：不辨，才是一种人生智慧。
有位禅师说过一句话，叫“不雨花犹落，无风絮自飞。”意思是即使没有下雨，花儿也会自然衰败凋落，即使没有刮风，柳絮也会自己飞舞。这是自然界的规律，这是植物生长的必然时序，是不以人的意志为转移的。就像丝瓜和肉豆，你不去管它、不去分它，它们会自己生长得很好，并会结出果实来。如果硬要去分辨它们，它们则有可能会因此死掉或衰落。
丝瓜藤和肉豆须，两种平常的植物，一个简单的缠绕，却给了我们诸多启示：少些分辨，顺其自然，一切或许更好。
【篇二】:2015年山东作文--丝瓜藤与肉豆须
自然而然，不忘初心
我们中国人不管是做人还是做事，都把自然而然，不忘初心的理念作为我们根本信条和保障来遵守。
民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清”是有一定生活哲理的。它们互相纠缠，这是自然和天性使然；然而同时它们都是可以食用的，强行把它们分开，不仅违背了自然发展的规律，也是丝毫没有意义的举措。 自然而然，是我们中国人做人做事的基本信条。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子的这句话其内涵不言而喻，所有事物的发展不可违背自然发展的规律，否则必定成为拔苗助长这种无知的举措。纵观全球，人类在追逐科技发展进步的同时，正是忽略了事物发展应遵守自然而然的信条，人类的文明需要环境去买单，“只要金山银山，不要绿水青山”成为了我们目前发展的“常态”，造成了全球变暖，白色污染等环境恶化现象，违反了自然规律，最终只能是环境更加恶化，地球也不会再适宜人们居住。近些年来，我国发展开始更加注重自然而然的理念，使发展与环境互相统筹，互相作用，当两者发生冲突时，我们会选择“宁要绿水青山，不要金山银山”。我们周围的生活环境也开始有效改观，这使我们意识到了“绿水青山就是金山银山”，只有发展秉承自然而然，不骄不躁的信条，才能在发展的路上走的更远，动力也更可持续。
不忘初心，是我们中国人做人做事的根本保障。《华严经》中有一句话:“不忘初心,方得始终”。这句话曾被无数人作为安身立业的名言警句。不忘初心，其意思即是让人们在做事的过程中，不要忘了我们来做这件事本来的目的，以及想要达到的效果，也应保持善良，博爱，宽容的心态。只有这样，才能使我们在生活，工作或者学习中不走歪路，更不走邪路，保持本心，不贪图蝇头小利，坚持不懈，持之以恒，最终方能获得成功。而不忘初心这种心态，也就成了为成功保驾护航的“保护伞”。回看我国的贪官污吏们，即使丧失了自己当初为民请命，奉献自身，服务人民的“初心”，变得“向钱走，向权看”，最终只能是受到法律的制裁和人民的唾弃。所以，不忘初心这种传统的中华文化理念正是我们应该继承和发扬的，它不仅仅为古人的做人做事起到保障，也为我们当代人，尤其是我们这代年轻人起到了”灯塔指路“的作用。
自然而然，不忘初心，不是一句假大空的话，而是一句内涵深远，源远流长的话；也不是一句嘴上说说，心里不做的话，而是作为新时期少年的我们应坚持秉承的话。“丝瓜藤与肉豆须”我们去不去区分已经不重要了，重要的是我们应尊重他们自然生长的规律，更要明白他们从开始到结束的不变目的，了解他们身上这种“自然而然，不忘初心”的精神，只有这样，我们才能为我们中华儿女坚持了几代的“梦”画上精彩的一笔。
海牛圆滚滚 2015年6月7日
【篇三】:2015年山东高考满分作文
2015年山东省高考语文标杆作文两篇
{真题再现}
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
1.出自林清玄《无风絮自飞》
在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。
有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部
浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！”
父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！
丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。
日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。”
听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀！
2.整体理解材料
材料有三个段落，从内容上可以分为两个部分。
第一部分为第一段，叙述了一条谚语。所谓谚语，即在群众中流传的固定语句，往往用简单通俗的话反映出深刻的道理。无疑，这里的谚语内容代表的是老一辈的生活经验，是历史进程中的传统，是什会上的既成规则。
第二部分包括第二、三段，叙述了小孩和父亲对待谚语内容的不同的态度和行为。小孩在质疑，父亲在传承；小孩在挑战，父亲在守护。两人的行为都是自觉的行为。
3.把握材料含义
这则材料是叙事性材料，事件的主体是小孩和父亲，我们由此可以联想到哪些问题呢？
两代人对待事情的观念、解决问题的方式，显然是不同的，找到存异求同的途径才是解决两代人分歧的关键。
小孩代表着正处于成长中的青少年，他们对世界充满好奇，凡事敢于质疑，敢于挑战，父亲代表着成熟的长辈，他们富有经验，但也容易思想保守。作为长辈应该如何对青少年进行教育并引领他们正确地成长呢？
通观整个材料，“分辨”是个关键词，是不是解决所有问题之前都要分辨个清清楚楚呢？
4.2015年山东省高考阅卷组给出的作文立意
角度一：孩子
1、探求事物和探求真理，追求创新。
2、质疑权威，挑战前辈。
3、追求新鲜事物和创新事物的过程比获得结果更重要或者并重，由此引申出反对功利化对待事物，主张理想化
角度二：父亲
1、抓住本质，分清主次，抓大放小，明确目标
2、顺从自然规律、顺从客观规律，反对破坏，让其自由生长，引出社会规律、历史规律
3、结果（比行为、方式、手段更重要）
角度三：从材料整体出发
1、寻求孩子、父亲都能满足的做法
2、长辈应该如何引导教育孩子，让其更好成长（谈父子关系）
3、乡谚，分辨（值不值得分辨、如何分辨、在社会上哪些事分哪些事不分）有用和无用、价值、求同存异、相伴生长、人生的借力
{写作提示}
这则材料可以多角度立意，从父亲的角度看，第一，父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注重结果；第二，丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写尊重自然规律；从小孩的角度思考，孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探索精神，可以写鼓励探索精神，鼓励创新精神；从丝瓜藤和肉豆须的角度看，可以联系人生，人生也如丝瓜藤和肉豆须一样，时不时与人纠缠不清，只要记住自己的出发点，不忘自己的目标，过程中的不愉快不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能成功。
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义
价值观念决定选择
“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
【篇四】:2015年山东卷高考作文题：丝瓜藤和肉豆须
2015年山东卷高考作文题：丝瓜藤和肉豆须
2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年山东卷高考作文题：
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”丝瓜和肉豆满分作文。
要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。
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