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【篇一】:环境造就人才,环境也淹没才人
环境塑造人
近朱者赤，近墨者黑”这一成语从一个方面说明了社会环境对人的巨大作用。良好的社会环境有助于学生养成良好的社会生活习惯，形成健康科学的社会观、人生观和价值观，而不良的社会环境则会把意志薄弱的学生引入歧途。
美国教育家巴尔博士称：“孩子的心是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。”这正体现了环境的教育作用。
在这个人还没有形成独立的思考判断之前，基本上是受着环境的影响。有时候我们可能会觉得，环境固然是一个原因，但是，自身内因应该同样是一个原因。但是，为什么一个人从小就放在狼群中，人会变成狼孩？这就说明，许多时候，环境对人的影响是最关键的。但是狼孩可以经过再培养重新成为一个正常人，但是狼怎么培养却还是狼。
如果说，有什么能够在潜移默化中影响人们呢？环境就是十分重要的因素之一。人与环境是有机的整体，人无法脱离环境而单独生存。对我们学生来说，学习环境对学习的影响更显得尤为突出。
良好的学习环境能够使我们的学习取得事半功倍的效果。因为，在这样是环境中，自然会有一种气息在感染着你，促使你加倍努力学习。反之，不好的学习环境则会成为干扰因素，让我们的学习事倍功半，逐渐对学习失去兴趣以及信心，最终导致厌学情绪的滋生。举一个简单的例子：同样的一道题目，在舒适安静的环境中思考和在周围异常嘈杂的声音中思考，其效果是大不相同的。一道题目尚且如此，那几百道，几千道呢？还有我们的学习效率呢？久而久之，同样一个人，在不同的学习环境中，掌握知识的程度就大不相同了。我国古代曾有“孟母三迁”的典故，而“近朱者赤，近墨者黑”这样的古训更是不计其数。可见，古人早就意识到环境对于学习的重要性，那么今天，我们是不是应该重视创建良好的学习环境呢？
“一切为了孩子，为了孩子的一切”，尤其是关于孩子的教育，让天下父母操了多少心。古代孟母三迁、以择芳邻的佳话，如今也有了现代版：为了孩子能上 “名校”，不少家长不惜重金购置学区房。不同的是，后者更考验家庭的钱袋子。
环境造就人才，环境也淹没才人。
环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。
内因起主导作用，外因起决定作用。
说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
近年，美国一位心理学家在调查中有一个很有教育意义的案例：在美国的印第安人学堂里刊登着许多印第安青年的毕业照片，他们的神情与刚刚离开家乡时迥然不同，显得气宇轩昂、才华横溢，看起来能做一番大事业。但是回到部落中后，大部分人变成了原来的样子。这是因为他们失去了能够激励自己的环境。他们的潜能被埋没了。————因为和大城市相比，小城市和乡村的特点就是缺乏雄心壮志和足够的鼓励。处在那种环境下，无法通过一定的标准来衡量自己的能力。人们与世无争的生活着，周围没有什么东西可以刺激这些乐天知命的人们！！ “近朱者赤，近墨者黑”，所以，我们要注意身边的“邻里效应”，做到强化其良性的，防止其恶性的。环境的感染力我们是不能够忽视的，特别是对心理尚未成熟、对什么都可以模仿学习的孩子。孟母三迁的教育意义是非常深远的。
“孟母三迁”的故事所以能流传至今，是因为它揭示了社会环境影响儿童成长的朴素哲理，使家长们从中得到了有益的启示。对儿童来说，由于他们生活经历少，模仿能力和好奇性强，又缺乏分析判断的能力，因此特别容易受到环境的影响。
目前，独生子女中普遍存在的骄娇二气，生活自理能力差，经受不起挫折和委屈，社会交际能力差等不良的心理素质，都与父母教育失当和家庭中“小王子”、“贵公主”的地位有着密切的关系。近几年，不少在学儿童迷恋网吧和电脑游戏，荒废学业，成绩下降，追根塑源，是与社会上网吧和游戏机房成灾密不可分。因此，
我们应当重视社会和家庭生活环境对儿童生长发育的影响，努力为少年儿童的成长创造良好的环境。
“狼孩”的事实，证明了人类的知识和才能并非天赋的、生来就有的，而是人类社会实践的产物。人不是孤立的，而是高度社会化了的人，脱离了人类的社会环境，脱离了人类的集体生活就形成不了人所固有的特点。而人脑又是物质世界长期发展的产物，它本身不会自动产生意识，它的原材料来自客观外界，来自人们的社会实践。所以，这种社会环境倘若从小丧失了，人类特有的习性、他的智力和才能就发展不了，一如“狼孩”刚被发现时那样：有嘴不会说话，有脑不会思维，人和野兽的区别也混灭了。
这里也应当指出，“狼孩”本身毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈，因此当“狼孩”回到了人类社会中，必然会逐渐恢复人类特有的习性。印度“狼孩”尽管似乎成了野兽般的生物，但她死时已接近于人了。而辛格夫妇所豢养的那些家狗从没有学会直立行走，更没有学会说话。
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，所以我认为中国人没有什么真正的劣根性，充其量也不过就是社会环境的“劣根性”在作崇而已。
有的地方能把人变成鬼，而有的地方则能把鬼变成人；有的社会能把坏人变成好人，而有的社会却能把好人给变成坏人；有的学校能把坏学生教育成非常出类拔萃的好学生，而有的学校，却只能把好学生变成不务正业惹是生非的青年流氓；有的父母能把他们的孩子培养成国家和民族的栋梁之材，而有的父母却只能把他们的孩子培养成社会垃圾，或人类中的渣滓„„。
一般情况下，凭借任何单个人的力量，大多都很难改变围绕着其周围的各种或好或坏的各种环境，所以顺应环境并在环境中赢得生存和发展的思想，也就自然而然地成了万古不变之颠簸不破的真理。恶劣环境造就人才。
橘，首先需要能令其正常生长的环境，然后才能谈到开花结果，如果硬要把橘移植到不适合它生长的气候和土壤环境中去，那么变为枳的结果也就无法避免了，这原本是再简单不过的道理。
在一个极度变态而扭曲的大环境中，能坚守“贫贱不能移，威武不能屈”之气节的人，实属凤毛麟角，就算有这种人，也大多会被别人给整得无路可走：或因没饭吃而饿死，或干脆就像屈原一样来个痛痛快快地跳江自杀。
大多数人，根本就管不得什么“贫贱不能移，威武不能屈”之类的骗人口号，也更顾不得什么脸皮不脸皮的屁事儿：人人生而高贵，生命的基本尊严和生存权自然不可以随意亵渎，那么光要脸皮究竟又能干什么？当大环境偏偏不允许普通人要脸皮的时候，谁还敢要脸皮？
任何所谓的“劣根性”其实不过是由某些外部的恶劣环境所造成的结果罢了：当莫须有的罪名扣到所有国人的脑袋上去的时候，一部分国人学会了默认，因为他们早就被所谓的“酱缸”给染了个通透，而另一部分还没被酱缸所污染的人，自然不会去承认什么《丑陋的„„人》之类的谬论，而这就是“局部”与“全部”之概念的本质区别。
因此有很多的家长很注意孩子学习环境的选择，多半愿意选择贵族学校、私立学校，可是同样的学校教育出的学生也不完全一样，这里还有一个很关键的因素是家庭因素，家庭教育是很重要的，人们都说父母是孩子最好的老师也是他们的启蒙老师，很多的父母只从孩子的身上看到了他们认为的缺点，却很容易忽略孩子身上所体现出来的父母的举动行为的影子，总打孩子的父母，孩子要么是偏向暴力，要么是心情乖戾和自闭；爱说脏话的父母，孩子很自然的就把说脏话当成他自己的普通话了，很自然的出口成脏，所以父母的身教胜于言教，要如春风化雨、润物无声，在潜移默化的熏陶中给孩子以好的影响，做孩子的好老师，不必教学问，光是教做人就足够让孩子受益终生了。
不过古人也提到了“出淤泥而不染”的现象，可见环境对人的影响还要根据一个人的性格和素质而定，但谁又能否定环境对绝大多数人的影响呢？它总会多多少少能改变一个人的一些状态，即使你不随波逐流，刻意强调对环境的抵抗，摆出“举世皆浊我独清”的姿态，固然不乏这样的例子，但这样的人毕竟也还是相对的少数，也不太容易被更多的人所接受，且“刻意”二字原本也就表明了环境影响的存在了，只是人为的摒弃。
马克思说过：“人创造环境，环境塑造人。”其实，关于环境的故事有很多，比如，孟母三迁。孟母为了给儿子创造一个适合孩子成长的好的环境，搬家三次。可见，环境对人的影响，环境对人的重要性。而好的环境需要我们去创造，去维护。
英国现任首相戈登，布朗说：“环境塑造人，任何一种环境都是对人的塑造，人最重要的是要学会在逆境中生存，不要让逆境击垮你”
环境可以塑造一个人，什麽样的环境塑造什麽样的人，逆境中成长的人，性格中常常带着一种从不屈服命运的刚毅，而成长在优越环境中的人常常对生活感到乐观，觉得生活是幸福的。
我想，环境决定了人，什麽样的环境塑造出什麽样的人，出生在帝王之家的孩子，长大后常常带着一种帝王的豪情与心怀，这就是帝王家族的成长环境塑造出了具有帝王胸怀与志向的人，如果用环境塑造人的道理来解释历史上很人的话，其实很容易理解那些人的思想感情，四大古典美人其实正是环境塑造出来的美人，西施其实并不愿意成为流芳千古的美人，是环境逼迫她，面对祖国的利益，她不得不选择把自己的青春与美丽奉献给祖国，而貂禅也是被环境所逼迫，成为一个奸诈与具有心计的美人，昭君更是被环境所逼迫，才不得已踏上了出塞的路，而那位唐朝的美人杨玉环更是典型的被环境塑造出来的美人，年轻时的杨玉环只是一个对爱情有着朦胧向往的姑娘，她从未想过自己将来能成为唐朝的风云人物，但是环境迫使她走上了历史的舞台，如果不是那次她的出现让唐朝的风流帝王李隆基眼前一亮的话，我想杨玉环的命运很可能不同与现在，正是帝王的爱让她走上了大唐江山的舞台，所以中国的古典四大美人都可以说是环境塑造出来的千古美人，如果不是环境的逼迫，我想这四位美人很可能要湮没在浩瀚的历史中。
很多时候，并不是我们愿意成为这样的人，而是环境所逼迫我们成为这样的人，
【篇二】:人才与环境
人才与环境
纵观世界各国的发展史，无不说明，经济的竞争就是科技的竞争，归根到底是人才的竞争，人才优势是真正的优势。而人才的竞争从现实意义上讲就是人才环境的竞争。近年来，从世界范围内的经济理论研究看，都表明这样一个事实：经济系统的知识水平和人才素质已经纳入到生产的内在部分，也就是说，已经成为提高劳动生产率和经济增长的内在动力之一。经济越是高度发展，科技水平和劳动者的素质在其中的比值就越大。人才既是一个经济、科技问题，也是一个政治问题。所以，国以才立，政以才治，业以才兴，民以才富。怎样创新环境，盘活存量人才、开发实用人才、造就拔尖人才、引进急需人才、激活各类人才，是当前企业要研究解决的重大课题。
一，正确认识人才。按《辞海》的解释是：①有才识学问的人，德才兼备的人；②才学，才能；③人的品貌。显然，这里要说的人才是指“有才识学问的人，德才兼备的人” 。问题是按什么标准来考、测就能知道他是不是人才？是不是“千里马”？尽管现在有很多人才招聘办法，和 “人才测评系统”，但那只是面试及智力测试而已。所以标准是相对的，况且，按人才招聘办法，和 “人才测评系统”的标准选出的人，在实际工作中也有好多不尽人意的地方，也没有为企业带来很好的效益。 因此，人才至少要包含以下三种特性：才能、表现、品德。才能，即知识和能力。但知识不等于能力，能力是知识、智慧和技能在实践中的综合体现。国内年青学者王小平，写了《本领恐慌》一书，提出人的十大本领的建设（“三大根本能力：学习能力、思维能力、创新能力；三大枢机能力：谋划能力、交际能力、说服能力；四大黄金能力：合作能力、组织能力、自知能力、自治能力。”政府官员还应具备：政治鉴别能力、知人善任能
力、运筹决策能力、协调控制能力、把关定向能力、现代信息技术能力）。应该说人的本领是多种多样的，不同行业、不同层次有不同的能力要求，但能力有大小，大到什么程度就是人才呢？因此，就有了人才的“表现”
表现是指人才必须把他的知识和能力发挥出来，对企业和社会有所贡献，并在一定范围内被人承认。所以，“怀才不遇”不是才。人才的界定是有范围的，在一个单位是人才，在另一个单位可能就不是人才；在一个岗位上是人才，在另一个岗位上可能就不是人才；范围再扩大一点，在某一领域内是人才，在另一领域可能就不是人才。
品德好是对人才必须的要求。（四德：政治品德、社会公德、职业道德、伦理道德。）意大利诗人但丁说得好：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”有德才能海纳百川，凝聚人心，厚德载物。否则，小偷单凭“二指禅”的工夫就可算得是人才，所谓“能人”就是大才。德不仅是遵纪守法，还包括公正、仁慈、自尊、博爱、正直、诚信、服务和艰苦奋斗等等美德，还应包括健康的心理和百折不挠的精神。德还应表现在人才愿意把自己的才能贡献出来，孤芳自赏，有才不用不是才；持才自傲，目中无人，更不是才。
二、创造适宜的环境是人才有所作为、吸引、留住人才的条件。人才环境是多序列多层次的，按环境的范围大小，可分为社会大环境和社会小环境；按环境的属性，可分为自然环境和社会环境；按环境与物质条件的密切程度，可分为硬环境和软环境，等等。一个地方的人才环境、人才状况、人才观念及人才发展趋势，影响甚至决定一个地方的经济和社会的发展。人才生活在客观世
【篇三】:环境与人才的关系
青年是渴望创造的。只有创造，才能成才。然而，正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的、从过去继承下来的条件下创造。”这些条件，就构成了每个人所面临的环境。人的一生中，总的看，有顺境，也会有逆境。怎样才能在顺境中长驱直进，在逆境中经受磨炼，以增才益智，为社会多作贡献呢？
历览群英千百万，与君把手观青史，风物长宜放眼量。成才需要环境，环境造就人才，人才也能改造环境。
一、一个值得深思的概率——多难成才
历史和当代，出现过许多生命放出光辉的人物。可是，我们是否想过，在他们被人们公认为之前几乎都有一段艰难曲折的经历。或家境贫寒：孙中山十五岁前穿不起鞋子；安徒生幼年以棺板当床；蓸雪芹“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。或幼年孤失恃：居里夫人、斯汤达尔、达尔文等都是年幼丧母，范仲淹、夏衍也是幼年丧父，牛顿是个遗腹子。或环境不利：爱因斯坦在专利局工作时，只能偷偷地研究相对论；巴斯德赶走了穿越的老鼠，才在一个破阁楼上弄了间实验室；卢瑟福轰击原子核的简陋仪器，都是自己制造的；塞万提斯的名著《唐·吉诃德》，是在楼梯脚边的一张破桌子上写成的。或备受压抑：魏格纳发现大陆漂移现象，招来的却是嘲笑；达尔文发现生物进化，反被“权威”骂了祖宗；伽罗华在群论上的创见，被法兰西科学院视为“完全不理解”，三失其稿，死后十四年才被世界承认；米丘林进行植物杂交实验，神父狂叫：“你竟敢把上帝的果园变成妓院！”„„恶劣环境造就人才。
通常看来，环境好，条件优越，应当更多更快出人才。但一个不容忽视的概率是，历史上大多成才显著者，却往往是多难多磨的。他们象烈火中的钢铁，锤击下的燧石，风霜中的红梅，经一番磨难，放一番光彩。人们惊羡一个筋斗十万八千里的孙悟空，但八卦炉中又该是怎样一种滋味！常言道，多难兴邦。其实，人才也常常是多难而兴，因为克服困难、奋战逆境的过程乃是造就人才的必由之路。
在当今条件下，人才成长较旧时好多了，但工作、事业上的困难和阻力仍然是难免的。在任何时候，想不克服困难而成就人才，都是幻想。景阳岗上遇老虎，有见虎跑者，有被虎吃掉者，都成不了武松。只有伏虎取胜，奋战过岗的人，才能成为打虎英雄。强者，当然是迎难而兴；弱者，只能是随难而衰。
有山自有攀登者，有水就有弄潮儿。有志者正是克服各种摩擦力而奋然前行的。只有认识这条真理的人，才能正确对待环境，改造环境，去争取胜利。
二、人才的事业进行曲——奋斗之歌
既然眼前的路是不平坦的。那么，你准备怎样度过自己的一生？有的青年认为，我们的前辈是打江山创业的，自然要艰苦奋斗，而我们这一代成才之路，应该是坦荡多了。其实不然，前辈有前辈一代的艰难，今天有今天的艰难。虽然性质不同，但定理则一：只有奋斗才能大有作为；不奋斗，只能沿着庸庸碌碌、玩物丧志、自暴自弃的斜坡滑下去，甚至掉进违背前辈遗愿的泥坑。恶劣环境造就人才。
古人枚乘的名篇《七发》曰：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”意思是说，不论出入都以车代步，那是麻痹瘫痪的机兆；幽深的房屋，清凉的宫室，那是感寒受热的媒介；妖姬美女，那是砍伐性命的斧头；佳肴醇酒，那是腐烂肠子的毒药。这流传千古的名赋，道破了一个真谛：豪华阔绰的生活环境，往往是人生意志的消磨剂。
除去生活环境之外，学习、工作环境也有正确对待的问题。不论在哪个阶段，我们常常看到，有的青年在图书馆工作，但知识却少得可怜，而有的青年借一本书要跑好多路，反而学富五车；有的青年就在科研机关工作，但久久不能入门，而有的青年全凭业余钻研，却一举做出专家们意想不到的成就；有的青年工作得意随心，犹如平川纵马，但恰恰马儿在平地
上忽失前蹄，而有的青年工作上困难不少，但排除了困难，迎接他们的就是满心喜悦的胜利„„透过这些纷繁现象，考察政治、军事、科技、文学、艺术、体育等各界的叱咤风云者，难道你还没听见一支人才的事业进行曲吗？它，就是奋斗之歌！谁用自己的切实努力高唱它，谁就能够有所作为，有所创造。
我们反对仅仅以个人利益为目的，仅仅相信自己为了名利而不择手段的做法，但每个人的奋斗在任何事业上都是不可缺少的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”没有个人的奋斗，就没有集体的奋斗，就没有人类社会发展的今天。
三、权衡“四大要素”——利弊长短
要奋斗，必须在眼前的条件、环境中奋斗。这就是要权衡一下利弊长短，选择好自己奋身一跃的方向。
利弊，是指客观环境之利弊。要考虑在自己具体所处的环境中，哪些条件是有利于自己朝着某个方向发展的，哪些条件是不利于自己朝着某个方向发展的。朝哪个方向努力，可能做出较大成绩；朝哪个方向努力，可能费力不讨好。同时还应想到，既不能把事情想得过于简单，或是想入非非；也不能把困难想得过于严重，以至裹足不前。事物总是一分为二的，不利因素与有利因素在一定条件下是互相转化的。实际上，人才的成功往往是个人内在因素与社会外在因素综合效应的产物。所以，不但要锻炼内在因素，还必须正确认识和善于利用环境。
环境，有本单位的“小环境”与社会的“大环境”之分。对自己身边的小环境进行分析，对于找到自己的发展方向固然重要，但放开眼界，认清时代的要求，历史的方向，人们的需要则更加重要。时势造英雄，使自己的志向顺应时代潮流，就从根本上利用了时代大环境的有利因素。前者，利用“小环境”者，有如解放前杨振宁看到自己难以得到起码的物理实验仪器，从而决定专攻理论物理学。后者顺向“大环境”者，有如孙中山、毛泽东等革命先驱，把握历史潮流，奋起领导革命。当代社会，实现和谐、科学发展是人民的愿望，历史的必然。然而，前进的道路并非一帆风顺。在有志者心目中，真是大有作为之机。
长短，是指主观条件之长短。文学家必须对生活有深刻的洞察力，运动员必须有健康的体质，舞蹈家必须有匀称健美的体形等等。正确认识自己是不容易的。有人看不到自己的长处，需人指点；有人看不到自己的短处，需要自谦。趋长避短是人才成功的共同门径。戏剧里有句格言：师傅开错了蒙，如同放火烧山。意思是说，要因材施教。如果把一个人才的长短看错了，就会把一个人的艺术生命毁掉。比如，一个人适合唱老旦的，非要她唱小旦不可，结果，小旦没学成，嗓子也唱坏了。这叫戏路子不对。可见，分清个人的长短，对于能否看出人才是至关重要的。
在实际生活中，利弊长短四大要素相互作用，相互制约，相辅相成。一个人如能从“自我”中跳出来，客观地将自己各方面因素综合平衡，作出自己奋斗方向的最佳选择，实在是太重要了。只有这样，才能最大限度地发掘出一个人的价值，把知识贡献给社会。
认识一个人的价值，需要伯乐。千里马在我们这个社会肯定很多。这样的同志，一方面要做好自己的本职工作，一方面完全有理由毛遂自荐，为社会所用。如果一个人确实在自己职业之外的另一个领域可以为国家为社会做出更大贡献，为何不能打破“所有制”的局限？马克思在《资本论》中带有讽刺意味地说：“鞋匠，管你自己的事吧！——手工业智慧的这一‘顶峰’，在钟表匠瓦特发明蒸气机，理发师阿克莱发明经线织机，宝石工人富尔顿发明轮船以来，已成为一种可怕的愚蠢了。”可是，这种“可怕的愚蠢”至今还严重地存在于我们一些人的头脑中，这也是组织体制改革的重要课题之一。
意大利诗人但丁说过：“要是白松的种子掉在英国的石头缝里，它只会长成一棵很矮的小树，但要是它被种在南方肥沃的土地里，它就能长成一棵大树。”这是讲环境的重要。但
另一方面，人们也看到有些种子幸运地落在南方沃土之中，也没长成大树；而有些松子掉进了北方的石缝里，却长成了参天的苍松。更何况，人才不同于树苗，他还有主观能动性！
打破环境决定论，朝着历史的航标，扎根在人们智慧的土壤之中，在探索中设计，在设计中调整，在调整中作为。芽而后茎，茎而后叶，叶而后花，花而后果——就这是结论。
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【篇四】:人才与社会环境问题思考
莫让“逆淘汰”淘汰了真正的人才 ——有关人才与社会环境问题的思考
张 军
人才或人才工作，其重要性和重大意义是众所周知的。中国共产党执好政并长期执政，完成国家现代化，实现民族百年复兴，都有赖于方方面面的人才。对此，党和国家十分清醒，方针也十分明确，措施也不乏有力。正面的讨论和认识比比皆是，本文意图从摆问题角度探讨不利于人才生长与发展的社会环境及其负面影响，以引起广泛关注，进而促其改变。
讨论人才问题，既要看宏观，也要看微观；既要看政策导向，也要看环境影响；既要看到有利的一面，也要看到不利的问题。总的看，我们的政治环境、教育环境、舆论环境乃至于家庭环境都有利于人才培养和人才发展，必须充分肯定。但对不利因素或问题绝不能视而不见、不去分析、不去解决。
最近读了两篇披露问题的文章，都与人才及其成长发展有关。一篇是2011年5月30日北京日报发表的中央党校报刊社副总编、《理论动态》主编钟国兴的文章，题目叫《警惕！我们身边存在的十种“逆淘汰”》。另一篇是今年
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