一线天”事件

来源:作文 时间:2018-10-14 11:00:19 阅读:

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一线天”事件(共9篇)

一线天”事件(一):

关于旅游的作文(500字)急!模仿四年级下的《颐和园》

童年的回忆,就像是一个个五光十色的贝壳漂荡在脑海中,其中有一个贝壳闪耀着奇异的光彩.轻轻拾起,打开它,那一次难忘的旅游情景便立即展现在我眼前.
我8岁那年放暑假时,天气很热.太阳像大火炉一样炙烤着大地,没有一丝风,大数无力地耷拉着脑袋,连知了也懒得大声叫唤了.可是闷热的天气丝毫不影响我们出去游玩的兴致.我们一家人坐着长途列车到泰山游玩,一路上,一家人有说有笑,玩玩闹闹,心里有说不完的快乐.
泰山是我国五岳之一,在山东省的泰安市.到了泰山脚下,我们休息片刻,便跟着导游欣赏起来.泰山的景色真美呀!第一眼看到泰山,它是那么雄伟、壮观.危锋兀立,树木苍翠,古木参天.泰山上有许多历代石刻,站在泰山顶上,云气弥漫,我好像变成了仙女.在天街上行走,站在玉皇顶上,有“一览众山小”的感觉.
我们随着导游的身影,来到了猴山.只见一只只活泼可爱的小猴正在招手欢迎我们呢!说是“猴山”,真是名副其实.你看,翠绿的山林间,碧绿的溪水畔,到处都能看到猴子的身影.它们有的蹲在台阶两旁的岩石上玩耍嬉戏;有的在溪水旁的空地上津津有味地吃饲料;有的在树枝上攀援晃荡,怡然自得;有的跟游客抢事物吃.这不,抢食事件发生了!一只雪白的猴子早就盯住了一位游客的雪糕,垂涎欲滴.伸出手向游客讨吃,可这位游客不愿意,想把雪糕藏到身后.可是,说时迟,那时快,小猴伸出爪子以掩耳不及迅雷之势,“噌”的一下把雪糕抢了过来,然后用另一只手熟练地配合着,张开嘴巴,吃得不亦悦乎!吓得那游客魂飞魄散,大声尖叫.而小猴呢,吃完后,抹抹嘴巴,一副得意洋洋的样子,又滴溜着眼睛,开始寻找下一个“攻击目标”了.你看他们那恬不知耻的滑稽样,惹得人们久久驻足观看.
游览玩猴山,我们又欣赏了一线天、奇峰山等景物,还观赏了一些珍稀的野生动物.
泰山之游,不仅使我领略了祖国的大好河山,而且也对“人与自然和谐相处”有了更深的体会.

一线天”事件(二):

“旅游”为话题.不少与600字!
急需要的作文:如今旅游已成为许多人的时尚.旅游不仅仅是消遣和娱乐,旅游更是一种学习.在旅游过程中,旅游者有机会接触各种各样的事物,采掘各种各样的知识.通过旅游,可以使我们提高克服困难、解决问题的能力;锻炼身体,增强爱国主义精神和事业心;陶冶性情,提高审美趣和意识.
自古以来,人们总是将“读万卷书”与“行万里路”相提并论.的确,旅游是成就人才的非常重要的手段.试问,一个饱览名山大川、眼界开阔的人也一个整天足不出户、孤陋寡闻的人哪一个人更容易成才呢?
关于“旅游”话题的作文,600字以上.

童年的回忆,就像是一个个五光十色的贝壳漂荡在脑海中,其中有一个贝壳闪耀着奇异的光彩.轻轻拾起,打开它,那一次难忘的旅游情景便立即展现在我眼前.
我8岁那年放暑假时,天气很热.太阳像大火炉一样炙烤着大地,没有一丝风,大数无力地耷拉着脑袋,连知了也懒得大声叫唤了.可是闷热的天气丝毫不影响我们出去游玩的兴致.我们一家人坐着长途列车到泰山游玩,一路上,一家人有说有笑,玩玩闹闹,心里有说不完的快乐.
泰山是我国五岳之一,在山东省的泰安市.到了泰山脚下,我们休息片刻,便跟着导游欣赏起来.泰山的景色真美呀!第一眼看到泰山,它是那么雄伟、壮观.危锋兀立,树木苍翠,古木参天.泰山上有许多历代石刻,站在泰山顶上,云气弥漫,我好像变成了仙女.在天街上行走,站在玉皇顶上,有“一览众山小”的感觉.
我们随着导游的身影,来到了猴山.只见一只只活泼可爱的小猴正在招手欢迎我们呢!说是“猴山”,真是名副其实.你看,翠绿的山林间,碧绿的溪水畔,到处都能看到猴子的身影.它们有的蹲在台阶两旁的岩石上玩耍嬉戏;有的在溪水旁的空地上津津有味地吃饲料;有的在树枝上攀援晃荡,怡然自得;有的跟游客抢事物吃.这不,抢食事件发生了!一只雪白的猴子早就盯住了一位游客的雪糕,垂涎欲滴.伸出手向游客讨吃,可这位游客不愿意,想把雪糕藏到身后.可是,说时迟,那时快,小猴伸出爪子以掩耳不及迅雷之势,“噌”的一下把雪糕抢了过来,然后用另一只手熟练地配合着,张开嘴巴,吃得不亦悦乎!吓得那游客魂飞魄散,大声尖叫.而小猴呢,吃完后,抹抹嘴巴,一副得意洋洋的样子,又滴溜着眼睛,开始寻找下一个“攻击目标”了.你看他们那恬不知耻的滑稽样,惹得人们久久驻足观看.
游览玩猴山,我们又欣赏了一线天、奇峰山等景物,还观赏了一些珍稀的野生动物.
泰山之游,不仅使我领略了祖国的大好河山,而且也对“人与自然和谐相处”有了更深的体会【一线天”事件】

一线天”事件(三):

有关于江西的小故事吗?
我是江西的,要关于我家乡变化或以前有趣的小故事!

民间流传“十不得”   信江流经贵溪市境长约六十公里,称芗溪,以城南白芒洲古产郁金香草而得名(芗同香).这一段江岸山石诡异,风光奇特,向为攀登浏览的胜地.民间流传的“贵溪十不得”便是对这些自然美景的巧妙概括.   (一)“挂榜山挂不得”   挂榜山,又名五面峰,地处市城西南五里.《贵溪县志》记此山“鸟道纡盘,奇石卓诡.攀箩结挂,多见淹留.下瞰平壤,城堞参差,渺在林际.”明代李梦阳诗云:“东华山北五面石,削成四面何嶙峋.”清人郑日奎赞道:“溪南多奇胜,首数五面石.”现仍可见巍峰屹立,陡峭如劈,形同悬榜半空,人不可攀,是以有“挂榜山挂不得”之谓.明代旅游家和地理学家徐霞客绕道山之东南,始得达其峰巅.据《徐霞客游记》载,五面峰之巅为佛宇峰,时山腰有僧寺,霞客曾于此避雨小憩.如今庙宇倾颓,仅存瓦砾了.倘循霞客足迹登高鸟瞰,可见信水横流,江桥雄踞,上下十数里间,竟有四桥依次,十分壮观.移目江北,则层楼错落,人行如蚁,城池街道尽收眼底.游人至此,如身处去端,清风迎面,松涛在耳,真不失为工余之一乐了.     (二)“一线天现不得”   自五面峰拾级南下,于峡谷中穿行百步许,即到一线洞天.此处山裂为二,其间不过十米宽,而直壁双耸,高近百米.真可谓人物于其内,隔天日于其外,实在是个展现不得的奇异所在,故而有“现不得”一说.据史载,唐吴面力出仕前曾于此建斋读书,人称潜谷先生,因而一线天又名潜谷洞.元朝赵孟兆页有诗云:“洞中即仙境,洞口是桃源.何殊五陵路,鸡犬自成村.”明人江如瑾《游一线天》有诗句曰:“石炼天能补,何余一线天.”《贵溪县志》对此洞也称颂备至:“洞壑奇峭,类神施鬼设.入其中,阝危塞幽琼.久之出坎,仰视寥廓,未尝不叹其虚诡自然也.”今人游洞,四季皆宜,但以春雨初晴为最佳.是时山水渗珠,飘然飞阵,触石一溅,细沫万千,映睛光而现七彩,化雨露而聚甘泉.明代乡人汪俅以“碎滴天浆声不断”以喻此景此情此声,也算得上是佳句了.而徐霞客则更用“可以冠平生者”之叹以誉之,可见洞天之奇实不在江南名胜之下.   (三)“金银仓开不得”   贵溪市雄石镇西南山脚,一石嵌壁间,严然洞门,此即为金银仓.相传某石匠偶经洞口,见洞内流出金银,大喜过望.手拿袋装,始嫌量少,于是将金银扫回洞中,并搬一石堵洞口,以防他人得见.旋即飞跑回家,挑空箩一担反至洞口,意欲满载而归.不料所堵之石竟推搬不动,有如着地生根一般.石匠气急,以铁钎凿石.忽闻雷声大作,石块化为石门,永封洞口,至今不得开启,因而民间有“金银仓开不得”之说,大概也是对世人勿贪财过份的规劝.   (四)“仙人桥过不得”   贵溪市城东南三里,信江南岸群山中,有巨石如虹,天然而成独拱石桥,名仙人桥.一名月桥岩.于桥下仰视,桥拱高穹园整,梁柱方棱直立,拔地而起二、三十米,竟如人工砌造而成.自桥东循崖登其上,桥面修广、平直,长达五、六十米,足可昂首阔步而行.然行至西端,则悬崖陡壁,无阶可下.距此十米处,一石如人坐守桥头,似向行人告警.游人不得己只好转身沿原路而返,是以民间有“仙人桥过不得”之传.桥身石壁曾有多处石刻,那“此处神仙迹,神仙到此么?山花常带笑,野鸟自来歌.”的阴刻,虽然有所剥落,但仍依稀可辨.元朝赵汉诗曰:“万山萦合处,窈窕洞门开.”明人高宾《咏仙桥》诗曰:“奇石自雄跨,仙桥谁侈石”.清人朱彝尊《贵溪》一诗也提及此景,有“连山奇复釜,独石忽成桥”之句.旧志载:“自山麓 中仰眺,生态远出.”是以当年徐霞客行至山下,见一桥高架山间,大异之,遂以勃勃之兴往游,其称道之句记于《江右游日记》中.    (五)“大肚罗汉戏不得”   仙桥西端之石人,挺胸凸肚,盘脚打坐,人称大肚罗汉.或因其有佛门之尊,不得戏谑;或因其为庞照大物,无法把玩,故而民间流传有“大肚罗汉戏不得”一语.是敬之若鬼神,还是谏人以风范,不可考.但事实上若非架楼攀梯,确也很难爬到这位罗汉身上去.    (六)“浮石浮不得”   贵溪城东,信江北岸,有一红砂巨石半浸水中.信江东来,直撞石壁,水流受阻,稍折而南,复又西去,于是为贵溪留下了一块大致三面环水的城关宝地.故而旧志称此石“雄踞流水;为邑左障.”清人琚廷焕更作诗赞叹:“一石溪头似虎蹲,巍然独自障东门.千村绿树连云锁,万里洪涛向日吞.”据传历年洪水从未浸没此石,故称浮石.意谓此石若浮水中然.民间流传“浮石浮不得”一语,当指石若浮,则“水漫金山”,贵溪县城一变而为汪洋了.旧志又记此石为雄石,一般以为此即城关雄石镇镇名之由来.    (七)“潭湾沉不得”   贵溪市城郊滨江乡有潭湾村,地处信江西岸.古人曾于溪边凿石架木为亭,因而此石称为凿石,石下水湾称凿石湾,即今之潭湾,唐人吴面力曾有“栽花凿石湾”的诗句,可见其名由来己久.此处深水澄碧,鱼各分聚,旧时分为鳊潭、鲤潭等,渔人以筏隔水上,各有分界,其鱼绝不相混.今有铁路桥架潭上,禁人滥捕,因而鱼聚桥下安然无恙.遇晴日,则鱼翔清波,煞是好看.与凿石相连为万安山,清乾隆十年,知县彭之锦曾改建象山书院于其上,旧志称此处“浴以湖光,缭以烟岫,乔木千章,清阴翳照.”潭水之下有后河滩,明朝王增 作有《后河春涨》一诗:“三月芗溪春雨多,后河春水满平坡.桃花浪里鱼龙化,杨柳溪边钓艇过.日落烟芜迷远岸,夜深星斗映清波.几回欲欲泛扁舟去,听唱沧浪矣欠乃歌.”“潭湾沉不得”之谓,是说潭水极深,无论船沉、人沉,都很危险.语似牵强,不过旨在指点山川之美,并非“危险小心”之意.    (八)“钓鱼滩钓不得”   钓鱼滩,在贵溪城东南白芒洲.此外南枕青山,北傍绿水,日见帆影,夜闻浪涛声,是个情景俱佳的临江洲渚.只是水流湍急,名为钓鱼滩,其实并非垂钓的理想之地,所以说它“钓不得.”但钓鱼滩其名其地颇为雅致,引得文人吟哦也就不足怪了.如明人徐毅夫有五言诗:“明月照沙渚,清风满钓竿.戏鳞来觅饵,宿鹭自承团.市井人烟静,乾坤云水宽.夜深不归去,移艇泊前滩.”罗鹏翮有七言诗:“有水不知鱼在网,长江巨臂自相亲,花下酌酒酒生色,傍溪钓鱼鱼不嗔,随机与鱼相上下,请君还问钓鱼人.”    (九)“金沙掏不得”   金沙乡南部有金沙村,地处信江北岸,附近有龙岩峰山洞.元朝赵孟兆页有《金沙岭》诗:“郁箩缘石蹬,步上金沙岭.露下色荧荧,月生光迥炯.”清人戴圣崇《舟泊金沙》诗更将此处描绘得十分清雅:“溪回两岸合,山断白云斜,落木空寒日,晴江带晚霞.”这里明清间设有驿站,名金沙铺.经水路传至安仁(今余江县)界山铺,为通省要道.当年船只往来,商贾出入,一度曾为繁荣集市.后水运渐被陆路替代,市面萧条而成村落.金沙之名缘由何起,己不可考,然此处河沙中其实无金可掏.多年来,地薄山荒,金沙徒有虚名而己.如今政策好,人勤劳,穷壤一变而为金银遍地的鱼米之乡,当是完全可能的了.考试大编辑整理   (十)“石鼓打不得”   志光乡南端有一大村庄,村东信江渡口,一巨石形为鼓,称为石鼓,因而有石鼓渡之地名.明朝江之岱有诗赞道:“金鼓玉堂开绮席,笙歌银烛拥朱颜.何如石鼓天然韵,明月清湍山水间.”相传鼓自鸣为兵兆.是以清人郑日奎大发感叹咏道:“吁嗟此地厌兵久,使予对此感慨生.何如大斧碎此石,石不能鸣兵永息.”倒也表达了人民厌恶兵乱的思想感情.看来,“石鼓打不得”一说,除了常理之外,或者还是百姓祈求和平安定心情的表露哩.

一线天”事件(四):

仿照六年级下册语文二单元课文《索桥的故事》写一篇关于丽江古城或者峨眉山的作文(峨眉山与丽江古城的)
说明文也可以!

峨眉山高出五岳,秀甲天下,素有“峨眉天下秀”的美称,在我国的游览名山中,可以说是最高的一个,主峰高达3099米,非常壮观.今天我去看了,果然名不虚传,有3000多种植物,其中包括世界上稀有的树种.游人行走山间,举目四望,看到的都是翠绿、碧绿的树叶,山也埋藏在厚厚的绿叶之中.另外,它的景点也非常多,有什么清音阁、白龙洞、一线天、自然生态猴区等景点,反正一口气说不完,那我就给你讲讲峨眉山入山的第一个景点-万年寺吧!
万年寺是峨眉山八大寺庙之一,先称普贤寺,唐代改名为白水寺,宋代改名为白水普贤寺,后又改为圣寿万年寺,简称万年寺.一千多年来,它经历了18次地震,却毫无损伤,是我国建造史上的一大奇迹.这座寺庙是峨眉山规模最大的寺庙,在我国也较有名气.
里面有大雄宝殿、无梁砖殿等殿,其中有一个殿里有一座高大的菩萨像,通高7.85米,佛像高3.83米,重62吨,是万年寺内最大的一尊菩萨像了.正因为这尊这么大的菩萨像和其它的佛像才引来了这么多国内游客及外国游客.
旅游完了,该上车了,我左看看,右看看,看了许多山,都没有峨眉山的主峰万佛顶高,于是我便想起了一句诗:
会当凌绝顶,
一览众山小.

一线天”事件(五):

怎样以吴用、晁盖等人的视角来叙述《智取生辰纲》这个故事?又怎样从杨志等人的视角来叙述这个故事?
该小说是从哪个角度进行叙述的?你认为那一种角度比较好?为什么?

这天阴云密布,晃天王等七人押受生辰纲前往目的地,路过一片树林,已天黑!军师吴用道:今天色已晚,此地百里无人烟,不可久留,请晃天王察之!
阮小二道:军师说的有礼!晃天王道:可是弟兄们昼夜劳顿,我于心不忍呀.
公孙胜道:我观天象天狼星灰暗不详之兆,阮小五道:哥哥!怕什么,我等在杀场上面对千军万马犹有不惧,难道还怕几个鸟 此言正和我意,晃天王说,于是在树林中休息,等到天明果然无事,吴用面上无光,
押送队伍又走了半天行程,已到了四川境内,地形险恶,障气重重,吴用道我们可暂做休息,等到天黑赶路这样比较安全,晃天王同意,等到天黑时分,押送队伍进入杏子林,果然静悄无声只有猫头主声,为静静的夜增加的几分恐怖,突然一骑人马从树林中穿出,吴用道不好,大家保护好生辰纲,晃盖大怒挥刀直取匪头,两下交锋匪头被砍落下马,阮小二等也杀散众匪,不过受了点轻伤,晃盖生气,诉责吴用道:误听尔之言,险些丢了生辰纲!
又行五里多路,碰到一村夫,问他此是何处,村夫道这里名叫一线天,前方有水源,有集市,纵横阡陌40余里!晃盖因砍了匪头土气大长,同阮小二等直进一线天,吴用再三劝阻未得其言,叹道:我等命皆死于此地矣!晃盖不言,直到一线天前看到此地确是险恶,两边皆有高涯,而此时的杨志已经布置好了全盘计划,只等收网了.左边高涯向北走确是市集一片繁华景象,拿定主意直过一线天,就在此时高涯上出现大部兵马,为首一人面色铁青,左边弓弩手严阵以待!晃盖大叫不好,快回走,七人拍马快走,余皆被弓弩所杀!生辰纲自然也被抢走,晃盖因丢了生辰纲而被.
自于杨志如何设计陷井,还请楼主自已想吧!赞同11

一线天”事件(六):

丹霞简介
要有特点和相关的故事传说,

丹霞是地理学上很重要的名词.它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀,形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石,是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称.主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中,以中国广东省北部丹霞山最为典型,故名.
丹霞山国家重点风景名胜区,又是国家地质地貌自然保护区,总面积达215平方公里,地跨仁化、曲江两县、由丹霞山、大石山、韶石山三大景区组成.其中韶石山景区距市区仅十多公里.开发较早的丹霞山景区目前是主景区,距韶关市区50公里.它有大小石峰、石堡、石墙、石桥380多座、岩洞36处,由三级绝壁和三级平坎构成三个景观层:下层是锦石岩景观层.这里的石壁五色交错,四时变化,丹霞山“三十六洞”中最大岩洞“锦石岩”就悬挂于临江的百丈峭壁之上.北宋时僧人法去为这里的奇洞妙景所吸引,遂将此地开辟为佛家净土,共建庵堂18座----这便是丹霞山风景建筑的开端.如今,当年的修筑大多不在, 现存的一座尼姑庵,是1981年重修的.这次重修,除修复原有佛象外,还新塑了观音菩萨及其三十二“应 身”(即变化身),其神态各异.赵真诚初先生曾赋诗赞:“抟泥造像无疲厌,驰想敦煌叹昔贤”该层沿 途还有梦觉关、通天洞、一线天、马尾泉等景点. 中层为别传寺景观层.别传寺建于清康熙元年(公元1662年),为明末搞清义士、高僧澹归和尚所建,是岭南十大丛林之一.该层的主要景观有杰阁晨钟、松 涧涛风、竹坡烟雨、双池碧荷、鸳鸯树、别有天等.山上摩崖石刻,年代最早且字体最大者为南赵汝耒所书“锦岩”二字,每字大逾五尺;字数最多者为明末李充茂所书《丹霞山记》,全文1344字.从别传寺出来,在二关门后沿铁索攀登上一道几乎是垂直的石级小路,便来到了丹霞山的最上层---山顶景观层.这里不但是观日出的最佳去处,而且还有螺顶浮屠、乳泉春溜、玉台爽气、虹桥拥翠等古今称颂的景观,澹归和尚墓地也建在这里.丹霞山下,有一座狭长形的水库“翔龙湖”.环湖有三岩、六洞、一十八峰、山光水色,十分诱人.

一线天”事件(七):

武夷山——一线天
一线天简介,

一线天,又名灵岩,位于武夷群峰的西南端,是武夷的最奇的岩洞,素有“鬼斧神工之奇”的称号.一线天,存在在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷中.里面一座巍然挺立的巨石,长数百丈,高千仞,名“灵岩”.岩端倾斜而出,覆盖着三个毗邻的岩洞:左为灵岩洞,中为风洞,右为伏羲洞.从伏羲洞而入岩内,到了深处,抬头仰望,但见岩顶裂开一罅,就像是利斧劈开一样,相去不满一尺,长约一百多米,从中漏进天光一线,宛如跨空碧虹,这就是令人叹为观止的一线天.
一线天的由来,民间传说颇多.有的说这是桃花女用绣花针划开的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈.但据科学分析认为,武夷山的红色岩层,是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的,岩性比较松脆.在地壳抬升的过程中,岩层受到不均匀的应压力的影响,就产生轻微的断裂,形成所谓的“节理”.这种垂直的节理,也就是微小的裂隙,在流水的长年累月的溶解和侵蚀下,就逐渐地扩大,延长.而岩层底部质地松软的页岩,也就逐渐侵蚀而去,成为扁浅的岩洞.于是,三洞并列,一线见天的自然奇观就出现了.
在伏羲洞中观赏一线天,沿石罅右行约数十步,就可以折入风洞.游人须手脚并用,侧身而过,洞内常可见到稀有的哺乳动物白蝙蝠,为游人平添一份奇趣.中间的风洞也通一线天,凉风从石罅中习习吹来,即使是盛暑时节到此,稍坐片刻,也会感到肌骨透凉,宛如一台巨大的天然空调.洞口石壁上的“风洞”二字,十分醒目,为宋徐自强所书.出了风洞,再绕过一道石廊,就是灵岩洞了.相传先前有个姓葛的仙人,曾在此降妖,故此洞又称葛仙洞了.洞内有一口古井,叫圣水井.
一线天南面,与之相对立的,是楼阁岩.这是一座壁立如屏的石岩,半壁上有几处洞穴,相传这就是所谓的神仙楼阁.在它左边,又有一岩,名兰岩.岩壁石刻纵横.岩下一石,倚于崖壁,石径伸入其间,如同一道关隘,号称天门.岩前的乱石堆中还有一个妙趣横生的螺蛳洞.

一线天”事件(八):

一线天是什么意思【一线天”事件】

九曲溪
闽中山水奇秀以武夷山为第一,武夷之魂在九曲溪.这条发源于武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流,澄澈清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山风景区,盈盈一水,折为九曲,因此得名.
九曲溪全长约9.5公里,面积8.5平方公里.山挟水转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意.“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪.”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊.
在九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷里,有一座巍然挺立的巨石,长数百丈,高千仞,名“灵岩”.岩端倾斜而出,覆盖着三个毗邻的岩洞:左为灵岩洞,中为风洞,右为伏羲洞.从伏羲洞而入岩内,到了深处,抬头仰望,但见岩顶裂开一罅,就像是利斧劈开一样,相去不满一尺,长约一百多米,从中漏进天光一线,宛如跨空碧虹,这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天.
一线天的由来,民间传说颇多.有的说这是桃花女用绣花针划开的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈.但据科学分析认为,武夷山的红色岩层,是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的,岩性比较松脆.在地壳抬升的过程中,岩层受到不均匀的应压力的影响,就产生轻微的断裂,形成所谓的“节理”.这种垂直的节理,也就是微小的裂隙,在流水的长年累月的溶解和侵蚀下,就逐渐地扩大,延长.而岩层底部质地松软的页岩,也就逐渐侵蚀而去,成为扁浅的岩洞.于是,三洞并列,一线见天的自然奇观就出现了.

一线天”事件(九):

登“一线天”

[登“一线天”]小学生作文:登“一线天”正文:
登“一线天”登“一线天”广东省中山市小榄镇 中心小学 三年四班 高欣然暑假里,我们一家人随着旅游团去福建五日游,登“一线天”.到了福建的第四天,我们决定去登“一线天”.到了“一线天”的山脚下,我远远就看见山上有一条灰色的斜线,好像是从天上垂下来的,小学三年级作文《登“一线天”》.原来,它就是通往山顶的石级,也是唯一一条上山的路,又陡又险,难怪人们叫它“一线天”.这时,我不由地产生了一种畏惧的想法:“我这么瘦小,奶奶又这么老,能爬得上去吗?”可转念一想,“既然来了无论如何,我都要试一试.”我们一家人和其他老师互相帮助,互相鼓励终于顺利地爬上了“一线天”的顶峰,我自豪地向远处望去,只见武夷山、天游峰显得特别矮小.连山洞里的黑蝙蝠也飞了出来,好象是在欢迎我们这些远方的客人.我们还在山顶上照了几张相片,留作纪念.不过下山的时候,我们的腿累得有些发抖.此时我才真正体验到了“上山容易,下山难”这句话的含义了.指导教师:宋丽梅投稿:2003-9-3 21:14:15

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