班子谈心谈话记录范文

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班子谈心谈话记录范文(共9篇)

班子谈心谈话记录范文（一）

这个问答形式就行,按照问答顺序【班子谈心谈话记录范文】

班子谈心谈话记录范文（二）

谈心

（在读本文之前，请仔细感悟其中的道理。）

小猪因对社会不满，去找猴医生谈心。

小猪：“哎，这世界太不公平了，许多人不管干什么事都靠关系。”

猴医生：“这世界本来就是弱肉强食。”

小猪：“还有，国家每年还要交税，走公路还要交养路费。”

猴医生；“因为地是国家的。”

小猪：“地球是每一个人的，每一个人都能有，我说这地又没刻国家的名字，凭什么说是他的！！！！！再说公路是他们自愿修的，我们又没强加给他们！！”

猴医生：“这…………”。

班子谈心谈话记录范文（三）

1：两个人谈话,你本来很忧伤,他的一句话使你高兴了起来,叫做（转忧为喜 ）
2：你本来发火了,他的一句话使你的火更大了,叫做（火上浇油）
3：你本来不明白,他一句话使你马上明白了,叫做（茅塞顿开）
4：失散多年的兄弟,经过千辛万苦,终于相见了,这时他们的心情如用一个成语表达,叫做（百感交集）
5：两个人谈心谈得很好,能够互相把心里话说出来,叫做（推心置腹）

班子谈心谈话记录范文（四）

我不知道自己是不是在梦境里，我怎么会无意地走进一片森林？这让我百思不得其解。这还不算什么重大的发现，更加令我惊奇无比的是，我居然听见了树在窃窃私语。

我走近一棵古老的树，轻轻地抚摸着树杆，它好像在问：“小姑娘，你在这里干嘛呀？”我突然愣住了，好奇地问：“树爷爷，你…怎么会…会…说话呀！”

另一棵树回答道：“我们也有生命，只是有大多数人感受不到。”

我想：真是大千世界啊！果然是如此新奇，连树都可以说话。

我叫来了更多的朋友，一起来和树谈心。许多树也来凑热闹了，它们用茂密的枝叶遮挡了炎热的阳光，为我们留下了浓浓的树荫和阵阵的清凉，大伙儿开心极了，孤独的同学也有了“朋友”，朋友之间无话不谈呀！我们会把自己的快乐与苦闷告诉树，树也会把它的秘密跟我们一同分享。

有一天放学，我哭着跑回了家，因为害怕父母的责骂，我连忙跑到了树下。这时，树开口说话了，“昕昕，你怎么了？又不开心啦？”

我抱住了小树露露，号啕大哭起来，“我这回测试只考了80分，我该怎么办呢？”

“原来是考试失利了，没关系！干嘛哭得这么凶，失败了就总结教训，争取下次考好就是了，你们不是总说失败是成功之母吗？别泄气，回家后对爸爸妈妈说，‘对不起，我这回考得不好，我应该接受你们的批评，下次我会注意的’。”露露安慰了我，此时的我擦了擦眼泪，点点头，平静地向家门走去。

还有一次放学，我笑着跑回家，没有直接进家门，而是径直来到小树露露身边坐下。我兴高采烈地对它说：“宝贝树，我告诉你这次测试我考了100分，谢谢你上次给我的鼓励。”“你真棒！”露露竖起了大拇指，而我快乐地情不自禁地跳起舞来。

一个暑假里，我靠着露露的身体和它谈心。它告诉我：“我们这些树真可怜，一天到晚被火热的太阳烤着，被急风暴雨吹打着，唉……”它不住地叹息着。“不呀，别这么说，当我们遇到麻烦时，是你们伸出了援助之手呢！当沙尘暴来临时，是你们把沙尘赶走了，来我们带来了新鲜的空气，你们为我们人类做出了巨大的贡献，我们感激你们，你们是我们的好朋友啊！”我轻轻地拍了拍露露的肩膀，一阵微风吹过，小树的枝叶摇曳着，好像在跳着欢快的舞蹈，因为我感受到，它不再叹息了，它快乐了。

还有一个寒假里，屋外天寒地冻，到外一片白茫茫的，已经下了好几天的雪了。我发现小树露露满枝丫都是厚厚的雪，它的腰压得有点点弯了，我看了后心里酸酸的，来到它的身旁，看到它紧紧地咬着牙。“你很冷吧！希望太阳快点出来啊！”我边说边为露露弄去身上的积雪，可它笑笑，摇着头说：“别担心，我不冷。”我感到了阵阵欣慰：“你真坚强勇敢，真是一个乖宝宝呀！”

……

一个夜晚，我躺在床上，很快就进入到梦乡，在那里：

所有的人都变成了树，所有的树都变成了少男少女，我们一起感受着当树的苦，当树的乐。当树可不简单呢！我们经历了炎热的夏季和寒冷的冬季，经历了暴风骤雨，但我们并不害怕，并不哭泣，我们变得不再脆弱胆怯，变得更加强壮有力，我们感到了开心，就像在玩刺激的游戏；而少男少女们每天为我们浇水、施肥，这是一个多么幸福的时刻呀！当然，我们之间更少不了的是谈心，大家分享着彼此的喜怒哀乐。

和树谈心真有趣，它让我知道了它们的世界，那里的世界是多么的神奇；和树谈心，是心灵的感悟，是人们情感的一种寄托。让我们一同与树谈心！

班子谈心谈话记录范文（五）

请帮助
你要参考以下信息,会议记录格式
大会记录格式由两部分组成：一部分组织的会议,要求说明会议名称,时间,的地方,和参加考勤号码,缓和剂,录音机,等缺席的数目的数目.另一部分是会议的内容,要求各州讲的分辨率,问题.这是会议记录的核心部分.
的讲话内容,其中详细记录,记录的原话,主要用于重要会议和重要声明.简要记录,记录的内容的汇合点和中心,用于大会.
会议结束时,记录完成后,“结束后举行的字,如中间休会,指出被写在一个单独的行中的”槽“.
丽雯会议的名称会议时间
会议记录的人
出席出席会议,人员
缺席的工作人员
会议主持人回顾的主要议题签名
发言记录：
俪文：
××公司办公会议记录
时间：1932年××年×月×日×
位置：办公大楼五楼大会议室
参加人员：×××××××××××××××.
缺席的人：×××××××××.
主持人：总经理
记录：办公室主任刘××
主持人发言：（略）
参与者发言：×××..的
×××...
关闭
主持人：
记录人×××（签名）：×××（签名）
（会议记录×页）
分钟基本要求
准确状态会议名称（写全名）,会议时间,地点,和会议性质
两个详细的写下来的人主持会议,出席本次会议应到如果质量大会的实际人数,缺席,迟到或早退的数量和他们的名字,位置,记录名称.可以记入参与对象的总人数,如果一些重要的会议,出席对象来自不同单位,应设置的剪贴簿,出席了签署的名称,组织机构以及重要的领导班子成员出席会议.的职责.
发言忠实地记录会议及相关的发展.要在会议上发言的重点是记录的其他会议讲话插话,笑声,掌声,临时中断,如动态,以及其他重要场所也应该被记录.
录制的语音可分为抽象的,全文2.讲话要点,只要大多数的会议记录,发言者谈到了几个问题,一个问题的基本观点与主要事实,结论,备案月刊他人说话的态度,不要有“气味都被记录下来.”.一些特别重要的会议或演讲,特别是重要的人物,你需要写下来的全部内容.记录仪,记录,整理的全文后,录制条件的,须送达的速记人员记录;没有简写人员,以上几个记得快,记录,以便将相互补充,校对后
记录会议的结果,如会议的决定,决议或表决.
分钟需要忠实于事实,不能混有任何个人感情的记录,但不允许添加和删除的故意.会议记录一般不应该被公开演讲,发表,应得到审查和同意的扬声器.
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3分钟重点
会议应突出重点：
（1）会议中心议题围绕中心主题相关的活动;
（2）会议,讨论,辩论各方的见解;
（3）政府或代表性人物的言论;
（4）在开始的会议定下了基调的言论和结束前的总结性发言;
（5）会议已议决或未决事项;
（6）有较大的影响其他言论或活动.
分钟的写作技巧
一般情况,主要有四种：一快,两到三个省,四代./ a>
1,我记得快.随便写一个小的字,写连笔字.随着肘,手的自然去势,斜一点写.
第二,我们必须,但选择将记入.记录一个记录会议应专注于会议议题,主持会议和主要领导讲话的中心思想?参与者的不同意见或有争议的问题,结论性意见,决定或决议,以作记录的讲话,要牢记他的讲话中,主要论点和结论的要点,论证不能计入,计入了一句,要牢记这句话修饰的中心词一般可以不记入一个良好的记录.注意连续性,向上和向下的句子听证会,应该是一个独立的章节.
三省,即在记录中,恰当地使用省略号.如使用的缩写,简化词语和统称.其他成分省略的单词和句子,如“但”只有在心中“,但”省略较长的成语,谚语,和熟悉的短语,下半年的句子,划出一道弧线,而不是,可以省略引用,请注意开始和结束的句子或单词的开始和结束,调查后完成的.
四代,而不是复杂的字眼,更简洁.同音字,而不是一个可用的姓,而不是全名,两个可供选择的笔触写笔画多难写的字不太可能;三个数字和国际上常见的符号,而不是文字的四个可用的汉语拼音,而不是的话很难字的五种可用的外国语言符号,而不是某些词,等等,但这些记录的整理和问题,应根据规格处理.
【班子谈心谈话记录范文】

班子谈心谈话记录范文（六）

读书,就是品尝精神的盛宴.读书,就是一次秘密的旅行.

班子谈心谈话记录范文（七）

书面访谈：旁观者是诗人的最佳位置/张耳 周瓒
旁 观 者 是 诗 人 的 最 佳 位 置
——张耳回答周瓒的书面提问
问：您自何时开始写作?您选择诗歌作为表达方式的最初动力来自哪些方面?
答：开始写歌谣,学会韵律,平仄大概是小学四五年级的时候.那时候,学校功课稀松,下课就忙着出墙报,写广播稿,其中有不少歌谣和打油诗,那时一个下午能写5－6首短诗,好玩得很.认认真真创作诗却是在很多年之后,1990年前后,在移居美国之后.90年在纽约写诗的外部动力应当归功于纽约的中文诗刊《一行》和纽约中文报纸《侨报》,两位主编看了我的几篇很幼稚的习作,大加鼓励,从此上了贼船.内部动力很难讲,我想我很小就对语言的韵律、节奏和能量,直接的以及暗示性的能量着迷.语言做为思想的结晶,为通往自我意识,他我意识架了一座时间性的抽象的桥.诗把这座桥固定住,成了我们思想的记录.最初一定觉得自己聪明非凡,很有些思想的轨迹值得保存吧.与其他语言艺术相比,诗做这件事好象更好使.
问：移居美国对您的诗歌写作有何影响?您在美国一贯坚持母语写作,这一选择的出发点何在?从您对英语的掌握看,用英语写作应该不算是一件十分困难的事,您有过用英语写作的经验吗?对您而言,这种经验的意义何在?
答：美国,也许该说纽约,是我能够写作的温床.脱离了日常应用需要,汉语纯化为直接与身心发生关系的个性媒介,成了定义自身存在唯一把握.在铺天盖地的他种语言环境中,写汉诗象在草地上铺一块红毯,划一块属于自己的地,可能暂时,可能臆想,在暂时臆想中为王.这是消极保护的一层.积极的影响是去国之后的自由度,身心的和语言上的.没有社会和家庭的固定视角,人会觉得忽然再生的可能性.诗说到底是身心自由的产物,是脱离定势思维的结果.移居造就了这个条件.同时,他种语言的冲击、混交、侵入不由得让人对母语重新审视.审视就意味着距离,距离给人创作的自由.移居者在主流社会的旁观位置也促进诗的创作,这一点,我在《纽约诗人》系列一开头就提起过.美国本土诗人也都安心地坐台下看戏,思索,写作.旁观者是诗人的最佳位置,起码写诗时的心态该如此.与这里诗人熟悉过程中慢慢体会到这点,慢慢脱离国内诗人80年代的浮躁.
我的英文写作大都为挣钱养家,论文、报告、总结、提要之类.也写书评,艺术评论,不多的几篇.与诗创作有关的当属英诗中译,比如ASHBERY,译诗迫使译者站在两不着边的位置,由此对比审视自己的语言工具.我不是很好的译者,没有耐心,也不勤劳,但翻译让我学到很有用的东西.用第二语言创作很难,写诗尤其难.对语言的把握在母语都不是一件容易的事－－除非你的诗与语言的关系很浮浅.我和一些美国诗人合译过我的诗,我先做字面初译,再反复与诗人译者修改商讨,进一步体会到母语对我们思维途径的影响,和那种贴肉的亲密.当然实验可以实验,也许先写写英文小说?
问：您久居美国,能否为我们介绍您所了解的当今美国诗坛的构成及诗歌写作现状?
答：这是个大问题,南京大学张子清教授编写过一部《二十世纪美国诗歌史》概括美国现当代诗坛状况,从资料罗列方面看,或许值得一读.另外有几部新近的诗选也选的不错,比如 Primary Trouble (Leonard Schwartz et al ed., Talisman House);
American Poetry Since 1950(Eliot Weinberger ed., Marsilio Publishers);
The Columbia History of American Poetry (Jay Parini ed., Columbia University Press);
The Moving Borders (Mary Margaret Sloan ed., Talisman House).早一些的有 The New American Poetry(DonaldAllen ed.,University of Colifornia Press),
The L=A=N=G=U=A=G=E Book (Bruce Andrews and Charles Berstein ed., Southern Illinois University Press).
泛泛地谈美国诗坛和泛泛谈中国诗坛一样意思不大.就上面列举的诗选选取的范围稍加几句,也许能回答这个问题.张教授的诗史包括面最广,学院派和试验派都在其中.所谓学院派,一般指延用传统写作方式,直抒情怀,表达自我体验和思想,诗好懂易读,很少对诗媒体或内在形式的意识.许多大学写作班出品这样的诗人.The Columbia History 里包括不少这样的诗.美国历代的桂冠诗人也大都归属此类.他们的作品一般由大学出版社出版,商业出版社也选几位有影响的出版.试验派作品难懂难读,致力于对诗体诗学诗艺的探索,其中分派分团体打派仗,出版大都困难重重,由小出版社出印,不少由诗人自费.Schwartz, Weinberger, Allen的诗选属于此派,Andrews /Berstein 的语言派自成一体,出专门的语言诗选.两大阵营总体分界清晰,但个别诗人特受青眯,被学院试验同时收入,比如阿什伯瑞.历史纵观,学院派也非一成不变,跟在试验派后面小心地吸收.一些试验派诗人也在大学里教授创作,从而形成以试验诗人为核心的几所出试验派的学院.
无论学院试验,诗是所谓高尚文化,与影视娱乐畅销小说的通俗文化相比,是极小圈子里的事件.诗人之外读诗的人不多,其中从事其他媒体的艺术创作者占很大比例.诗刊,诗集,诗选,诗论,诗朗诵是诗人面对外部世界的全部,似乎与中国眼下情形相仿.
问：您喜爱的中外诗人有哪些?请谈谈您喜爱他/她们的原因.
答：我喜爱的诗人很多,写诗的人可爱,见一个爱一个,原因说不清,相通的灵性吧?而且往往见异思迁,喜新厌旧,现在仍旧喜爱不时阅读的中国现代诗人有穆旦、梁秉钧、杨炼、吕德安、王小妮、欧阳江河、零雨、哑痃、于坚等等.对中国女诗人的作品尤其关注,辛虹、周瓒、马兰是我最近的惊喜.早一点的汉诗里爱诗经的淳朴,陶潜的舒坦,李白老杜更没话可说.苏东坡也一度正背如流.也爱王实甫的《西厢记》和洪升的《长生殿》.
外国诗人里美国诗人读得多一些,WALLACE STEVENS,T.S ELIOT,EZRA POUND, H.D,LORINE NIEDECKER,GERTRUDE STEIN,WILLIAM BRONK,ROBERT DUNCAN,JOHN ASHBERY, JOSEPH DONAHUE,NATHANEIEL MACKEY,MICHAEL PALMER, ROBERT KELLY,等等.他们新鲜独特的诗语言,词语的选择组合,表层和隐匿的暗示性,节奏,语式,和贯穿全诗的诗性思考特别吸引我.
问：从您最近出版的诗集《没人看见你看见的景致》中,可以看出,您是一位关注思考诗歌语言问题的诗人.能否结合您的写作谈谈您的对现代汉语诗歌语言的认识?
答：现代汉语在一百年来白话文曲折的革命中基本成熟,已经形成口语和书面语统一的文体.现代汉语的表述功能越来越强,越来越好用,这为以它作媒体的艺术创作打下了不可缺少的基础.我们面临的是在这一基础上建筑.希望大家能耐心地搞清摸透自己手中材料的特性,每块砖的重量、色泽、质地,砖与砖撞击的声响和相互关系,再看清周围的山势水脉,依山傍水地修筑自己心灵启示的宫殿或回廊.慌张地去仿古或追新（追到了已成了旧的,而且也不是你的）,大概盖不出好房.古典诗章对汉字音韵的学问,和在西方文化冲击下蜂拥的新词汇、句法、语势,尤其是运用西方文字学分析方法对汉语特征的的新认识,都为我们写作提供有用的材料.现代汉诗面临许多细致和与西方语言有别的课题,比如,汉字平仄韵律在口语化散文化的现代诗里的新用途,汉字间架结构与新字形成（为什么几百年来没有新字?）,与象形诗（CONCRETE POEM）的同异,汉语时态、语序、单音词、双音词和词组的构成,引进不久的标点符号、空格、空行的运用,汉诗的断行,等等具体却同时具有抽象时空意义的问题.这些问题铺垫了我（们）写作的背景,有时甚至会推到面前来要求我（们）正视和解决.不过分析我自己的诗语言还要请您这样的专门家来评说.出现代中国特色、出大诗人要在这些浅显问题解决之后.
问：在您的诗歌中,常常用到一个词“女书”,请问该词在您的写作中包括哪些涵义?
答：“女书”一词有出处,我不过借用,进而借题发挥.93年前后报披湖南省江永县流传至少四五百年的女性文字,引起我很大兴趣.这种只在母女间传授,姐妹中应用的书写从字型到内容毫无顾忌地女性,在一般意义上的文化之外,记录保存妇女生命的轨迹.从台湾妇女新知基金会收集出版的《女书》上看到,这种文字大多为被排挤在文化圈外中下层妇女使用,留存下来的文献多属于日记书信等私性写作,风格朴素无华,也许算不上文学作品.然而这一文化现象让我想了很多.我们是不是一定要写给满世界的人听?半个世界难道就窄狭得不值得用心?没有自己的文字和文化和文学史的现状,千百年来被排除在外,屠为牺牲的罪行,最起码该让我们理直气壮地写我们的话,我们的思想,生活,和理解.那一定是新鲜独到,宽广和深刻的.
问：我注意到在您写于1990－1997年间的《女书》中,神话和传说被处理成与现实素材交织在一起的对象,这种写作方式使得那些以神话传说人物为标题的诗作,有了一种现代感,并且增进了更丰富的细节和复杂的情绪.您是如何找到这种处理方法的?
答：一边读《山海经》,一边翻译阿什伯瑞,一写就写出你看到的交织.第一首是《女娃精卫》,写给一位写小说的朋友,调子定了,后来《山海经》一组都如此演义.本来计划单独成册,但出书之难,出书篇幅有限,这次收入的只是其中的一部分.没有收入的《老魂》曾在台湾《现代诗》上发表,是我认为这组诗里最有趣的一首.
我那时正在找一种原始有力的语言和一种个性的文化定位.
问：您是如何理解“女性诗歌”这个概念的?根据您的了解,您如何看待当代美国女性诗人的写作?
答：我认为女性诗歌在现阶段该是有女性意识的女诗人的作品吧－－有别于女人诗歌,即其中不包括女人写的但只刻意模仿男性意识的作品.女性诗能不能由男人写?诗经和古典诗词里曾经有过那么些怨妇怨女,大都是男人想象中的女人心态和语言,属不属女性诗的传统?最多算伪传统吧.
女性意识承认并且拥抱女性性征,她有别于男性的身体、机能、思维和语言,还有她理所当然有别于男人的诗.这诗上的区别正随着她的生存环境和思想意识的拓展,变得越来越有意思,越有创建.无论男女,诗人每天伏案要突破程式、成见,突破自我或者社会的限定,争取纸面上最大的自由,才可能写出好诗.现阶段,起码在中国,她的日子比他的好过一点,因为历史给她的限定非常狭窄和短浅,所以往往涌现敏慧的女诗人刚一出手就立刻轰动的现象,比如80年代翟永明、王小妮等中文现代诗的女先锋.这往往让男诗人大叫不平,诸不知这正是几千年来男性意识主宰全球文化的后遗症.他一直享受的相对的创作自由,使他文化包袱重,突破难度大,要突破屈原、李白、王国维比突破单一个李清照难多了,更别提,叶芝、庞德、阿什伯瑞.所以我欣赏《翼》的立场,立一个诗刊,专门开辟女性诗自由生根长树的空间,越少限定越好.所以我庆幸在这个时代生为女人,能够最先读到写出现代女性自在的语言.我们的努力将给未生者开路－－这是我对女性诗的理解.
美国女诗人比中国女诗人走得远.上面提到的诗选中MOVING BORDERS （《移动边缘》）专门选辑了五十几位女诗人的诗作和诗论,厚度达740页.女诗人不光写作,而且办刊物,在大学教授诗作,主办朗诵,编辑诗选.《移动边缘》的女主编就花了两年的时间走访诗人,阅读收集整理诗作.她们的操劳,为女性诗平整园地,培育花苗,进而大红大紫.前辈诗人与60年代兴起的女权运动相互呼应,平行发展,目前在女权运动胜利推出的政治正确的形势下,女诗人不会再受到有意、公开的排挤或轻蔑,而且随着女诗人进入决裁圈（教授、编委、主编、主办人）,女性诗的特色和创新已开始为主体文化（男性）承认和欣赏,可以乐观地认为女诗人的创作已成为美国诗坛美丽的一角.
几千年来,男人们角力争新,争来争去脱不出自己的性别限制,女性有意识地进入文化圈短短几十年,忽然给各个文化领域添了前所未有的新鲜活力：文学、诗学、神学、人类学,放眼望去无不如此,这是女性知识分子大有做为的时刻.不过这又扯得离题了.
问：从您的诗歌可以看出,您是个沉思型的诗人,请问您理想中的诗歌是怎样的?或者说, 您如何看待诗歌的基本性质?
答：这个问题只好教白卷.我没有答案.也许答案是某种动态.每次向它切进都得出不同的结果.每一首诗都是追求理想的努力.也许只有没答案的人才傻乎乎地写下去,总希望下一首诗能摸住本质,实现理想.
问：您如何看待诗歌写作的技艺问题?您写诗时常修改吗?您对具体的诗歌形式问题有过考虑吗?
答：写作技艺很重要,技艺不等于诗,但没有技艺就没有诗.最高超的技艺与诗融为一体,成为诗的一部分.诗歌形式是技艺重要的组成,每首诗对我来说该有它自己的形式,与诗心相称,让诗发展生成的形式.比如,写给老诗人彭邦桢的《黄昏月》,一开头：
一杯咖啡,两杯咖啡
我们就这样走进了黄昏.
舒缓的语气和节奏确定了这首诗的氛围,松散自在的长短句和分行,一叹一顿,聊天式地形散而神不散.最后一行不尽如意,可又改来改去不如原文自然.所以就只好不动.
《关于鸟的短诗》20首则采用6、1、4行的固定格局.这种杜撰的形式来源于传统诗体（汉诗和西方诗歌）,却另有自己的风格：比如中间一行,打断上下两节沉思密集的努力,象喘了一口气,或赋格曲里敏捷的间插,造成现代诗体的截断效果.类似传统诗的格式也与这组诗近似传统的选辞和意象有关：绿叶,流水,阳光,云,帆等等.而近似传统却不是传统,传统意象的抽象组合和自我消解要求这种似乎对称延续却反衬不调和的格局.
我的诗从初稿到定稿一般变动不小.但诗的形式则在初稿时形成,变动不多（如果形式改变,往往重写新诗,而不去修改）.小大当然相对而言,对我来说,变动一字,一行,全诗都应与之相配,所以写得很辛苦,而且长诗很少.

班子谈心谈话记录范文（八）

[和树谈心读后感] 树是供人们欣赏的,也是给予人们幽幽的芳香,接触烦恼,和树谈心读后感.可是树是植物啊!怎么能和有情商,有智商的人来沟通呢?别着急,我接下来就来跟你说一说.《和树谈心》这本书的作者是金波爷爷,它走过了跳跃的少年绚丽的青年,才发现小时候是个永远圆不了的梦.在这本书里,却就记载着他活力四射的童年美好的时光.在金波爷爷的脑海里,母爱高于千山,深于万水；无论什么动物都拥有美好的情感；单纯的孩子们是天真可爱的,读后感《和树谈心读后感》.“9号爷爷”和“9号奶奶”的天真话语深深打动了我,和孩子们生活在一起,是金波爷爷最难忘的时刻.实际上,自然界的每一种动植物都是有知觉的,有感情的,也能表达心里的感受.静静地感受大自然,你却会惊奇地发现：穿梭在梧桐树林中,风拂过,梧桐树展开了自己宽大的手掌,在微微的寒风中欢迎我们的到来.顿时,你的心会感到说不出的温暖.·万物中,人世间,美好的事物还有很多很多,它们等待着善于发现的人类来发现它们,来寻找它们.
　　〔和树谈心读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

班子谈心谈话记录范文（九）

有一次,鲁迅先生说,有人问他:“文章怎样写?”他说:“不知道.”这并非他自谦.实在说,三言两语,这问题是难说清楚的.关于写作,鲁迅先生言谈中,提到的却不少,可惜没有随手记下.当年啊,谁会想到这些呢!那时,每逢畅叙,都忘神地浸沉在他那谈笑风生的知识的海洋里,宛如红楼①听课,唯恐放过一字一句.

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