作文己所不欲勿施于人800字精选三篇

来源:作文 时间:2024-02-20 23:33:45 阅读:

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“己所不欲,勿施于人”字面意思为,对于自己不喜欢的事物,就没有必要施加到别人身上。就像孔子看不起劳动,但他就不能要求弟子也看不起劳动。如果这样做,就是不尊重他人的表现。以下是小编为大家收集的作文己所不欲勿施于人800字精选三篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

第1篇: 作文己所不欲勿施于人800字

在现实生活中,我们经常会碰到利益分割问题,我们要学会站在别人的立场上看待问题,多替别人考虑,学会替别人着想,长期这样就会形成习惯,养成美德,受人尊重。

我国产生过众多的推己及人的先贤,“大禹治水”的故事就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时,心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安,于是他告别了妻子,率领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中,大禹三过家门而不入,经过13年的奋战,疏通了9条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时期,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说:“如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?”孟子很不客气地对他说:“你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流过来,造成更大的灾害,有仁德的人是不会这样做的。”

大禹治水和白圭谈治水完全是基于两种不同的思想,白圭只为自己着想,不考虑别人,这种“己所不欲,要施于人”的错误思想是难免要害人害己的。大禹把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾害,又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神,是值得钦佩和效仿的。所以,大禹治水自然成了千古佳话。

第2篇: 作文己所不欲勿施于人800字

“己所不欲,勿施于人”这句话的表面意思是:自己不想做和不愿意做的事,都不要毫不顾虑的施加给别人,这是不道德的。

这句话往往出现在古文中,这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话,“己所不欲,勿施于人”听起来是多么有道理,多么正义。在我们现实社会中,也很需要这样的胸襟,但我们谁能做到这点,谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢?

也许有这样的人,但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中,人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争,记得初中的政治课上老师曾说过:“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时,关系愈来愈远,愈来愈陌生。

我们都是独生子女,在家里,我们是父母的乖女儿,是爷爷奶奶的乖孙女,从小都是在他们的手掌上长大,从未受过任何委屈,也为干过任何粗活,从而养成了娇惯、自私的个性,所以我们很难做到“己所不欲,勿施于人”这句话。

在学校里,我们都很自私的,除了学习和自己应做的事之外,好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人,但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢?在这世界上,有黑就有白,有丑就有美,有自私的把“己所不欲”施加给别人的人,就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者,那么人与人之间就不会这样疏远了,人们自私欲也会减弱,大家都无私的为人们服务从不计较,那世界该多么和平!我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准,国与国之间也要遵循这个道理,否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世,民族国家仍是国际关系的主体,国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路,以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口,美国强化了推行导弹防御系统的计划,而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问,美国在谈自己的国家利益之时,是否也应考虑和尊重其它国家的利益,而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢?当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言:“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’,不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天,美国某些人应当从这段历史中得到启示:己所不欲,勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧!

第3篇: 作文己所不欲勿施于人800字

自己不愿遭受的事,不强加给别人。这就是己所不欲,勿施于人,在生活里,我们不能要求别人做到什么,却可以要求自己不去做什么。

曾经有一个新闻,一个保安自杀了,他留下一段话:我也是普通人,家里有妻子儿女,我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念,那是什么逼得他自杀呢?经了解,在他一次下班坐公交回家时,遇到了一个抢劫的人,那人面露凶光,手里拿着刀,因为他穿看保安制服,于是整个车里的人都在看着他,他沉默了一,只说:你拿钱就行,不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了,而在车上的人,都埋怨地着着他,不仅如此,还发布到网络上,歪曲事实,遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

保安做错了什么?其实他并没有错,反而保护了车上人们的安全,钱财本是身外之物,但是车里的人,自己不能且不敢上前与劫犯搏斗,反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财,人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人,那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

己所不欲,勿施于人,这句话不在该自只在嘴上说说,只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上,学会换位思考,推己及人。

道德绑架这一词,不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人,然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人,打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情,这是己所不欲强加于人,是不可取的。

这样的例子还有很多很多,小到鸡毛蒜皮的小事,大到涉及生命的大事。有一些人,躲在屏慕后头,仗着别人不知道自己是谁,自以为是地站在道德制高点上,用自己也做不到的事苛刻地要求别人,要是别人没做到,就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人,他们似乎永远不知道有己所不欲,勿施于人这句话。

我们要学会换位思考,学会己所不欲勿施于人,把这个思想践行到生活里,不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己,还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么,但是可以要求自己不去做什么。

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