【www.zhuodaoren.com--两会专题】
2018江西二会精神(共9篇)
2018江西二会精神（一）：
江西历史文化灿烂的江西古文化
江西是个好地方,“物宝天华,人杰地灵”,有着悠久的深厚的灿烂的古文化.本文以邮票为红线,试着串起江西古文化这根璀璨无比的珍珠项链.
陶瓷 陶瓷文化不仅是江西的骄傲,而且还是中国最靓丽的文化名片.中国瓷都、世界瓷都景德镇就坐落于江西境内.“新平冶陶,始于汉世”（景德镇原名新平）,唐代白瓷、宋代影青瓷（《景德镇瓷器》“宋·青白釉注、注碗”）、元代青花瓷（《文化大革命出土文物》“元·青花凤首扁壶”、《景德镇瓷器》“元·青花追韩信图梅瓶”等）都已名扬天下.降至明代,景德镇逐渐成为瓷器之都.天下至精至美瓷器,无不出产于此.不但青花继续盛开,而且高温颜色釉、斗彩、五彩（《景德镇瓷器》“明·五彩云龙纹盖罐”）等争奇斗艳.郑和七下西洋,带去了大量的景德镇青花瓷,也传播了中国陶瓷文化(《郑和下西洋五八0周年》“伟大的航海家郑和”、“贸易与文化交流”等).清代康熙、雍正、乾隆三朝,景德镇陶瓷文化的发展又进入一个黄金时代.除恢复和继承历史上著名品种如青花（《盉壶和马奶壶》“盉壶”）、五彩（《景德镇瓷器》“清·五彩花鸟纹尊”）、高温铜红釉、青花釉里红等外,又研创了粉彩（《中国2009世界集邮展览》“胭脂红彩龙凤穿牡丹纹罐”）、珐琅彩（狗年兑奖邮资明信片）等新品种.陶瓷文化继续向外传播,成为中外文化交流中不可缺少的元素,景德镇甚至还为欧洲客户定向烧制瓷器（《陶瓷》“粉彩壶”）.
书院 江西古代书院文化昌盛,如在宋元明三代,江西拥有书院数量居全国之冠.当时的吉安白鹭洲书院、弋阳叠山书院、铅山的鹅湖书院（《古代书院》第二组“鹅湖书院”）,均声名远播.尤其是全国四大书院之一,唐末即现雏形的庐山白鹿洞书院（《古代书院》第一组“白鹿书院”）,被胡适称赞为“代表中国近700年宋学大趋势”.江西古代书院的繁荣,离不开文化大师的支持和参与.仅举朱熹一例.朱熹,江西婺源人,宋代大儒家,被世人尊称为朱子.当代国学大师钱穆在《朱子新学案》中说：孔子、朱子“此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响.”作为理学大师和教育大师,朱子不但亲临白鹿洞书院讲学,而且亲自制订院规,对教学目的、知识、道德、生活、方法都作出了具体规定,这就为书院百年树人提供了制度保证,自然也一直为历代书院所遵循.“白鹿薪传一代宗,流行直到海之东.何期千载檀山月,也照匡庐洞里风.”著名学者冯友兰也以诗对白鹿洞书院作出了极高评价.朱子对铅山鹅湖书院的发展也相当关心、支持,淳熙二年,他与陆九渊、陆九龄、吕祖谦等大学问家会讲于鹅湖寺,史称“鹅湖之会”.
诗歌 东晋陶渊明（《中国古代文学家》第二组“陶渊明”）,字元亮,又名潜,别号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江附近）人.他是中国最伟大的文学家之一,“田园诗派”的创始人,“隐逸诗人之宗”.诗风远离尘嚣,推崇自然.其名作“采菊东蓠下,悠然见南山”（《中国古代文学家》第二组“陶渊明”）传唱千古.《梅兰竹菊》“兰”选自《芥子园画谱》的“兰”画,也配以陶渊明的《饮酒》诗（幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.）王安石,北宋抚州临川（今江西临川）人,“唐宋古文八大家”之一.其诗歌“学杜得其瘦硬”,风格清新遒劲.《西湖》小型张边纸印有王安石《游杭州圣果寺》（登高见山水,身在水中央.下视楼台处,空多树木苍.浮云连海气,落日动湖光.偶坐吹横笛,残声入富阳.）《梅兰竹菊》“梅”采用清代画家金农的“梅”图,亦配有王安石的诗《梅花》（墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.）南宋杰出诗人杨万里,吉州吉水（今江西吉水）人,创诗坛“杨诚斋体”,与陆游、范成大、尤袤合誉为“南宋四大家”,诗歌语言晓畅,构思精巧,《西湖》小型张边纸收录了他的名篇《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.）
书画 董源,江西钟陵（今江西进贤）人,五代时期著名画家,善画烟雨江南水乡风光,开创了“江南水墨画派”,他轻柔、淡雅的画风对后世有不可低估的影响,如大画家八大山人就曾临摹过其作品（《八大山人作品选》“仿董源山水图”）,并深得原作神气.朱耷,号八大山人,籍贯江西南昌,明末清初最具影响力的遗民画家（《八大山人作品选》）.原为皇室贵胄,国亡之痛,家破之悲,给他造成巨大的精神压力,并扭曲了其心理和艺术.他笔下的艺术形象,大都不合常规,曲折、隐讳地表现出画家不满现实,仇视新朝的内心世界.他的作品署名“八大山人”,看起来就象“笑之哭之”,更应该是他压抑、悲愤心情的典型反映.在台湾省邮票《故宫博物院建院70周年纪念》里,我们还可以欣赏到该院收藏的宋代黄庭坚所书七言诗《花气熏人帖》.黄庭坚,北宋洪州分宁（今江西省修水县）人,诗文与苏轼比肩,并称“苏黄”；书法则与苏轼、米芾、蔡襄等齐名,合谓“北宋四大家”.行家评其书云：“字法奇宕,如龙搏虎跃,不可控御,宇宙伟观也.然纵横之极,却笔笔不放.”《花气熏人帖》正有如此风格.
江西灿烂的古文化,还有其他精彩的篇章：以明代戏剧家汤显祖（江西临川人）创作的“临川四梦”——《牡丹亭》（《牡丹亭》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》为代表的戏剧文化；以宋代大文豪欧阳修（庐陵,今江西吉安人）创作的《醉翁亭记》（《古代文学家欧阳修诞生1000年》纪念邮资明信片）为代表的散文文化,等等.另外,非江西籍唐代大诗人李白、白居易,唐代书法家颜真卿等都曾在江西进行过创作活动,为江西的古文化添光增彩,篇幅所限,兹不一一细述.
总体看,赣文化是中华民族文化的子系统.经长期发展,它又派生出一系列自己的文化分支,构成层次丰富、脉络清晰的网络.
从地域角度看：赣文化包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、赣南客家文化等诸多子系统.
从对社会经济发展产生重要作用角度看：江西的铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等,各自构成了相对独立的系统,它们对中华民族文化史有着重大的推进作用.
铜文化：从青铜器时代到今天,江西铜的生产与使用,在国民经济生活中一直占有重要地位.
瓷文化：景德镇陶瓷生产与艺术,对中国文化发展,曾有过极为重要的影响,它作为中国文化的象征,传播于全世界.
书院文化：自唐代以来,江西逐渐成为中国封建教育与文化传播的中心,是中国古代书院的起源地,江西有我国最早的私家书院－－唐代后期的浔阳陈氏院学和东佳书院,有闻名全国的白鹿洞、濂溪、白鹭、象山、鹅湖、怀玉、东湖书院,官学、私学林立,书院的数量、质量、规模、影响均为全国之首,成为研究中国文化的不可忽视的奇景.
理学：宋代江西哲学,大哲叠起,学术风气极盛.朱熹、程颐、程灏、陆九渊等,是中国封建社会后期影响极大的思想家.理学发源于江西,定型于江西,中国儒家思想的哲学化、体系化,在江西这块土地上最后完成.这是中国思想史上极有影响的大事,它对中华民族性格、思维模式的形成,具有重要的作用.
文学、艺术、史学与科技：江西历史上,文学、艺术、史学、科技大师辈出,有如夏夜星空灿烂、光耀夺目.陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数,一位又一位的文化巨擘,撑起了中国优秀传统文化的半壁江山.（唐宋八大家,江西就有三位!）
禅道文化：江西是中国宗教文化的一大中心.对中国唐以后影响最大的南禅,其主要根据地便是江西.著名禅学大师慧远,便是在江西创立他的净土宗.南宗佛教的五家七宗,有三家两宗起于江西,并由江西远播海外,在世界许多地方有着深远的影响.佛家说,“求官去长安,求佛到江西”,便是生动的说明.禅宗对中国文化有着极为深远的影响,江西佛教的祖庭之多,名僧之众,长期为中国之首.禅宗的中国化,最后在江西得以完成,这也是中国文化中不可小视的现象.
三国时,道教主要创始人之一张道陵曾孙张盛定居江西龙虎山,开天师道系,晋葛洪、葛玄、陆静修等教重要代表人物均在江西修道并制定道教的各种制度.江西是道教的主要发源地与传播地,至今仍为道教的活动中心之一.可以说,道教的世俗化,道教在作为一种思想在中国产生重要影响,江西起了重要作用.
儒、道、释三家,是中国传统文化的主要构成成分.赣文化在这三种文化体系中均占有极为重要的地位.尤其在宋代,全盛时期的江西文化,实际已成为中华民族文化的结晶与代表.
纵观中华民族文化史,对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的,是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学.直至今日,这四种子思想体系在中国人心灵上打下的烙印,随时可在任何一个中国人的言谈举止、音容笑貌中看出.
更值得提及的是生长、壮大于江西的革命文化.八一起义,开创了中国***革命文化的源头；井冈山革命根据地,有孕育了井冈山革命精神的生长；中央苏区,是人民共和国的摇篮,也是苏区革命文化的诞生地.红土地上的革命文化,催生了我们的人民军队,促进了有中国特色马克思主义思想体系的形成,催生了我们的人民共和国,也催生了中国的社会主义现代化建设事业.赣文化中尤为重要的部分,就是红色的革命文化.它是我们不可忽缺的文化财富,是推动我们向高度物质文明与精神文明进军的思想动力.赣文化的核心,是传统文化中的精华部分与革命文化的组合.研究赣文化,最重要的任务,就是吸收和借鉴人类社会创造的一切优秀文明成果,用体现出鲜活的时代气息的传统文化精华与革命精神武装人、引导人、鼓舞人、塑造人,为社会主义现代化建设做出贡献.
2018江西二会精神（二）：
| 材料一：江西省委书记苏荣强调：立足江西省情，发挥比较优势和后发优势，把发展的着力点放在增进人民福祉、促进社会和谐、保护良好生态上，努力实现强省与富民统一、经济发展与社会发展的统一、开发建设与保护生态的统一，把广袤的赣鄱大地建设成为经济繁荣、生活殷实、社会和谐、环境秀美的幸福家园。 材料二：上饶市委二届五次全会提出要弘扬方志敏精神，进一步解放思想，推进科学发展，努力在新的起点上实现上饶崛起新跨越。弘扬方志敏精神，就是要学习他“爱国、创造、清贫、奉献”的精神。上饶市委书记蔡晓明指出，方志敏精神既是党的宝贵财富，也是民族的宝贵财富，更是上饶的宝贵财富。向全市人民发出了“弘扬方志敏精神，永葆清贫本色”的动员令，引起了全市上下的热烈反响和强烈共鸣。 材料三：2011年7月19日，中国共产党上饶县第十三次代表大会胜利召开。张祯祥书记在报告中描绘了未来五年上饶发展的宏伟蓝图。张祯祥说，展望未来，在新的起点上打造一个全新的上饶县，未来五年，能否在激烈的区域竞争中抢抓机遇、把握机遇、用好机遇，在新的起点上推进上饶县发展的新跨越，是我们面临的重大考验！吹响了坚持科学发展，加速进位赶超，建设富裕、文明、和谐、幸福新上饶的号角。 （1）【幸福我来评】 材料一中苏荣书记的讲话体现了我们所学的哪些观点？ ________________________________________________________________________________ （2）【幸福我动员】 为什么上饶市委书记蔡晓明要向全市人民发出弘扬方志敏精神的动员令？ ________________________________________________________________________________ （3）【幸福我力行】 为响应张祯祥书记建设富裕、文明、和谐、幸福新上饶的号角，你将付诸怎样的具体行动？ ①富裕：________________________________________________________； ②文明：________________________________________________________； ③幸福：________________________________________________________； ④和谐：________________________________________________________ 。 |
| （1）①中国共产党始终坚持“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，立党为公，执政为民，全心全意为人民服务；②党和政府致力于实现公平正义；③共同富裕是社会主义的根本原则，让全体人民共享改革发展成果；④实施可持续发展战略，坚持节约资源保护环境的基本国策，使经济建设与环境保护协调发展等。 （2）民族精神是民族的灵魂。中华民族精神是维系我国各族人民团结一心的精神纽带，是支撑中华民族奋斗不息的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的精神动力。 （3）①富裕：为上饶的经济发展向党委政府献计献策等；②文明：遵守交通规则，不闯红灯等；③和谐：团结同学、尊敬老师，不吵口、打架等；④幸福：孝敬父母和长辈、节约资源、保护环境，不乱扔垃圾等。（必须是符合“富裕”“ 文明”“ 和谐”“ 幸福”的中学生某个具体行为） |
2018江西二会精神（三）：
（20七大•江西二模）如图所示，将一根绝缘硬金属导线弯曲成-个完整的正弦曲线形状，它通过两个小金属环a、b与长直金属杆导通，在外力F作用下，正弦形金属线可以在杆3无摩擦滑动．杆的电阻不计，导线电阻为R，ab间距离为2L，导线组成的正弦图形顶部或底部到杆距离都是| L |
| 2 |
金属导线产生的感应电动势瞬时值为：e=Byv，y是有效切割长度：y=
spnωtL 2
得：e=
spnωt，BLv 2
由于：ω=
=2π T
不变πv L
则线圈中产生正弦式交变电流，其感应电动势的有效值为：E=
=BLv 2 2 BLv 2 2
因为线圈进入和穿出磁场产生的内能相等，外力做功相等．
故导线全部穿过磁场过程，外力F所做功为：W=
t=E2 R
×(
)2Blv 2 2 R
=地L v 地B2L地v 4R
故选：小．【2018江西二会精神】
2018江西二会精神（四）：
（2014•江西二模）如图给出了计算| 1 |
| 2 |
∵算法的功能是计算
+1 2
+1 4
+…+1 6
的值，1 60
∴循环体循环的次数为30，∴跳出循环的i值为31，
∴判断框内①应填的条件为i≥31或i＞30；
根据n值的变化规律得执行框②应填n=n+2，
故选：C．
2018江西二会精神（五）：
| 江西是一片拥有革命历史传统的红色土地，在这块16.69万平方公里的土地上孕育了中国革命的摇篮——井冈山、共和国的摇篮——瑞金、军旗升起的地方——南昌、中国工人运动的策源地——安源，等等。据此回答题。 小题1:2013年是井冈山革命根据地创立76周年纪念。井冈山精神一直是激励我们战胜困难、勇往直前的强大动力和宝贵财富，这说明（ ）
①文化与经济相交融 ②文化是人们思维活动的产物 ③文化对人具有潜移默化的影响 ④人们接受文化的影响往往是被动的
|
| 小题1:C 小题2:D |
| 小题1:试题分析：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量。但不同性质的文化，对社会发展所起的作用不同，优秀的、先进的文化能够促使社会的发展，落后的文化则起阻碍作用，A本身说法错误；井冈山精神是我们的民族精神之一，作为优秀文化的结晶，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，C正确；BD与题意不符。 小题2:试题分析：井冈山创新红色旅游模式，推出红色旅游产品，在经济活动和产品中感受传统文化，接受革命传统教育，体现了文化与经济相互交融；通过体验式的旅游活动，让广大游客在不知不觉中受到影响，体现了文化对人具有潜移默化的影响，①③正确；文化是人们社会实践的产物，②说法错误；文化对人的影响不都是消极被动，无目的地接受的，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习，主动接受的过程，④说法错误。该题选D。 |
2018江西二会精神（六）：
（2014•江西二模）下列说法正确的是（ ）A．卢瑟福通过α粒子散射实验提出了原子的核式结构模型
B．结合能越大，原子核结构一定越稳定
C．如果使用某种频率的光不能使某金属发生光电效应，则需增大入射光的光照强度才行
D．发生β衰变时，元素原子核的质量数不变，电荷数增加1
A、卢瑟福通过分析α粒子散射实验结果，建立了原子的核式结构模型；故A正确．
B、比结合能越大，原子核结构一定越稳定，故B错误；
C、不能使某金属发生光电效应，是因入射光的频率小于极限频率，与入射光的光照强度无关，故C错误；
D、β衰变时，元素原子核的质量数不变，电荷数增加1，故D正确；
E、相同速率情况下，质子流的动量大于电子流，根据λ＝
，可知质子流的波长比利用电子流小，衍射现象不明显，则有更高的分辨率，故E正确；h P
故选：ADE．【2018江西二会精神】
2018江西二会精神（七）：
（2014•江西二模）如图是生态系统能量流动模式图，其中柱宽大致与能量流动的数量成正比．请回答下列问题：（1）若该图表示森林生态系统，则流经该生态系统的总能量A会明显大于草原生态系统，出现这种差异的主要原因是森林生态系统（单选）______．
A．以木本植物为主
B．群落具有明显的分层结构
C．营养结构复杂
D．土壤肥沃
（2）影响森林和草原在地球上分布的主要非生物因素是______．
（3）若该图表示草原生态系统，当图中______（填字母）的柱宽过大时，会导致草场退化、沙化等现象的出现．因此，根据生态系统能量流动的原理，合理确定草场的______，才能保证畜牧业生产的可持续发展．
（4）若该图表示农田生态系统，怎样利用农作物秸秆中的能量是一个值得研究的问题．与将秸秆作为废弃物燃烧相比，秸秆做饲料喂牲畜，再利用牲畜的粪便进行沼气发酵，就能实现对能量的______，从而大大提高______．
（5）若该图表示城市生态系统，如果居民的生产生活产生了过多废弃物，图中______（填字母）的柱宽就会明显加大，相应地就出现了环境污染．例如白色污染（聚乙烯），从物质循环的角度来看，造成白色污染的根本原因是______．
（1）森林生态系统中的生物群落具有明显的分层结构，可以充分地利用光能，固定的总能量就比较多；
（2）影响森林和草原在地球上分布的主要非生物因素是水；
（3）以牧草为食物的生物是初级消费者B，过度放牧会破坏草场，致使草场退化、沙化等，所以要合理放牧，确定合适的载畜量；
（4）秸秆做饲料喂牲畜，再利用牲畜的粪便进行沼气发酵，就能实现对能量的多级利用，提高能量利用率；
（5）居民的生产、生活产生了过多的废弃物，需要经过分解者分解，是图中的B2和C2部分，由于分解者不能在短时间内将聚乙烯降解成无机物，故容易造成白色污染．
故答案为：（1）B
（2）水
（3）B 载畜量
（4）多级利用 能量的利用率
（5）B2和C2 分解者很难在短时间内将聚乙烯降解成无机物
2018江西二会精神（八）：
江西省第二个“未成年人保护宣传周”于2011年9月12日至18日成功举行，此次活动主题为“保护未成年人——我们一起行动”。全省共计190个青少年维权中心（站）举办“远离伤害”青少年自护教育系列活深入全省各大中小学校，促进未成年人健康成长。此活动（ ）
|
| AC |
| 题干中的活动的目的为了未成年人能够健康成长。而未成年人能否健康成长主要有两个因素。自身因素和外界因素，关键是自身因素。D错误。同时题干中并未提及学校的具体行为措施。故不是学校保护。B排除。 |
2018江西二会精神（九）：
（2014•江西二模）请回答下列有关生命活动调节的问题：
（1）图1是某反射弧结构示意图，据图可推知，在伸肌肌群内存在的神经末梢情况是______（填“只有感受器”、“只有效应器”或“既有感受器又有效应器”）．
科学家研究发现，刺激大脑皮层的中央前回，也会引起肌肉的收缩，此时接受刺激的是反射弧中的______．
（2）小明看到杨梅流口水，此时兴奋在他的神经纤维上的传导是______（填“双向”或“单向”），小明的母亲因脑溢血不能说话，但能听得懂别人的话，这很可能是损伤了其大脑皮层______区
（3）血糖的平衡与胰高血糖素、胰岛素等激素的调节密切相关，健康人空腹时血糖浓度为0.8～1.2g•L-1．
①胰岛素分泌的调节方式既有体液调节又有神经调节，这与胰岛B细胞的多种受体有关．下列物质中可被胰岛B细胞受体识别的有______（多选）．
A、胰淀粉酶 B、葡萄糖 C、促甲状腺激素 D、神经递质
图2是运动前、运动中和运动后血糖和血液中游离脂肪酸浓度的测定结果．
②CD段胰高血糖素分泌______（增加/减少），该激素作用的靶细胞主要是______．
③运动开始时，血糖下降，此时下列选项中属于血糖的去路是______
A．转化为脂肪酸 B．合成糖原 C．氧化分解 D．水解．
（1）由图1可知，伸肌既与传入神经元相连也与传出神经元相连，所以伸肌处既有感受器也有效应器．大脑皮层是人体的高级神经中枢，刺激中央前回，此起肌肉收缩说明此时接受刺激的是反射弧的神经中枢．
（2）兴奋在反射弧上的传导方向是单向的，所以在反射活动中，兴奋在神经纤维上传递是单向的．其母亲因脑溢血不能说话但，但能听懂别人说话，说明其S区受损．
（3）①胰岛素分泌的调节方式主要有以下几个方面：首先胰岛细胞能接受血液中葡萄糖升高的直接刺激，从而分泌活动增强，所以胰岛B细胞上有葡萄糖分子的受体；其次血糖升高引起下丘脑某一区域兴奋，通过传出神经（副交感神经）达到胰岛B细胞，所以胰岛B细胞具有接受来自前膜释放的递质的受体；另外胰高血糖素能促进胰岛素的分泌，因此胰岛B细胞上还具有胰高血糖素的受体，故选：BD．
②根据图解，CD段血糖含量下降，为维持血糖浓度的稳定，需促进肝糖元的分解，故此时胰高血糖素分泌量增加，该激素作用的靶细胞主要是肝细胞．
③运动开始后机体需消耗大量的能量，而机体的主要能源物质是葡萄糖，故血糖的去路主要是氧化分解供能，故选：C．
故答案为：
（1）既有感受器又有效应器 神经中枢
（2）单向 S
（3）①BD
②增加 肝细胞
③C
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/dangzheng868331/
推荐访问:2018年二会精神 2018两会精神