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【一】:博士政治论文
论文题目：用核心价值观之法制解决国内两个时事问题
用核心价值观之法制解决国内两个时事问题
[摘要] 社会主义核心价值观之依法治国，要求政府管理者不得徇私枉法。但同时也要求人民大众遵纪守法。本文应用社会主义核心价值观之法制对当前发生的香港占中、手机流量清零问题进行了分析。从香港经济问题的历史根源出发，分析了香港占中行为的违法性质，得出因依法处理该事件的结论。针对目前的手机流量清零问题提出了，政府应该依法处理的结论。
[关键词] 社会主义 核心价值观 法制 香港占中 流量清零
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。从其概念我产生了两个疑问：执法者应该怎么执法、人民应该如何约束自己的行为，我结合当今两个时事问题对其进行说明.
一 香港占中运动
2014年9月28日，以香港大学法学系副教授戴耀廷为首一批香港人，发起了占领香港中环的运动。他们将香港目前经济的衰退归咎于香港政府的无能，且认为港府无能是因为特首的无能，应该普选特首。下面我们就分析香港经济的衰退是否为香港政府的无能
要说香港为什么会衰落，就要先说香港为什么会崛起。总结成功经验这种事情，向来是一百个人有一百零一个解释。不过真正靠谱的就一个原因：香港是内地和西方经贸交流的中转站。这个条件在二十世纪下半叶达到最优，使得香港一跃成为国际级的大都市，只不过这样的好机会，之前之后都很难再找了。
首先，让时光倒推回1840年。从英国最初割占香港，到朝鲜战争爆发，中间有一个多世纪的时间。这段时间里的香港固然也有不错的经济发展，但远没有日后那么抢眼。这是因为，当时的香港并没有在中国经济版图中占据什么不可替代的地位。当年的中国对西方市场几乎完全开放，外国人员、资金、货物，都可
以畅行无阻的直接进入中国内地，那么自然没有必要绕行英国控制的香港，多费一重周折。香港在当时的地位更侧重于军港，而非商贸中心。
朝鲜战争爆发以后，年轻的新中国同西方世界的经济联系几乎完全被切断。不过，中国并没有因此而感到特别不便，因为中国倒向了社会主义阵营。苏联人可以为中国提供经济建设亟需的资金和技术。既然中国并不十分期待来自西方的经济资源，那么作为西方窗口的香港也就只有打酱油的份了。
转机起于中苏分裂。随着中苏关系的破裂，中国从苏联获取资金和技术的渠道越来越狭小。而中国经济建设、科技发展对外部资源的需求则一直有增无减。这种情况下，中国自然而然的转向西方，寻求资源的替代来源。这种转向的一个标志性事件，就是七十年代着名的“四三方案”，从西方引进全套工业生产设备，满足经济建设需求。这是自156个苏联援助项目之后，中国第二次大规模引进国外的工业技术和设备。以四三方案为代表，中国和西方经济体系开始重建联系。这种联系由小到大，最终演变成全国性的对外开放。
然而，尽管中国大陆已经定下了对西方开放的基本政策方向，但在实际操作中，开放面临重重问题。中国的办事规则和西方的贸易规则互不熟悉，缺少熟悉两边状况的中间人，还有中国在政策上、法律上对直接来自西方的人员、物资、资金也有种种限制。种种麻烦导致中国对西方经济资源的需求始终难以得到充分满足。而这正好构成了香港崛起的条件。香港人熟悉大陆，即使在中国和西方关系最为冷淡的五六十年代，中国内地和香港间也保持着相对稳定的人员、贸易往来。香港人也熟悉西方，毕竟是在英国统治下渡过了一个多世纪，他们对西方的法律、贸易规则等等都很熟悉。这个有利条件让香港迅速获得了中国内地同西方间经贸往来的中转站地位。
数量巨大的转口贸易让香港一举成为亚洲地区首屈一指的交通枢纽和贸易中心。随之建立起来的还有金融中心，这一点同样得益与中国市场：来自西方世界的资金要流入中国大陆，同样需要一个便捷的交易中心。相比之下，台北、新加坡、甚至于吉隆坡，也都想争夺亚洲金融中心的位置而不得，本质上讲就是它们背后缺乏一个足够吸纳大量资金的市场
可是到了九十年代以后，尤其是香港回归以后，这种有利地位却开始日渐褪色了。很多香港人将此归结为特区政府无能。这个理由不成立。我们后面还会
提到，特区政府并不比港英政府更无能。真正的原因在于，中国内地和西方世界、以及台湾地区的联系日渐紧密，直接的经贸往来越来越容易，那么为什么还要走香港绕道呢？香港作为贸易中转站的地位从根本上讲，来源于东西方直接交流的不畅。这是一个暂时现象而非永久问题，所以自然是过了这个村，就没有这个店了。只不过这个暂时现象持续了一代人的时间，所以经常被这一代人视为天经地义的事情。对于更早的历史，人总是健忘的。
当然，我们不是说香港只能在转口贸易中心这一棵树上吊死。只要寻找到新的金刚钻，当然不担心没有新的瓷器活儿。用公司的转型来打比方：同样是做摄影胶卷的公司，面临数码照相技术的绞杀，富士公司和柯达公司就是一好一坏两个转型。富士依托化学制剂方面的基础，转型做化妆品保健品，如今又是行业内的一个巨头了。而柯达选择向印刷出版业转向，偏偏这也是个被电子信息产业挤兑的夕阳产业，于是柯达转型走的举步为艰，最终在世界经济危机中被一网打尽。香港的问题就是，如何做富士，而非柯达？转型成功的关键，是要寻找可以做大的朝阳产业，而且要是本地有条件发展的产业。
所以目前的部分香港不懂香港的历史，盲目的将香港经济衰退问题归咎于港府，发起了如此愚蠢的占中运动，严破坏社会秩序，使香港经济进一步遭受重大损失！他们的行为明显是违法行为，政府应依法对他们进行量刑。
二、中国移动手机流量问题
我们都有这样的经历, 中国移动、中国联通、中国电信的手机流量次月初都会对上月所剩流量进行清零处理！由此我产生疑问，手机流量是我们每个月花钱够买的，即是流量的所有权属于消费者，为何这三家公司月初会粗暴的将流量清零? 这难道不是破坏消费者权益的行为？若是，政府为何不依法对这三家公司进行惩处？所以依法治国，不但是要求人民遵纪守法，更多得是要求管理部门不应该徇私枉法！这是值得政府管理部门反思的问题。
【二】:博士论文摘要怎么写
博士论文摘要怎么写？博士论文摘要的写法
博士论文工作无疑是博士研究生教育的重要组成部分。我们如何着手博士论文摘要的写作呢？这里我们简单介绍一下博士论文摘要的写法。
摘要是一篇论文的微型版本，供读者粗略判断其价值，必须简短扼要。一般英文论文的摘要，不超过200个词，中文论文也不用超过300个字，而且一般不分段落，一段话即完成摘要。博士论文摘要可分段，字数可多些，但800个中文字已足够。
摘要是向读者叙述本文的创新点和它的价值，一般采取陈述方式。包含三个组成部分：
(1)问题说明。指明论文所要解决的问题，问题界定要清晰，并令读者意识到此问题的价值所在。
(2)创新点。研究工作的贡献，即与众不同的新发现。创新点应占去摘要中大部分篇幅。
(3)论证途径的说明。创新点论证过程不必叙述，但作者若在论证方法技术上有改进和创新之处则可以写上。
博士论文摘要范文
本文的研宄对象是马克思的平等观及其当代意义，主要内容围绕三个问题展幵：一是对马克思平等概念本身的解读，二是对马克思平等观在当代面临的挑战的分析，三是对马克思平等观在当代中国的现实意义的探讨。
全文除导论外共分六章。
第一章主要论述马克思平等观的形成基础，包括马克思平等观形成的时代背景和理论渊源，认为马克思的平等观来自对其他欧洲历史上平等思想的批判与继承，其思想渊源包括古希腊等级制基础上的平等思想、中世纪绝对神权基础上的平等思想、文艺复兴时期反祌权争人权的平等思想、启蒙运动时期天赋人权论和契约论的平等思想等等。
第二章主要论述马克思恩格斯对资产阶级平等观与小资产阶级平等观的批判。
第一节论述马克思对资产阶级平等观的批判。资产阶级平等观的核心是权利平等，而权利平等的基础是“天赋人权”说和“社会契约”论。其根源则在于资本主义的生产方式。雇佣劳动与商品等价交换是资本主义生产方式的主要内容。
通过商品等价交换，人与人的交往异化为物与物的交往。马克思在对资产阶级平等观既给予了充分肯定又给予了彻底的批判，认为资产阶级平等不是真正的人的平等，而只是将人异化为物之后的物的平等。
第二节论述马克思恩格斯对小资产阶级平等思想的批判。第一部分主要论述了马克思对蒲鲁东的平等思想的批判。蒲鲁东作为小资产阶级的代表，提出取消资产阶级的所有制，取而代之以小资产阶级的个人所有制，从而实现人与人之间平等的劳动权利。马克思认为蒲鲁东是以私有制为前提来批判私有制、以阶级为前提来批判阶级，所以其平等观点只能是“经济学家和法学家的幻想”.
第二部分主要论述了恩格斯对杜林平等思想的批判。杜林的平等思想是建立在唯心史观的基础之上的，认为有一种平等原则能够凌驾于社会现实之上、放之四海而皆准。恩格斯认为，平等作为一种观念，始终来自于社会现实，而不存在一种超越一切社会现实的绝对的平等观念。恩格斯在批判杜林的平等观念时再一次重申了无产阶级的平等要求是消灭阶级。
第三章选取马克思的三篇代表作论述马克思平等观的形成过程。
第一节主要讨论《论犹太人问题》中的平等思想。马克思在该文中提出“政治解放”和“人的解放”的区分，“政治解放”的目标是消灭封建特权，实现各阶级间的平等，这种以阶级的存在为前提并以私有制为基础的平等，正是资产阶级平等的特质。“人的解放”则意味着消灭一切阶级，是无产阶级对平等的要求。
第二节主要论述《巴黎手稿》中马克思的平等思想。马克思在该文中不仅详细论证了异化劳动的四重规定，而且提出了劳动异化和交往异化的关系问题。马克思认为异化是人类不
平等的最终根源，人的不平等性特别表现在人同人的相互异化和交往异化中。既然异化造成了不平等，那么平等就意味着异化的扬弃。马克思还揭示了哲学中的“自我意识”和政治上的“平等诉求”及经济学上的“异化扬弃”之间的内在联系。
第三节主要论述了《哥达纲领批判》中马克思的平等思想。马克思在该文中提出了社会主义平等与资本主义平等的区别和联系问题，认为社会主义社会由于消灭了生产资料私人占有制度，实行了生产资料共同占有制度，使人们获得了平等的劳动权利，但是在个人消费品的分配方式(按劳分配)和交换方式(等价交换)方面，仍然是以抽象的劳动为统一尺度，忽视了人与人之间的实际差别，就此而言社会主义平等在本质上与资本主义平等一样，都是用同一尺度对待不同人，因此仍属资产阶级法权范畴，不是人与人之间的真正平等。只有到了共产主义社会，人与人之间的真正平等(各尽所能，按需分配)才有可能实现。www.fz173.com_怎么写博士政治论文。
第四章主要阐述马克思平等观的本质。
第一节论述马克思平等观的内涵，主要包括马克思平等观当中平等的本质要求以及从资产阶级的权利平等向共产主义的真正平等的过渡。本节主要论述了两个问题。第一，虽然马克思反对从平等、正义的一般道德观念出发来批判现实社会，但是从马克思对现实不平等的根源的分析批判中可以看出马克思对平等的本质要求，那就是扬弃人的自我异化和消灭阶级。第二，通过论述从资产阶级的权利平等到真正的人的平等的过渡，体现马克思平等观的本质。资产阶级的平等建立在所有权、自由与平等三位一体的基础之上，只局限在单纯交换领域，一旦从交换领域深入到生产领域，就会发现劳动者和资本家之间的极不平等。从资产阶级平等向真正平等的过渡中，可以看出马克思平等观的本质要求以及马克思对真正的平等的价值追求。
第二节主要论述马克思平等观的基本特点，即阶级性、唯物史观和建立在唯物史观基础之上的辩证法。正是有了这样的基本原则，才使得马克思的平等思想成为科学的平等观，具备了实现可能性，并实现了对以往平等观的超越。
第五章主要论述了马克思平等观在当代所遇到的挑战，其中最主要的挑战来自于对“各尽所能，按需分配”实现可能性的质疑。本章通过对“质疑”的分析以及对“各尽所能，按需分配”本身的分析，认为“各尽所能，按需分配”是完全有实现的可能性的。重点是对质疑中最有代表性的“需要无限论”与“生产有限论”的回应，认为这些质疑本身是不能成立的，说明“各尽所能，按需分配”实现的可能性直接决定了马克思平等观实现的可能性。
第六章主要论述了马克思平等观的当代意义。第一节阐述了我国在实践平等权利的过程中所产生的问题以及这些问题的原因，第二节站在马克思平等观的视角来分析我国当代社会当中的平等问题，其中最突出的是贫富差距过大的问题，认为我国现在的贫富差距不能完全归因于生产力发展水平不均衡这样的历史原因，也不能完全归咎于马克思提出的按劳分配的“不可避免的弊病”,还应该将权利的不平等考虑在内。通过分析，找到马克思平等观对我们的当代意义。
【三】:博士正规毕业论文格式要求
论文基本格式
一、封面：
(
学生姓名、专业、学号、指导教师、系部)二、目录
目录
三、摘要关键词：www.fz173.com_怎么写博士政治论文。
四、引言部分：
五、论文正文部分：论文正文
六、论文标题部分：
第*
1一级标题、第*
1.1二级标题
1.1. 1三级标题七、图片格式：正文文字中，先见文后见图，全文统一按顺编号
，
图片格式为JPG格式，分辨率为400DPI以上。
八、注释文献：
[注释www.fz173.com_怎么写博士政治论文。
①注释
②注释
[参考文献
[1]参考文献
[2]
参考文献
九、致谢
论文格式要求
一、题目、摘要、关键词
1.论文题目，按常规学术论文标题作出。
2.论文摘要，要求摘出（或者说“提取出”）文章的主要观点，或者选摘出文中最重要、最具有新意的某一个或两个观点，不必追求全面反映文章的概貌；客观地把文中的观点摆出来，不以介绍的口气叙述自己的文章讲了哪些内容。摘要篇幅100-300字。
3.关键词：3至5个，反映文章最主要内容的术语、概念等。
以上三项置于论文之首。
二、论文中“注”和“参考文献”的区别
1.“注”指作者进一步解释 自己 所要表达的意思，文中标码 ① ，注释内容统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。
2.“参考文献”指作者引文所注的出处，一律放文末，文中设序号 [1] ，文献说明统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。页码置于文中序号之后，例： [1]（P12） 。
3. “参考文献”也指虽未直接引述别人的话、但参考了别人著作和论文的意思，应在段中或段末设序号 [1] ，并在文末注明。本项与第2项不必分列，交叉排序即可。文末的序号与文中序号一一对应。此种情况可以不注明页码。
4．同一参考文献多次被引用，文末只标一个序号，文中应多次出现同一序号，在文中序号后加圆括号，注明所引文献的不同页码或篇名。
三、文末参考文献格式
1．著作
[序号] 作者．书名［标识码］．出版地：出版社，出版年．
[1] 张志建．严复思想研究 [M] .桂林: 广西师范大学出版社 , 1989 .
[2] 马克思恩格斯全集（第 1 卷） [M] .北京: 人民出版社 , 1956 .
说明 ：马克思恩格斯全集、毛选、邓选以及《鲁迅全集》、《朱光潜全集》等每一卷设一个序号。
2．译著
[序号] 国名或地区 (用圆括号) 原作者.书名[标识码].译者.出版地:出版社,出版年.
[1] (英)霭理士. 性心理学[M].潘光旦译. 北京: 商务印务馆， 1997 .
3．古典文献
文史古籍类引文后加序号，再加圆括号，内加注书名、篇名或页码。例如：
文中 “„„孔子独立郭东门。” [1] （《史记·孔子世家》）
4．论文集
[序号]编者. 书名[标识码]. 出版地: 出版社，出版年．
[1] 伍蠡甫．西方论文选（下册）[C]．上海：上海译文出版社，1979．
论文集中特别标出其中某一文献
[序号]其中某一文献的著者．某一文献题名[Ａ]. 论文集编者．论文集题名[Ｃ]．出版地: 出版单位，出版年．
[1] 别林斯基．论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说[A]．伍蠡甫．西方文论选：下册[C]．上海：上海译文出版社，1979．
5．期刊文章
[序号]作者．篇名[标识码]．刊名，年，（期）．
[1] 叶朗．《红楼梦》的意蕴[Ｊ]．北京大学学报（哲学社会科学版），1989, (2).
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