以文明为话题的议论文

来源:论文 时间:2017-03-30 11:44:00 阅读:

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【一】:以文明为话题的作文

有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——就是文明之美。文明的美丽发自内心,令人惊艳;文明的美丽来自素养,令人回味,文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊,就像润滑油,使粗糙的摩擦销声匿迹,让我们如沫春风,神清气爽。透过历史的岚帐,隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”;1959年,毛主席一起和亲友老人吃饭,主席向他们敬酒,老人忙说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席便说:“敬老尊贤,应当应当!”

言为心声,行为内现,这古人的德行,伟人的敬言,无不折射出耀眼的文明之光,中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方,成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来,中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓,修身养性共建和谐,让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发,它就在我们身边,当然文明也不是要轰轰烈烈,只求实实在在。从小,爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌,讲文明的好孩子,上学后,老师也常常如此教育我。

在我们的学校里,就有一块很大的石碑,镌刻着陶行知爷爷说的一句话:千教万教教人求真,千学万学学做真人。“千学万学学做真人”,说的就是我们学习应先学做人,做个文明的人,学做一个堂堂正正,懂文明懂礼貌的谦虚君子,然后才能成才,学校寄于我们多大的厚望啊!同学们,就让我们行动起来吧,楼梯靠右行,同学之间笑脸相迎。不讲脏话,不说粗话,捡起丢在地上的瓜皮纸屑,保护身边的花草,不践踏它们,这可都是举手之劳啊!不是说,众人拾柴火焰高吗?同学们,让文明之花在我们心中绽放,让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来,和陋习告别,与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾, 其实,文明是那么简单啊!多一个小小的手势,多一句温馨的祝福,多一份理解和宽容就够了。

公交车上,不小心踩了别人的脚,请先说声:“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者„„这一切的一切,都是文明的馨香,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质,但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。朋友们,让我们扯起文明之帆,在敬业的校园中乘风破浪,让文明之花在心中绽放,做文明的主人,与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗,是我们健康成长的翅膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。

其实,文明是每个人的成长历程中都要有所经历的,也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明,不乱丢果皮纸屑,不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质,一种习惯,一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都,素来讲究礼貌,孔子以为“不学礼,无以立”。在公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向以文明为话题的议论文。

朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。

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【二】:一、有关文明的话题

有关文明的话题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

燥热的中午,穿着华气雪白衬衫的三个男子,走在拥挤的大街上。时值高温酷署,走着走着就出现了三种情况。甲像一般人那样,解开领口处的第一颖纽扣;乙也耐不住热,但他只解开第二颖纽扣;丙则不然,他旁若无人地脱了上衣。

有人认为甲露出的只是脖子,因此说是文明的;有人认为乙露出的是脖子下方的胸口,稍微有些不妥,但也没有什么;有人认为丙露出的是低素质,这是不够文明的„„

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

文明的尺度

身穿着同样华丽的衣服,看似都是美丽的三个人,仅仅一个动作或细节,就看出了区别。打开第一个扣子算文明,打开两个扣子还可以忍受,脱了上衣就是不文明了。因为文明是有尺度的。

文明拌随时代和社会共的进步。随着社会的发展,时代的进步,“文明”越来越成为人们追求的目标,关注的话题,越来越被大家重视。人们都希望自己成为文明的人,有些人认为只要住在奢华的房子里,穿着华丽的衣服、吃着美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行为没有改变,劣根的思想没有改变,怎样用华丽的外表来装饰自己,也是徒劳的,不能算是一个文明的人。由此可见,精神和物质两个文明,正如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。 文明需要修养和法规才能实现。文明不是随口一说的空话,它需要我们在日常生活一点一滴的休养才得以体现。不随地吐痰,不乱扔垃圾,不说脏话,仪表整洁等等。也许,有些人对此不以为意,可从这些细节上,足以判断一个人的文明与否,甚至关系到国家的形象。新加坡的法律严禁国人制造、销售或吃口香糖。如果外国的游客在新加坡吃口香糖也要被罚款。与其形成强烈对比的是,在中国北京的天安门广场,40平方米的场地有60多万块口香糖残迹。这密密麻麻的斑与天安门广场的神圣庄重形成强烈的反差,这个惊人的数字无不令国人痛心。文明古国,文明的圣地,确是这样一副样子,令人心寒。因此说,实现文明的跨越,必须加强个人的修养和法规的规范,才能得以实现。

文明需从自身的小事凡事做起。人不分高低,不分贵贱,但做一个文明的人,往往只是在你的一念之差。因为文明是有尺度的,他时刻衡量你的思想和行为。霍克在任澳大利亚总理时,有一次与一位老人就养老金的问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人“愚蠢的家伙”,老人因此把他告到法庭。霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言公开向老人道歉,请求老人的宽容。作为总理的他,仅因为一句不雅的话就公开的道歉,足以看出他知错就改,从自身做起的行为是文明的。

文明,有它的尺度,需要我们仔细的遵守。就请你我,我们做一个文明的人吧!要记住,永远都不要解开你的“第三个扣子”。因为文明只在衣扣间的距离。

【点评】

1.题目“文明的尺度”,审题准确,拟题短小精悍,演绎了五个字题目的精彩。

2.三个论述的角度,内容上层层递进。事例分别选取了国内国外,对比论述。

3.能够联系实际,对照自己,论述文明的具体做法,从我们做起,从身边的小事做起。

4.文章在开篇通过材料引题;行文中多处点题,学会强化扣题,给阅卷者扣题的印象。 其他作文素材

(一)一则来自台湾电视台的报道说,2007年3月27日, 野柳地质公园接待一批来自大陆常州的旅客后,公园的岩壁上刻了简体字“中国常州赵**”字样,岩壁上以前是没有字的。为此,台湾观光局要求海旅会必须适当处理相关人员。2013年5月24日,网友“空游无依”发微博称,他在埃及卢克索神庙旅游时,在浮雕上看到“丁锦昊到此一游”,并为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。8月初,一组中国人在法国卢浮宫水池泡脚的照片在网上传开并引发争议,有网友认为这“煞风景”的举动是国人低素质的表现。

(二)2013年5月17日国务院副总理汪洋呼吁中国游客注意言行。他强调要树立“中国游客的良好形象”。汪洋近日在贯彻实施《中华人民共和国旅游法》的电视电话会议上,批评部分中国游客的素质和修养不高,常常遭到媒体的非议,有损国人形象。他列举了包括公共场合大声喧哗、旅游景区乱刻字、过马路时闯红灯、随地吐痰等行为。

(三)每逢黄金周和节假日,广大游客在尽情享受休闲和美食美景的同时,不文明出游现象如影随形。升旗过后的天安门广场留下5吨垃圾,游客不顾警示随意攀爬圆明园古墙遗址,宁波雅戈尔动物园里游人用纸屑向动物投食,绵阳罗浮山温泉里有小孩小便致停泡清理;泰山步道旁苹果核、橘子皮不时从山上滚落……人们不禁反思,在不文明出游现象纷涌而至之时,到底如何才能真正实现文明出游?

(四)“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”。近日,一位网友发布的“中国式过马路”的微博火了。图片上,有好几位行人并没有走在斑马线上,而是走在旁边的机动车变道路标上,其中有推着婴儿车的老人,也有电动车、卖水果的三轮车。这条微博引起了不少网友的共鸣。

二、构思点拨

这是多靶心的材料作文,角度可以多个,但要明白材料所折射的是公德心与文明素养等问题。

同样是炎黄子孙,为什么这种现象在台湾变得很严重?不一样的公德心,为什么在大陆见怪不怪?“赵**”的存在不是孤立的,有浓厚的文化基因,如“丁锦昊到此一游”“齐天大圣到此一游”。此种恶习已根深蒂固的那些国人,还会把这些陋习带去哪里?另外:见微知著——“到此一游”事小,却是对社会公德、国人形象的一种亵渎;聚焦小事,升华人生;做人不应忽略小事;检点言行,注重小节;细微处的修养不能忽视;从改变点滴陋习做起……也是切题的立意。 随着改革开放的深入,我们国家的经济取得了长足发展,富裕的中国人越来越多,出门看世界已经成了寻常事,但口袋富了,脑袋是否也富了?如果财富增长了,消费力提高了,素质却变低下了,这是文明的耻辱。再者,个体的素质往往关系着国家形象,提升国民出境旅游的文明素质,是关系国家文明形象的一件大事。我们要强化出境旅游的文明意识,提升文明道德素质,努力避免出现不文明的旅游行为,以良好的言谈举止展现文明中国、礼仪之邦的风采。

从过去全力拼经济,到如今行有余力能关心民众的文明素质,而且关注到民众在外地旅游的行为举止。在讨论公民旅游文明素质时,官方媒体明确将之与中国崛起与建设“软实力”挂钩;而中央部门能以摆事实的姿态,不加掩饰地自揭其短,正说明,中国真的是非常自信了。

“中国式过马路”无疑是增加交通事故的一个原因。国民素质是一种相互影响的社会现象,但同时也需要科学的制定现实可行的法规条文来保障各方面的利益。随着法律意识的增强,随着对司机惩罚的增强,而“中国式过马路”最终也会得到改变。以文明为话题的议论文。

“中国式过马路”,“中国式接送”,“中国式插队”……这些多年来最平常、最不受关注的“中国式现象”,如今被搬上了网络,引起人们的关注和热议。可喜的是,正视这些其实就是人们思想意识上的一大进步,说明今天的社会开始反思这些弊端,思考怎样来改进和完善我们的生存环境,“改”然后知不足,社会和谐由此而开始。

三、文明出行

文明出行已经成为这个文明社会关注的焦点。中国有13亿人,堵车、人挤人那是常有的事,但人多并不是不文明的理由。见缝插针似的超车,面对公路护栏,飞身翻越,横穿马路,无视红绿灯,超速超载……看似简单的小事,却已经在你的身边埋下了一颗定时炸弹,随时会爆炸,一不小心就会是一出悲剧。可报纸,电视上那一幕幕血的教训又只有多少人能谨记,只有多少人会去改过,一出出人间悲剧仍在演绎着……生命的警钟一次次在我们的耳边响起,该醒醒了,沉睡着的人们,我们该认识到交通安全的重要性,文明出行不仅是为你

自己,更是为你的亲人负责,为别人负责!不闯红灯,不超车,少踩一下油门,多一些耐心,多一些细心,多一些关心,那就会少一份麻烦,多一份安心,何乐而不为。

但出行,不单单是开着交通工具在大马路上,只要出了家门,那就是出行。假期到了,出去旅游散散心,见识见识是好事,但在那美丽的环境里,悠久的建筑前,雕刻细致的石像旁,你是否注意到自己的行为是不是文明。我刚刚去了北京,这个历史悠久的古城,吸引了不少游客,景点免不了人山人海,但那不文明的行为,让我敢怒不敢言。记得去长城,太阳比较大,烽火台前排起了长队,在这挤进挤出的人群里,竟然还有人若无其事地撑着伞。“不撑伞我的皮肤会晒黑的”他们这样想,可你是否想过你的伞周围的尖头会不会戳到别人的眼睛?去颐和园,那里又一头四不像,周围是一圈栏杆,上面赫然挂着四个大字“请勿攀爬”。可仍有人为了追求“照片效果”,毅然爬上去,骑在了四不像上。城墙树上都是“XXX到此一游”的刻字,你真以为自己是孙悟空?到处扔垃圾更是屡见不鲜,常常垃圾桶周围都是垃圾,可桶却只有一点,怎么,现在的人连扔垃圾的时间都没有了?以文明为话题的议论文。

以文明为话题的议论文。

想想日本和瑞典人的环境意识,修养素质有多么好,而我们这个有着5000年文明史的文明古国却要让外国人特意用中文标上“不要乱扔垃圾”“便后请冲厕”……这不是我们的本性,不是吗?我们应该是一个温文尔雅,知书达理的民族,我们为什么要在这纯洁地像一张白纸的文明历史上涂上深浓的一笔,我们为什么要让外国人厌恶我们中国游客?北京奥运会就要来了,每个中国人都应该努力起来,让外国人看看,我们真正是一个文明古国!

【三】:以文明为主题的征文

文明美德伴我成长----人性之初

文明,成就了人类,使人类成为非凡的生物,语言、科技都是人类的文明。我想,我们同学现在都掌握了文明中的语言,文字,但同学们更要懂得文明的最初——关爱。

如今,有多少名牌大学的大学生不懂得给老人让座,有多少所谓的精英人士不懂得关心他人。不能不说,他们来自文明,但他们失去了文明与美德最重要的人性之初。他们唯利是图,思想狭隘,在他们身上没有体现出人类发展的文明特质,没有体现人类进化的奥秘。 最初的文明是学会关爱,对一草一木的关爱,对一鸟一兽的关爱,对人类同胞的关爱。这让人不同于野兽,和谐共生,避免战争与杀戮。这样才是人,团结的人。就像我们的学校,我们团结,我们不是只想着自己,我们同样想着学校,爱着学校,为学校,我们勇于拼搏;为了集体,我们愿意奉献。我们希望学校整洁,所以我们不乱扔垃圾;我们希望大家都安安全全,所以我们不在走廊中跑跳打闹。这不就是我们身边的文明吗?这不正是我们心中的关爱吗?可是,有些人为了利益,杀害了动物;为了利益,破坏了地球;为了利益,连自己的同胞都不放过。他们心中有关爱吗?他们不该自我检讨吗?人类的祖先把关爱的火炬交给了我们,我们也应该把它传承下去。

有种关爱,名叫谦让,它更是伴随着我们成长一路走来,坐公交车时的让座,吃水果时让其它人先挑……一切一切都是谦让。

有一次,老师为听写得满分的同学发奖,得满分的同学一听,都

以迅雷不及掩耳之势冲到了前面,想第一个拿到奖品。我后面还有几个同学,他们都在祈祷着好奖品别被先到的同学抢光了,我看了他们可怜兮兮的样子,就说:“你们站我的前面吧!”说完,我转身走到了最后。许多站排的同学看了我,也把后面的同学往前推,老师见我们谦让的样子,欣慰的笑了。这就是谦让,不是刻意之举,却给人一种宽慰。因为它来源于人性,闪耀着人文的光辉,它是世界上最伟大的文明,是贯穿历史,伴我们成长的文明之花,这就是关爱中文明最大的见证,离你我最近的美德。

文明美德伴你我成长,当我们心中充满爱的时候,当我们真心关爱身边的一切的时候,我们就闪耀着文明美德的光辉。

【四】:以素质为题的作文

以素质为题的作文

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何

而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是

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