有意义的空白

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篇一:[有意义的空白]高一议论文:意义空白_800字

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承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的意义。——哈维尔
　　正如余秋雨先生所说，大多数时候人们之所以懂得一些事情，是因为“传统乐观主义虚设了许多‘意义的岛屿’，与生活中便可诠释为，友情及毫无保留坦诚为上，背叛或谎言即慌乱之源，世态温馨无恙即可宽心交出自己云云。
　　生活如同一片汪洋，每一波每一折涌成一片才得以波澜壮阔，然而这一浪如何因风而起，又如何随流而息，都无从一一明说。所以一路上总在让自己认定些什么，选择相信些什么，对错与否无从得知，但总之是给了自己宽心的理由。
　　于是不知何时一切都变成了谎言一般的存在。就像一个人以激情的大话广交朋友一样。虚假不是目的不是欺骗，而是与真实一并光芒四射地存在着的。你所相信的未必是你愿意相信的，而是在事情杂乱无章里你的栖身之所，累并休息着。也许它们让自己得到了“一时的热情澎湃”，但转眼间情节转折又陷入“痛苦的深渊”。毕竟，坐落在生活的汪洋里的岛屿，不管怎样广阔也无法代替海的所有瑰丽与可怖。
　　但无论怎样，是不该因为自己这样天真地相信而内疚的，也许有人因此指责和怀疑，但那只不过是出于他们对安全感永不饱和的人心。若是能够相信那些自私、真实可又无辜如我的人，便仍然可以安全立足于这对对错错的生活之上，与该爱的人不计真假地彼此相信下去。
　　也许有这样一些人，他们知道依靠意义的岛屿完成的行程只会偏离航道，离目的地越来越远，等到自己出了茫然什么都不剩的时候才发现，无论在过去还是未来，与别人还是自己，都无法企及那些掩埋在意义的岛屿之下的真实。于是他们始终在张望，在寻找，想要在无法言说的生活之中看出些是非，想要对那些让自己手足无措的事情做些必要的举动而不是躲，想要恰好疯狂又恰好安稳，恰好天真又恰好成熟，这样就不会像个木偶一样只能用沉默掩饰。
　　有人说，一个人从别人身边走过，最重要的是教会别人些什么；若是有人教会了自己摒弃一切意义的岛屿，自己去填补所有意义的空白，那么除了成长别无选择。

高一:别把自己当圣人

篇二:[有意义的空白]给人生留一点空白的600字八年级作文

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　　作文一：给人生留一点空白　　人生要留白，一丝净土，却趣味横生。然此空白并非什么都没有，干干净净。就像文学，不着一字，言有尽而意无穷。　　金无赤金，人无完人。在我们的生活、工作、学习中，给自己留一点空白，也给他人留一点空白，你会发现生活原来是那么有滋有味、丰富多彩，在遗憾中体味人生的道理，明白人生的意义。　　给自己心灵留一点空白，让自己有喘气的时候，摆脱各种烦恼、压力，不让快乐、生气过来侵蚀自己的灵魂，让自己静一下，什么都不想，也许是最好的休息方法。　　给自己心灵留一点空白，人无完人，我们不于严格的要求自己，缺点也许对我们必不可少的，不必陷入苦恼之中，太完美的人，他人也许不会想接近你，尽情的欢笑，潇洒的过走一回。　　我们干任何事情都不能太过于绝对，留一点余地给自己，留一点空白给自己，好让自己有回转的余地，在世事应酬中潇洒自如。过于绝对，只有自己害了自己，自己想要退的时候那就比较难了，　　给他人留一点空白，我们人际交往中，如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人，留一点空白才是最真的选择!害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。　　给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，把自己的价值观念强加于他人身上，才能愉快的跟人相处，欣赏对方的优缺点，创造一个融洽的人际环境。　　人生本来就是由酸甜苦辣组成的，人生不可能一帆风顺，我们不必强求什么，留给自己一点空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。　　给人生留一点空白吧。那空白其实很可爱。它像一段激昂乐曲中的几个休止符，像一本写满字迹的稿纸中夹杂的几张白纸，像现代化的楼群中裹挟的几片绿地，像山雨飞溅中的那几处能避雨的小凉亭……　　给人生留一点空白吧。那空白不是空缺，更不是苍白。它以静滋养着动，以无提携着有。它给人的精气神儿充电，给人的底气打气。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能帮助他们更好地上路、前行。　　给人生留一点空白吧。人应当像熊那样到时候就冬眠，像湖水那样到时候就冰封，像群山那样到时候就光秃秃。人生本来暗藏玄机无限，许多时候，马不停蹄、绵延不断可能是一种愚蠢，而常走短歇、时断时续才是一种智慧。　　留一点空白，这是人生的真理;留一点空白，这是生活的智慧。让我们思考一下世界的一切，在留一点空白中得到发展，在失去中得到所要，在遗憾中得到圆满，在哭声中得到欢乐，挥挥手告别失去，以一颗平常心对待一切，微笑的对待空白。　　留一点空白，不要让生命失去本色;留一点空白，让生命焕发色彩。　　作文二：给人生留一点空白　　人生是一本读不完的书，总是峰回路转，百味繁生;人生是一部演不尽的戏，总是角色变幻，光怪陆离。每个人都在自己的生命中扮演着重要的角色，在人生这个多姿多彩的大舞台上，许许多多的人都曾留下属于自己的美好瞬间。那一刻，生命的意义得到了最好的诠释。　　曾有一位诗人这样写道，假如生命是一首歌，就要谱写快乐;假如生命是一条河，就要奔腾雀跃;假如生命是一团火，就要燃烧洒脱。诗人说得真好，他说出了生命的本质意义。在如今这个纷杂繁芜的世界，有那么多的人都在奔波忙碌着，或者是在追逐着什么，其实，我们应试着沉淀自己心中那颗浮躁的心，为自己的生命留下一点空白，让真善美在那空白处留下印记，绽放光彩!　　生命仍在悄无声息地流逝着，一点一点，那样轻盈，那样安静，在这些流光溢彩的日子里，生命被铸上了妖冶的印记，此时此刻，生命的空白，或许就是一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的淡泊心境，或许还是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅志。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蛰居，在这隐匿与蛰居之中，渐渐地在生命的空白处抹上斑斓的色彩，让生命充满真正的意义!　　为生命留下一点空白，在这空白处，我依稀看到父母亲那渐显苍老的容颜，我时常独自一个人躲在某个角落里，任凭晶莹的泪花从我红彤彤的眼眶里肆意地滑落，我明白父母的苦口婆心，他们的教诲化为丝丝柔情，感化了我那颗略显稚嫩的心灵。此后，我逐渐明白了生命中的责任与关爱，我开始安静地想着，用一份别样的成熟细细打量着我眼前的生活，三点一式的学习生活纵然显得枯燥无味，但这正是我所需要的，因为这里面孕育着我的理想与希望，想到这些，生活不再显得那么的苍白无力，而是一种可贵的明媚与真诚!　　为生命留下一点空白，在这空白处，生活应多一份诗意与精彩。古希腊大哲学家柏拉图曾说过，“如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花”，慢慢地品味这句话才发现，我们的生命应诗意地栖息在人生这块土地上，真的很感谢这位伟大的哲者，他

篇三:[有意义的空白]07年自学考试文学概论课程复习笔记（一）

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文学观念
　　名词解释
　　文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。
　　文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。
　　文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。
　　文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。
　　文学四要素：世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。
　　表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。
　　造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。
　　语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。
　　视界融合：同一对象，人们视界与历史已有视界交融。
　　文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。
　　文学文化：揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。
　　品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。
　　价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。
　　物理境：事物纯然的客观存在。
　　心理场：事物在人的心目中的存在。
　　审美：处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。
　　审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。
　　文学的认识性：以社会的认识，感性认识与理性认识。
　　文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。
　　文学的假定性：文学的虚拟性。
　　文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。
　　经验：个人见闻和经历及所获得的知识与技能。
　　体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。
　　诗言志：诗是抒发人的思想感情的。
　　诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。
　　教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。
　　文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。
　　启蒙主义：18世纪，高扬“自由 平等 博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。
　　俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。
　　结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。
　　新批评：文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。
　　西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。
　　接受美学：建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。
　　召唤结构：文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。
　　新乐府：以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。
　　古文运动：以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈，柳宗元
　　物感说：我国古代提出的一种心与物关系的学说。
　　心物交融说：刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。
　　表象：保留在记忆中的客观事物的映象。
　　全景小说：多层次，多线索，多主题，跨时空，竭力描写社会生活全景，百科全书。
　　移情说：感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上，使之亦有，我就是物，物就是我。
　　距离说：拉开功利距离的体验。对已有的经验换一种角度重新审视。
　　入乎其内，出乎其外：王国维，与对共同生命着，为入；体验又要反刍，进行自审，为出；两者辨证统一。
　　简答题
　　一、什么是再现说？
　　1. 强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿和再现。
　　2. 体现朴素唯物主义精神和现实主义美学原则。
　　3. 忽视作家的主观能动性和艺术媒介的作用。
　　二、什么是表现说？
　　1. 强调作品与作家的关系，认为作品是作家的情感流露。
　　2. 文学是作家主观感受、体验的产物。
　　3. 主张

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