七律祭文诗悼亡夫

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七律祭文诗悼亡夫(共10篇)

七律祭文诗悼亡夫（一）：

旧体格律诗可以分为两类：即律诗和绝句.依据字数的多少又可以分为五律和七律,五绝和七绝.
古代诗歌的表现手法：比喻、夸张、对偶、反复、对比、衬托、通感、双关、拟人、拟物、描写、借景抒情、托物言志.
古代诗歌从表达方式上来说可分为：叙事诗、说理诗、抒情诗.
古代诗歌从题材上看可分为：托物言志诗、悼亡游仙诗、谈禅说理诗、写景抒情诗、思妇闺情诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗、人生际遇诗、闲适隐逸诗、赠友送别诗.

七律祭文诗悼亡夫（二）：

唐贞元年有一位叫李师道的,割据一方,李师道非常仰慕张籍的学识,很想聘用他,来为自己效命.张籍虽是穷官,却淡泊名利,更不愿与乱臣为伍,常以诗歌自误,逍遥而自在.张籍不便正面拒绝李师道的征聘,所以,写了一首诗,寄给了李师道.名为《节妇吟》
君知妾有夫,赠妾双明珠.
感君缠绵意,系在红罗襦.
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.
知君用心如日月,事夫誓拟同生死.
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
要精练的话：还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
够委婉、含蓄了吧

七律祭文诗悼亡夫（三）：

词语 平水韵 拼音 píng shuǐ yùn 解释 1.原为金代官韵书,供科举考试之用.平水是旧平阳府城（今山西临汾市）的别称,因该韵书刊行于此,故名.有两种：一种将宋代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合,又原不同用的上声迥﹑拯及去声径﹑征,亦各并为一部,共一百零六韵：上﹑下平各十五韵,上声廿九,去声三十,入声十七.其韵目见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》﹑张天锡《草书韵会》及宋末阴时夫《韵府群玉》,为后来作近体诗者押韵的依据.又一种分为一百零七韵,上声迥﹑拯不并,为宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》所本.刘书不传,其韵目见于元初熊忠《古今韵会举要》.【七律祭文诗悼亡夫】

七律祭文诗悼亡夫（四）：

诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.
从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.
死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.
于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?

七律祭文诗悼亡夫（五）：

遣悲怀三首 元稹
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖.
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗.
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐.
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋.
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来.
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开.
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财.
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时.
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞.
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期.
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉.
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别李郎中 薛涛
花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉.
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡.
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无题四首 李商隐
（其一）
来是空言去绝踪,
月斜楼上五更钟.
梦为远别啼难唤,
书被催成墨未浓.
蜡照半笼金翡翠,
麝熏微度绣芙蓉.
刘郎已恨蓬山远,
更隔蓬山一万重.
（其二）
飒飒东风细雨来,
芙蓉塘外有轻雷.
金蟾啮锁烧香入,
玉虎牵丝汲井回.
贾氏窥帘韩掾少,
宓妃留枕魏王才.
春心莫共花争发,
一寸相思一寸灰.
（其四）
何处哀筝随急管,
樱花永巷垂杨岸.
东家老女嫁不售,
白日当天三月半.
溧阳公主年十四,
清明暖后同墙看.
归来展转到五更,
梁间燕子闻长叹.
谢傅门庭旧末行,
今朝歌管属檀郎.
更无人处帘垂地,
欲拂尘时簟竟床.
嵇氏幼男犹可悯,
左家娇女岂能望?
愁霖腹疾俱难遣,
万里西风夜正长.
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故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌 孙逖
德配程休甫,名高鲁季姜.宠荣苍玉佩,宴梦郁金堂.
白日期偕老,幽泉忽悼亡.国风犹在咏,江汉近南阳.
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独吟 韦庄
默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱.只今已作经年别,
此后知为几岁期.开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗.
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时.

七律祭文诗悼亡夫（六）：

悼亡诗
诗人:王士祯 朝代:清
陌上莺啼细草薰,
鱼鳞风皱水成纹.
江南红豆相思苦,
岁岁花开一忆君.
古代哀祭文、悼亡诗词综述 “哀祭”和“悼亡”,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的文字,但从文体分类的角度看,“哀祭”属于文的范围,而“悼亡”则归于诗词.悼亡诗是一面镜子,能反射出诗人的多面情感,有政治的,也有生活的,同时,悼亡诗还是一块挡箭牌、遮羞布,用来掩盖一些诗人内心对死亡的恐惧和对死者的愧疚.分析悼亡诗中透漏出来的诗人的情感,从而揭示出隐藏于这些情感背后的文化和历史根源、揭示出藏于"表"中的"实",对深入研究悼亡折射出的文人形态、意识形态具有重要意义.
您看怎样?

七律祭文诗悼亡夫（七）：

　　先来个总的：
　　济南最早的诗人,并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫,而应是四千年前,龙山文化时代的人民领袖大舜.新石器晚期,国家形成之初,泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地,生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农,然后他逐渐西迁,曾在雷泽(今菏泽)捕鱼,河滨(今豫西北黄河故道)制陶,终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔,又禅帝位于他.史传载舜母早亡,曾受继母的虐待,但仍然孝顺不改.后来,他回到历山上扫墓,弹奏出一曲《思亲操》.“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归?”这首歌词,当记录在汉代的《琴操》一书中时,经琴师传习已有二千年了,因此其文词或许有传讹失真之处.著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮,可以解我民之愠兮.……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年,但是其风格也沾染了战国作品的影响.但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句,记录的时间最早,虽然只是两三句子,当是接近真实的情况的.大舜不仅是位诗人,还是我国最早的诗论的奠基者,在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志,歌永言,声依永,律和声.”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬,影响巨大.大舜的影响,在济南更有其众多的遗迹佳话.“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉,也就是传说他浚井时留下的舜井.古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠,下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来,许多诗人都题咏过舜泉,其中最有名的为欧阳修、苏辙等.《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠,泉水形成的渠溪名为娥英河.《水经注》是北魏时代的著作,距今一千五百年以前,其所载的祠庙而命名的河名,起始当在秦汉时代或更早.另外济南西关还有处“双女泉”,也是纪念大舜二妃的(晚清以后湮没).关于历山,又名舜山,也是历史文人题咏的对象,最早当属北朝著名学者,《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》.
　　上面提到的《琴操》,其著录者为东汉著名文人蔡邕.蔡氏外祖是泰山羊氏,他曾在泰山一带居留,因此此书多载济南泰山一带的歌词,可以代表济南诗风.尤其是曹操曾任济南王,其子诗人曹植曾为东阿王(其墓地东阿).而当时的东阿,其王宫所在部,现已划入平阴县.曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化,创制了新的诗体《鱼山明》(又名《鱼山梵》),这是中国诗歌史上注重平仄律的开始.以曹氏父子为主导的“建安七子”,大部分人也出生于济南周围一带.
　　到了唐代,安史之乱之前的济南,更是诗人荟萃之地,除了本地出生的崔融外,伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星,都曾为济南的山水陶醉.李白游了鹊山湖、华不注,写下了神采飞扬的名篇；杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗,写出“海右此亭古,济南名士多”的传颂千古的佳句.
　　宋代以后,济南更是诗人辈出,如“诗歌女皇”李清照,相传她的故居在柳絮泉边,曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光；那因抗金而投奔南宋的辛弃疾,相传他的故居则在历城甸柳一带.金元时期济南诞育了杜仁杰(长清人)、刘敏中(章丘)、张养浩(历城)这几位杰出的散曲家.明代的成就更为辉煌,当时全国诗坛出现的“前七子”,济南的边贡,是其中的骨干人物.而成就更大的“后七子”,其领袖则是济南的李攀龙.另外剧曲作家李开先(章丘)和诗文名家于慎行(东阿,今划归平阴)等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇.
　　在清代,历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名.而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤(济南府新城人,其地今划归淄博市)在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗,他以《秋柳》四首七律为首唱.不久即传遍大江南北,一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝.与王氏同时的小说大家蒲松龄(济南府淄川县人,其地今划淄博市)也写下了著名的《趵突泉赋》.
　　泉城诞育了诗人,诗人也热爱名泉,他们不仅以生花妙笔题写了它,而且把自己的诗集也以泉水为名,李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》,而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫.
　　旅居济南的诗人,李杜以后,如宋代欧阳修写了《舜泉诗》；曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜,更写了《金线泉》等诗；苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句；苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇.尤其是杰出画家赵孟埃,他不仅给出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作,而且以“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观.泉城之美,不仅得到本地诗人的热爱,而且更使外地诗人恋眷.
　　选自2002-7-30期《济南时报》
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　　再来：
　　《济南七十二泉诗》（历史版）明代晏璧《济南七十二泉诗》《济南七十二泉诗》序晏 璧有此天地,即有此山川.山为地之形势,水为地之脉络,皆扶舆清淑之气所钟,和顺积中,英华发外.子在川上曰：“逝者如斯”.《孟子》曰“源泉混混”,喻道体也.文人才子,适兴而咏歌之者宜哉.且济南为谭子国,附庸于齐.南距泰山百余里.郡东南三十里为龙洞,岩穴外阻,而中径路,斗折而蛇行.多怪石幽泉,能出云气,作雷雨.泉脉环城内外,凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山,故济南以历城名邑.有虞舜祠,东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石.予永乐二年,持宪节来济南,休沐之暇,与大夫君子升高眺远.凝眸而挹山色,洗耳以听泉流.绮绾绣错,黛蓄膏,诚中州之奇观也.抑天造而地设,岂人力所能为哉?昔柳子厚尝记柳、永二州山水,怪造物者不为之于中州,而列于夷狄,使千万年不得一售其技,是固劳而无用于神者.今济南环城不一舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者.予故取而咏之,惜无柳子之才,足以发扬山水之胜.诗成,济南太守太原杨有溶请锓梓以传,且贺曰：斯泉也,阅古今而不能售,诗而咏之,是泉之遭也.予遂书之,以附郡志云.
　　题《七十二泉诗》后序济南知府 杨 涣孔子曰：仁者乐山,知者乐水；仁者静,知者动.故仁知之君子必有取于山水者焉.夫乐之得于心,而动静各极其妙也.古人之乐山水者,多矣!独唐柳宗元以罪谪永州,后移于柳,虽遭辱,而好为山水之游,凡二州之清胜,无不游焉,无不记述.故历千百年之久,读柳子之文,知二州山 水之胜也.夫天下之佳山水多矣,而柳、永二州独藉柳子以名闻,非山水之幸也.予闻济南多佳山水,若岱岳之尊,天下共知之；而七十二泉之胜,或闻其概而未悉.山东佥宪晏公,负能诗之名而乐济南山水之胜,取山东七十二泉次第以咏之.所谓咳唾珠玑,令人隽永不暇置.予忝是邦,用绣诸梓,庶斯泉为不朽云. 趵突泉渴马崖前水满川,江心泉迸蕊珠圆.济南七十泉流乳,趵突独称第一泉.金线泉水纹浮绿影摇金,倒挽银河百尺深.中有锦鱼三十六,碧波荡漾任浮流.杜康泉甘泉一脉舜祠下,此地千年说杜君.不是重华常嗜酒,几卮聊借解南熏.朱公泉陶公已泛五湖船,尚有芳名寄此泉.营绕柏窗风日永,济南别有一山川.白公泉白公当日浚清渠,可灌秋田十顷余.千载齐民沾地利,离离禾黍秀郊墟.舜 泉巍巍舜庙历城南,中有清泉味极甘.流出迎祥仙馆去,汪汪千顷泛波澜.濯缨泉石罅流泉可濯缨,无斧凿自天成.一清疑挽银河水,应叹沧浪浪得名.甘露泉盘谷清泉一派长,味甘却似饮天浆.何须沆瀣分仙掌,滴滴斟来透骨凉.独孤泉天麻山北水盈渠,山水流传姓独孤.药岭茏葱含紫翠,清流岂受俗尘污.湛露泉泉如湛露味甘香,入三焦齿颊凉.通乐古园饶爽气,厌厌夜饮醉无妨.双女泉二妃厘降有虞城,城下流泉冽且清.麦垄黍田资润泽,田公击壤乐升平.罗姑泉阿姑遗迹渺烟萝,嬴得流泉尚姓罗.陵谷变迁无限感,至今于越慕曹娥.孝感泉齐城孝子格天心,井涌清泉冽且深.跃鲤卧冰非好异,流传胜事到于今.玉环泉泉脉盘回似玉环,天留胜地在人间.温泉曾被杨妃辱,故引清流到历山.南漱玉泉南泉漱玉派匡庐,应是云门瀑布余.月照波心清可鉴,岂无湘女解琼琚.北漱玉泉泉流北涧瀑飞琼,静日如闻漱玉声.纤手掬来清彻骨,高人宜尔濯尘缨.南珍珠泉神林南面有流泉,流出明珠颗颗圆.一脉清冷犹合浦,月明老蚌吐深渊.北珍珠泉白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红.渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫.南甘露泉佛顶巍巍青插天,滴来甘露化流泉.南风六月为霖雨,远借恩波溉井田.龙门泉西望龙门海藏通,香泉一脉透齐东.桃花浪暖春三月,化鹏程九万风.白龙泉白龙已逐白云飞,鳞甲时时漾绿漪.月白风清天似水,一泓元是化龙池.黑虎泉石蟠水府色苍苍,深处浑如黑虎藏.半夜朔风吹石裂,一声清啸月无光.黑龙泉澄潭万顷碧如油,泉水流来石洞幽.夜半龙归云雾黑,散为膏雨泽齐州.鹿跑泉泉声清似鹿呦呦,逝者如斯日夜流.灵囿料应非宿昔,蘼芜杜若满沧州.芙蓉泉华紫翠削芙蓉,山下流泉石涧通.朵朵红妆照清水,秋江寂寞起西风.双桃泉前度刘郎不再来,泉头几见碧桃开.昨宵忽梦三偷客,满泛瑶池阿母杯.柳絮泉金线池边杨柳青,泉分石窦晓泠泠.东风三月飘香絮,一夜随波化绿萍.柳 泉杏花开遍柳垂丝,柳下清泉漾碧漪.莫折柔条留系马,绿阴深处听黄鹂.胡桃泉胡桃结实昼偏长,树下清泉带露香.曾过武陵溪上路,落花流水逐渔郎.莴苣泉泉名莴苣一河清,万事咸由清苦成.寤寐不忘冰蘖操,菜根咬得见高情.金沙泉白龙泉畔有金沙 ,清水红莲胜若耶.一脉直通云汉路,岂无仙客泛灵槎.白花泉石泉流出白花浮,喜傍禅林似虎丘.好悟西来空色意,世间万世等浮沤.灰池泉黑风翻海撼蓬莱,吹遍昆明几劫灰.欲溯水源穷不尽,流来历下净纤埃.登州泉文登一脉透谭城,澄彻全无蜃气腥.安得雪堂苏学士,朗吟万竹濯清冷.王氏溪亭泉鱼池西北水涓涓,王氏溪亭尚翼然.溪上槐阴清昼永,凭栏徙倚听鸣蝉.贤清泉中州文物重谭城,故以贤清易水名.安得箪瓢颜氏子,秋风来此濯尘缨.东皋泉金线南泉折向东,犹如江汉远朝宗.方池半亩源流活,难觅鱼龙变化踪.清水泉灏气浮空秋水清,水天一色月华明.沧浪孺子高歌处,一濯尘缨得此名.醴 泉九成曾刻醴泉名,历下泉如竹叶清.山水之间有真乐,何须留连醉翁亭.酒 泉酒星炯炯映青天,地下方知有酒泉.一酌饮来甘若醴,相逢谁是酒中仙.东蜜脂泉清泉流出碧涟漪,脉贯东西号蜜脂.说着到头辛苦处,谁知滋味美如饴.西蜜脂泉西池泉味比东强,何必天寒割蜜房.莫道脂甘能悦口,试将一饮胜天浆.洗钵泉浅井东边有冽泉,山僧洗钵是何年.泉中流出伊蒲馔,参透三生石上禅.香 泉虞帝祠前春草芳,石池漾漾碧泉香.源头活水恩波远,万顷坡田摆柳黄.散水泉珠泉东向水萦回,荡漾涟漪去复来.时有濯缨佳客至,方池如鉴绝纤埃.明水泉清泉一派接银河,宝鉴同明水不波.步绕方池闲顾影,须眉散作百东坡.皇华泉金线池东涌碧泉,皇华使节耀齐川.圣恩浩荡宽如海,散作甘霖遍八埏.无忧泉槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁.白叟黄童争击壤,春来有事向东畴.满井泉川流不息井泉盈,明秀亭前脉脉清.应是夜来春雨急,水高三尺小池平.浅井泉齐城浅井不满尺,一掬能令尘虑消.日暮儿童汲瓶处,芭蕉叶上雨萧萧.石湾泉石湾池接槛泉南,涌出清流味更甘.旋汲井花烹石鼎,华秋净暮烟涵.卧牛泉昔闻陶墓有牛眠,今见齐州溢井泉.千载历山遗胜迹,秋风禾黍满虞田.龙居泉东望扶桑海岱连,澄潭月冷水涓涓.钓竿一拂珊瑚树,惊起潭心龙夜眠.马跑泉马蹄踏破迸飞泉,流出齐城浅水边.八骏曾闻驰八极,百年几见海成田.鱼池泉姜家亭畔水涟漪,无数金鳞逐浪吹.只恐桃花春浪暖,龙门一跃化天池.知鱼池泉谭城浅水似濠梁,有客观鱼慕老庄.无饵无钩闲罢钓,倦眠莎草映斜阳.温 泉太真偏爱浴华清,温润何如历下城.玉韫昆山何借润,不劳薪与煎烹.悬珠泉泉脉如悬禾米珠,源头活水世间无.洞深恐有骊龙卧,吐出香涎下湖.都 泉遥望中宫廿里余,清泉都汇山湖.齐城大旱作霖雨,一滴能万物枯.浆水泉泉流乳窦比琼浆,入口浑疑透骨凉.若比醍醐滋味异,较他马潼更甘香.白 泉槐庭秋水色泓澄,体孕金天玉雪清.月夜看来疑素练,纤尘不染胜瑶琼.南煮糠泉泉通趵突水琳琅,浊世还能扫秕糠.地位清高隔尘土,琪花瑶草四时芳.北煮糠泉趵突西隅作石棚,泉名糟粕待煎烹.一掬可清无尘滓,何是当年玷浊名.望水泉万竹园中景趣幽,双泉一脉望登州.碧梧百尺栖丹凤,雪浪千堆戏白鸥.熨斗泉泉如熨斗气温温,龙洞分来第一源.欲识坎离交媾意,请参道德五千言.染池泉柳子当年记染溪,别分一派出东齐.忆从濯锦江边过,风漾晴澜五色迷.车 泉汉家闻有七香车,历下车泉可嘉.金井辘轳声轧轧,夕阳芳草噪寒鸦.悬 泉百尺流泉石上悬,龙归洞口散晴烟.曾从五老观飞瀑,倒挽银河落九天.灰 泉珍泉西北带烟埃,乱石堆中蚀翠苔.何日尘襟净蠲涤,源头寻路觅天台.混沙泉曾迎宰相筑新堤,泉石清佳似壤西.亦有元戎乘小队,时时问柳到幽栖.刘氏泉泉名刘氏果何人,千载风流数伯伦.天产酿泉清可掬,松花满泛﨩头春.道士泉北渚南山碾石涡,寒泉迸涌寺东坡.种桃道士知何处,偏爱灵泉种得多.——《历乘》卷十七·文苑,1959年中国书店影印明崇祯刻本
　　注：(1)晏璧(生卒年不详),字彦文,庐陵(今江西省吉安市)人.明永乐二年(1404年)任山东按
　　察司佥事.“以诗名于时”.此《济南七十二泉诗》,即作于在济南任职期间.诗后序作者杨
　　涣,字有溶,山西太原人,时任济南知府,即晏璧诗序中所称“济南太守太原杨有溶”.(2)晏璧《七十二泉诗》不同于金《名泉碑》的泉池有13处：金《名泉碑》所载的朱砂泉、云楼泉、鉴泉、金虎泉、灰湾泉、汝泉、煮糟泉、炉泉、白虎泉、林汲泉、花泉、鹿泉、百脉泉未收,新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉.另外,有6处名称不同,即金《名泉碑》中的漱玉泉、溪亭泉、知鱼泉、滴水泉、悬清泉、苦苣泉,分别称为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉；有2处名虽同而地址实异,金《名泉碑》的独孤泉、醴泉,分别远在长清灵岩寺和章丘黉堂岭,而晏璧《七十二泉诗》则改在历城天麻岭、康王山.
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　　再多就不给你找了,李清照,辛弃疾之类的,网上有的事

七律祭文诗悼亡夫（八）：

十一月四日风雨大作 陆游
僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台.
夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来.
诉衷情 陆游
当年万里觅封侯,匹马戍梁州.关河梦断何处?尘暗旧貂裘.
胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲.
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人,
后不见来者.
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
别董大 (其二） 高适
六翮飘飖私自怜,
一离京洛十余年.
丈夫贫贱应未足,
今日相逢无酒钱.
登幽州台歌
年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古】 类别：【怀古】
前不见古人,后不见来者.
念天地之悠悠,独怆然而涕下.
日齐山登高
年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七律】 类别：【记时】
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖.
古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
秋宿湘江遇雨
年代：【唐】 作者：【谭用之】 体裁：【七律】 类别：【羁旅】
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨.
秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村.
乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙.
渔人相见不相问,长笛一声归岛门.
书愤
年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】
早岁那知世事艰,中原北望气如山.
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
贾生
年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.
宿府
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残.
永夜角声悲自语,中天月色好谁看.
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难.
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安.
登岳阳楼
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】
昔闻洞庭水,今上岳阳楼.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮.
亲朋无一字,老病有孤舟.
戎马关山北,凭轩涕泗流.
将进酒
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.
天生我材必有用,千金散尽还复来.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停.
与君歌一曲,请君为我侧耳听.
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
主人何为言少钱,径须沽取对君酌.
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.
谪仙怨
年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【词】
晴川落日初低,惆怅孤舟解携.
鸟向平芜远近,人随流水东西.
白云千里万里,明月前溪后溪.
独恨长沙谪去,江潭春草萋萋.
县西郊秋寄赠马造
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七排】
紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中.
风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红.
我厌宦游君失意,可怜秋思两心同.
送杜审言
年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】
卧病人事绝,嗟君万里行.
河桥不相送,江树远含情.
别路追孙楚,维舟吊屈平.
可惜龙泉剑,流落在丰城.
不见（近无李白消息）
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】
不见李生久,佯狂真可哀.
世人皆欲杀,吾意独怜才.
敏捷诗千首,飘零酒一杯.
匡山读书处,头白好归来.
沁园春
年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】
孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残.渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露清清.世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢.微吟罢,凭征鞍无语,往事千端.当时共客长安.似二陆初来俱少年.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难.用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看.身长健,但优游卒岁,且斗尊前.
卜算子 秋晚集杜句贾傅
年代：【宋】 作者：【杨冠卿】 体裁：【词】
苍生喘未苏,贾笔论孤愤.文采风流今尚存,毫发无遗恨.凄恻近长沙,地僻秋将尽.长使英雄泪满襟,天意高难问.
满江红 书怀
年代：【宋】 作者：【史达祖】 体裁：【词】
好领青衫,全不向、诗书中得.还也费、区区造物,许多心力.未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌.有当时、黄卷满前头,多惭德.思往事,嗟儿剧.怜牛后,怀鸡肋.奈棱棱虎豹,九重九隔.三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼.对黄花、常待不吟诗,诗成癖.
沁园春 梦孚若
年代：【宋】 作者：【刘克庄】 体裁：【词】
何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台.唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒.天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯.车千两,载燕南赵北,剑客奇才.饮酣画鼓如雷.谁信被晨鸡轻唤回.叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来.使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉.披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀.
哭李商隐
年代：【唐】 作者：【崔珏】 体裁：【七律】
成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹.词林枝叶三春尽,
学海波澜一夜干.风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒.
只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛.
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开.鸟啼花落人何在,
竹死桐枯凤不来.良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀.
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台.
贺新郎 席上闻歌有感
年代：【宋】 作者：【刘克庄】 体裁：【词】
妾出於微贱.小年时、朱弦弹绝,玉笙吹遍.粗识国风关雎乱,羞学流莺百啭.总不涉、闺情春怨.谁向西邻公子说,要珠鞍、迎入梨花院.身未动,意先懒.主家十二楼连苑.那人人、靓妆按曲,绣帘初卷.道是华堂箫管唱,笑杀鸡坊拍衮.回首望、侯门天远.我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而婉.聊一奏,更三叹.
仆夫悲白马鸣
曾经的琅寰玉宇,琼楼阁榭,脚下白云,
曾经的欢声笑语,熙熙攘攘,悠悠闲棋,
却说什么天上气寒,人间自由,
泪雨别离,换得百年夭.
苦海热岸,生灵一入,不见边缘,
势单力薄,无力擎天,日思梦幻,
犹平过家乡,仆夫悲,白马鸣,
何忍至此?
想来也罢,不如没有.

七律祭文诗悼亡夫（九）：

律诗要求押平声韵.古代的发音跟现在不一样,你基本可以认为,汉语拼音的第一、第二声是平声,第三、第四声是仄声.
押韵的意思,简单地说,就是每首诗的第二、四、六、八句的最末一个字,必须韵母相同.比如《望岳》中相应的“了”、“晓”、“鸟”、“小”,韵母都是iao,这就是押韵.但是这四个字都是第三声,是属于仄声,所以押的是仄声韵.
更严格地说,律诗还要求每一句不同位置上的字都符合平声或者仄声,标准句型有四句：
仄仄平平仄,平平仄仄平.平平平仄仄,仄仄仄平平.
《望岳》既不符合平仄格律,又不押平声韵,当然就不是律诗了.
杜甫的另一首《春望》是五言律诗,可以参考（平仄列在旁边,有的字古代发音的平仄跟现代不同,打括号的字按格律可平可仄）.
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
春望
国破山河在,城春草木深. 仄仄平平仄,平平仄仄平.
感时花溅泪,恨别鸟惊心. （平）平平仄仄,仄仄仄平平.
烽火连三月,家书抵万金. （仄）仄平平仄,平平仄仄平.
白头搔更短,浑欲不胜簪. 平平平仄仄,仄仄仄平平.
另外,为什么叫做古体诗?因为诗形成比较严格的格律,是从唐朝早期开始的,所以唐朝人就把以前的诗（比如晋朝就有很多有名的诗人,如陶渊明、谢眺）叫做古体诗,把本朝人写的律诗叫做近体诗.
格律的影响也是慢慢扩大的,唐早期的李白、杜甫,就写过很多不合格律的古体诗,但是到了中晚唐,基本就是律诗的天下了,比如李商隐、杜牧,就很少写古体诗了（他们写的绝句也是合乎格律的,相当于八句律诗中的四句）.

七律祭文诗悼亡夫（十）：

不知你要哪个,我就找着俩首,


【标题】：嫦娥
【作者】：边贡
【朝代】：明
【体裁】：七绝
月宫清冷桂团团,岁岁花开只自攀.
共在人间说天上,不知天上忆人间.
【作者小传】1476～1532
明代文学家.字廷实﹐号华泉.历城(今山东济南)人.弘治九年(1496)进士.为太常博士﹐又擢兵科给事中﹐升太常丞﹐出任卫辉﹑荆州知府﹐历陕西﹑河南提学副使﹐以母亡守丧家居.嘉靖元年(1522)起为南京太常少卿﹐官至户部尚书.因人弹劾他纵酒废职﹐罢归.他一生仕途顺利﹐晚年更是官显事闲﹐他所作的诗歌﹐调子平淡和粹﹐内容较为贫乏.他创作的乐府﹑古诗比李梦阳﹑何景明既少且差.偶尔写出的《筑桥怨》﹑《牵夫谣》﹐也是点缀历来乐府讽谕传统的应景之作﹐并无创作者的真情实感融贯其中﹐无多少艺术感染力.较能表现他的风格的是五七言律绝﹐曾受到不少诗评者的褒扬.但取材狭窄﹐大抵是赠﹑送﹑简﹑和﹑答﹑寄等应酬之词﹐或为逢元旦﹑生日﹑寒食等例行的抒怀之作.其中有一些诗歌吐露了诗人生活中的淡淡哀愁﹐但多数是无病呻吟.他也写了少量好诗﹐如"丞相英灵迥未消﹐绎帷灯火飒寒 .乾坤浩荡身难寄﹐道路间关梦且遥﹐花外子规燕市月﹐水边精卫浙江潮.祠堂亦有西湖树﹐不遣南枝向北朝"(《倡文山祠》).兴象飘逸﹐语亦清圆﹐也包孕着诗人对爱国民族英雄的崇敬心情.但总的说来﹐在"弘(治)﹑正(德)四杰(李梦阳﹑何景明﹑徐祯卿﹑边贡)"中﹐他的创作成就较差.
著作有《华泉集》.

【标题】：嫦娥
【作者】：李商隐
【朝代】：唐
【体裁】：七言绝句
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心!
【注释】
①深：暗.
②长河：银河.
③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天.
④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单.
【译文】
　　云母屏风上映着幽暗的烛影,银河渐渐疏落,启明星要消失了.嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂.
【赏析】
　　这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受.在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地.清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了,这正是本诗的特色.全诗精致伤感,蕴含深厚.
【作者小传】李商隐(812-858)字义山,号玉溪(xi)生,怀州河内（今河南沁阳）人.因受牛李党争排挤,潦倒终身.他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名.有《李义山诗集》

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