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第一篇:《朱子治家格言》
朱子治家格言
南怀瑾先生 讲述
【黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡。长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重赀财，薄父母，不成人子。嫁女择嘉婿，毋索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多。颓隳自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒嫉心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。】
我再岔过来告诉大家《朱子（柏庐）治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要，像我是八岁起就会背了，不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的，此其一。
还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？功过格。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫“功过格”，我们是这样来的。
《朱子（柏庐）治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。我可以说，满清统治了四万万中国人近三百年，靠什么？靠这一篇，大家没有发现。这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。请问他是人民大学还是北大毕业的？还是复旦？或是上海还是苏州哪个中学的？什么都不是，他是“诸生”，诸生是什么？一般的读书人。他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受流传了他这篇文章。
你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点。”
“一粥一饭，当思来处不易。”一口饭不容易吃的啊！“半丝半缕，恒念物力维艰。”要晓得节省，不是消费刺激生产！“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”做人做事，事先准备好，不要口干了才掘井喝。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”财物的运用，对自己尽量的节省。这些爱唱卡拉火OK的朋友，会喝酒的，一天白兰地喝七八瓶的，这些朋友们少来，“切勿流连”，可以招呼，不能流连太过了。“器具质而洁，瓦缶胜金玉。”家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是了。“饮食约而精，园蔬胜珍馐。”粗茶淡饭比什么都好。“勿营华屋，勿谋良田。”不要说房子住得怎么样奢华，五星级饭店什么的，不要。
“三姑六婆，实淫盗之媒。”这些啰唆的妇女们，不要多来往，包括像尼姑、道姑、修女，什么做媒、算命的，巫婆神汉啊，像老鸨、走街串巷卖药的、接生的，还有人贩子，这些人不要来往，是非多。“婢美妾娇，非闺房之福。”小秘啊，什么外室啊、情人啊，越漂亮越糟糕，“非闺房之福”，非离婚不可。“童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”男佣人不要用漂亮的，怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了，等于海航陈峰说的，老师啊，我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢，用漂亮的又靠不住，所以我不用。我说对。“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”“居身”指自己本身，尽量地节省、朴实，不要浮华。对儿子的教育要有方法，按孩子天生的秉赋、兴趣帮助他，但是要有分寸的。我说现在的家长都错了，把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，是不懂“义方”。
“勿贪意外之财，莫饮过量之酒。”不要贪心，不劳而获大多不是好事。酒并不是叫你不要喝，是不要过量。“与肩挑贸易，毋占便宜。”小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较了，人家没有本事做老板，做小贩就要赚钱。你说他骗我，就算骗，给他骗一下，他要回去养家嘛！肩挑的贸易勿占便宜。“见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。”做人要厚道，多帮忙人家，尤其你们做大老板，对你的职员刻薄，不会成功的。“理无久享”，会受报应的。“伦常乖舛（舛 拼音：chuǎn 。违背：舛迕），立见消亡。”比如对父母不孝顺，很快就垮了。“兄弟叔侄，须分多润寡。”要招呼兄弟姊妹，相互帮忙。“长幼内外，宜法肃辞严。”我是这样念哦！当年我读书的时候是朗诵的哦！是背的啊！
“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。”听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。“重赀（赀 拼音：zī，同“资”）财，薄父母，不成人子。”只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。“嫁女择嘉婿，毋索重聘。”嫁女儿，就看对方男孩子好不好，不要看人家有没有钱。“娶媳求淑女，勿计厚奁（奁 拼音：lián。女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子；奁资：女子出嫁时，从娘家带到婆家的财物）。”讨一个媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。
“见富贵而生谄容者，最可耻。”看到人家做官，有地位，有钱的，马屁拍得很响。我当年在台湾的时候，听到一个华侨回来，人家叫我去跟他见个面，我说干什么？人家说侨领耶！我就笑，什么侨领啊？华侨领袖。我说你怎么知道？回来的都是侨裤裆，不是侨领。华侨有钱的不肯回来，中国的国民党、共产党邀请华侨领袖，谁都怕回来，嫌麻烦，叫那个跑腿的不相干的，你去吧！回来以后叫侨领，实际上都是侨裤裆。那么有一次，人家请一个侨领回来，年纪大了，这个老头子坐在上面，一边吃饭，一边放屁，这个很失礼。旁边的人，还是外交官说：嗯！没有味道，没有臭味。这个老头子侨领很不高兴，因为他的观念啊，老年人放屁没有味道就快死了。他听外交官那么讲很不高兴。这个外交官懂了，过一阵子说：嗯！现在有一点味道了。“见富贵而生谄容者”，拍马屁，易可耻。“遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”看到人家穷，看不起人，下贱，自己下贱了。
“居家戒争讼，讼则终凶。”最好不要打官司，打官司两方面都没有好处。“处世戒多言，言多必失。”少讲话。“勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。”不要认为自己有钱，有地位，有势力，就欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。“乖僻自是，悔误必多。”个性太孤僻，或者太自以为是，你后悔和失误一定多。“颓隳自甘，家道难成。狎（狎 拼音：xiá。亲近而态度不庄重：狎昵）昵恶少，久必受其累。”意志消沉，自甘堕落，等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混，现在卡拉OK里，上海、北京特别多，必然受他们拖累。
“屈志老成，急则可相依。”多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问，当然要好的老年人，像我们这些老年人最好不要往来。“轻听发言，安知非人之谮愬（谮 拼音：zèn，说别人的坏话，诬陷，中伤；愬 拼音：sù，同“诉”），当忍耐三思。”随便听人家告诉你，哎哟！朱校长啊，李小姐讲你不好。人家在挑拨你啊！所以不要随便听。“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。”因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。“施惠勿念，受恩莫忘。”这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神，帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。
“凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心。”做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事，看到这个人汽车比你好，哼！算什么？就是妒嫉心。女的这个事情很多，对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来，哼！就是妒嫉心，意思说，你算什么？这容易，我等一下买一件给你看。“人有祸患，不可生喜幸心。”别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。
“善欲人见，不是真善。”做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善，不过好事坏事也很难讲。“恶恐人知，便是大恶。”如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。“见色而起淫心，报在妻女。”讲男孩子，女孩子也差不多，果报会应在亲人身上。“匿（匿 拼音：nì，隐藏，躲藏）怨而用暗箭，祸延子孙。”对人家心里不服气，暗箭伤人，偷偷地整人家，后代会受报应。
“家门和顺，虽饔飧不继（饔 拼音：yōng，早饭；飧 拼音：sūn，晚饭；饔飧不继：指吃了上顿没有下顿），亦有余欢。”一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃了，还是高兴的。“国课早完，即囊橐（囊 拼音：náng；橐 拼音：tuó，囊橐：即口袋）无余，自得至乐。”国家要税，赶快缴，不要欠税逃税了，一逃税最后受不了啊！连缴税他都帮忙，哈！所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢，尽管去读吧！
最后他告诉我们，“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，可以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。
这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授还是哪个博士编的，没有。所以我说，你看中国几千年文化，政府没有花什么钱，
第二篇:《朱子治家格言》
朱子治家格言即朱子家训。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。 《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。 《朱子治家格言》上曰:“饮食约而精，园蔬愈珍馐”。比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。” 前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿!2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育! “鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务，疲于各种应付。肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡。 我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布，我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!回想四个多月来，屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者，不是上课就是开会!然而
我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活，也不是为了肥甘辛辣而奔忙! 我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛……我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想，只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候，不妨想想它的来之不易；当我们咀嚼大鱼大肉的时候，也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”。静观满纸朴拙的训诰，知道非宁静无以至远。宁静，是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态，它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。 一直奇怪《正气歌》的最后两句:“风檐展书读，古道照颜色。”读书可以在阳光下，正大光明；可以在雨帘中，诗意绵绵……可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白，仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人—也许学医的人更该这样。 “见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤”……这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。 我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。 9指导思想编辑 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究平仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《朱子家训》就是以骈文形【中国治家格言】
式写成，每句都对仗。 家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。今将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起，洒扫庭除”，我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。《朱子家训》音像教材 10研习报告编辑 本研习报告是钟茂森教授道德学问、涵养功夫的真实呈现。《朱子治家格言》54句 话，钟教授每一句都先从事上来开解，以存养学人之仁心，然后再从心上提起我们的正念，升华我们学习的心境，又辅之以生动浅显的古今案例，让我们在细致领会圣贤教诲的过程中，从事上、心上提起关照，为日后的落实找到下手处，真正做到学以致用。 钟茂森，博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位；1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年，担任副教授、博士生导师，并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授，而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上圣贤教学之路，所以均婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班，法国巴黎，印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议，介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道，以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学
证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场，推动传统文化道德教育，受到热烈欢迎，有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会，2007年国际道德经论坛和国际儒联会议，并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。本书由谦德工作室根据钟茂森博士讲述整理。 朱子治家格言（原文） 第一讲 作者生平内容简介 第二讲 克己身心和谐世界 第三讲 修养身心防心离过 第四讲 节约资源惜福报思 第五讲 事豫则立修心从善 第六讲 俭约奉己积功累德 第七讲 行事有度适可而止 第八讲 淡泊修身勤俭养德 第九讲 德义为公庇荫子孙 第十讲 言行谨慎守心护念 第十一讲 贤淑有德思之无邪 第十二讲防微杜渐利己利他 第十三讲 祭祀诚心福报根源 第十四讲 经书典籍圣贤之根 第十五讲 持身笃实做人诚意 第十六讲 家道至要莫若教子 第十七讲 非义不敢君子风范 第十八讲 戒酒养德智慧不泯 第十九讲宅心仁厚施惠贩卒 第二十讲 仁爱助人增长福德 第二十一讲作善百祥作恶百殃 第二十二讲 违背伦常根枯树亡 第二十三讲 取少予多家族和睦 第二十四讲 家风严谨子孙百世 第二十五讲 听妇乱家愧为丈夫 第二十六讲 重财轻亲非为人子 第二十七讲 嫁女娶妇重义轻利 第二十八讲 谄媚富足不重不威 第二十九讲 傲己骄贫自轻自贱 第三十讲 不争不讼万事兴隆 第三十一讲 言多必失慎养口德 第三十二讲 有恃无恐势倾灾至 第三十三讲 慈心于物恻隐养性 第三十四讲刚愎自用悔败在后 第三十五讲 颓废懈怠诸事难成 第三十六讲 亲近小人日久必害 第三十七讲老成持重急难可依 第三十八讲 修道修己不见人过 第三十九讲 处事争论平心自省 第四十讲 真心施与清净有功 第四十一讲 知恩报恩滴水涌泉 第四十二讲 适可而止宽厚仁慈 第四十三讲富在知足贵在知退 第四十四讲 嫉妒不平怨人害己 第四十五讲 灾祸旦夕当怜勿喜 第四十六讲 真心行善不求世名 第四十七讲文过饰非错上加恶 第四十八讲 万恶淫首殃及妻女 第四十九讲暗箭伤人祸及子孙 第五十讲 礼敬谦让和气平安 第五十一讲 愿报国恩乐交国税 第五十二讲 学贵立志志在圣贤 第五十三讲 苟利国家何计己身 第五十四讲 乐天知命随缘行善 第五十五讲 如此修学近乎圣贤 duhougan 朱子治家格言读后感范文一 前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。 “黎明即起，洒扫庭
院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。 读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。 《朱子治家格言》读后感范文二 今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。 一、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。 《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。 二、团结同学，建立一个和谐的班级 《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻
第三篇:《朱伯庐治家格言》
朱子治家格言
朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。
【全文】
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，
必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父
母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
解释【中国治家格言】
（原文）黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
（译文）每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 （原文）器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。 珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 （原文）勿营华屋，勿谋良田。
（译文）不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）社会上不正派的女人，都是荒淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
（原文）居身务期俭朴，教子要有义方。
（注释）义方：做人的正道。
（译文）自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（译文）不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
（原文）与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
（原文）刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
（注释） 乖舛（chuǎn）：违背。
（译文）对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
（原文）兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
（译文）兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
（原文）听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
（原文）嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 （注释） 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。
（译文）嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
（原文）见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。 （译文）看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
（原文）乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
（译文）性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
（原文）狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
第四篇:《朱子治家格言》
朱子治家格言
作者简介： 《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作
者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。 朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。
原文：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必
亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊
美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务
期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居
家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；
勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非
我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人
见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
译文：
每天天微微亮时就要立即起床,打扫庭院台阶, 一定要使庭堂内外整齐清洁；天黑了就停止工作歇息，关闭锁好门户，睡觉之前务必亲自检查数理。无论是一碗粥，还是一碗饭，都应当想到它得来是不容易的，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；对于衣服的半段丝，或是半条线，也要时刻铭记这些物资的产生是很艰难的。
凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水。自己在日常生活中应该保持勤俭节约的优良传统，聚会宴餐时，切记不能毫无节制，餐后切勿留连忘返。日常所用的餐具，只要清洁实用就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过也胜过金玉打造的豪华器皿；食品要味美样精，不铺张浪费。即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过价值昂贵的奇珍异馐。不要花费很多金钱建造华丽的宅邸，也不要费尽心机去谋取丰腴的土地。
爱搬弄是非、好挑拨离间的三姑六婆，确实是鼓动淫乱、偷盗的媒介；婢女美丽、侍妾妖艳，并不见得是闺房之福。切忌万万不可选用外貌俊美的仆人，同时严格禁忌妻妾浓妆艳抹。
祖宗虽然离我们年代久远了，但祭祀时一定要心存诚敬；子孙即使再愚昧笨拙，也要督导他勤读四书五经，接受圣贤教诲。日常持身处世，务必做到坦诚淳朴、节俭朴素。教育子女要使用适当的方法，更要合乎义理。意外之财不可贪，过量之酒不可饮。与货担郎进行买卖交易时，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；面对贫穷困苦的亲戚和邻居，能够给予温和的关怀和照顾。凭借非正当手段发家致富的人，不可能安然地将这些财富享用到底。行事违背伦常的人，很快就可以看见他们的颓势。兄弟叔侄之间，在分配财物时，应额外余出一些来施予不足的人。家中不论长幼，都应该自觉遵守家中的规范。随便听信妇人的话，因而背离骨肉亲情，难道是男子汉大丈夫的所作所为吗？看重货物钱财，待慢亲生父母，不是为人子女所应该做的。嫁女儿，要为她选择品德端正、有进取心的好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求温婉贤淑的女子，不要计较对方的嫁妆。
看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是最鄙贱不过的。平日居家尽量避免与人发生争执甚至打官司，官司打到最后都没有好结果；待人处事一定要掌握住分寸，俗话说“言多必失”，万不可信口开河。不能仗恃自己有钱有势，就去欺侮没有依靠的孤儿寡妇。不能贪图口腹的享受，就去任意宰杀牲畜家禽。一个性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；一个意志消沉、自甘堕落又不知奋发的人，难以成家立业。
没有限度地亲近不良少年，日子久了必定受到连累；结交老成持重、品行端正的君子之辈，遇到急难时，就可以得到他们的指导与帮助。
轻易听信他人的议论，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间
呢？所以应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非。因为小事和别人发生争执，怎么知道不是自已的错？所以必须平心静气暗自反省。 施恩于别人了，不要念念不忘，接受别人的恩惠了，要常存报答之心。无论做什么事情，应当留有余地，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，不可任由自己继续索取。
别人有可喜可贺的事了，不要心生妒嫉；别人遭遇灾难了，不可幸灾乐祸。做好事就希望别人知道，不是真正的行善；做坏事害怕他人知道，便是大恶。见到美色而起淫欲的念头，要小心将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人，灾祸一定会连累到子孙后代。 只要一家人和睦相处，友爱有加，即使穷困到三餐不继，也觉得幸福快乐；即使缴完该纳的税目后，口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。
读书的目的在于效法先圣前贤的伟大心胸志向，不单单是为了求取功名；作官应把心思寄放在君王和百姓身上，怎么可以计较自己的利益呢？谨守本分，安于天命，顺时势，听从天意。一个人若能做到这些，差不多接近圣哲了。
第五篇:《治家格言》
zhìjiāgãyán【中国治家格言】
治 家 格 言
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黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，
zìjiǎndiǎnwãijiānqiâ【中国治家格言】
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必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念
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xūjiǎnyuē
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物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，
fǒushângjīn
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wùyîngjùnměiyú
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宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，
yuánshūmãi
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yànzhuāngjūshēnwù
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园蔬逾珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之
fēiguīfángzhībù
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媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
zǔzongsuīyuǎnqī
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祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务
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期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩
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挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无
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jiàn
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nǚ
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久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；
zhǎngyîunâiwàizī
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fǎsùguāigǔxù【中国治家格言】
chǎn
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长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重
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资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求
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淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处
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世戒多言，言多必失。 毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而
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恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
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狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，
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mîwàngjìâ【中国治家格言】
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安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，
wúniàn
bùzhēn
fánshìdāngliúrãnyǒuhuîhuànrãn
zhī
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须平心再想。 施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留余地，得
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意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生
xǐxìngxīnjiànsâmãndãqǐ
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喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
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guïfēitútiān
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见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家
hãshùnqíjì
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门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自
shūzhìzàishâng
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cúnjūnguïjìnyān
得其乐。 读书志在圣
shǒufânān
贤，非徒科第；为官心存君国，
wãirãnruî
shùnshítīng
岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
推荐理由：
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐（１６１７－１６８８）明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，为官宦、士绅和书香门第乐道，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道。
第六篇:《中国治家格言》
中国治家格言
1.取之有度，用之有节，则常足。
2.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
3.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
4.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5.俭，德之共也；侈，恶之大也。【中国治家格言】中国治家格言。
6.锄禾日当午，汗滴禾下土。
7.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
8.俭节则昌，淫佚则亡。
9.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
10.勿营华屋，勿谋良田。【中国治家格言】文章中国治家格言出自style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">11.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
12.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
13.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14.克勤于邦，克俭于家。
15.由俭入奢易，由奢入俭难。
16.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。【中国治家格言】格言大全style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">17.居身务期俭朴，教子要有义方。
18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.民生在勤，勤则不匮。
第七篇:《朱柏庐治家格言》
朱柏庐治家格言
1.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
2.见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！
3.人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！
4.朱柏庐治家格言
5.器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
6.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
7.朱柏庐治家格言
8.毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！
9.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
10.见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。【朱柏庐治家格言】朱柏庐治家格言。
11.嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
12.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
13.自奉必须俭约！宴客切勿留连！
14.为人若此，庶乎近焉。
15.守分安命；顺时听天。
16.读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？
17.凡事当留余地，得意不宜往。【朱柏庐治家格言】文章朱柏庐治家格言出自style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">18.施惠无念！受恩莫忘！
19.莫贪意外之财，莫饮过量之酒！
20.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
21.轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！
22.勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！
23.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
24.兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！
25.勿营华屋！勿谋良田！
26.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
27.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
28.与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
29.童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！
30.家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。
31.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。【朱柏庐治家格言】格言大全style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">32.居身务期俭朴；教子要有义方。
33.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/haoci72467/
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