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宣城景点(共10篇)
宣城景点（一）:
“十•一”黄金周期间，地处宣城市郊的敬亭山风景区在7天假期中每天旅游的人数变化如下表（正数表示比前一天多的人数，负数表示比前一天少的人数）：
| 日期 | 1日 | 2日 | 3日 | 4日 | 5日 | 6日 | 7日 |
| 人数变化：万人 | +1.6 | +0.8 | +0.4 | -0.4 | -0.8 | +0.2 | -1.2 |
（2）请判断七天内游客人数最多的是______日，最少的是______日；
（3）如果最多一天旅游人数有3万人，问9月30日外来旅游的人数有______万人；
（4）以9月30日的游客人数为0点，用折线统计图表示这7天的游客人数情况．
（1）a+1.6+0.8=（a+2.4）万人；
（2）根据正负数表示的意义，显然在3日时累积的正数最大，即人数最多的是3日，
7日时累积的数值最小，则人数最少的是7日；
（3）30-0.4-0.8-1.6=0.2万人；
（4）画图：
宣城景点（二）:
| （2009.安徽省联考检测）阅读下列材料并运用《文化生活》的相关知识回答问题。 “火树烟花不夜天，四宝之乡展魅力”。7月12日晚，“欢乐中国行?魅力宣城”大型晚会隆重上演，宣城人民敞开热情的臂膀，热忱欢迎海内外宾朋走进宣城、了解宣城、推介宣城。 作为“中国（宣城）文房四宝之乡文化旅游节”的开幕式，晚会以展示“徽文化”为主题，介绍了宣城深厚的文化底蕴和优美的山水风光：文房四宝中的宣纸、宣笔、徽墨产在宣城；新四军军部旧址纪念馆、皖南事变烈士陵园等红色旅游基地在宣城；“天下四绝”的太极洞、宁国恩龙世界木屋村等著名的旅游景区也在宣城；除此之外，还有绩溪的胡氏宗祠、旌德江村等国家级重点文化保护单位都在晚会中一一介绍给全国的观众。 （1）说明宣城举办“文房四宝之乡文化旅游节”和“欢乐中国行?魅力宣城”大型晚会的意义。（4分） （2）请你就如何将古龙而深厚的宣城优秀传统文化进一步发挥光大提出合理化建议。（6分） |
| ⑴①文化与经济相互影响、相互交融。举办文化旅游节和大型晚会可以让全国人民更加了解宣城的经济、物产、自然风光、历史名胜等，促进宣城文化产业发展和经济繁荣。②优秀文化具有塑造人的作用。参加健康有益的文化活动，可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，培养健全人格和高尚情操。③文化是在传播和交流中发展的。通过大众传媒手段，将宣城浓郁的地方文化广为传播，让更多人了解、欣赏优秀的地方文化，促进宣城文化的繁荣。 （注：考生答出其中两个要点即可给满分，其它角度言之有理均可酌情给分） ⑵本题为开放性试题，考生只要答出“保持先进文化前进方向即指导思想”、“立足社会实践”、“继承传统、推陈出新”、“面向世界、博采众长”、“发挥群众主体作用”五个方面中的三个方面即可给满分。其它角度言之有理可酌情给分。 |
| 略 |
宣城景点（三）:
"相看两不厌,只有敬亭山"是指哪里
敬亭山位于宣城市区北郊,原名昭亭山,晋初为避帝讳,改名敬亭山,属黄山支脉,东西绵亘十余里.有大小山峰60座,主峰名“一峰”,海拔317米.“山不在高,有仙则名.”自南齐谢月兆《游敬亭山》和唐李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后,敬亭山声名雀起.谢李之后,白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临,吟诗作赋,绘画写记,历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数,敬亭山遂被称为“江南诗山”,饮誉海内外.抗日战争时期,陈毅将军率部东进,途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔,雨洒江天似梦游.李谢诗魂今在否?湖光照破万年愁.”
自唐以来,山之人文景观日益增多,历代修建的亭台楼阁主要有：
一峰庵,因建于主峰一峰而得名.明人梅守德作有“冬日喜初晴,篱边尚菊英.岩云沉梵影,林霭落钟声”诗句.
拥翠亭,系李白独坐题诗处.此处碧山千层,青翠欲滴,敬亭风光,拥落身前,故名拥翠亭.清人王可第曾作诗：“探奇曾不厌,一榻拥昭亭,坐爱双溪碧……”
云齐阁,取谢月兆诗“含沓与云齐”而命名.游人把酒凭栏,江城在目,尽览敬亭风光.
翠云庵,位于敬亭山腰,初名卜静室,元末毁,明重建.明人贡安国曾赋诗曰：“小阁虚岩畔,回蹊古桧端.朝晕开锦眺,秋色在雕阑……”
此外还有云根石、额珠楼、最高亭、穿云亭、十贤祠、太白楼、古昭亭坊、勒诗石、裴公井、绿雪井、梦珠泉、广教寺、双塔等.
宣城解放前夕,敬亭山的建筑毁坏殆尽,解放后新建和复建了山门坊、古昭亭坊、昭亭、太白独坐楼、先贤祠、翠云庵、绿雪茶社、昭亭湖等大小景点24处.1987年10月,敬亭山被定为省级风景名胜区.
敬亭山仿古建筑门坊矗立山口,门坊上刻有楚图南题写的“敬亭山”三字和书法名家书写的李白、陈毅的诗作.门坊内筑有李白雕像,迎门而立,飘然欲仙,昭亭湖内筑有昭心亭,湖面荡漾着各种花式的小游艇.湖边小道可直达双塔寺风景区.由双塔而上,三月,梨白桃红,油菜花一片金黄,置身于此,如入画境.俄而,山势渐高,林木茂密,由古昭亭坊拾级而上,步完竹海小径,是绿雪茶社,再盘山而上,便可登太白独坐楼.此地是敬亭山景观荟萃之处,翠云庵、绿雪茶社近在咫 尺,姹紫嫣红的杜鹃花满山遍崖.若乘兴登临山顶,极目远眺,东北的南漪湖烟波浩渺,水天一色；山下的水阳江蜿蜒曲折,百舸争流；南边江城如画,高楼林立；北边田畴沃野,一览无际.“相看两不厌,只有敬亭山
宣城景点（四）:
相看两不厌,只有敬亭山
你知道下面诗句中的山在什麽地方
简介
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敬亭山位于宣州城北5公里的水阳江畔.敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称敬亭山,属黄山支脉,东西绵亘百余里,大小山峰60座,主峰名一峰,海拔317米.南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖.”的描绘；唐代李白先后7次登临,留有“相看两不厌,只有敬亭山”的盛赞.
敬亭山的诗词
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随着谢李诗篇的传颂,敬亭山声名鹊起,直追五岳.继谢李之后,白居易,杜牧,韩愈,刘禹锡,王维,孟浩然,李商隐,颜真卿,韦应物,陆龟蒙；宋代苏东坡,梅尧臣,欧阳修,范仲淹,晏殊,黄庭坚,文天祥,吴潜；元代贡奎,贡师泰；明代李东洋,汤显祖,袁中道,文征明；清代施闰章,石涛,梅清,梅庚,姚鼐等.相继以生花之笔,为敬亭山吟诗写赋,绘画做记,寄情山景,抒发胸怀.据初步统计,历代咏颂敬亭山的诗,文,记,画数以千记,被称之为“江南诗山”,饮誉海内外.
自南齐谢月兆《游敬亭山》和唐李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后,敬亭山声名鹊起.谢李之后,白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、梅尧臣、汤显祖、施闰章、梅清、梅庚等慕名登临,吟诗作赋,绘画写记,历代吟颂敬亭山的诗、文、画达千数,敬亭山遂被称为“江南诗山”,饮誉海内外.抗日战争时期,陈毅将军率部东进,途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔,雨洒江天似梦游.李谢诗魂今在否?湖光照破万年愁.”
结构
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敬亭山位于宣城市区北郊,原名昭亭山,晋初为避帝讳,改名敬亭山,属黄山支脉,东西绵亘十余里.有大小山峰60座,主峰名“一峰”,海拔317米.“山不在高,有仙则名.”
亭台楼阁
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自唐以来,山之人文景观日益增多,历代修建的亭台楼阁主要有：
一峰庵,因建于主峰一峰而得名.明人梅守德作有“冬日喜初晴,篱边尚菊英.岩云沉梵影,林霭落钟声”诗句.
拥翠亭,系李白独坐题诗处.此处碧山千层,青翠欲滴,敬亭风光,拥落身前,故名拥翠亭.清人王可第曾作诗：“探奇曾不厌,一榻拥昭亭,坐爱双溪碧……”
云齐阁,取谢月兆诗“含沓与云齐”而命名.游人把酒凭栏,江城在目,尽览敬亭风光.
翠云庵,位于敬亭山腰,初名卜静室,元末毁,明重建.明人贡安国曾赋诗曰：“小阁虚岩畔,回蹊古桧端.朝晕开锦眺,秋色在雕阑……”
此外还有云根石、额珠楼、最高亭、穿云亭、十贤祠、太白楼、古昭亭坊、勒诗石、裴公井、绿雪井、梦珠泉、广教寺、双塔等.
各类景点
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宣城解放前夕,敬亭山的建筑毁坏殆尽,解放后新建和复建了山门坊、古昭亭坊、昭亭、太白独坐楼、先贤祠、翠云庵、绿雪茶社、昭亭湖等大小景点24处.1987年10月,敬亭山被定为省级风景名胜区.
敬亭山仿古建筑门坊矗立山口,门坊上刻有楚图南题写的“敬亭山”三字和书法名家书写的李白、陈毅的诗作.门坊内筑有李白雕像,迎门而立,飘然欲仙,昭亭湖内筑有昭心亭,湖面荡漾着各种花式的小游艇.湖边小道可直达双塔寺风景区.由双塔而上,三月,梨白桃红,油菜花一片金黄,置身于此,如入画境.俄而,山势渐高,林木茂密,由古昭亭坊拾级而上,步完竹海小径,是绿雪茶社,再盘山而上,便可登太白独坐楼.此地是敬亭山景观荟萃之处,翠云庵、绿雪茶社近在咫 尺,姹紫嫣红的杜鹃花满山遍崖.若乘兴登临山顶,极目远眺,东北的南漪湖烟波浩渺,水天一色；山下的水阳江蜿蜒曲折,百舸争流；南边江城如画,高楼林立；北边田畴沃野,一览无际.“相看两不厌,只有敬亭山”.
兴建中的弘愿寺,依偎于敬亭山南麓；地势高朗,林密风疏,群峰环抱,一江绕萦,天然之佳地也!弘愿寺前身广教寺,为唐大中年间黄檗禅师创建,历代高僧辈出,化导普广,近代毁于战火,唯存宋代“双塔”,现为国家文物保护单位.经省市两级人民政府批准,2004年恢复重建,移迁新址,更名为“弘愿寺”.
宣城景点（五）:
| 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分） 怀宛陵旧游 唐·陆龟蒙 陵阳佳地昔年游，谢跳青山李白楼。 惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。 【注】“宛陵”即宣城。谢跳任宣城太守时，在陵阳山上建楼。李白在宣城时常登此“谢公楼”。 ⑴诗人将谢跳、青山、李白、楼几个意象组合成“谢跳青山李白楼”，这样写有何表达效果？（3分） 答： ⑵前人十分欣赏这首诗的末二句，称之为“诗中画本”。诗人是怎样描画这一幅诗意的画境的？（4分） 答： |
| ⑴诗人善于运用形象，以虚写实，此处的“山”与“楼”，文义互见，既可以理解为谢跳欣赏过的青山，李白登过的楼，以谢跳著名酌青山，以李白著名的楼：或者是谢跳建的楼，李白欣赏的青山……含义十分丰富，谢跳、青山、李白、北楼，错综交织，融成一片，山水和人物之间，仿佛彼此都渗融着对方的血肉了，诗人具有高度的艺术概括能力，给人们联想飞翔的余地，大大扩大了诗歌的内容和意境。（3分）⑵①诗人用工笔细描，用明快而细腻的线条绘出一幅美丽的图画：西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，形象鲜明，堪称“画本”。②诗人善于炼词铸句，如不直接写“酒旗”飘扬，而用“飘落”在春天清溪水中的“风影”来描绘，风物如画，饶有风味。③诗人善于熔情入景。残日西斜，酒旗飘飘，春水潺潺，诗人咏怀古迹，思慕前人，感时伤世，这帧山水图所蕴含的思绪感慨，十分动人。④诗人重在写意，以实见虚，在形似中传神，深入主题，突出印象。（4分，能从一两个角度赏析说明即可。） |
| 这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。 |
宣城景点（六）:
谁能告诉我谢眺的一些名句呢?
最好是能说出他名句的出处.
谢眺诗歌创作的主要成就是发展了山水诗.晋宋以后,山水文学产生了,但多少还受玄言诗的影响,总带点玄理.谢灵运的山水诗就是如此.谢眺和谢灵运同族,世称"二谢",谢灵运为大谢,谢眺为小谢.小谢诗学大谢,都善于模山范水,以山水诗见长；但二人的诗境和诗味却有别.大谢的山水诗仍然带有一些"玄言"的色彩,小谢的山水诗则抒发了思想感情,玄言诗的影响差不多已被消除殆尽.谢眺的山水诗把描写景物和抒发感情自然地结合起来.他浮沉于政治旋涡之中,目睹仕途的险恶和现实的黑暗,因此常常通过对景物的描写,表现出对于宦途的忧惧和人生的苦闷.《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》中写道："大江流日夜,客心悲未央.徒念关山近,终知返路长.秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍.引领见京室,宫雉正相望","常恐鹰隼击,时菊委严霜.寄言罻罗者,寥廓已高翔."正表现了这种□徨的心情,诗中的景物也因此笼罩了凄凉的气氛.他一生游宦于诸王府邸之间,不能不写些"颂帝功"、"颂藩德"的应命之作.这类作品也常常通过景物来表现颂扬之意,如《随王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》"江南佳丽地,金陵帝王州.逶迤带绿水,迢递起朱楼",既是一曲颂歌,也是一幅壮丽的图画.不管是何种情感意趣,都可以借山川景物来表现,而且达到情景交融的境界,这是谢眺诗歌的重要特点,也是他对于诗歌艺术发展的重要贡献 谢眺主张"好诗圆美流转如弹丸"（《南史·王昙首传附王筠传》）,他的诗歌创作正是贯彻了这一审美观点.要达到"圆美流转",声律是一个重要因素.他把讲究平仄四声的永明声律运用于诗歌创作中.因此他的诗音调和谐,读起来琅琅上口,铿锵悦耳.沈约《伤谢眺》写道："吏部信才杰,文锋振奇响.调与金石谐,思逐风云上."也说明了音调和谐这一特点.谢眺还善于熔裁,时出警句,最为人称道的有"馀霞散成绮,澄江静如练"（《晚登三山还望京邑》）,"天际识归舟,云中辨江树"（《之宣城郡出新林浦向板桥》）,"朔风吹飞雨,萧条江上来"（《观朝雨》）,"鱼戏新荷动,鸟散馀花落"（《游东田》）等,这些警句清新隽永,流畅和谐,对仗工整,体现了"新体诗"的特点.谢眺的短诗也很出色,耐人咀嚼,富于民歌风味.如《玉阶怨》："夕殿下珠帘,流萤飞复息.长夜缝罗衣,想君此何极!"又如《王孙游》："绿草蔓如丝,杂树红英发.无论君不归,君归芳已歇!"还有《同王主簿有所思》、《铜雀悲》、《金谷聚》等篇,都是遣词自然、音调和谐、感情含蓄的佳什,收到了小中见大、尺幅千里的艺术效果.这类小诗,对后来的五言绝句的形成和发展有一定影响.
宣城景点（七）:
杭州市的地理位置及文化
地理位置：
杭州位于中国东南沿海北部,是浙江省省会,副省级城市,浙江省第一大城市,也是长江三角洲经济圈两个副中心城市之一.杭州有多项旅游景点入选中国世界纪录协会世界纪录,创造了一批世界之最.杭州历史源远流长,自秦设县治以来,已有2200多年历史.杭州还是五代吴越西府和南宋行都,“上有天堂、下有苏杭”,表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美.元朝时曾被意大利旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”.
杭州位于中国东南沿海北部,坐标为东经118°21′-120°30′,北纬29°11′-30°33′,东临杭州湾,南与绍兴、金华相接,西南与衢州相接,北与湖州、嘉兴两市毗邻,西南与安徽省黄山市交界,西北与安徽省宣城交接.杭州地处长江三角洲南沿和钱塘江流域,地形复杂多样.杭州市西部属浙西丘陵区,主干山脉有天目山等.东部属浙北平原,地势低平,河网密布.具有典型的“江南水乡”特征.
文化：
一、诗词文学
杭州是历史文化之城,六大古都中的一个,土地肥沃,物产丰盈,在历史上远离战争,所以成了文人骚客的集中地点.“忆江南,最忆是杭州”等等经典的句子,都是间接告诉我们那时候的杭州文化的样子.这些文人骚客为杭州文化做出了贡献,也宣传了杭州的美景.白居易,苏轼都曾在杭州为官,为官期间为杭州西湖增添了两道美景白堤、苏堤.景和诗交融,景中有诗,诗中有景.
二、民间文学——《梁山伯与祝英台》
位列我国四大民间传说之中的《梁山伯与祝英台》可是闻名中外的民间故事,梁祝已经被改编成了各种文艺形式,梁祝已经遍布在世界上有华人的地方,而杭州就是梁祝传说的发源地,万松书院就是他们同窗读书的地方.《白蛇传》和梁祝同为我国民间四大传说,在南宋时候开始流传,并且后来传到了日本、朝鲜等等.白蛇传对历史、民俗和艺术学有了很大的贡献,白素贞等形象成为了我国艺术作品中重要的典型形象.白蛇传的故事与西湖、雷峰塔等密不可分,让杭州有了更丰厚的文化.
三、居住环境
上有天堂,下有苏杭.生活在杭州就是到了人间天堂.杭州气候适宜,典型的江南水乡的气候,被这种生活熏陶下的杭州人,性格温婉,清秀的外表,还有那温柔的“吴侬软语”也是杭州人的特点.杭州物产丰富,青山碧水之间,让杭州成为联合国“人居奖”,“国际花园城市”.杭州的美景美食也是不可错过的.
四、丝绸文化
杭州有“丝绸之府”美称,丝绸的发展和人类发展的历史同龄.杭州人先民早在良渚文化的时候就已经掌握了种桑、养蚕等技艺,经过发展,后来成为了宫廷贡品,被叫做“天下之冠”.之后杭州开始向世界各地出口丝绸,“丝绸之路”开始闻名世界.
丝绸华美,富足而又和谐,这和杭州人的气质不谋而合.杭州丝绸适合做装饰来用,富丽堂皇,却又很是实用,被称为“东方艺术之花”.
杭州旅游资源丰富,有西湖和富春江-新安江-千岛湖两个国家级风景名胜区,天目山和清凉峰两个国家级自然保护区,千岛湖、大奇山、午潮山、富春江青山湖五个国家级森林公园,还有之江国家旅游度假区等.杭州山水美不胜收、风光旖旎迷人,的确称得上是“人间天堂,东南明珠”.
宣城景点（八）:
求琅琊山的典故及相关传说和历史故事【宣城景点】
相关传说
琅琊八绝：在明代定名的“滁州十二景”中,“琅琊古刹”、“让泉秋月”、“龙蟠叠翠”、“丰岭祥云”等景观,都在琅琊山区.可是,一州景观,分布广泛,不都在琅琊山.浏览现存的几部旧志,从明万历《滁阳志》到民国《琅琊山志》,都没有明确的记载.早在盛唐时期,滁州已有记载琅琊史话的《图经》问世.二百多年以后,北宋至道元年（995年）,著名诗人王禹偁任滁州知州,查阅《图经》,漫游琅琊,写了不少诗篇.唐宋《图经》没有流传下来,琅琊寺里的《八绝诗》碑也早已毁废,有赖于王禹偁《小畜集》中收入的《八绝诗》,琅琊八绝指的是庶子泉、白龙泉、明月溪、清风亭、望日台、归云洞、阳冰篆和垂藤盖.双泉亭台、碑篆岩洞、清溪古藤,有的至今尚存.宋庆历五年（1045 年）,欧阳修来到滁州,对琅琊山上的佳丽景点,有了新的品评,写下了组诗《琅琊山六题》——题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈.前二景与“八绝”相同,其余都有所改易.这“六题”,大概是欧阳修最欣赏的“琅琊六景”吧.他的挚友、宣城诗人梅尧臣曾经和诗六首,题为《和永叔琅琊山六咏》,同欧阳修的组诗一起流传至今,成为琅琊山史话中的又一美谈.继“八绝”、“六题”之后,由欧阳修命名的醉翁亭后来居上,著称于世,成为如今琅琊山上最为有名的胜迹.
历史：琅琊山以人文荟萃为最大特色,而人们又公认,在遨游琅琊的文人韵士中,醉翁是最受敬慕的前贤,最负盛名自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客,达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏,留下大量、卓越的文化遗产,拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境.其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺,也是全国重点寺观之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”.山林幽谷中重修和复建的南天门、野芳园、深秀湖、同乐园等景点和历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰.琅琊山特有的自然景观、人文景观相互交融,相映生辉,令中外游客叹为观止.南天门上为纪念碧霞元君修建的古碧霞宫是著名的道教场所,琅琊山流传千百年的“琅琊山初九庙会”至今沿袭.的代表.
宣城景点（九）:
李白的代表作
将进酒,蜀道难,静夜思,望庐山瀑布 早发白帝城 将进酒 送孟浩然之广陵
赠汪伦 咏苎萝山 塞下曲六首 静夜思
望天门山 夜宿山寺 登金陵凤凰台 长相思二首
把酒问月 独坐敬亭山 客中行 菩萨蛮
秋登宣城谢眺北楼 行路难 其一 送友人入蜀 渡荆门送别
梦游天姥吟留别 长干行 赠孟浩然 春思
军行 宣州谢朓楼饯别校书叔云 与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛 经乱离后天恩流夜郎,忆旧游.
蜀道难 长门怨 送友人 白头吟
草书歌行 关山月 白马篇 侠客行
秋浦歌十七首 行路难 春夜洛城闻笛 庐山谣寄卢侍御虚舟
行路难 其二 子夜四时歌：夏歌 古朗月行 古风其二十四
月下独酌其一 古风 其十九 江上吟 登高丘而望远
秋风清 闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄 连理枝 金陵酒肆留别
北风行 忆秦娥 峨眉山月歌 清平乐
塞上曲 白鸠辞 怨情 日出入行
独漉篇 山中问答 江南春怀 下终南山过斛斯山人宿置酒
望鹦鹉洲怀祢衡 劳劳亭 子夜四时歌：春歌 夜坐吟
子夜四时歌:秋歌 金门答苏秀才 学古思边 玉阶怨
妾薄命 结客少年场行 子夜四时歌：冬歌 采莲曲
飞龙引 谢公亭（盖谢脁、范云之所游） 乌夜啼 久别离
送别 远别离 金陵城西楼月下吟 有所思
临江王节士歌 拟古其九 古风其二 古风其三
襄阳歌 上云乐 菩萨蛮 冬日归旧山
哭宣城善酿纪叟 于阗采花 乌栖曲 句
南陵别儿童入京 寄东鲁二稚子 在金陵作 上李邕 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上斌下 赠从孙义兴宰铭
江夏送倩公归汉东 太华观 独坐敬亭山 清平乐
战城南 西岳云台歌送丹丘子 古风其十五 天马歌
扶风豪士歌 玉壶吟 梁园吟 鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪.
长歌行 清平调词三首 阳春歌 箜篌谣
胡无人 广陵赠别 阙题 上清宝鼎诗
临路歌 感时留别从兄徐王延年从弟延陵 早秋单父南楼酬窦公衡 宣城送刘副使入秦
登广武古战场怀古 答高山人兼呈权顾二侯 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
登金陵冶城西北谢安墩 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 月下独酌其二 过汪氏别业其一
南奔书怀 留别贾舍人至二首 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因 沙丘城下寄杜甫
夜泊牛渚怀古 豳歌行上新平长史兄粲 白纻辞 其一 幽州胡马客歌
梁甫吟 行行游且猎篇 古风其二十 古风其十八
古风其三十四 横江词其一 猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 【上彬下 去妇词 ( 一作顾况诗 )
少年行其一 结袜子 沐浴子 上清宝鼎诗
(是这些不--）
宣城景点（十）:
李白在什么背景写下的独坐敬亭山
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城）,宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守.李白一生一共七次游览宣城,这首五绝作于753年（天宝十二年）秋游宣州时,是李白离开长安后,经过了长达十年的漫游,来到宣城时所写.长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往.这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗.
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