欲繁体字

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欲繁体字(共10篇)

欲繁体字（一）

水調歌頭 蘇軾 明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕,今夕是何年.我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟
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欲繁体字（二）

韐
gé
相关词语：靺韐
释义：1.亦作"靺鞈".2.赤色皮蔽膝.
出处：古代蔽膝上的皮带.也称韎韐带.《仪礼·士丧礼》：“设韐带,搢笏.” 郑玄 注：“韐带,韎韐缁带,不言韎缁者,省文,亦欲见韐自有带,韐带用革.”

欲繁体字（三）

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【欲繁体字】

欲繁体字（四）

晗 hán【动】
笔画数：11；
部首：日；
笔顺编号：25113445251
释义：
天将明〖breakdown〗
晗,欲明也.——《集韵》

欲繁体字（五）

隶的繁体字
lì
(2)
中囯古代对一种奴隶或差役的称谓[slave;person in servitude]
舆臣隶,隶臣僚.――《左传》
皆得以隶使之.――明·张溥《五人墓碑记》
甿隶之人.――汉·贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶.――明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
出入必舆隶.
(3)
又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴,佃户,代耕农)
(4)
特指衙役 [yamen runner].如:皂隶
视徒隶则心惕息.――司马迁《报任安书》
(5)
即隶书(秦书八体之一.又名“八分体”.相传为秦人程邈所作,由小篆省简变化而成) [official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty].如:隶绝(善于写隶书的高手);隶习(练习,演习);隶篆(隶书与小篆)
奴隶,既无自己的土地,又无自由,其他大部分权利也没有,是属于主人的“物品”,主人有权处置奴隶.
奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯,也有从非洲等地方拐卖到奴隶市场的人.奴隶制一般出现在农业社会里.
世界很多不同地方以及历史上很多不同时期都有奴隶.今天,北非一些地方仍有奴隶存在.

欲繁体字（六）

1《风》 李峤（唐）
解落三秋叶,能开二月花.
过江千尺浪,入竹万竿斜
2《登鹳雀楼》 王之涣（唐）
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
3《春晓》 孟浩然（唐）
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少.
4

欲繁体字（七）

◎ 恹恹 yānyān
(1) 精神萎靡的样子
[编辑本段]基本信息
恹
拼音:yàn yān
繁体字:恹
部首:忄,
部外笔画:6,
总笔画:9 ;
繁体部首:心,
部外笔画:6,
总笔画:10
[编辑本段]汉字号码
五笔86&98:NDDY
仓颉:PMIK
笔顺编号:442131344
四角号码:91084
UniCode:CJK
统一汉字 U+6079
[编辑本段]汉字字义
◎ 恹 yān
【形容词】
(1) (形声.从心,厌声.本义:精神不振的样子)
(2) 困倦,精神委靡.亦用以形容病态.也作“恹恹”.如:恹恹缩缩(精神委靡困顿);恹缠(缠绵无力)
(3) 微弱
僧体枯瘦,气息恹然,渐无生气.——清· 葆光子《物妖志》
[编辑本段]常用词组
◎ 恹恹 yānyān
(1) 精神萎靡的样子
恹恹欲睡
(2) [weak]∶形容气息微弱
气息微茫,恹恹若绝.——《封神演义》

欲繁体字（八）

“咳”不容缓、一“不”到“胃”、“食”全“食”美……时下,在大街小巷,人们经常会看到这类的广告词.表面看,这只是商家为吸引眼球玩的文字游戏,但这类广告词却容易给人误导.日前,开展对乱用谐音的异类广告词进行专项整治、保护民族语言文化的呼声,赢得了众人的支持和关注.
　　社会现象
　　商家乱改成语
　　危害语文教育
　　如今,走在大街小巷或者在家打开电视机,人们很容易看到诸如“有口皆杯”(酒类广告)、“洗出望外”(洗衣广告)、“默默无蚊”(杀蚊剂广告)之类的成语谐音广告.网友“在水一方”发来一张位于沙坪坝区某茶楼的招牌,招牌名字叫“茶言观舍”,修改了成语察言观色中的“察”字和“色”字.
　　记者观察发现,利用谐音改编成语制作广告语,没少给孩子们“添乱”.
　　家住渝中区嘉华新城的刘先生说,8岁的儿子有次在写一篇短文中出现4个错别字.比如,将依依不舍的“依”写成“衣”,却坚持认为自己没错.责问起来,孩子振振有词地说：“爸爸,我们家附近的服装店牌子上就是这么写的啊.哪儿错了?”
　　对于广告中频频出现的这类谐音成语,渝中区某小学语文教师陈老师认为,这种成语实质上是伪成语,对语文教育产生危害.有一天,她上课时曾讲到“随心所欲”这个成语,竟有同学举手纠正：“老师,你写错了.随心所欲的‘欲’错了!”他的理由是：电视上浴缸广告中说的是“随心所浴”.
　　“规范使用汉字,就是尊重民族文化.”市民刘先生呼吁,政府部门应该规范和管理广告滥用成语、篡改成语等现象.
　　商家说法
　　有的修改有效果
　　但不能滥用
　　为何要修改成语?茶言观舍茶楼老板何先生称,就是图个好玩、时尚,让顾客觉得新潮、有创意.
　　“在某种程度上来说,店铺招牌的设计代表着店铺形象.能否吸引顾客进店,招牌设计起着很重要的作用.”位于江北区观音桥步行街某广告公司资深策划人张小姐说,广告语言的主要作用在于传递信息、引导消费.广告传播有没有效果,首要的决定因素是能不能吸引人.商家运用成语同音字创意招牌,目的在于吸引顾客.
　　张说,不可否认,当下有些广告用谐音篡改成语的效果还真不错,但用谐音篡改成语在广告业的普及,并不是这一现象应该继续存在的理由.当我们生活的环境四处都是用谐音篡改的成语,不仅会给求学阶段的青少年带来不良影响,甚至会影响到成年人的判断.“久而久之,到底该是哪个字,大家都搞不清楚了.”她说,篡改过的成语深入人心后,成语就失去了最初的含义,这是对中国语言文化的糟蹋.
工商表示
　　不符法律规定
　　查实后将处理
　　据了解,1998年,国家工商总局颁布《广告语言文字管理暂行规定》：广告中成语的使用必须符合国家有关规定,不得引起误导.《广告审查标准》也明确规定：广告中语言、文字的表述必须真实、规范、健康、文明,不得欺骗或误导公众;不得发布影响父母、长辈对儿童的言行进行正确教育的广告.2000年10月颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》,也对汉字语言的规范使用同样有着明确规定.
　　目前,海南、江西、浙江、江苏、北京、上海等多个省市颁布了相应的地方性规定,对成语谐音化的做法进行规范.
　　市工商局广告监督管理处相关负责人称,根据国家相关法律法规,严格依据用词用语规范、汉语拼音使用规范和外文使用规范等审批管理店铺注册,对使用繁体字、异体字、错别字或变造的谐音组成词的招牌一律不予核准登记.商家滥用繁体字、使用淘汰的“二简字”、使用错别字、异体字、篡改成语等现象均属于用字不规范,一经查实,将对广告主、广告经营者、广告发布者进行处理.
　　专家呼吁
　　还市民一个良好的
　　商业文化氛围
　　市语言文字工作委员会语言专家张弘分析,对于一个城市而言,规范、优美的文字招牌、标语等,是街头文化的组成部分,也是展示城市形象的方式之一.使用规范汉字有助于创造好的感官效果,代表着城市及市民的文明程度.
　　张弘说,语言文字既是一个民族文化传承的基本载体,也是人类心灵外化的重要符号.汉语言文字具有源远流长的历史,是中华民族至高无上的精神瑰宝,成语、繁体字等更是蕴含着宝贵的文化基因.不规范用字,实际上是对汉语言文化的一种污染,特别是对青少年会产生不良影响.有关部门应该进行专项整治,还市民一个文明、良好的商业文化环境氛围.【欲繁体字】

欲繁体字（九）

联、连二字,读音相同,意义也十分相近.按段玉裁的说法：“周人用联字,汉人用连字,古今字也.”此说是否成立姑且不论,不少异形词和联、连不分有关则是事实.以《现代汉语词典》为例,连贯、联贯,连接、联接,连绵、联绵,连翩、联翩,都有两种词形.
“联”是会意字,义为“连也”.繁体字写作“联”,左边是“耳”,右边是“丝”.《说文》的解释是：“从耳,耳连于颊；从丝,丝连不绝也.”有人觉得这一说法牵强附会,尤其是“耳连于颊”,在字形上没有着落.《汉语大字典》所引林义光的《文源》另有一说：“凡器物如鼎爵盘壶之属多有耳,欲联缀之,则以绳贯其耳.”这倒是一种富有想象力的诠释.
“连”也是会意字.《说文》：“员连也.”段玉裁注本则改作“负车也”.他认为“连”即“辇”,这种车子是靠人拉的,拉车人拴着绳子走在前面,这样,“人与车相属不绝,故引申为连属字”.当代学人张舜徽先生对此说不以为然.他认为“员连”二字为古人“常语”,不能擅改.正如“包车为军”一样——部队行动秘密,军车必须遮盖起来；连车则可以为营,军队驻地的车子总是前后相接的.“此连字从车之本义也.”
在现在汉语中,联、连字义虽然相近,分工还是明确的.“联”是一种横的结合,而“连”则是纵的承续.凡属于“联”的,没有高低上下之分,如联盟、联军、联队、联名、联姻、联赛、联合国、联席会议……各方是并列的.凡属于“连”的,则有一个接着一个的意思,如连任、连锁、连夜、连载、连轴转、连台好戏……这是联、连二字的基本区别.根据这一区别,我们可以确定异形词的首选词形.如“连贯”虽可写成“联贯”,但考其义为“一个接着一个”,故应以“连贯”为规范.不过,联、连二字混用已久,有些词形已约定俗成,如本应作“蝉连”,现均作“蝉联”,则只能从俗.

欲繁体字（十）

晗 hán【动】
笔画数：11；
部首：日；
笔顺编号：25113445251
释义：
天将明〖breakdown〗
晗,欲明也.——《集韵》
紫 zǐ
ㄗˇ
部首:糸,部外笔画:6,总笔画:12 ; 繁体部首:糸,部外笔画:5,总笔画:11
五笔86&98:HXXI 仓颉:YPVIF
笔顺编号:212135554234 四角号码:22903 UniCode:CJK 统一汉字 U+7D2B
《广韵》将此切,上纸,精.
基本字义
1.蓝和红合成的颜色.是电磁波的可视光部分中的短波长部分,波长大约为400～450nm.《论语•阳货》：“恶紫之夺朱也.” 何晏 “朱,正色；紫,间色之好者.” 明 张凤翼 《灌园记•计投太史》：“落日山衔紫,流水绕孤村,往事且休论.” 老舍 《二马》第三段三：“ 亚历山大 笑开了,笑得红脸蛋全变紫了.”
2.指紫色衣服.《韩非子•外储说左上》：“ 齐桓公 好服紫,一国尽服紫.当是时也,五素不得一紫.”
3.指紫色绶带.南朝 宋 刘义庆 《世说新语•言语》：“吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事.”
4.姓.
《说文解字》：【卷十三】【糸部】紫
帛靑赤色.从糸此声.将此切
连起来有天将明,前途无量的寓意,不错的名字

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