夜雨寄北李商隐拼音版

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夜雨寄北李商隐拼音版(共10篇)

夜雨寄北李商隐拼音版（一）:

李商隐的《夜雨寄北》内容

夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.

夜雨寄北李商隐拼音版（二）:

李商隐的诗夜雨寄北

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
翻译：
你问我什么时候回家,我没有定归期；
　　今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子.
　　何时你我重新聚首,一起剪西窗烛芯；
　　再告诉你今夜秋雨时,我痛苦地情思着你.

夜雨寄北李商隐拼音版（三）:

夜雨寄北 李商隐"每句诗的赏析"

【注解】：
1、巴山：在今四川省南江县以北.
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊.
3、却话：重头谈起.
【韵译】：
你问我回家的日子,我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨,雨水涨满秋池.
何时你我重新聚首,共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思.
【评析】：
这是一首抒情诗.诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念.后两句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂.语浅情深,含蓄隽永,脍炙人口,余味无穷.
有人考证,以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作.其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）.为此,以为此诗是寄给长安友人.但义山入梓幕,与其妻仙逝,均在大中五年夏秋之际,即使王氏仙逝居先,义山诗作在后,在当时交通阻塞和信息不灵的时代,也是完全可能的.
就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵；作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱.
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
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　　这首诗,《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》,“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友.有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的.但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些.
　　第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力.翻译一下,那就是：“你问我回家的日期；唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上.接下去,写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空.然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望.其构思之奇,真有点出人意外.然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出.“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬.盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知.盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知.独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的.作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切.于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐.四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
　　姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐,多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》）,是魂飞到家里去.此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半.实际上是：那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回.而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比.桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想,此意更深.”这着重空间方面而言,指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照.徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣.”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比.在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多.但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神.
　　上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性.“期”字两见,而一为妻问,一为己答；妻问促其早归,己答叹其归期无准.“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答；一为归后谈助,遥应妻问.而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间.近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合.宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间,问月‘何时照我还?’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山?’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明.昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声.”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发,也是显而易见的.

夜雨寄北李商隐拼音版（四）:

怀念故乡的诗句

)春望 杜甫
国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
(三)回乡偶书 贺知章
少小离家老大回 乡音未改鬓毛催
儿童相见不相识 笑闻客从何处来
(四)长干曲 崔颢
“君家何处住?妾住在横塘”.停船暂借问,或恐是同乡.
家临九江水,来去九江侧.同是长干人,生小不相识.”
(五)黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
(六)九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
(七)相思 王维
红豆生南国,春来发几枝.劝君多采撷,此物最相思.
(八)渡桑乾 贾岛
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑乾水,却望并州是故乡
(九)与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.若为化得身千亿,散向峰头望故乡.
(十)秋思 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封
(十一)夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
(十二)天净沙 马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯
(十三)静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
(十四)长相思 白居易
汴水流,汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头.吴山点点愁.思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休.月明人倚楼.
(十五)长相思 李煜
一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹.鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲.
思念故乡的诗词
1、近乡情更怯,不敢问来人. （唐.宋之问.《渡汉江》）
2、胡马依北风,越鸟朝南枝. （汉.古诗十九首.《行行重行行》）
3、悲歌可以当泣,远望可以当归. （两汉乐府.《悲歌》）
4、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. （《诗经·小雅·采薇》）
5、谁言寸草心,报得三春晖! （唐.孟郊.《游子吟》）
6、来日绮窗前,寒梅著花未. （唐.王维.《杂诗三首》）
7、故乡何处是,忘了除非醉. （宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）
8、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. （唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）
9、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山. （唐.司空图.《漫书五首》）
11、举头望明月,低头思故乡. （唐.李白.《静夜思》）

夜雨寄北李商隐拼音版（五）:

李商隐的夜雨寄北的整首诗?

夜雨寄北
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
给个采纳 谢谢

夜雨寄北李商隐拼音版（六）:

夜雨寄北李商隐 赏析三、四句

三四句解释：
何时你我能重新相聚,在西窗下同你一起剪烛夜谈；
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
三四句解析：
诗人在秋雨绵绵之夜,触景生情,展开想象的翅膀,用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情.诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”,一个是语态“却话”.“共剪西窗烛”,具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图,一个“共”字极写了亲昵之情态.而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方,推向了虚处.这美景原来不过是诗人追念、向往的,至于何时重回温柔乡中,一切都在“未有期”中.这是多么残酷的事情,又是多么无奈的事情.这一句,字字含情,却又不着一个“情”字,表达非常含蓄.传情莫过于语言,“言为心声”,诗人想象夫妻二人团聚在一起,秉烛夜话,进行心灵的交流.“却话”是回溯追想,诗人此时设想彼时,而彼时正谈论此时,谈论的是巴山夜雨之时的思念之情.
在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样,这种情况在一般的古诗中是绝少见的.
第一次是实写,第二次是虚写、想象与妻子团圆,“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景.
形象、细腻、含蓄、深刻,是这首诗的艺术特色,在末两句发挥的淋漓尽致

夜雨寄北李商隐拼音版（七）:

李商隐的夜雨寄北的诗句是什么?

夜雨寄北
【唐】李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.

夜雨寄北李商隐拼音版（八）:

夜雨寄北表达了诗人李商隐()的感情

夜雨寄北表达了诗人李商隐(思念友人,欲归不得)的感情【夜雨寄北李商隐拼音版】

夜雨寄北李商隐拼音版（九）:

李商隐的 夜雨寄北 可以用哪一个成语概括?
“这首诗把诗人故乡之思 羁旅之愁如秋池般含蓄的表达出来 因此 从中概括出一个成语 这个成语是什么 请结合本诗解释这个成语”谢谢~

成语词条：西窗剪烛
成语发音：xī chuāng jiǎn zhú
成语释疑：原指思念远方妻子,盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈.
成语出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”
巴山夜雨
词 目 巴山夜雨
发 音 bā shān yè yǔ
释 义 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景.
出 处 唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时.”

夜雨寄北李商隐拼音版（十）:

《夜雨寄北》李商隐 回答下列问题.请高手回答,
《夜雨寄北》君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.
1.写出诗中描写环境的句子,并分析其表达作用.
2.这首诗短短28个字却出现了两处重复,请任选一处分析其作用.

1、巴山夜雨涨秋池,描写环境的句子.作用么,因景生情,绵绵秋雨引起了作者无尽的思念,也成了作者感情的载体.
2、两处重复即：巴山夜雨.第一处,实写眼前景色,这景色也是引起作者离思的缘由,是作者写此诗的情景；第二处,则是虚写,为作者想象等到和亲人（即寄北中的“北”）团聚之后,一起回忆当年的巴山夜雨时的情况,表达了作者期待和亲人团聚的愿望,也烘托了自己此时无限的思念.

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