孙权名言

【www.zhuodaoren.com--故事】

孙权名言(共10篇)

孙权名言（一）:

《孙权劝学》中有什么启示,成语,名言?

1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理.
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待.
3）不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的.
4)要想让人刮目先看.一定要自己善于学习,并学有所成.
5)读书学习大有益处,人只有不断学习,才能提升自己,增长知识与才干.
通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理.我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待
孙权是个了不起的政治家,他十分懂得培养手下的大臣,如这篇劝学,显然君臣之间已经无话不谈,相处得像朋友一样,这不能不说是一种政治智慧得体现.所以,吴国才会较稳固地立于江东.
另外,吕蒙折节读书也的确值得我们学习,可以作为每一个有理想者的榜样.
我认识到只要肯学,挤出时间去学习,就会学有所成.当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务繁忙,没有时间学习.吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的.可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开始挤时间学习,并大有收获.不久后,鲁肃经过寻阳,与他相聚,听了吕蒙的论议,大为惊讶,发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了,真是士别三日,当人刮目相看.
从此我想到了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理.
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习,多读书,珍惜学习的机会,通过学习和阅读让自己的生活更 回答者：热心网友 | 2011-4-19 17:40
1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理.
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物.
3）不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的.
4）要善于听取他人的建议或意见
5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成.
6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步
通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理.我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待
孙权是个了不起的政治家,他十分懂得培养手下的大臣,如这篇劝学,显然君臣之间已经无话不谈,相处得像朋友一样,这不能不说是一种政治智慧得体现.所以,吴国才会较稳固地立于江东.
另外,吕蒙折节读书也的确值得我们学习,可以作为每一个有理想者的榜样.
我认识到只要肯学,挤出时间去学习,就会学有所成.当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务繁忙,没有时间学习.吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的.可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开始挤时间学习,并大有收获.不久后,鲁肃经过寻阳,与他相聚,听了吕蒙的论议,大为惊讶,发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了,真是士别三日,当人刮目相看.
从此我想到了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理.
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习,多读书,珍惜学习的机会,通过学习和阅读让自己的生活更

孙权名言（二）:

《孙权劝学》引出的与“学”有关的名言.与学有关的
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.

事隔三日,刮目相看
吴下阿蒙
书读百遍,其义自见

孙权名言（三）:

就是那些名人名言啊 是1~

珍惜时间的名言警句
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.——颜真卿
少年易学老难成,一寸光阴不可轻.——朱熹
吾生也有涯,而知也无涯.——庄子
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量.——郭沫若
合理安排时间,就等于节约时间.——培根
盛年不重来,一日难再晨.及时宜自勉,岁月不待人－－陶渊明
一年之计在于春,一日之计在于晨 －－萧绎
时间就是生命.——富兰克林
学习、读书的名言警句
发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
敏而好学,不耻下问——孔子
业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
读书破万卷,下笔如有神——杜甫
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
友情的名言警句
海内存知已,天涯若比邻 .——(唐)王勃
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.——（唐）李白
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.——(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君.——(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈.——(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心.——(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝.——(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑.——(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱.——(唐)李白
与朋友交,言而有信.——(春秋)子夏
冤家宜解不宜结,各自回头看后头.——（明）冯梦龙
路遥知马力,日久见人心.——《元曲选.争报恩》
团结的名言警句
团结就是力量.——谚语
单丝不成线,独木不成林.——俗语
人心齐,泰山移.——谚语
众人拾柴火焰高.——谚语
三个臭皮匠顶个诸葛亮——俗语
能用众力,则无敌于天下矣；能用众智,则无畏于圣人矣.——三国·孙权
保护环境的名言警句
1、让我们一起来：关心集体,爱护公物,保护环境!
2、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步.
3、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
4、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
5、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂.
6、以滥用水为耻,以节约水为荣.
7、珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣.
8、讲究社会公德,爱护公共环境.
9、天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸；草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪!
有关文明礼貌的名言警句
●非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.（孔子）
● 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望.（法·拉罗什福科）
● 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.（俗语）
● 好言相待,舒心暖怀；恶语伤人,结怨招灾.（俗语）
● 不学礼,无以立（论语）
● 礼,天之经也,民之行也（左传）
● 人无礼,而不生；事无礼,而不成；国无礼,而不宁.（荀子）
● 人有礼则安,无礼则危（礼记）
谦虚的名言警句
“三人行,必有我师焉.”——孔子
“谦受益,满招损”——《尚书》
“泰山不让其土,故能成其大；河海不择细流,故能就其深.”——李斯
“人生是个分数,才能是分子,自我评价是分母,分母越大,分数值越小.”——托尔斯泰
“智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目.”——高尔基
“如果说我比别人看得略远些,那是我站在巨人的肩膀上.”——牛

孙权名言（四）:

孙权名言（五）:

三国时期有哪些名人名言【孙权名言】

孔明：谋事在人,成事在天,不可强也.周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵 凤翱翔于千仞兮,非梧不栖；士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮,以待天时.食其禄而杀其主,是为不忠也；居其土而献其地,是为不义也.曹操：设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王?明君不官无功之臣,不赏不战之士治平尚德行,有事功能.宁教我负天下人,修教天下人负我 生子当如孙仲谋（孙权） 当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?今天 下英雄,惟使君与操耳!《短歌行》 《龟虽寿》 田丰：大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜.
太史慈：大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功；今所志未遂,奈何死乎曹丕：后生可畏,来者难诬.吕蒙：士别三日,既更刮目相待刘备：兄弟如手足,妻子如衣服.衣服破,尚可缝；手足断,安可续?备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也.君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事.若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主.
太多了说不完,先这些吧!

孙权名言（六）:

叙述一部名著中的故事（要求：说出书名,人名和有关情节,至少运用一个成语,名言警句或格言等

公元215年,刘备取益州,孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州.刘备不答应,孙权极为恼恨,便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡.长沙、桂阳蜀将当即投降.刘备得知后,亲自从成都赶到公安(今湖北公安),派大将关羽争夺三郡.孙权也随即进驻陆口,派鲁肃屯兵益阳,抵挡关羽.双方剑拔弩张,孙刘联盟面临破裂,在这紧要关头,鲁肃为了维护孙刘联盟,不给曹操可乘之机,决定当面和关羽商谈.“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但诸将军单刀俱会”.双方经过会谈,缓和了紧张局势.随后,孙权与刘备商定平分荆州,“割湘水为界,于是罢军”,孙刘联盟因此能继续维持.
出自《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会.”
成语：单刀赴会

孙权名言（七）:

描写或关于孙权的诗（谁写的都行）急!

从文诗
——【朙】罗本（罗贯中）
紫髯碧眼号英雄,
能使臣僚肯尽忠.
二十四年兴大业,
龙盘虎踞在江东.

孙权名言（八）:

关于读书的名言和诗句,还有成语啊`

囊萤映雪
《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.”
释译：晋朝车胤恭谨勤苦,学习不知疲倦.学问渊博,通晓许多门知识.由于家里穷,不能经常弄到油点灯,夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书,一直读到天亮.
清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫,无油,尝映雪读书”.《尚友录》卷四：“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书.”是说：晋朝人孙康家里穷,无油点灯,曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书.
后用以比喻刻苦勤学.《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事.
悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习.
这就时孙敬悬梁的故事.
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书.这就使苏秦"刺股"的故事.
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神.他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿.
手不释卷
光武(刘秀》当兵马之务,手不释卷.”
释义 “卷”指书.手中的书不肯放下来,比喻抓紧时间勤学,或看 书入了迷.
故事 三国时代,东吴有一员大将名叫吕蒙字子明.年青时,家 境贫困,无法读书.从军后,虽作战骁勇,常立战功,却苦于缺少文 化,不能把战例经验总结写下来.
有一天,吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将,掌权管事,更 应该好好地读一些书,增加自己的才干.”
吕蒙一听主公要他学习,便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂,都要我亲自过问,恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问,而只是要你翻阅一些古书,从中得到一些启发罢了.”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了,微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书,再读些《左传)、《史记》等历史书,这些书对于以后带兵打仗很有好 处.”
停了停,孙权又说：“时间嘛,要自己去挤出来.从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头,手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书.”
吕蒙听了孙权的话,回去便开始读书学习,并坚持不懈.
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
凿壁借光
西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡,关于他凿壁偷光读书的故事,至今仍被人们传为佳话.
史书记载,匡衡自小家境贫寒.白天,他靠砍柴割草,换点粮食度日；晚上,他想读书,可是没有钱买油灯.他看到邻居家灯火明亮,就在墙上动手凿个洞,引一点微弱的亮光.每天晚上,他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来,为了能读到更多的书,他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬,目的只有一个——希望读到更多的书.
暗室求物 傲贤慢士 白面书生 闭户读书 博览群书 布衣韦带 穿壁引光 春诵夏弦 箪食瓢饮 读书得间 废书而叹 焚膏继晷 腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 画荻教子 开卷有益 立地书橱 两脚书橱 磨穿铁砚 囊萤照读 牛角挂书 囊萤照书 七行俱下 然荻读书 三余读书 十年寒窗 诗礼之家 十行俱下 书香门第 十年窗下 硕学通儒 书声琅琅 大璞不完 孙康映雪 徒读父书 五行并下 韦编三绝 学富五车 寻章摘句 一箪一瓢 一介书生 引锥刺股 凿壁偷光 映月读书 源头活水 映雪读书 招贤纳士 昼耕夜诵 折节读书 暗室求物

孙权名言（九）:

关于自古英雄出少年的名言

青春的朝气和前进不已的好奇心若消失,人生就没有意义了——穆勒
人的青春是短暂的,但是,如果卑劣地度过这短暂的青春,就显得太多了----莎士比亚
谁能保持永远的青春,便是伟大的人——郭沫弱
青春须早为,岂能长少年——孟郊
春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收获,冬天就不能品尝——海德
希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟——雪莱
青春是一本太仓促的书——席慕容
青春是在它即将逝去的时候最具有魅力——塞涅卡
自信和希望是青年的特权——王尔德
青年人充满活力,像春水一样丰富——拜伦
青春期完全是搜索的的大好时光——史帝文森
青年时种下什么,老年时就收获什么——易卜生
青年的主要任务是学习——朱德
青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消逝得无影无踪——莎士比亚
世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金,你想做成什么,就能做成什么——高尔基
青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态——塞涅卡
青春是一年的青春,青春是生命的的春天——雨果
青春最漂亮的装饰应该是勇气——德 雷*马克
青春呀,永远是美好的,可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人——雷锋
一个时代的精神,是青年代表的精神；一个时代的性格,是青春代表的性格——马克思
（我宁愿一百次跌倒,一百零一次地爬起来；只要爬起来,就要有进无退——年轻张海迪）
老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业——德 叔本华
啊,青春,青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切,而在于希望做出一切——俄 屠格涅夫
青春之所以幸福,就因为它有前途——俄 果戈里
宋朝文彦博,幼儿倒有浮球之智.
司马温公,倒有破瓮救儿之谋；
汉孔融,四岁让梨,懂得谦逊之礼；
（十三郎五岁朝天,唐刘晏七岁举翰林,一个正字参朋比.）（汉）黄香九岁温席奉亲；
秦甘罗,一十二岁身为宰相；
吴周瑜,（七岁学文,九岁习武,）一十三岁（官）拜（为）水军都督,（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权,
施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船,
使曹操望风鼠窜,险些命丧江南.
虽有卧龙、凤雏之相帮,那周瑜也算小孩子当中之魁首.周瑜（175-210）,字公瑾,东吴四英将第一位,庐江舒城人.幼年与孙策相识,结为生死之交.后孙策脱离袁术自立后,周瑜主动投奔孙策.在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用,用计谋收服了太史慈.孙策平定江东后,周瑜任水军都督.200年,孙策早逝,临死前对孙权说“外事不决问周瑜”.孙权继位后,也十分信任周瑜.208年,孙权西征黄祖,周瑜立下了大功.208年,曹操南下,目标直指江东,孙权战和未定.周瑜及时从鄱阳湖赶回,正确分析了曹操远来的种种弊端,使孙权决定与曹操一战.周瑜身为水军大都督,用火攻之计大破曹操,这就是有名的赤壁之战.赤壁之战后,周瑜攻打南郡时中毒箭,但还是拼死取下了南郡.随后周瑜割长江南岸给刘备,但刘备至京口见孙权,要求得到整个荆州,孙权同意,因此周瑜只得退往柴桑郡养伤,在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备.210年,周瑜领兵攻打西川,行至巴丘城时箭伤发作,英年早逝,年仅36岁.孙权闻讯后,立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑.
二十七岁的霍去病早就少壮魁伟,英威高雄,提兵十万横边朔,北击匈奴王庭,封锁狼居胥了；比尔盖茨已经投笔从商,开始为信息时代的微软帝国奠基；雄姿英发的三国周郎赤壁,青春儒钢,谈笑间樯橹与百万雄师灰飞烟灭.自古英雄出少年,真所谓“东方欲晓,莫道君行早”.
霍去病 19岁封骠骑将军
晏殊7岁中进士
王勃13岁写《滕王阁序》
汉武帝(刘彻)废太尉设大司马,光武帝(刘秀)又废大司马为太尉,故大司马即太尉,为掌管军政和军赋的...张也点头赞许,有感而发道:“有道是自古英雄出少年,明显、就应了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下无子,要得你这样一子刘秀
陈元方,名纪,字元方,东汉颖川许昌（今河南许昌东）人.在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的至少有八条,分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门.这八条记录,除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典.陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个精彩的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活.
要说陈元方,得先说他的父亲陈太丘.“太丘”本是河南一个地名,陈元方的父亲陈实（音为“实”,字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官,所以后人称他为“陈太丘”.这人为官清廉,家里简陋到连拉车的仆役都没有.应宰府招见的时候,叫大儿子陈元方亲自拉车,车上坐着老爷子抱着小孙子长文,二儿子季方则随后挑着行李.到了宰府,主人设宴招待他们,当时的八大名士号称“八龙”,一个给他们开门打帘,一个行酒,其他的六龙轮番布菜.可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,载着车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食,文若亦小,坐着膝前.于时太史奏：「真人东行.」）这一道独特的风景成为当地的奇闻,人们甚至给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”.
陈老爷子一生最得意的事情,应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子,并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子,陈家可谓满门俊才.某天,元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵,各自夸耀自己的父亲的功业德品高,吵了好久争不出胜负,这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里,要老爷子下结论.没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行,元方和季方各有所长,互为兄长,难以分出高下优劣啊!”（见《德行》之8、陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决.咨于太丘,太丘曰：「元方难为兄,季方难为弟.」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意,但是爷爷的发自内心的得意和赞赏,以及后来长文孝文的才学出众,却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此,夫复何求!这个故事流传很广泛,并成了个成语叫“难兄难弟”.“难” 字读阴平（即口语所说的普通话“一声”）,本来是“各有长处,难以分出高下”的意思,到了今天,却将“难”解释成了“苦难”的“难”,“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”）,成了“一起患难的人,共处同一个困难境地的人”的意思.如今偶尔在一些生僻的文章里,也还是将“难”字读阴平,意思是“讥讽同样的坏”,取其原意的反意.不过后来无论哪种解释,都已经不是原来的面目了.
陈元方自幼就非常出色,《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：
故事一：陈元方七岁的时候,某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就自己走了.后来那人来了,陈元方当时正在门外玩,那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道：“真不是个好东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了!”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人顿时感到尴尬加惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,却不想元方连头也不回地走进了自家的大门.（见《方正》之、陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至,已去.」友人便怒曰：「非人哉!与人期行,相委而去.」元方曰：「君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.」友人惭,下车引之.元方入门不顾.）作者借陈纪的责客语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性.陈元方小小年纪,说话行事镇静沉着,面对咄咄逼人的成年人针锋相对,指出对方不但“无信”,而且“无礼”,义正而辞严,逼得对方无言可答,并以拂袖进门表明自己的态度,七岁的时候就有如此见识作为,真是叫人叹服.
故事二：陈太丘家简贫无仆役,有客人来了,陈老爷子和他们作彻夜畅谈,命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭.小兄弟两个把米放到锅里,就去听大人们谈讲,听到入神,竟忘记了继续捞米蒸饭,将本来要作的干米饭煮成了稀粥.陈老爷子来问,就老老实实地回答,只顾着听大人们谈讲了.陈老爷子于是问他们：“那你们说说,都听到什么了?”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回,要点中心全都记得清清楚楚,陈老爷子听了非常满意,就说：“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢.”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊.客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听.炊忘著箪,饭落釜中.太丘问：「炊何不馏?」元方、季方长跪曰：「大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜.」太丘曰：「尔颇有所识不?」对曰：「仿佛记之.」二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失.太丘曰：「如此但糜自可,何必饭也?」）陈老爷子是个教子有方的父亲,他看到儿子们这么爱学习,内心非常欣慰,对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠.相信那天的宾客,既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人,水准应该也是非常高的,也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼,他们没准还在吃饭的时候,将两个孩子都喊过来一起吃,一边吃一边继续谈论学问品行的话题.这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条,可见作者的推崇程度.陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名,这和他们从小所具有的良好学习氛围,以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系.
故事三：陈元方出身大家世族,父亲又是政府官员,对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚.曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲,陈元方有自己的看法,但是不会在对方用心险恶的情况下说出来,而是改评论古人,既不违心,又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓.客有问元方：「府君如何?」元方曰：「高明之君也.」「足下家君如何?」曰：「忠臣孝子也.」客曰：「易称：『二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰.』何有高明之君,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰：「足下言何其谬也!故不相答.」客曰：「足下但因伛为恭而不能答.」元方曰：「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起.唯此三君,高明之君；唯此三子,忠臣孝子.」客惭而退.）其机智应变可见一斑.他11岁那年,某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩,陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩,认为父亲很了不起.不想袁公听了,微微一笑,说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀,是你父亲学了我的做法了,还是我效仿了你父亲了?”这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方.不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人,为官方式的做法一样可以理解,但是谁也不是谁的老师!”（见《政事》之3、陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰：「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰：「孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰：「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.」）如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇.关于这个故事,还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子,但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门,也不是在一般言论记载的《言语》门,而是在专门记载官员施政方式的《政事》门,可见后人对此事评价是如何的高了.

孙权名言（十）:

孙权劝学中比喻人们不该一成不变的眼光去看待人的名句是?

孙权劝学中比喻人们不该一成不变的眼光去看待人的名句是：士别三日,当刮目相看.

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/juqing909535/